Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Афро-боливийцы являются боливийским народом к югу от Сахары африканского наследия и , следовательно , описательный «афро-боливийский» может относиться к историческим или культурным элементам в Боливии полагают, проистекают из их общины. Это также может относиться к сочетанию африканских и других культурных элементов, присутствующих в боливийском обществе, таких как религия , музыка , язык , искусство и класс.культура. Афроболивийцы признаны правительством страны в качестве одной из составляющих этнических групп Боливии, и их церемониально возглавляет король, который ведет свое происхождение от линии монархов, правивших в Африке в средневековый период. По переписи 2012 года их насчитывалось 23 330 человек. [1]

История рабства в Боливии [ править ]

В 1544 году испанские конкистадоры обнаружили серебряные рудники в городе, который сейчас называется Потоси , который находится у подножия горы Серро-Рико (Богатая гора) в Боливии. Практически сразу же они начали порабощать туземцев в качестве рабочих на рудниках. Однако здоровье туземцев, работающих в шахтах, стало очень плохим, поэтому испанцы начали искать новую группу для работы. К началу семнадцатого века испанские владельцы шахт и бароны начали привозить в большом количестве африканских рабов, чтобы помогать работать на рудниках с туземцами, которые еще были в состоянии. [2]

Рабов заставляли работать в тяжелых условиях. Некоторые рабы, работавшие в шахтах, прожили не более нескольких месяцев. Изначально рабы не привыкли работать на такой большой высоте. Многие из этих коренных и африканских рабочих были оборваны из-за токсичных паров плавильных печей и паров ртути, которые они вдыхали во время работы на шахтах. Рабы работали в шахтах в среднем 4 месяца. Таким образом, им приходилось завязывать глаза при выходе из шахты, чтобы защитить свои глаза, которые приспособились к темноте. [ необходима цитата ]

Хотя аборигены и африканцы старше 18 лет обязаны работать на шахтах в течение 12-часовой смены, считается, что детей младшего возраста по-прежнему заставляют работать на шахтах. Эти дети работали меньше часов; однако они по-прежнему подвергались воздействию тех же чрезвычайно суровых условий, что и все горняки, включая асбест , токсичные газы, обвалы и взрывы. Подсчитано, что около восьми миллионов африканцев и коренных жителей погибли от работы на рудниках в период с 1545 года, когда испанцы впервые заставили коренных жителей работать, до 1825 года, конца колониального периода. [ необходима цитата ]

Для защиты рабов от суровых условий в шахтах испанцы давали им жевать листья коки. Кока , очень важный элемент боливийской культуры, является сельскохозяйственным продуктом, потребляемым в Боливии, который также может быть переработан в кокаин . Жуя листья коки, рабы оцепенели от холода, а также ослабили чувство голода и облегчили высотную болезнь . [ необходима цитата ]

Юнгас [ править ]

После своего освобождения в 19 веке афроболивийцы переехали в место под названием Юнгас . Юнгас, который находится недалеко к северу от города Ла-Пас , является местом, где выращивается большая часть коки в стране. В некоторых районах , таких как Юнгасе Coroico , Mururata , Chicaloma , Calacala - Coscoma и Irupana большое число боливийцев африканского наследия. До того, как боливийцы переселились в юнгас, это было место, где в основном проживали коренные народы аймара и метисы (смешанные европейские и коренные народы).

Сохранение культуры [ править ]

Хотя эти афроболивийцы были свободны, им все же пришлось нелегко в попытках сохранить свою культуру. Многие элементы их культуры начали исчезать, такие как пиршества, язык и духовное чутье, и это лишь некоторые из них. Им пришлось очень сильно бороться против колониальной агрессии и исключения из своей постэмансипационной культуры. Один из способов сохранить эту культуру - это музыка и танцы. [ необходима цитата ]

Сая музыка [ править ]

Наибольшее влияние африканцев на боливийскую культуру оказывает музыка Сая или Ла Сая. Сая, популярность которого в Боливии становится все более популярной, до сих пор не понимают. Причина такого непонимания сая заключается в том, что интерпретация инструментов, а также ритма очень своеобразна. Он включает в себя андские инструменты и африканскую перкуссию. Основным инструментом является барабан, который передали их африканские предки, а также тыквы, шейкеры и даже колокольчики, прикрепленные к их одежде в области щиколоток. [ необходима цитата ]

