 | |
| Регионы со значительным населением | |
|---|---|
 Сьерра-Леоне | 100 000 (потомки) [1] |
 Либерия | 12 000 (потомки) [2] |
 Гана | 3 000–5 000 [3] |
 Южная Африка | 3,000 [4] |
 Эфиопия | 600–800 [5] |
История афроамериканского поселения в Африке уходит корнями в начало репатриации бывших рабов в Африку из европейских колоний в Америке.
История [ править ]
Бывшие рабы [ править ]
Иммиграция афро-американских , карибских и чернокожих британских рабов в Африку происходила в основном в период с конца 18 века до середины 19 века. В случае с Либерией и Сьерра-Леоне оба были созданы бывшими рабами, которые были репатриированы в Африку в течение 28-летнего периода.
Однако другие бывшие рабы были репатриированы из других европейских территорий и колоний. Люди табома являются потомками афро-бразильских бывших рабов, которые были либо добровольно, либо насильственно депортированы в Африку (некоторые из них были депортированы после восстания Баия Мале в 1835 году); они составляют этническое меньшинство в прибрежных районах современной Ганы и Того .
Движение "Назад в Африку" [ править ]
После отмены рабства в Соединенных Штатах и в других частях Америки возникли многочисленные движения за афроамериканские поселения в Африке, популярность которых колебалась, многие из них касались колоний - Мэриленд в Африке , Кентукки в Африке , Миссисипи в Африке , и другие - вместе они образуют Либерию. Афроамериканский аболиционист и армейский офицер Мартин Делани позже в своей жизни поддержал проект афроамериканской иммиграции в Либерию. Однако к концу XIX века оно снизилось после череды мистификаций и мошенничества, связанных с движением.
Движение «Назад в Африку» снова стало популярным благодаря ямайскому активисту Маркусу Гарви и его Всемирной ассоциации улучшения положения негров и Лиге африканских сообществ , которые выступали за расовую гордость афроамериканцев в Соединенных Штатах и настаивали на репатриации потомков рабов в Либерию и Сьерра-Леоне. . Движение распалось к концу 1920-х годов, но оказало влияние как на « Нацию ислама», так и на движение растафари ; последний, ямайец, который видел Хайле Селассие I , императора Эфиопии , реинкарнацией Иисуса и Гарви как святого покровителя, сумел обеспечить поселение в Шашамане., который существует по сей день и насчитывает более 200 человек из примерно 95 000 городского населения.
Люди [ править ]
Гана [ править ]
Другое афроамериканское поселение сосредоточено в Аккре , Гана, где проживает более 1000 афроамериканцев, в основном выходцев из США, которые проживают в стране по разрешениям на работу, а некоторые имеют статус постоянного жителя. Аккра давно привлекает афроамериканских туристов с тех пор, как страна стала первой африканской страной, получившей независимость от Соединенного Королевства в 1957 году ( УЭБ Дюбуа поселился в Гане в последние годы своей жизни и похоронен в Аккре), и правительство сделало неоднозначные предложения получить больше афроамериканских жителей и туристов, включая принятие закона о праве проживания в 2001 году. [6] [7] [8] [9] [10]Были созданы организации для поддержки афроамериканцев, проживающих в Гане, включая Афро-американскую ассоциацию Ганы .
Либерия [ править ]
Американо-либерийский народ [11] - либерийская этническая группа афроамериканского , афро-карибского и освобожденного африканского происхождения. Аналогичной этнической группой американо-либерийцев являются креольские народы Сьерра-Леоне , которые имели сходные предки и родственную культуру. [12] Американо-либерийцы ведут свою родословную от свободно рожденных и ранее порабощенных афроамериканцев, которые эмигрировали в 19 веке, чтобы стать основателями государства Либерия. Они идентифицировали себя там как американо-либерийцы.
Сьерра-Леоне [ править ]
Некоторые афроамериканцы после переселения в Канаду также участвовали в качестве поселенцев-основателей в Сьерра-Леоне и других возвращающихся репатриантов, поселившихся на территории современного Кот-д'Ивуара . [12]
См. Также [ править ]
- Обратно в Африку движение
- Диаспора туризм
- Дверь возврата
- Генеалогический туризм (Африка)
- Вернуться к корням
- Право на возврат (Гана)
- Год возвращения, Гана 2019
Ссылки [ править ]
- ^ Флинн, Дэниел. «Наследие крио богато, но рушится в Сьерра-Леоне» . США .
- ^ «Либерия, неудачное возвращение потомков африканцев» . Лисапо я Кама . 19 января 2018.
- ^ Эсса, Азад. «Почему некоторые афроамериканцы переезжают в Африку» . www.aljazeera.com .
- ^ Уокер, Кеннет. «Дискомфорт афроамериканцев в Южной Африке» . Корень .
- ^ CNN, Томас Пейдж, для. «Познакомьтесь с растафарианами Эфиопии - CNN» . CNN .
- ^ Эссьен, Кваме, «Атлантическая диаспора: афроамериканские сообщества в Гане, 1980–2005» . Документ, представленный на ежегодном собрании Ассоциации изучения жизни и истории афроамериканцев, Атланта Хилтон, Шарлотт, Северная Каролина, 15 декабря 2013 г.
- ^ Менса, Ишмаэль, «Маркетинг Гана Меккой для афроамериканского Турист» , GhanaWeb, 10 июня 2004.
- ↑ «Гана и право на проживание афроамериканцев». Архивировано 24 апреля 2017 г. в Wayback Machine . Куриные кости .
- ^ "Новые деньги Ганы" , журнал Time , 21 августа 2006 г.
- ^ Лидия Полгрин, "Непростые объятия Ганы диаспоры рабства" , The New York Times , 27 декабря 2005 г.
- ↑ Купер, Хелен, Дом на Шугар-Бич: В поисках потерянного африканского детства (США: Саймон и Шустер, 2008), стр. 6
- ^ a b Либерия: история, география, правительство и культура , Infoplease.com
