Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В афразийских языках , так как они распределяются сегодня.
Афроазиатские языки ок. 500 г. до н.э., ветви Омотика и Чада не показаны [1]

Афразийская Urheimat является гипотетическим местом , где спикеры прото-Афразийской языка жили в одной языковой общности, или комплекс сообществ, до этого язык оригинала рассредоточен географически и разделить на отдельные различные языки. Эта область речи известна как Urheimat («исконная родина» на немецком языке ). Афроазиатские языки сегодня распространены в некоторых частях Африки и Западной Азии .

На современных афроазиатских языках говорят на Ближнем Востоке , в Северной Африке , на Африканском Роге и в некоторых частях Сахары / Сахеля . На этой территории распространены различные гипотезы афроазиатского урхеймата ; [2] [3] [4] [5] то есть обычно предполагается, что на протоафразиатском языке говорили в каком-то регионе, где афроазиатские языки все еще распространены сегодня. Однако есть аргументы относительно того, какая часть современного афроазиатского речевого ареала соответствует первоначальной родине.

Дата афроазиатского [ править ]

Самым ранним письменным свидетельством афроазиатского языка является древнеегипетская надпись, датированная ок. 3400 г. до н.э. (5400 лет назад). [6] Символы на герзейской керамике, напоминающие египетские иероглифы, датируются ок. 4000 г. до н.э., что предполагает еще более раннюю возможную дату. Это дает нам минимальную дату для афроазиатского возраста. Однако древнеегипетский язык сильно отличается от протоафроазиатского (Trombetti 1905: 1-2), и между ними должно было пройти значительное время. Оценки даты начала разговора на протоафроазиатском языке сильно разнятся. Они попадают в диапазон между приблизительно 7500 г. до н.э. (9500 лет назад) и приблизительно 16000 г. до н.э. (18000 лет назад). По словам Игоря Михайловича Дьяконова(1988: 33n), на протоафроазиатском говорили ок. 10000 г. до н.э. Согласно Кристоферу Эрету (2002: 35–36), на протоафразиатском языке говорили c. Самое позднее 11000 г. до н.э. и, возможно, уже ок. 16000 г. до н.э. Эти даты старше дат, связанных с большинством других протоязыков. В культурном отношении это относится к периоду культуры халфанов, которая, возможно, была протоафроазиатской.

Гипотезы Урхеймата [ править ]

Теория Леванта [ править ]

Сторонники афроазиатского происхождения не из Северной или Северо-Восточной Африки особенно распространены среди тех, кто имеет опыт семитских или египтологических исследований [2], или среди археологических сторонников «гипотезы земледелия / рассредоточения языков», согласно которой основные языковые группы рассредоточились. с ранними технологиями земледелия в неолите . [7] [8] Ведущим лингвистическим сторонником этой идеи в последнее время является Александр Милитарев . Аргументы за и против этой позиции зависят от оспариваемого предложения о том, что слова, связанные с сельским хозяйством, могут быть реконструированы на протоафразиатском языке, при этом широко распространено мнение, что сельскохозяйственные технологии распространились из Леванта в Северную Африку.а затем Африканский Рог .

Милитарев, связавший протоафроазиатов с левантийской натуфской культурой, предшествовавшей распространению сельскохозяйственных технологий, считает, что языковой семье около 10 000 лет. Он писал (Милитарев 2002, с. 135), что «протоафразийский язык на грани раскола на дочерние языки», имея в виду, в его сценарии, «кушитский, омотический, египетский, семитский и чадско-берберский», «следует приблизительно датировать девятым тысячелетием до нашей эры». Но азиатское происхождение не обязательно должно ассоциироваться исключительно с миграцией сельскохозяйственных популяций: по мнению лингвистов, слова для собак (азиатских домашних животных) реконструируются в протоафразийские [2], как и слова для лука и стрел [9].которые, по мнению некоторых археологов, быстро распространились по Северной Африке после того, как были завезены в Северную Африку с Ближнего Востока, то есть с мысов Оунан. [10]

Теория Красного моря / Африканского Рога [ править ]

Африканский Рог , в частности , область Эфиопии и Эритрее , был предложен некоторыми лингвисты как происхождение языковой группы , потому что она включает в себя большую части разнообразия Афразийской языковой семьи и имеет очень разнообразные группы в непосредственной географической близости, иногда считается верным признаком языкового географического происхождения. В рамках этой гипотезы есть конкурирующие варианты.

