В то время как афроамериканские книгоиздатели были активны в Соединенных Штатах со второго десятилетия XIX века, в 1960-х и 1970-х годах издательская деятельность расширилась, появилось много новых издательств , увеличилось количество опубликованных названий. , а также значительный рост числа книжных магазинов афроамериканского происхождения . Афро-американские коммерческие книгоиздатели выпустили в общей сложности 154 наименования в период 1970–1974 годов, что значительно превышает предыдущий рекорд, когда за пять лет 1935–39 и 1940–44 годов был опубликован 21 заголовок. Институциональные и религиозные издатели также увеличили объем выпускаемых изданий, увеличившись с 51 названия в 1960–64 годах до 240 наименований в 1970–74 годах. [1]Одновременно с этим расширились цели публикации афроамериканских книгоиздателей, которые начали выпускать книги, которые не только продвигали их конкретные идеологии, но и касались тем, не связанных с Черной Америкой или Африкой . Такое разнообразие символизирует все более важную роль в американской культуре и обществе в афро-американских книгоиздателей .
Общий
Многие факторы, в том числе рост грамотности среди афроамериканцев и увеличение числа афроамериканцев, поступающих в высшие учебные заведения , создали повышенный спрос на книги и, таким образом, способствовали всплеску издательской деятельности. К 1969 году только 3,6% афроамериканцев считались неграмотными, а к 1970 году 357 000 афроамериканцев посещали колледж или университет. [2] В 1960-х и 1970-х годах также наблюдался рост уровня профессиональной занятости и экономического процветания, а также рост осознания афроамериканской истории и культуры. Кроме того, ряд законодательных актов на федеральном уровне, включая Закон о библиотечных услугах (1956 г.), Закон о библиотечных услугах и строительстве (1963 г.) и Закон о начальной и средней школе (1965 г.), привели к увеличению инвестиций со стороны США. Правительство в образовании и библиотеках. [3] Наряду с этими образовательными и экономическими достижениями произошли политические успехи, внесенные движением за гражданские права: Закон о гражданских правах 1964 года , который официально запретил явную дискриминацию и отменил правовую сегрегацию в сфере занятости, школ, программ, поддерживаемых федеральным правительством, и общественных размещение; Закон об избирательных правах 1965 ; и Закон о гражданских правах 1968 года , запрещающий жилищную дискриминацию.
Под влиянием социальных и культурных достижений конца 1950-х и 1960-х годов, а также возросшего спроса на книги афроамериканцев и о них, в период 1960–80-х годов наблюдался самый большой рост новых афроамериканских книгоиздателей в 20-м веке. [4] Количество названий, выпущенных афроамериканскими книжными издательствами, резко возросло, и эти работы были посвящены все более разнообразному кругу вопросов. Их роль в качестве посредников в распространении идей в обществе имела первостепенное значение для многих афроамериканских книгоиздателей, а интеллектуальные и литературные продукты, которые они создавали, были неотъемлемой частью американской культуры.
Взятые вместе, эти политические, экономические и образовательные достижения создали возможности для растущего числа афроамериканцев заниматься книгоизданием - предприятием, имеющим большое культурное значение. Книги являются основным средством передачи идей, и поэтому книжные издатели могут рассматриваться как решающие посредники между авторами, чьи работы они публикуют, и обществом, в котором такие произведения и идеи, которые они содержат, распространяются.
