Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено с афрогайанцев )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Афрогайанский народ
Всего населения
29,3% населения Гайаны (2012)
Регионы со значительной численностью населения
Гайана ( Джорджтаун, Линден, побережье Эссекибо и Нью-Амстердам )
Великобритания , Канада , США
Языки
Английский , гайанский креольский
Религия
Христианство , ислам , движение растафари , индуизм.

Афрогайанцы, как правило, произошли от порабощенных людей, которых привезли в Гайану с побережья Западной Африки для работы на сахарных плантациях в эпоху атлантической работорговли . Их происхождение из самых разных слоев общества и устойчивые условия, которые серьезно ограничивали их способность сохранять соответствующие культурные традиции, способствовали принятию христианства и ценностей британских колонистов. [1]

История [ править ]

Рабство [ править ]

Голландская Вест - Индская компания обратилась к ввозу африканских рабов , которые быстро стали ключевым элементом колониальной экономики. К 1660-м годам рабское население насчитывало около 2500 человек; число коренных жителей оценивается в 50 000 человек, большинство из которых отступили в обширные внутренние районы. Хотя африканские рабы считались важным элементом колониальной экономики, условия их труда были жестокими. Уровень смертности был высоким, а ужасные условия привели к более чем полудюжине восстаний рабов.

Самое известное восстание рабов, Восстание рабов в Бербиче , началось в феврале 1763 года. На двух плантациях на реке Канье в Бербиче восстали рабы, взяв под свой контроль регион. Поскольку плантация за плантацией переходила в руки рабов, европейское население бежало; в итоге осталась только половина белых, живших в колонии. Во главе с Каффи (ныне национальным героем Гайаны) число африканских борцов за свободу составило около 3000 и угрожало европейскому контролю над Гвианами. Борцы за свободу потерпели поражение при поддержке войск из соседних французских и британских колоний и из Европы.

Колониальная жизнь радикально изменилась с исчезновением рабства. Хотя международная работорговля была отменена в Британской империи в 1807 году, само рабство продолжалось в форме «подмастерья». [2] В ходе так называемого Демерарского восстания 1823 г. 10–13 000 рабов в Демераре -Эссекибо восстали против своих хозяев. [3] Хотя восстание было легко подавить, [3] импульс к отмене рабства остался, и к 1838 году было осуществлено полное освобождение.

Система ученичества была создана, чтобы создать буферный период для владельцев плантаций; держать бывших рабов в качестве рабочей силы, но с оплатой.

Эмансипация [ править ]

Несмотря на то, что спрос на рабочую силу на плантациях все еще существовал, условия труда после эмансипации были не лучше, поэтому бывшие рабы были менее склонны работать в системе плантаций, отдавая предпочтение самостоятельности или квалифицированной работе. Некоторые бывшие рабы перебрались в города и деревни, чувствуя, что работа в поле унизительна и несовместима со свободой, но другие объединили свои ресурсы, чтобы купить заброшенные поместья своих бывших хозяев и создать деревенские общины. [2]Создание небольших поселений дало новым афрогайанским общинам возможность выращивать и продавать продукты питания, что является продолжением практики, согласно которой рабам разрешалось хранить деньги, полученные от продажи любых излишков продукции. Появление независимого афрогайанского крестьянского класса, однако, поставило под угрозу политическую власть плантаторов, поскольку плантаторы больше не владели почти монополией на экономическую деятельность колонии.

