Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В ахейцы ( / ə к ˙I ə п г / , греческий : Ἀχαιοί , Akhaioi ) были одним из четырех основных племен , в которые люди классической Греции разделились (наряду с Aeolians , ионийцев и дорийцев ). Согласно мифу об основании, формализованному Гесиодом , их имя происходит от Ахея , мифического основателя ахейского племени, который предположительно был одним из сыновей Ксуфа и братом Иона., основатель ионийского племени. Ксуф, в свою очередь, был сыном Эллена , мифического патриарха греческой ( эллинской ) нации. [1]

Исторически представители ахейского племени населяли регион Ахея на севере Пелопоннеса . Ахейцы сыграли активную роль в греческой колонизации южной Италии, основав город Кротон (Κρότων) в 710 году до нашей эры. Позже город получил известность как место основания пифагорейской школы. [2] В отличие от других основных племен (ионийцев, дорийцев и эолийцев), у ахейцев не было отдельного диалекта в классический период, вместо этого использовалась форма дорического .

Этимология [ править ]

Согласно Маргалиту Финкельбергу [3] имя χαιοί / Ἀχαιϝοί, возможно, происходит через промежуточную форму * Ἀχαϝyοί от гипотетической древней греческой [4] формы, отраженной в хеттской форме Aḫḫiyawā ; последнее засвидетельствовано в хеттских архивах, например, в письме Тавагалава . Однако Роберт С.П. Бикс усомнился в его достоверности и предложил догреческий * Akay w a- . [5]

Истоки [ править ]

Происхождение ахейцев несколько проблематично. Гомер , вероятно , писал в 9 - м веке до н.э., использует термин ахейцев как общий термин для греков по всей Илиады , [6] , который , как полагают , чтобы описать события в микенской Греции , то есть до 1150 г. до н. Однако нет убедительных доказательств того, что греки микенского периода использовали это имя для описания себя. Термин Аххиява , найденный в хеттских текстах 13 века до н.э., может означать «ахейцев», то есть греков микенской культуры, но, опять же, нет окончательных доказательств того, что это так. Эмиль Форрердошел до того, что утверждал, что существует «великая империя» под названием Аххиява , которая стояла на равных бок о бок со старыми государствами востока. Однако его выводы были опровергнуты более поздними исследователями, особенно Фердинандом Зоммером . [7]

В классический период общим термином для греков были эллины , что перекликалось с историей об основании Гесиода, в которой эллин был основателем греческой расы. Однако, в Илиаде , эллины ограничиваются теми жителями Эллады , область в Фессалии . [8] Таким образом, существовало как минимум две разные традиции относительно происхождения греков, и по этой причине прямую связь между историческими ахейцами и греками микенской эры трудно установить на основе одного только имени. Например, исторические лакедемонянеиспользовал это имя, но не заявлял о своей связи с лакедемонянами, упомянутыми в « Илиаде» ; поэтому использование одного и того же имени не подразумевает автоматически прямого происхождения.

И Геродот, и Павсаний рассказывают легенду о том, что ахейцы (относящиеся к племени классического периода) первоначально жили в Арголиде и Лаконии . Однако, как заметил Страбон, это не то, что Гомер имел в виду под термином ахейский. [9] Предположительно, ахейцы были изгнаны из этих земель дорийцами во время легендарного дорийского вторжения на Пелопоннес. [10] Как следствие, ахейцы отправились в регион, известный как Эгиал, и изгнали эгиалийцев (ныне известных как ионийцы ) с их земель. [11]Ионийцы нашли временное убежище в Афинах, и Эгиал стал известен как Ахея. [12] [13]

Павсаний говорит, что «ахейцы» были именем тех греков, которые первоначально населяли Арголиду и Лаконию , потому что они произошли от сыновей мифического Ахея , Архангела и Архитектора . [14] Согласно Павсанию, Ахей первоначально жил в Аттике, где его отец поселился после изгнания из Фессалии. Позже Ахей вернулся в Фессалию, чтобы вернуть себе землю, и именно оттуда Архандер и Архитекторы отправились на Пелопоннес . [15] Предположительно по этой причине существовала древняя часть Фессалии, известная как фтиотическая Ахея .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Аполлодор, Библиотека I, 7.3.
  2. ^ Народы, нации и культуры . Редактор Джон Маккензи. Вайденфельд и Николсон. 2005 г.
  3. ^ Margalit Финкельберг "От Аххиявы до Ἀχαιοί", Glotta 66 (1988): 127-134.
  4. Согласно Финкельбергу, это происхождение не требует окончательного греческого и индоевропейского происхождения слова: «Очевидно, этот вывод не может предоставить убедительного доказательства того, что Аххиява представляет греческое слово, тем более что ни этимология этого слова, ни его родственные ему слова не соответствуют действительности. нам известно ».
  5. ^ RSP Beekes , Этимологический словарь греческого языка , Brill, 2009, стр. 181.
  6. ^ Гомер, Илиада II, 574-575 .
  7. ^ Герман Бенгтсон: Griechische Geschichte. CHBeck, München, 2002. 9-е издание. ISBN  340602503X . С. 8–15.
  8. Гомер, Илиада II, 683–684.
  9. Страбон , VIII, 6 .
  10. Геродот VIII, 73 .
  11. Геродот VII, 94 .
  12. Павсаний VII, 1.
  13. Геродот I, 143–147 .
  14. Павсаний VII, 1.7.
  15. Павсаний VII, 1.3.