Побережье Красного моря [ править ]

Кристофер Эрет предложил западное побережье Красного моря от Эритреи до юго-востока Египта. В то время как Эрет оспаривает предложение Милитарева о том, что прото-афроазиатский язык демонстрирует признаки общей сельскохозяйственной лексики, он предполагает, что ранние афроазиатские языки были задействованы в еще более раннем развитии интенсивного сбора пищи в районах Эфиопии и Судана. Другими словами, он предлагает даже более старший возраст для афроазиатского языка, чем Милитарев, по крайней мере, 15 000 лет и, возможно, старше, и считает, что лексикон сельского хозяйства может быть реконструирован только для ответвлений афроазиатского языка. [11] [12] [13] [14] Но, как утверждается, появление лингвистических терминов, таких как собака, лук и стрела [15]в прото-афроазиатском языке делает дату ранее 9500 г. до н.э. (совпадающую с концом позднего дриаса ) весьма маловероятным, поскольку собаки появляются в археологических записях не раньше, чем после 12000 г. до н.э. на Ближнем Востоке [16], а наконечники стрел появляются только после 9500 г. до н.э. в Северной Африке и на Африканском Роге [10] в результате интродукции с Ближнего Востока. [10] Однако микролитические наконечники стрел появляются в южной части Африки (71 000 лет назад) и, возможно, в атерийской культуре (приблизительно 100 000-25 000 лет назад), предполагая, что наконечники стрел, возможно , были изобретением, появившимся в Африке и перенесенным на Ближний Восток доафразиатскими поздняя миграция ледников. На сайте Натарукв округе Туркана , Кения, обсидиановые пластинки, найденные в черепе и в грудной полости другого скелета, датируемого ок. 10 000 BP, может предполагать использование стрел с каменными наконечниками в качестве оружия. [17] После окончания последнего ледникового периода использование лука, похоже, распространилось на все обитаемые континенты, включая Новый Свет , за исключением Австралии . [18] Однако эти находки намного предшествуют любой предполагаемой дате эволюции афроазиатского языка.

На следующем этапе, в отличие от многих других авторов, Эрет предложил начальный раскол между северным, южным и омотическим. Северная группа включает семитов , египтян и берберов (соглашаясь с другими, такими как Дьяконов). Он предположил, что чадский язык происходит от берберского (некоторые другие авторы группируют его с южно-афроазиатскими языками, такими как кушитские).

Эфиопия [ править ]

Роджер Бленч предложил юго-запад Эфиопии , в долине Омо или вокруг нее . По сравнению с Милитаревым и Эретом он предложил относительно молодую временную глубину примерно 7500 лет. Как и Эрет, он признает, что омотик является афроазиатским, и рассматривает отделение северных языков от омотического как важное раннее развитие, но он не объединял египетский или чадский ни с одним из них.

Теория Северной Африки [ править ]

Другое предложение состоит в том, что семитский язык является ответвлением северной семьи афроазиатских языков, включая берберские и, возможно, египетские . Затем он вошел в Левант и, возможно, был распространен тем, что Юрис Зариньш называет сиро-арабским комплексом кочевого скотоводства [19], распространившись на юг вдоль берегов Красного моря и на северо-восток по краю « Плодородного полумесяца ». Считается, что носители семитского языка затем перебрались из Южной Аравии обратно в Эритрею . [20]

Напротив, Бендер предположил на лингвистических основаниях, что кушитский язык (найденный на Африканском Роге) разделяет важные новшества с семитским и берберским , и что эти три языка рано отделились от других, оставаясь при этом недалеко от исконной родины всех афроазиатских языков. [ требуется разъяснение ]

Сахель / теория Сахары [ править ]

Игорь Дьяконов предложил регион Восточной Сахары , в частности южную окраину Сахары . [4] [21]

Лайонел Бендер предложил район недалеко от Хартума , Судан , в месте слияния Голубого и Белого Нила . [4] [21] Детали его теории широко цитируются, но вызывают споры, поскольку в ней говорится о том, что семиты возникли в Эфиопии и перешли в Азию прямо оттуда через Красное море. Это может также потенциально укрепить аргумент Бендера в том смысле, что современные ученые полагают, что существует связь между кушитской ветвью и чадской ветвью; утверждая, что, возможно, чадский язык происходит от кушитского.