Коммерческое издание
Учитывая, что большинство афроамериканских книжных издательств были небольшими по размеру и сталкивались со значительными трудностями в привлечении капитала , приобретении опыта и знаний, необходимых для участия в издательской деятельности, а также в проверке своих книг соответствующими средствами массовой информации [5], культурное значение их усилия были решающими. Многие афроамериканские коммерческие книгоиздатели «не начали издавать книги с надеждой на получение прибыли, а скорее для того, чтобы публиковать книги, документирующие и изображающие опыт чернокожих американцев и африканцев, и открывать возможности публикации для чернокожих писателей». [6]
Broadside Press , основанная поэтом и библиотекарем Дадли Рэндаллом в Детройте в 1965 году, является прекрасным примером этой тенденции сосредотачиваться на культурном и социальном значении книгоиздания. Как заявляет Рэндалл: «Моими самыми сильными мотивами были издавать хороших черных поэтов, создавать красивые книги, помогать создавать и определять души чернокожих и познавать радость открытия новых поэтов». [7] Специализируясь на произведениях афро-американских поэтов, Broadside Press оказала «глубокое влияние на развитие американской литературы в 1960-х и 1970-х годах». [8] Его публикации отличались художественной чувствительностью. [9] и были распространены на национальном и международном уровнях. «Поэма, контрпоэма » Рэндалла и Маргарет Даннер , выпущенная в 1966 году, была первым названием Broadside Press, и в период с 1966 по 1976 год было опубликовано около 40 названий. [10] Среди них были работы по широкому кругу поэтов, в том числе Никки Джованни , на Пулитцеровскую премию -winner Гвендолин Брукс , Соня Санчес , Маргарет Даннер, Etheridge Knight , Дон Л. Ли ( Хаки Madhubuti ), Джеймс Райдер Randall и Addison Гейл . Несмотря на качество опубликованных книг и авторов, «постоянные финансовые трудности преследовали Broadside Press и создавали реальные проблемы». [11]
Проблемы такого рода были обычным явлением для многих афроамериканских книжных издательств, работающих в коммерческом секторе, и в некоторых случаях приводили к их упадку. Path Press, Inc. была основана в 1961 году в Чикаго Фрэнком Лондоном Брауном, Германом Гилбертом и Беннеттом Джонсоном [12], но из-за их неспособности найти дистрибьютора компания не выпустила свою первую книгу до 1969 года [13].
Среди других издателей - Black Academy Press , Inc., основанная Себастьяном Окечукву Мезу в Буффало, штат Нью-Йорк , в 1969 году. [14] Для Мезу издание книг было не только культурным мероприятием, но и отстаиванием его личных прав, как он ясно дал понять. на церемонии открытия журнала Press в 1970 году: «Сегодня здесь, в Буффало ... создается Black Academy Press, Inc., поскольку черный интеллектуал стремится вернуть свои права в многорасовом обществе и подтвердить свою ответственность перед людьми в нашем комплексе. плюриверсум ". [15] Black Academy Press переехала в 1990-е годы в Балтимор, штат Мэриленд , и до сих пор продолжает публиковать многочисленные книги, журналы и статьи.
Борьба за финансирование, необходимое для управления издательским домом, не всегда была непреодолимой. The Third Press / Joseph Okpaku Publishing Company , Inc., основанная нигерийцем Джозефом Окпаку в Нью-Йорке в 1970 году [16], смогла преодолеть свои первые финансовые трудности и к середине 1970-х годов стала самой плодовитой африканской компанией. - Коммерческое книжное издательство, принадлежащее американцам, в США. [17] Целью Третьего Пресса, по мнению Окпаку, было «расширить кругозор и перспективу читающей публики за нынешние узкие этноцентрические рамки более традиционных издателей истеблишмента» (Chambers, 1971, 43). Он также стремился интернационализировать «Третью прессу», участвуя в совместных изданиях с Центром черных и африканских искусств и цивилизаций в Лагосе, Нигерия . Успехи Окпаку, по-видимому, были недолговечными, поскольку Третья Пресса по неизвестным причинам прекратила издательскую деятельность в 1986 году.
