Завоевание Египта Ахеменидами

Западная часть империи Ахеменидов, с территориями Египта. ^{[1] [2] [3] [4]}

Ахеменидов завоевание Египта состоялось в 525 году до нашей эры, что привело к созданию на двадцать седьмой династии Египта , также известный как «Первого египетского сатрапии» ( староперсидском : Мудрая ^[5] ). Таким образом, до 404 г. до н.э. Египет стал провинцией ( сатрапией ) Персидской империи Ахеменидов . Завоевание возглавил Камбиз II , царь Персии , который победил египтян в битве при Пелусии (525 г. до н.э.) и короновал себя как фараон Египта . Правление Ахеменидов было отменено после восстания и коронации Амиртея.как фараон. Второй период правления Ахеменидов в Египте пришелся на тридцать первую династию Египта (343–332 гг. До н. Э.).

Происхождение конфликта согласно Геродоту [ править ]

Геродот описывает, как фараон Амасис II в конечном итоге вызвал конфронтацию с Персией. Согласно Геродоту, Кир Великий или Камбиз II попросили Амасиса о хорошем египетском офтальмологе . Амасис, похоже, подчинился, принудив египетского врача к обязательным родам, в результате чего он оставил свою семью в Египте и перебрался в Персию в принудительном изгнании. Пытаясь отомстить за это, врач очень сблизился с Камбисом и предложил Камбизу попросить у Амасиса дочь в браке, чтобы укрепить его связи с египтянами. Камбиз подчинился и попросил дочь Амасиса для брака. ^[6]

Поликрат , тиран Самосский , с фараоном Амасисом II.

Амасис, опасаясь, что его дочь будет наложницей персидского царя, отказался отдать свое потомство; Амасис также не хотел брать на себя Персидскую империю, поэтому он придумал обман, в котором он вынудил дочь бывшего фараона Априя , которую Геродот прямо подтверждает, что она была убита Амасисом, отправиться в Персию вместо своего собственного потомства. . ^{[6] [7] [8]}

Этой дочерью Априя была никто иной, как Нитетис , которая, по словам Геродота, была «высокой и красивой». Естественно, Нитетис предала Амасиса и после приветствия персидского царя объяснила уловку Амасиса и ее истинное происхождение. Это взбесило Камбиза, и он поклялся отомстить за это. Амасис умер до того, как Камбис добрался до него, но его наследник и сын Псамтик III потерпели поражение от персов. ^{[6] [8]}

Во-первых, Кир Великий подписал союзные соглашения с лидийским царем Крезом и Вавилонским царем Набонидом в 542 году до нашей эры. Фактической целью соглашений было предотвращение помощи между Египтом и его союзниками. Лишенные поддержки Египта, персы сначала завоевали империю Креза в 541 г. до н. Э., А затем - Нововавилонскую империю в 539 г. до н. Э.

Геродот также описывает, как, как и его предшественник, Амасис полагался на греческих наемников и советников. Одной из таких фигур был Фанес из Галикарнаса , который позже покинул Амасис по причинам, которые Геродот точно не знает, но подозреваемые были личными между двумя фигурами. Амасис послал одного из своих евнухов захватить Фанеса, но евнух был побежден мудрым членом совета, и Фанес бежал в Персию, встретившись с Камбизом и дав совет по поводу его вторжения в Египет. Египет был окончательно потерян персами во время битвы при Пелусии в 525 году до нашей эры. ^[8]

Поражение Псамтика III при Пелусиуме [ править ]

Амасис II умер в 526 г. до н.э., до вторжения Ахеменидов, и ему наследовал Псамтик III , правивший всего шесть месяцев. Через несколько дней после его коронации в Фивах пошел дождь, что было редким событием, напугавшим некоторых египтян, которые истолковали это как плохое предзнаменование. Молодой и неопытный фараон не мог сравниться с вторгшимися персами. После того, как персы под командованием Камбиза с помощью арабов пересекли Синайскую пустыню , весной 525 г. до н. Э. Произошла ожесточенная битва возле Пелусия , города на восточной границе Египта. ^[12] Египтяне потерпели поражение при Пелусии, а Псамтик был предан одним из его союзников, Фаном из Галикарнаса.. Следовательно, Псамтик и его армия были вынуждены отступить в Мемфис . ^[12] Персы захватили город после долгой осады и захватили Псамтик после его падения. Вскоре после этого Камбиз приказал публично казнить две тысячи основных граждан, включая (как говорят) сына павшего короля.

