Африканская ассоциация, известная как пан-Африканская ассоциация после 1900 года , была организация , сформированные лидерами африканского происхождения мобилизовать и объединить усилия против империализма , особенно в Британской империи . Генри Сильвестр Уильямс инициировал создание Африканской ассоциации, которая была официально оформлена 14 сентября 1897 года в ее штаб-квартире в Лондоне . Ассоциация наиболее известна тем, что организовала Первую панафриканскую конференцию , которая прошла в Лондоне в июле 1900 года. [1] : 244–245
Цели
Африканская ассоциация изначально была сосредоточена на предоставлении информации о правах и привилегиях африканцев, которые были подданными Британской империи. Признавая необходимость включения африканцев в глобальном масштабе, ассоциация изменила свои устремления в 1899 году, утвердившись как международная ассоциация для осуществления африканского освобождения во всем мире, а не только в Британской империи. Африканская ассоциация перечислила свои цели:
- Содействовать единству
- Улучшение отношений между африканцами
- Продвигайте интересы африканцев
- Распространять информацию, чтобы рассказывать африканцам об их правах и привилегиях
- Информируйте британскую общественность о происшествиях в других частях мира.
- Информируйте людей о законах для чернокожих в Южной Африке и, возможно, измените их [2] : 39–41
Разработка
Раннее формирование
Лидеры и активисты движения за освобождение признали необходимость международной ассоциации для объединения антиимпериалистических и черных освободительных усилий разных стран. [3] : 180 С этой целью Генри Сильвестр Уильямс, юрист из Тринидада , признал необходимость сосредоточить внимание на просвещении британской общественности. Он считал, что британская публика не знала об угнетении и нестандартных условиях, в которых небелые жили по всей Британской империи. [3] : 190 Уильямс стремился создать ассоциацию в Лондоне, поскольку Лондон стал центром антиимпериалистических движений, активности и организации. [1] : 244 Несмотря на сравнительно прогрессивный характер столичного Лондона, сторонники белых выступали против создания Африканской ассоциации, утверждая, что чернокожие люди не способны создавать независимые политические организации. [3] : 181 Из-за этого конфликта активное членство было ограничено чернокожими, но «белые» люди могли стать почетными членами. [4] : 177
В дополнение к общему стремлению к Африканской ассоциации, современные политические события стимулировали ее создание. Основатели утверждали, что британские колониальные правительства создают «новую форму рабства» на Занзибаре и в Восточной Африке . [2] : 38 В письме А. Кинлока, напечатанном в журнале Общества друзей «Друг» 22 октября 1897 г., предполагается, что ассоциация могла также принять во внимание условия в Южной Африке. [2] : 41
Первая встреча
О первом публичном собрании Африканской ассоциации известно немного, за исключением кратких упоминаний о ее создании в газетах и отчетов других групп. Встреча была организована где-то между сентябрем и ноябрем 1897 года в Эксетер-холле в Лондоне. [2] : 42
Члены были в основном из стран Карибского бассейна и Западной Африки, включая религиозных лидеров, политических активистов, учителей и писателей. Несколько женщин также были членами, хотя и были названы почетными членами. [2] : 43
Политическая повестка дня
Второе общественное собрание ассоциации состоялось 11 января 1898 года снова в Эксетер-холле. [2] : 55 После этой встречи ассоциация быстро приступила к работе над своей политической повесткой дня. В марте 1898 года, Уильямс и преподобный Мейсон Джозеф пытался взять интервью у тогдашнего государственного секретаря по делам колоний , Джозеф Чемберлен на колоний в двух отдельных случаях. [2] : 56 Оба запроса были отклонены. Мемориал, написанный после первого отказа, предлагал изменения в сахарной промышленности в Британской Вест-Индии , призывая малый бизнес «получать большую прибыль и более широко использовать« географические ресурсы колоний Вест-Индии ». ” [2] : 57 Он также требовал жестких мер против монополий, поддерживал лучшее образование и меры по финансированию новых фермеров. Более того, он был направлен на снижение стоимости передачи земли, которая, как утверждали Уильямс и Джозеф, мешала людям приобретать землю Короны . [2] : 57 Протокол из Парламента указывает на то, что Меморандум был распространен среди нескольких членов парламента, поскольку некоторые задавали вопросы Чемберлену по этим вопросам. Тем не менее никаких действий предпринято не было.