Во время исполнения сая афроболивийцы носят одежду в стиле аймара. Женщины носят яркую разноцветную блузку с лентами, разноцветную юбку «поллера» с «мантой» (задняя крышка) в руке и котелок. Мужчины, с другой стороны, носят шляпу, праздничную рубашку, пояс в стиле аймара вокруг талии, шерстяные толстые тканевые брюки, называемые «байетовые штаны», и сандалии. [ необходима цитата ]

Каждый ритм Сая начинается с ударов в колокольчик капорала (мастера), который руководит танцем. Этот капорал (также называемый чапатаз) направляет танцоров с дубиной (кнутом) в руке, украшенными штанами и звенящими колокольчиками возле щиколоток. Женщины, у которых есть собственный гид во время этого танца, поют, двигая бедрами, пожимая руки, а также разговаривая с мужчинами, играющими на большом барабане и коанче. [ необходима цитата ]

Афроболивийцы сегодня [ править ]

Анжелика Ларреа, жена короля Хулио Пинедо и королева афроболивийского сообщества [3] в 2012 году.

Несмотря на то, что в 17 веке Боливия располагала самым богатым серебряным рудником в мире, в настоящее время она является второй по величине страной в Южной Америке. Большинство боливийцев живут в сельской местности, не могут удовлетворить основные потребности и зависят от сельского хозяйства для своего выживания. Фактически, на общенациональном референдуме Боливии в 2004 году было сообщено, что афроболивийцы (а также коренные народы) сталкиваются с дискриминацией, неблагоприятными условиями в отношении здоровья, продолжительности жизни, образования, дохода, грамотности и работы в жестоких условиях. [ необходима цитата ]

По оценкам, в Юнгасе проживает 25 000 афроболивийцев. Они гордятся своей культурой и очень много боролись за ее сохранение. Фактически, в городе Мурурата афроболивийцам удалось сохранить свою традиционную культуру, вплоть до сохранения непрерывной афро-боливийской монархии, которую в настоящее время возглавляет Хулио Пинедо . Афроболивийцы распространились на восток в Кочабамбе и Санта-Крус-де-ла-Сьерра . В Санта-Крус афро-бразильцев больше, чем афроболивийцев. Они пытаются организовать уроки африканской культуры для молодежи, пытаясь сохранить свою африканскую культуру. [ необходима цитата ]

Несмотря на то, что афро-боливийское сообщество активно работает над сохранением своей культуры, многие афроболивийцы сообщают о том, что они испытывают жестокий расизм и чувство изоляции от общества из-за нетерпимости. Законы, которые фактически криминализируют расизм и дискриминацию в Афро-Боливии, медленно ратифицируются, поскольку первый антидискриминационный закон (закон 45) был принят в 2010 году и был встречен жестокими протестами и беспорядками. В 2009 году президент Эво Моралес внес поправки в национальную конституцию, в которых излагаются права афроболивийцев и гарантируется защита таких свобод. Поправки также в целом распространились на коренные народы и официально признали афроболивийцев в качестве группы меньшинства в Боливии, несмотря на то, что они не были включены в национальную перепись три года спустя. В дополнение к обновлению конституции страны в 2009 году,

Известные афроболивийцы [ править ]

  • Леонель Моралес , футболист
  • Аугусто Андаверис , футболист
  • Марфа Инофуэнтес , афроболивийский активист
  • Рамиро Кастильо , футболист
  • Бонифачо Пинедо , афро-боливийский король
  • Густаво Пинедо , футболист
  • Хулио Пинедо , афро-боливийский король
  • Моника Рей Гутьеррес , наднациональный делегат Многонационального Законодательного собрания Боливии
  • Эдемир Родригес , футболист, в настоящее время играет за клуб Боливар
  • Джош Ривз , профессиональный баскетболист для Даллас Маверикс в НБА

См. Также [ править ]

  • Капоралес
  • Афро-боливийская сая
  • Юнгас

Внешние ссылки [ править ]

  • Афро-боливийская семья

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b "Censo de Población y Vivienda 2012 Bolivia Características de la Población" . Instituto Nacional de Estadística, República de Bolivia . п. 29.
  2. Афро-боливийцы. Архивировано 31 июля 2011 г., в Wayback Machine.
  3. ^ https://www.casarealafroboliviana.org/fundamentos-juridicos.html