Third World Press , основанная в 1967 году Хаки Р. Мадхубути , [18] Black Classic Press , основанная в 1978 году У. Полом Коутсом, - два старейших независимых черных издательства, которые все еще действуют. [19]
Некоммерческое издание
Для афроамериканских книгоиздателей, действующих вне коммерческого сектора, то есть институциональных и религиозных издателей, возможность полагаться на существующие организации в отношении ресурсов и финансирования имела решающее значение. Однако такая поддержка не устранила связанный с этим риск, как заметил Чарльз Ф. Харрис , первый исполнительный директор Howard University Press : «... всегда неподходящее время для создания университетской прессы. Это маргинальный бизнес для людей, которые люблю рисковать ". [20] Хотя книги с его печатью появились еще в 1919 году, Howard University Press фактически не была создана как отдельная административная единица с профессиональным персоналом до 1972 года [21], когда она стала первой афроамериканской университетской прессой в Соединенных Штатах. Состояния. Его первоначальный список книг появился в 1974 году и содержал 13 наименований по истории , биографии , литературе и образованию . [22]
Хорошо зарекомендовавшие себя издательские операции организаций гражданских прав , таких как Национальная ассоциация по улучшению положения цветных людей и Национальная городская лига , продолжали быть продуктивными в 1960-80 годах; присоединились к ним в их усилиях недавно образованные афроамериканские институциональные книгоиздатели, в том числе DuSable Museum of African American History , Inc. Основанный в Чикаго в 1961 году педагогом, поэтессой и художницей Маргарет Госс Берроуз , Музей истории афроамериканцев DuSable, Inc., было первым учреждением подобного рода, созданным в Соединенных Штатах. [23] Его книгоиздательская деятельность началась в 1963 году, и, несмотря на относительно скромный характер - к 1977 году было выпущено менее 20 наименований, - его вклад был ценным, поскольку в его публикациях исследуются «неизведанные области черной истории и культуры». [24]
В период 1960–1980 годов действовал ряд афроамериканских издателей религиозных книг, в том числе издательский совет воскресной школы Национальной баптистской конвенции США (SSPB), который был основан в Нэшвилле, штат Теннесси , в 1916 году. В 1967 году SSPB учредила общее торговое книжное подразделение Townsend Press для публикации светских изданий. [25] К 1990 году SSPB стала крупнейшим в мире религиозным издателем, принадлежащим афроамериканцам. [26]
Издатели
Ниже перечислены афроамериканские книжные издательства, работавшие в Соединенных Штатах в период 1960–1980 годов, их местонахождение, дата основания (и прекращения существования, если применимо), а также избранные публикации. Издатели делятся на три категории: коммерческие, религиозные и институциональные. В эту последнюю категорию входят организации культуры, организации гражданских прав, а также издательства колледжей и университетов. Записи в каждой категории расположены в алфавитном порядке. Информация об этих издателях в основном взята из двух работ Дональда Франклина Джойса : Black Book Publishers в Соединенных Штатах: Исторический словарь прессов, 1817–1990 (1991); и Привратники черной культуры: Чернокожие книгоиздания в Соединенных Штатах, 1817–1981 (1983).
Коммерческие книжные издательства
- Афро-Ам Паблишинг Компани , Инк. (Чикаго, 1963; прекратила публикацию в 1978 году).
- Agascha Productions (Детройт, 1970; прекратил издаваться в начале 1980-х).
- - Агадем и Скьяви Диара, Эй, позволь революционерам войти, брат и сестра (1970); Ричард Э. Биббинс, « Мост из ада» (1972); Улисс Маршалл, « Мысли из приюта» (1974); Фредди Робинсон, Соло в черном (1974).
- Баламп Паблишинг (Детройт, 1970).
- Black Academy Press [27] (Буффало, Нью-Йорк, 1970–73; Блумфилд, Нью-Джерси, 1973–75; публикация прекращена в 1975 году).
- - Себастьян Окечукву Мезу и Рам Дасай, редакторы, « Черные лидеры веков» (1970); Амечи Анумонье, Африканские студенты в чужих культурах (1970); Джон Индаква, разговор на суахили и грамматика (1972); Феликс Н. Окой, Американский образ Африки: миф и реальность (1971).
- Black Classic Press (Балтимор, Мэриленд; 1978). [28]
- Broadside Press (Детройт, 1965).