Эмансипация также привела к появлению в Британской Гвиане новых этнических и культурных групп, таких как китайские и португальские наемные рабочие, которые по завершении своих контрактов стали конкурентами нового афро-гайанского среднего класса. Самая большая группа наемных рабочих прибыла из Индии и позже вырастет в процветающий и конкурентоспособный класс. В отличие от групп будущих иммигрантов, бывшим рабам не предоставлялась земля или проход в их родную страну, и это, в дополнение к другому обращению и фаворитизму по расовому признаку, создавало напряженность между этническими группами. [4] [5]

20 век [ править ]

К началу двадцатого века большинство городского населения страны составляли афрогайанцы. Многие афрогайанцы, живущие в деревнях, мигрировали в города в поисках работы. До 1930-х годов афрогайанцы, особенно люди смешанного происхождения, составляли основную часть небелого профессионального класса. В течение 1930-х годов, когда индогайанцы начали массово входить в средний класс, они начали конкурировать с афрогайанцами за профессиональные должности. [6]

Культура [ править ]

Рабство оказало разрушительное воздействие на семью и социальную структуру, поскольку отдельные члены семьи покупались и продавались без оглядки на родство или родство. Брак рабов не признавался законом, и даже после эмансипации свадьбы и законные браки обходились слишком дорого. Состав домохозяйств различается и может быть матриархальным или нуклеарным . [7]

Хотя большинство афро-гайанцев - христиане, есть также последователи обеа, народной религии африканского происхождения, которая включает в себя верования и обычаи всех групп иммигрантов. [8]

Афрогайанцы составляют значительную часть рабочей силы государственного сектора. [9] Афрогайанцы сталкиваются с проблемами при участии частного сектора, такими как доступ к финансированию. [10] В политике афрогайанцы составляют значительную часть избирателей партии « Партнерство за национальное единство ». [11]

В 2017 году группа экспертов Организации Объединенных Наций определила, что афрогайанцы сталкиваются с дискриминацией в правоохранительных органах, занятости и образовании. [12]

Известные афрогайанцы [ править ]

Основная статья: Список афрогайанцев

См. Также [ править ]

  • Афро-карибские люди
  • Гайанский народ
  • Гайанцы в Соединенном Королевстве

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Гайана - Общество» . countrystudies.us . Проверено 12 февраля 2021 .
  2. ^ a b "РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ ЭЧАХИИ" . Stabroek News . 2009-08-27 . Проверено 12 февраля 2021 .
  3. ^ a b Révauger, Мари-Сесиль (2008). Отмена рабства Британские дебаты, 1787-1840 гг . С. 105–106. ISBN 9782130571100.
  4. ^ Яхья-Сакур, Нафиза; Курманаев, Анатолий (2020-09-10). «Убийства разжигают расовую напряженность в Гайане» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 12 февраля 2021 . 
  5. ^ Шаброль, Денис (2019-05-13). «Афрогайанцы должны объединиться, узнать о самоидентификации, лоббировать нефтяные деньги, земельную реформу - известный ученый» . Интернет-новости Demerara Waves - Гайана . Проверено 12 февраля 2021 .
  6. ^ «Гайана - афро-гайанцы» . countrystudies.us . Проверено 12 февраля 2021 .
  7. ^ «Гайана - СТРУКТУРА СЕМЬИ И РОДСТВА» . countrystudies.us . Проверено 12 февраля 2021 .
  8. ^ «Гайана - Обиа и индейские практики» . countrystudies.us . Проверено 12 февраля 2021 .
  9. ^ Шаброль, Денис (2019-01-28). «Афрогайанцев призывают к созданию собственного бизнеса, поиску поддержки со стороны правительства» . Интернет-новости Demerara Waves - Гайана . Проверено 12 февраля 2021 .
  10. ^ «Ограниченный доступ к финансам приводит к формированию кредитного союза, обслуживающего афро-гайанцев» . Stabroek News . 2019-07-07 . Проверено 12 февраля 2021 .
  11. ^ 9 сентября, охтадмин | на; 2020. «Гайана - приверженность расовой гармонии, заявление президента | New York Carib News» . www.nycaribnews.com . Проверено 12 февраля 2021 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  12. ^ «Афрогайанцы продолжают испытывать расизм, дискриминацию» . Stabroek News . 2017-10-07 . Проверено 12 февраля 2021 .