25 октября 1898 года Ассоциация провела свое годовое общее собрание . На нем Ассоциация опубликовала свой первый годовой отчет и приняла две резолюции. Один из них призвал британское правительство «удовлетворить нужды депрессивного состояния островов» и защитить «права коренных африканских рас, попавших под британское правление, и защитить их интересы от капризов Чартерных компаний». » [2] : 59 Другой настаивал на создании филиалов Ассоциации в разных колониях Британской империи.
В другом случае Ассоциация подняла вопрос об экспонировании африканцев в рамках представлений . Примечательно, что еще одна петиция также дошла до Вильгема II , немецкого императора, по поводу аналогичных вопросов и расширения деятельности Ассоциации за пределы Великобритании. [2] : 61
К началу 1900 года ассоциация изменила свое служебное помещение с Gray's Inn на 139 Palace Chambers, 9 Bridge Street, London SW, и приняла новое название - The Pan African Conference Committee (PAC). [2] : 44
Гласность
В течение 1898 года Уильямс много путешествовал, читая лекции, налаживая контакты и увеличивая поддержку. Он встретился с членами Общества защиты аборигенов (APS), Общества против рабства , Этического общества Саут-Плейс , Либеральной партии , Общества друзей и унитариев . [2] : 45–48 Список почетных членов расширился, и в него вошли еще один депутат, другие религиозные лидеры и женщины. Ассоциация установила своего первого представителя в Америке, Д. Огастуса Стрейкера . [2] : 13
Помимо организаций и обществ, Уильямс и ассоциация поддерживали контакты с несколькими черными лидерами, включая Букера Т. Вашингтона . Вместе они посетили одно из ежегодных общих собраний APS, на котором они спросили Альберта Грея , члена правления Британской южноафриканской компании , о положении коренного населения Африки. [2] : 50 Благодаря статьям Вашингтона в различных газетах Африканская ассоциация стала более известной.
Первая панафриканская конференция
Большая часть работы Ассоциации и поездок Уильямса были посвящены рекламе и организации Первой Панафриканской конференции, которая проходила в Лондоне в июле 1900 года. В статьях, рекламирующих Конференцию, число сторонников Африканской ассоциации в Англии составило 87, а в Англии - 37 человек. Шотландия и 28 в Дублине. [2] : 45 Панафриканская конференция стала началом зарождения «панафриканского» глобального политического движения. [1] : 245
Первая Панафриканская конференция столкнулась с финансовыми трудностями, но ей удалось обойтись при поддержке нескольких богатых участников. [2] : 67 Уильямс ожидал, что Вашингтон или, по крайней мере, его представитель посетит конференцию. Однако Вашингтон не смог присутствовать, о чем Уильямс в своей переписке выразил сожаление. [2] : 68–69 Несмотря на это, Вашингтон продолжал помогать Уильямсу популяризировать Конференцию. Находясь в Лондоне, он посетил несколько подготовительных встреч и помог разработать программу конференции, которая охватывала «существующие условия, рабство, прогресс, африканскую историю, требования« искупления Европы за несправедливость »и« организованное ограбление »европейцев». [2] : 68–69
Панафриканская ассоциация
В последний день конференции, 25 июля 1900 года, Африканская ассоциация изменила свое название на Панафриканская ассоциация (PAA). Он также изменил свою цель:
[Обеспечение] гражданских и политических прав африканцев и их потомков во всем мире; поощрять дружеские отношения между кавказской и африканской расами; поощрять африканцев повсюду в образовательных, промышленных и коммерческих предприятиях; обращаться к правительствам и влиять на законодательство в интересах черной расы; и чтобы улучшить положение угнетенных негров во всех частях света. [2] : 91
Постоянный офис перешел в комнату 416, 61-2 Chancery Lane , в центре Лондона. [2] : 92 Кроме того, Ассоциация создала бюро для сбора информации, данных и статистических данных об условиях жизни африканцев во всем мире. [5] : Было создано 23 филиала в Африке, Вест-Индии и Соединенных Штатах, и каждые два года планировалось проводить общее собрание, сначала в США, а затем на Гаити. [5] : 22