- - Никки Джованни , Черное суждение (1968); Этеридж Найт, Стихи из тюрьмы (1969); Дадли Рэндалл и Маргарет Берроуз , редакторы, Для Малькольма: Стихи о жизни и смерти Малкольма Икса (1969); Соня Санчес , Мы - ПЛОХИЕ люди (1970); Гвендолин Брукс , Riot (1970); Сэм Гринли , « Блюз для африканской принцессы» (1971); Аддисон Гейл , Клод Маккей: Черный поэт на войне (1972); Хаки Мадхубути, Книга жизни (1974).
- Drum and Spear Press (Вашингтон, округ Колумбия, 1969; прекращено в 1970 году). [29]
- - CLR Джеймс , История панафриканского восстания (1969); Вождь Офунтоки, Книга африканских имен (1970).
- Издательство Emerson Hall Publishers (Нью-Йорк, 1971; прекратило публикацию в начале 1980-х).
- - Ребекка Бартон, « Расы в литературе и обществе» (1972); Роберт Б. Хилл, « Сила черных семей» (1972); Э. Фуллер Торри, Игра разума: знахари и психиатры (1972); Джун Джордан , Новые дни: Стихи изгнания и возвращения (1973); Элвин Пуссен , Почему черные убивают негров (1973).
- Energy Black South Press (Вашингтон, округ Колумбия, 1972 г.).
- Книжный отдел издательства Джонсон (Чикаго, 1962).
- - Лерон Беннетт младший , Перед Мэйфлауэр: История негров в Америке, 1619–1962 (1962); Мэри Джордан и Лесли Уишарт, Интегрированная поваренная книга (1972); Дороти Робинсон, Легенда Африки (1974); Ширли Грэм Дюбуа , Дюбуа: Иллюстрированная биография (1978).
- Lotus Press (Детройт, 1972). Основана Наоми Лонг Мэджетт , слилась с Broadside Press в 2015 году и образовала новую компанию Broadside Lotus Press. [30]
- Path Press (Чикаго, 1961; присоединился к Third World Press в 1972 году; снова начал публиковаться в 2014 году).
- JA Rogers Publications (Чикаго, 1921; прекращено в 1966 году).
- Издательство Sapphire Publishing Company (Сан-Франциско, 1973).
- Издательство Tarharka (Аннаполис, Мэриленд, 1971).
- Третья пресса, издательство Joseph Okpaku Publishing Company Inc. (Нью-Йорк, 1970; прекращено в 1986 году).
- - Джозеф Окпаку, Вердикт: Эксклюзивный фоторепортаж о судебном процессе над Чикаго 8 (1970); Анджела Дэвис , « Если они придут утром» (1971); Чинуа Ачебе и Джон Ироганачи, Как леопард получил свои когти (1973); Артур Пест, Иллюстрированная история нигерийского народа (1973); Лизбет Гант, Аннотированная библиография черной американской литературы (1980);
- Третья мировая пресса (Чикаго, 1967). [31]
- - Кэролайн Роджерс , « Песни черного дрозда» (1969); Шона Мадлангбаян, Гарви, Лумумба и Малкольм: черный националист-сепаратист (1973); Канцлер Уильямс , Разрушение черной цивилизации (1974); Гвендолин Брукс, «Тигр в белых перчатках»; или что вы есть (1974); Юджин Перкинс, « Дом - грязная улица: социальное угнетение чернокожих детей» (1976).
- Издательство Vita Ya Wuta (Ньюарк, Нью-Джерси, 1967).
- Winston-Derek Publishers , Inc. (Нэшвилл, Теннесси, 1972).
- Фотография Сесила Уильямса / Издательство: Оранжбург, Южная Каролина , 1989; издатель 105 небольших книг.
Институциональные книгоиздатели
- Книжная ассоциация Алькебу-Лан Фонда Алькебу-Лан (Балтимор, Мэриленд, 1970).
- Ассоциированные издатели (Вашингтон, округ Колумбия, 1921 г.).