Пленение Псамтика и последующая казнь описаны в Истории Геродота, Книга III, разделы 14 и 15. Дочь Псамтика и дочери всех египетских дворян были порабощены. Сын Псамтика и две тысячи других сыновей знати были приговорены к смертной казни в отместку за убийство персидского посла и двухсот членов экипажа его лодки. «Старик, который когда-то был другом короля», превратился в нищего. ^[13] Всех этих людей привели к Псамтику, чтобы проверить его реакцию, и он расстроился только после того, как увидел состояние нищего.

Сострадание Псамтика к нищему заставило его пощадить, но его сын уже был казнен. Затем свергнутый фараон был поднят, чтобы жить в окружении персидского царя. ^{[14] Однако} через некоторое время Псамтик попытался поднять восстание среди египтян. Когда Камбиз узнал об этом, Геродот сообщает, что Псамтик напился бычьей крови и немедленно умер. ^[15]

Геродот также рассказывает о осквернении мумии Яхмоса II / Амасиса, когда персидский царь Камбис завоевал Египет и таким образом положил конец 26-й (Саитской) династии:

[... Камбиз] не вошел во дворец Амасиса раньше, чем он приказал вынести его [Амасис] тело из гробницы, где оно лежало. Сделав это, он приступил к обращению с ним со всевозможным унижением, например, бил его кнутом, приставал к нему бородками и выщипывал его волосы. [...] Тело было забальзамировано и не могло развалиться от ударов, Камбиз приказал его сжечь. ^[16]

Грабеж: сидонские саркофаги [ править ]

Египетские антропоидные саркофаги сидонских царей Эшмуназара II и его отца Табнита были изготовлены примерно во время завоевания Египта Ахеменидами. Известно, что похожие египетские саркофаги с характерными пухлыми и квадратными широкими лицами и гладкими неартикулированными телами были произведены в районе Мемфиса во время правления Псамтика II (ок. 595–589 до н.э.) во время правления Амасиса II ( 570-526 гг. До н.э.). ^[17]

Саркофаги, найденные на Сидоне, первоначально были изготовлены в Египте для представителей древнеегипетской элиты, но затем были перевезены на Сидон и использованы для захоронения сидонских царей. Производство саркофагов этого стиля в Египте прекратилось около 525 г. до н.э. с падением 26-й династии , поэтому Элай утверждает, что саркофаги были захвачены и привезены на Сидон сидонянами во время их участия в захвате Египта Ахеменидами Камбисом II в 525 г. ДО Н.Э. ^{[18] [19] [20] [21]}

В то время как в саркофаге Табнит , принадлежащем отцу Эшмуназара II, был повторно использован саркофаг, на передней стороне которого уже стояла длинная египетская надпись на имя египетского полководца, саркофаг, использованный для Эшмуназара II, был новым и имел надпись в полный рост. посвящение по-финикийски на чистой поверхности. По словам Рене Дюссо , новый саркофаг мог быть заказан его выжившей матерью, королевой Амоаштарт, которая организовала создание надписи. ^[22]

Саркофаги, вероятно, были, по крайней мере частично, захвачены в качестве добычи сидонскими королями. Геродот действительно вспоминает случай, когда Камбиз II «разграбил могильник в Мемфисе, где были вскрыты гробы и исследованы содержащиеся в них трупы», что, вполне возможно, послужило поводом для удаления саркофагов и их повторного присвоения его сидонскими подданными. ^[23] Это особенно касается саркофага Табнита, который уже был посвящен военному человеку по имени Пенптах и, возможно, был обесцвечен, тогда как незаконченный, еще не посвященный саркофаг Эшмуназара мог быть получен из мастерской Мемфиса. ^[23]

Эти саркофаги (третий, вероятно, принадлежал царице Амоаштарт) - единственные египетские саркофаги, которые когда-либо были найдены за пределами самого Египта. ^[24]

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Буль, Мария-Луиза (1983). Ближневосточная керамика и предметы из других материалов из верхних слоев . Копенгаген: Мунксгаард. OCLC  886631942 .
• Элайи, Жозетт (2006). «Обновленная хронология правления финикийских царей в персидский период (539–333 гг. До н.э.)» (PDF) . Digitorient . Collège de France - UMR7912 - через Digitorient.
• Ничке, Джессика (2007). Восприятие культуры: интерпретация греко-ближневосточной гибридности на финикийской родине (кандидатская диссертация). Беркли: Калифорнийский университет.
• Versluys, Мигель Джон (2010). «Понимание Египта в Египте и за его пределами». В Брико, Лоран (ред.). Исида на Ниле. Египетские боги в эллинистическом и римском Египте - Материалы IV Международной конференции по изучению Исиды, Льеж, 27-29 ноября 2008 г .: Мишель Малез в почете . Религии в греко-римском мире, 171. Лейден: Brill . С. 7–36. DOI : 10,1163 / EJ.9789004188822.I-364,10 . ISBN 9789004210868.