Помимо изменения названия были приняты и другие решения. Один подчеркивает неотъемлемую часть работы Общества против рабства с видением PAA. Другой выразил «искреннюю благодарность [за работу] Объединенного комитета коренных народов и торговли спиртными напитками» Ассоциации в запрещении торговли спиртными напитками среди коренных африканцев. Королеве Виктории был отправлен мемориал с просьбой принять «более цивилизованные» меры против социальных условий для коренных жителей Южной Африки. [5] : 22
Подкомитет, возглавляемый WEB Du Bois, разработал «Обращение к народам мира», в котором содержится призыв к европейским лидерам бороться с расизмом и лишением гражданских прав и защищать право на самоуправление африканского населения. [2] : 92 В нем критиковались условия, в которых живут африканцы в «США, колониях, управляемых Францией и Германией, в Свободном государстве Конго, а также в Абиссинии , [Гаити] и Либерии, а также в« независимых африканских племенах ». '” [4] : 192 В черновик вошла известная строчка:
Проблема 20-го века - это проблема цветовой линии - вопрос о том, насколько различия рас, проявляющиеся в основном в цвете кожи и текстуре волос, будут в дальнейшем использоваться в качестве основы для отрицания. более чем половине мира - право делиться всеми возможными возможностями и привилегиями современной цивилизации. [2] : 93
Прием
В целом конференция была встречена хорошо. Епископ Уолтерс получил письма со всего мира, в которых хвалили работу Панафриканской ассоциации. [2] : 95
Ассоциация и сама конференция упоминались в нескольких газетах. Однако западно-индийские газеты в основном жаловались на излишнюю уверенность в условиях в Южной Африке, учитывая, что переговоры велись «колонистами». [2] : 96 В этих новостях также критиковалось преувеличение опыта чернокожих в Северной Америке и утверждается, что нет необходимости повторно эмигрировать обратно в Африку. [2] : 95–96
Многие газеты публикуют «Обращение к народам мира». Однако знаменитая фраза была намеренно исключена, как и части, призывающие к африканскому самоуправлению. [2] : 93
После 1900 г.
Ямайка
В 1901 году Уильямс решил направить пропагандистские усилия PAA непосредственно народу Америки.
Он прибыл на Ямайку 1 марта 1901 года, где остановился в HR Cargill, единственном члене Ассоциации на Ямайке. [2] : 105 В интервью The Gleaner Уильямс объяснил, что PAA будет представлять голос африканских подданных и что PAA «никоим образом не была враждебна британскому правительству. и просвещенный, он станет лучшим, более лояльным и более ценным гражданином ». [2] : 106
Уильямс много путешествовал по Ямайке, открывая на острове различные отделения PAA, в которых участвовали многие известные деятели. Однако сразу же возникли разногласия, особенно между Уильямсом и тогдашним исполняющим обязанности губернатора Сиднеем Оливье , который утверждал, что чернокожие на Ямайке не подвергаются притеснениям:
[] Негритянская раса в Африке далеко ушла в погоню за прогрессом и нуждается в помощи, чтобы вырастить ее в один ряд со своими более удачливыми собратьями в Вест-Индии и Америке, которые значительно выросли благодаря тесному контакту с белыми. скачки." [2] : 106
Проведя два месяца на Ямайке, Уильямс улетел в Тринидад.
Тринидад
Первое собрание ПАА на Тринидаде было организовано 31 мая 1901 года, и, как сообщается, на нем присутствовала «тысяча человек». [2] : 110 Его председательствовал Эдгар Маресс-Смит , активный сторонник Уильямса. [2] : 110 Уильямс был представлен местным юристом Эммануэлем Лазаром . [2] : 110 На этой встрече Уильямс объявил обещания королевы и Чемберлена, потребовал от штатов дополнительных положений от имени ПАА и выступил за права и привилегии тринидадцев как полноправных британских подданных. Участники встречи также подвергли критике сохраняющееся расовое и классовое неравенство и призвали тринидадцев быть более откровенными. [2] : 111
28 июня 1901 года было официально открыто тринидадское отделение PAA. В середине июля Уильямс отбыл в Соединенные Штаты, где, несмотря на большое количество афроамериканцев, он и ПАА не смогли проявить такой энтузиазм, как в Вест-Индии.