- —Уэсли Чарльз, Заброшенная история: очерки американской истории негритян, написанные президентом колледжа (1969); Уэсли Чарльз, Пятнадцатая поправка и Черная Америка, 1870-1970 (1970).
- Блайден Паблишинг Компани (Нью-Йорк, 1967).
- Buckingham Learning Corporation (Нью-Йорк, 1968; прекратила публикацию в 1973?).
- DuSable Museum of African American History , Inc. (Чикаго, 1961).
- - Евгений Фельдман, изд. « Фигуры в истории негров» (1965); Маргарет Берроуз, « Что я должен сказать своим черным детям» (1968); Милтон Гласив, Не мужчина, рожденный черной женщиной (1977).
- Восток (Бруклин, Нью-Йорк, 1970).
- - Герман Б. Фергюсон, Допинг: агент химической войны (1972); Юсеф Кман, изд., Молодые черные поэты Бруклина (1973).
- Free Lance Press (Кливленд, Огайо, 1950; публикация прекращена в 1980 году).
- - Реки Конрада Кента, Эти черные тела и это загорелое лицо (1962); Д. А. Леви, Североамериканская книга мертвых (1965); Рассел Аткинс , Поэты манту Кливленда (1970); Рассел Аткинс, Maleficium (1971).
- Издательство Ховардского университета (Вашингтон, округ Колумбия, 1972 г.).
- - Линдси Барретт , Песня для Mumu (1974); Артур П. Дэвис, Из темной башни: афроамериканские писатели, 1900-1960 (1974); Уолтер Родни , « Как Европа недостаточно развита в Африке» (1974); Уильям Ф. Браззил, Качественное образование для всех американцев (1974); Роберт Аллен, « Неохотные реформаторы» (1974); Фостер Кидд, редактор, Профиль негра в стоматологии (1980).
- Национальная ассоциация улучшения положения цветных людей (Нью-Йорк, 1910 г.).
- Национальная городская лига (Нью-Йорк, 1911).
- - Куда смотрит в первую очередь кредитор: пример отказа от инвестиций в ипотеку в округе Бронкс (1970); Когда марш остановился: анализ проблем чернокожих в 1970-е годы (1973); Сила избирательного бюллетеня: Справочник по участию чернокожих в политической жизни (1973).
- Nuclassics and Science Publishing Company (Вашингтон, округ Колумбия, 1969).
Издатели религиозных книг
- Американский методистский епископальный союз воскресных школ и издательский дом (Нэшвилл, Теннесси, 1886).
- Американское методистское епископальное издательство Сиона (Шарлотт, Северная Каролина, 1894 г.).
- -William J. Стены, Африканской методистской епископальной церкви Сион : Reality Черной церкви (1974).
- Христианское методистское епископальное издательство (Джексон, Теннесси, 1870–1972; Мемфис, Теннесси, 1972). [32]
- —HC Bunton, Вызов, который нужно принять участие (1967); Цезарь Д. Коулман, изд. « От черноты к судьбе» (1969); MC Петтигрю, От Майлза до Джонсона: сто лет (1970).
- Издательство «Церковь Бога в Христе» (Мемфис, Теннесси, 1907 г.). [33]
- Храм Мухаммеда № 2, Отдел публикаций (Чикаго, 1956).
- - Кристин Джонсон, Дети Мухаммеда: первоклассник (1963); Элайджа Мухаммед , Послание чернокожему в Америке (1967); Элайджа Мухаммед, Падение Америки (1974).
- Национальный баптистский издательский совет (Нэшвилл, Теннесси, 1896 г.).
- Издательский совет воскресной школы Национальной баптистской конвенции, США, Inc. (Нэшвилл, Теннесси, 1916).
- - Джозеф Х. Джексон , « Нечестивые тени и святой свет свободы» (1967); Элис Х. Митчелл, Экстренные Адреса и Стихи (1974).