Данные популяционной генетики [ править ]

Дополнительная информация: Генетическая история Ближнего Востока и генетическая история Северной Африки
Основные сведения о популяционной генетике см. В разделе « Популяционная генетика» .
Частота гаплогруппы E1b1b у избранных афро-азиатских носителей [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28]]
Язык (регион исторического проживания)Частота
Берберские языки16–100%
Чадские языки0–13%
Кушитские языки25–100%
Омотические языки30–80%
Семитские языки7–93%

Наиболее часто упоминаемым генетическим маркером в последние десятилетия была Y-хромосома , которая передается от отца к сыну по отцовской линии в несмешанной форме, и поэтому дает относительно четкое определение одной человеческой линии происхождения от общих предков. Гаплогруппа E1b1b часто встречается у избранных афро-азиатских носителей. [22] [23] [24] [25]

Было высказано предположение, что несколько ветвей генеалогического древа Y-ДНК человечества связаны с распространением афроазиатских языков.

1. Считается, что гаплогруппа E1b1b возникла на Африканском Роге и мигрировала из Африки между 47 000 и 28 500 лет назад. [29] В целом, афроазиатское население имеет относительно высокие частоты этой гаплогруппы, за заметным исключением населения, говорящего на чадском языке. Кристофер Эрет и Шомарка Кейта предположили, что география линии E1b1b совпадает с распространением афроазиатских языков. [30]

2. Гаплогруппа J1c3 (Y-ДНК) , ранее известная как «J1e», на самом деле является более распространенной отцовской линией, чем E1b1b в большинстве семитоязычных популяций, но она связана с ближневосточным происхождением и, по-видимому, распространилась оттуда после оригинала. дисперсия афроазиатского. [31]

Частота субгаплогруппы J1c3 у избранных афро-азиатских носителей [32] [33] [34] [35]
Язык (регион исторического проживания)Частота
Берберские языки0–6%
Чадские языки?
Кушитские языки5–38%
Омотические языки0-5% 40
Семитские языки4–75%
Частота субгаплогруппы R1b1a у избранных афро-азиатских носителей [27] [36]
Язык (регион исторического проживания)Частота
Берберские языки0–6%
Чадские языки28–95%
Кушитские языки0%
Омотические языки0%
Семитские языки0–93%

3. Гаплогруппа R1b1a (R-V88) и, в частности, ее подкласс R-V69, имеет очень сильную связь с чадоговорящим населением, которое в отличие от других афроазиатских носителей имеет низкие частоты гаплогруппы E1b1b. [36] Большинство R-V88 было обнаружено в северной и центральной Африке у населения, говорящего на чадском языке. В соседних популяциях встречается реже. Авторы также обнаружили свидетельства высокой концентрации в Западном Египте и свидетельства того, что наиболее близкие родственные типы R1b обнаружены на Ближнем Востоке в Леванте и, в меньшей степени, в южной Европе . Они предложили, чтобы Восточная Сахарапроисхождение чадского R1b согласуется с лингвистическими теориями, такими как теория Кристофера Эрета, что чадский и берберский образуют родственную группу в афроазиатской группе, которая возникла в районе Сахары . [36] R1b-V88, вероятно, попал в Африку из Западной Азии через Египет , двинулся на юг вдоль реки Нил и в конечном итоге переправился в Западную Африку между 9 200 и 5600 лет назад. [37]

В отличие от данных, полученных от отцовской унаследованной Y-ДНК, недавнее исследование показало, что ветвь митохондриальной гаплогруппы L3 связывает материнское происхождение носителей языка Чад из Сахеля с носителями языка Кушит из Африканского Рога . [38]

Другие митохондриальные линии, связанные с афроазиатом, включают митохондриальные гаплогруппы M1 и гаплогруппу U6 . Gonzalez et al. 2007 предполагает, что афроазиатские носители, возможно, рассеялись с Африканского Рога, неся субклады M1a и U6a1. [39]