Растворение
Как сообщает журнал ассоциации The Pan-African , PAA прекратила свою деятельность из-за бюджетных проблем. Однако недавние исследования показывают, что причины роспуска Ассоциации были вызваны внутренними недовольствами и противодействием между руководителями. Как объясняют Гвилим Коленсо и Кристофер Сондерс, Фрэнк Коленсо в своей переписке с Уолтерсом критиковал Уильямса за его «неправильное использование названия и метода организации поздней ассоциации». » [6] : 95 Коленсо не одобрял Уильямса« [принятия] политических решений или внесения изменений в конституцию без упоминания других членов комитета или должностных лиц ». [6] : 95
Более того, нося титул «панафриканского», ПАА защищала исключительно условия проживания коренного африканского населения в британских колониях и протекторате. В частности, Фрэнк Коленсо видел работу Уильямса «в рамках, которые были англо-африканскими, а не афроамериканскими» [6] : 97, 100, таким образом, «отрицая» панафриканизм. Эти разногласия между американскими и британскими членами ПАА стали еще одним толчком к роспуску ПАА.
Поскольку Уильямс отсутствовал в Америке, Коленсо смог действовать более независимо, в конечном итоге узурпировав власть Уильямса. Однако его решение о роспуске PAA не было односторонним, поскольку другие члены и руководители, которых Коленсо называл «моими коллегами», действительно вызывали возражения. [6] : 101, 102
Люди
Заголовок | Имя | Заметки |
Президент | Епископ Александр Вальтерс |
|
Заместитель президента | Преподобный Генри Б. Браун | |
Генеральный секретарь | Генри Сильвестр Уильямс | |
Казначей | Фрэнк Коленсо |
|
Генеральный делегат от Африки | Бенито Сильвен |
|
Члены Исполнительного комитета: [2] : 98,99
- Джон Ричард Арчер
- Анна Джулия Хейвуд Купер
- Сэмюэл Кольридж-Тейлор
- Генри Ф. Даунинг
- Фредерик Дж. Лауден
- Миссис Джейн Кобден Анвин
Наследие
Панафриканская ассоциация представила панафриканизм как идеологию, отличную от аболиционистского движения в Британской империи . Конференции и встречи, организованные Ассоциацией, помогли установить транснациональные связи между активистами африканского происхождения.
Несмотря на роспуск ПАА, ее отделение на Ямайке продолжало отстаивать те же цели, хотя и под другим названием, по крайней мере, до 1903 года. [2] : 119–120
На Тринидаде отделение PAA сохраняло достаточную динамику, чтобы местные газеты продолжали сообщать о его заседаниях. [2] : 122, 123 Ветвь продолжала обращаться к британскому правительству в надежде, что король Эдуард расширит политические права колониальных подданных. [2] : 122–123 На различных концертах по сбору средств филиал пытался заручиться дальнейшей поддержкой и со стороны других британских колоний Карибского бассейна . [2] : 122–123 Несмотря на тесные связи между Уильямсом и представителем Ассоциации Лазаром, PAA не хватило энтузиазма, чтобы продолжить работу. Он умер в конце 1901 года, когда многие первоначальные сторонники перешли к созданию новой ассоциации с более местными взглядами. [2] : 122–123
«Панафриканизм» заменил «пан-негритянский» Дюбуа и означал более универсальный тип защиты прав коренного африканского населения в колониях и африканских потомков в других местах. Кроме того, модель, предложенная Ассоциацией, с ежегодными конгрессами и встречами, проложила путь к формированию Панафриканского конгресса . [4] : 199
Смотрите также
- Панафриканизм
- Панафриканский конгресс
Рекомендации
- ^ a b c Кэри, Джейн; Лайдон, Джейн (2014). Сети коренных народов: мобильность, соединения и обмен . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-73042-6. OCLC 879033854 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao Шервуд, Марика (2011). Истоки панафриканизма: Генри Сильвестр Уильямс, Африка и африканская диаспора . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-87959-0. OCLC 466361113 .