- Издательство RH Boyd Publishing Corporation (Нэшвилл, Теннесси, 1895 г.). [34]
- - Эмма Дж. Уиздом, Создатель снов (2006)
Смотрите также
- Книги в США
Рекомендации
- ^ Джойс, Дональд Франклин. Привратники черной культуры: Чернокожие книгоиздания в Соединенных Штатах, 1817–1981 гг . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1983, стр. 102.
- ^ Джойс (1983), стр. 78.
- ^ Джойс (1983), стр. 79.
- ^ Джойс (1983), стр. 101.
- ^ Джойс (1983), стр. 2.
- ^ Джойс (1983), стр. 145.
- ^ Бойд, Мельба Джойс . Борьба с музой: Дадли Рэндалл и Broadside Press . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета , 2003 г., стр. 134.
- ^ Джойс, Дональд Франклин. Издатели Black Book в Соединенных Штатах: Исторический словарь прессов, 1817–1990 . Нью-Йорк: Greenwood Press, 1991, стр. 69.
- ^ Бойд (2003), стр. 238.
- ↑ Джойс (1991), стр. 64.
- ^ Бойд (2003), стр. 39.
- ↑ Media Makers: Bennett Johnson , The HistoryMakers, 19 августа 2013 г.
- ^ "Архивы Path Press" в Публичной библиотеке Чикаго.
- ↑ Black Academy Press, Inc. Архивировано 20 января 2015 г. софициального сайта Wayback Machine .
- ↑ Цитируется у Джойса (1991), стр. 51.
- ^ Holsendolph, Эрнест " В центре внимания: Джозеф Okpaku" , The New York Times , 20 июля 1975.
- ↑ Джойс (1991), стр. 203.
- ^ Sackton, Лаура, "5 Black принадлежащие Издателей Вы должны знать о" , BookRiot, и 8 сентября 2017 года.
- ↑ Прайд, Фелиция (4 июня 2008 г.). «Пополнение состава: прекрасная борьба семьи Коутс словом и делом» . Газета города Балтимора . Архивировано из оригинала на 6 июня 2008 года.
- ^ Вагнер, Сьюзен. «Университет Говарда запускает собственную прессу», Publishers Weekly , Vol. 205, No. 9, 4 марта 1974 г., стр. 49.
- ↑ Джойс (1991), стр. 128.
- ↑ Джойс (1991), стр. 129.
- ↑ Джойс (1991), стр. 96.
- ↑ Джойс (1991), стр. 98.
- ↑ Джойс (1991), стр. 97.
- ↑ Джойс (1991), стр. 199.
- ↑ Black Academy Press
- ^ Сайт Black Classic Press.
- ^ «Основание Drum and Spear Books» , Timeline, SNCC Digital Gateway.
- ^ Джауссен, Пол (11 апреля 2015 г.). "New Broadside Lotus Press" . Дом писателей Келли.
- ^ Сайт "Третьей мировой прессы". Архивировано 20 января 2015 года на Wayback Machine.
- ^ Издательство CME.
- ↑ Издательство «Церковь Бога во Христе».
- ^ RH Boyd Publishing.
Источники
- Бойд, Мельба Джойс . Борьба с музой: Дадли Рэндалл и Broadside Press . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 2003.
- Чемберс, Брэдфорд. "Почему издательство меньшинства?" Publishers Weekly . Vol. 199, № 11, 15 марта 1971 г., 35–50.
- Джойс, Дональд Франклин. Издатели Black Book в Соединенных Штатах: Исторический словарь прессов, 1817–1990 . Нью-Йорк: Greenwood Press, 1991.
- Джойс, Дональд Франклин. Привратники черной культуры: Чернокожие книгоиздания в Соединенных Штатах, 1817–1981 гг . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1983.
- Нисикава, Кинохи. «Издательства и издательское дело». Энциклопедия афроамериканской литературы Гринвуда . Ганс Остром и Дж. Дэвид Мейси-младший (редакторы). Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2005. 1331–36.
- Вагнер, Сьюзен. «Университет Ховарда запускает собственную прессу». Publishers Weekly . Vol. 205, № 9, 4 марта 1974 г. 48–50.