- ^ а б в Шнеер, Джонатан (2003). Холбрук Герзина, Гретхен (ред.). «Антиимперский Лондон: Панафриканская конференция 1900 года». Черные викторианцы / Черная викториана . Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса: 175–186. ISBN 0-8135-3214-0.
- ^ а б в Гейсс, Имануэль (1974). Панафриканское движение: история панафриканизма в Америке, Европе и Африке . Нью-Йорк: паб «Африкана». Co. ISBN 0-8419-0161-9. OCLC 868031 .
- ^ а б в Ади, Хаким (2018). Панафриканизм: история . Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-4742-5427-4. OCLC 1078396537 .
- ^ а б в г Коленсо, Гвилим; Сондерс, Кристофер (2008). «Новый взгляд на Панафриканскую ассоциацию: Часть II». Африканские исследования и документация (108).
Библиография
- Ади, Хаким (2018). Панафриканизм: история . Лондон; Нью-Йорк: Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-4742-5427-4.
- Кэри, Джейн; Лайдон, Джейн (27.06.2014). Сети коренных народов: мобильность, соединения и обмен . Рутледж. ISBN 978-1-315-76606-5. Проверено 12 марта 2020 .
- Коленсо, Гвилим (24 мая 2008 г.). «Коленсо, Фрэнсис Эрнест [Франк]». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 95487 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- Коленсо, Гвилим (8 августа 2014 г.). «Депутация руководителей басуто в Лондоне в 1907 году и развитие британо-южноафриканских сетей». Обзор международной истории . 36 (4): 619–652. DOI : 10.1080 / 07075332.2013.836123 .
- Коленсо, Гвилим; Сондерс, Кристофер (2008). «Новый взгляд на Панафриканскую ассоциацию: Часть II». Африканские исследования и документация (108): 89–109. ISSN 0305-862X .
- Esedebe, Питер Olisanwuche (1982). Панафриканизм: идея и движение, 1776-1963 гг . Издательство Ховардского университета. ISBN 978-0-88258-125-5.
- Гейсс, Имануэль (1974). Панафриканское движение: история панафриканизма в Америке, Европе и Африке . Нью-Йорк: паб «Африкана». Co. ISBN 978-0-8419-0161-2.
- Лэнгли, Дж. Айоделе (1979). Идеологии освобождения в Черной Африке, 1856-1970: документы о современной африканской политической мысли от колониальных времен до наших дней . Лондон: Р. Коллингс. ISBN 978-0-86036-039-1.
- Mathurin, Оуэн Чарльз (1976). Генри Сильвестр Уильямс и истоки панафриканского движения, 1869-1911 гг . Вклад в афроамериканские и африканистические исследования. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 978-0-8371-8594-1.
- Моисей, Уилсон Иеремия (1988-05-05). Золотой век черного национализма, 1850-1925 (Переиздание). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-520639-5.
- Muchie, Mammo; Лухеле-Олорунджу, Финдил; Акпор, Огенеробор Б. (2013). Африканский союз десять лет спустя: решение африканских проблем с панафриканизмом и африканским возрождением . Коллектив африканских книг. ISBN 978-0-7983-0405-4. Проверено 11 марта 2020 .
- Шнеер, Джонатан. (2003). «Антиимперский Лондон: Панафриканская конференция 1900 года». В Гретхен Холбрук Герзина (ред.). Черные викторианцы / Черная викториана . Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. С. 175–186.
- Шервуд, Марика (2011). Истоки панафриканизма: Генри Сильвестр Уильямс, Африка и африканская диаспора . Рутледж. ISBN 978-0-415-87959-0. Проверено 11 марта 2020 .
- Шивагурунатхан, Шивани (2007). «Панафриканизм» . Оксфордский компаньон черной британской истории . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280439-6. Проверено 11 марта 2020 .
- Уолтерс, Рональд В. (1993). Панафриканизм в африканской диаспоре: анализ современных афроцентрических политических движений . Афро-американская жизнь. Детройт: Уэйн Стэйт. ISBN 978-0-8143-2184-3.