Согласно исследованию аутосомной ДНК, проведенному Hodgson et al. (2014), афроазиатские языки, вероятно, были распространены по Африке и на Ближнем Востоке благодаря наследственной популяции (ям), несущей недавно идентифицированный неафриканский генетический компонент, который исследователи окрестили «эфио-сомалийским». Этот эфио-сомалийский компонент сегодня наиболее распространен среди афроазиатского населения Африканского Рога. Он наиболее тесно связан с неафриканским генетическим компонентом Магриби и, как полагают, отличился от всех других неафриканских предков, по крайней мере, 23000 лет назад. Исходя из этого, исследователи предполагают, что первоначальная популяция-носитель эфиосомалийского происхождения, вероятно, прибыла в до-сельскохозяйственный период с Ближнего Востока, перебравшись в северо-восточную Африку через Синайский полуостров. Затем население, вероятно, разделилось на две ветви:одна группа движется на запад, в сторону Магриба, а другая - на юг, в сторону Рога.[40] Родственная гипотеза, которая связывает происхождение предков афроазиатских говорящих с рефлюксом населения из Юго-Западной Азии во время позднего палеолита, ранее была выдвинута Дэниелом Макколлом.

Ностратическая гипотеза [ править ]

Языковая семья Nostratic является предлагаемым макросемием группируя ряд языковых семей , в том числе индоевропейского , уральский , алтайский , и даже более спорно Афразийский. Вслед за Педерсеном, Иллич-Свитичем и Долгопольским большинство сторонников теории включили афроазиатское в ностратическое, хотя критика Джозефа Гринберга и других с конца 1980-х годов предложила переоценку этой позиции.

Илья Ябонович и другие лингвисты, исследуя различия между различными членами афроазиатской семьи, осознали, что все старые этимологии этой группы были по своей сути полутоцентричными. Различия между чадским , омотическим , кушитским и семитским языками были шире, чем те, которые наблюдаются между любыми членами индоевропейской семьи, и такими же широкими, как некоторые из различий, наблюдаемых внутри и между отдельными языковыми семьями, например, индоевропейской и алтайской.. Конечно, исключение афроазиатского языка из противоречивой ностратической семьи упростило вопросы фонемики, не включив в него сложные шаблоны, встречающиеся в афроазиатских языках.

Аллан Бомхард (1994) сохраняет афроазиатский язык в ностратическом, несмотря на его признание того, что прото-афроазиатский сильно отличается от других членов предложенного лингвистического ностратического суперсемейства. [41] В результате он предполагает, что это был, вероятно, первый язык, отделившийся от ностратического лингвистического надсемейства. Однако в последнее время среди сторонников ностратической гипотезы сформировался консенсус. Фактически Гринберг в основном соглашался с ностратической концепцией, хотя он подчеркивал глубокое внутреннее разделение между ее северным «ярусом» (его евразийским ) и южным «ярусом» (в основном афроазиатским и дравидийским ). Американский ностратик Бомхард считает евразийское ветвью ностратического наряду с другими ветвями: афроазиатским,Эламо-дравидийский и картвельский . Точно так же Георгий Старостин (2002) приходит к трехсторонней общей группировке: он считает, что афроазиатский, ностратический и эламский примерно равноудалены и более тесно связаны друг с другом, чем с чем-либо еще. [42] Школа Сергея Старостина теперь снова включила афроазиатский в широко определенный ностратический язык, сохранив при этом термин евразийский для обозначения более узкой подгруппы, которая включает в себя остальную часть макросемьи. Таким образом, недавние предложения различаются в основном точным размещением дравидийского и картвельского языков.

См. Также [ править ]

  • Африканские языки
  • Афроазиатский
  • Языки Азии
  • Ностратические языки
  • Протоафразиатский
  • Протоиндоевропейские гипотезы урхейма
  • Предыстория Ближнего Востока
  • Предыстория Северной Африки

Ссылки [ править ]

  1. ^ Миллер С, М Досс (1996-12-31). "Nubien, berbère et beja: notes sur trois langues vernaculaires non arabes de l'Égypte contemporaine" [нубийский, берберский и беджа: заметки о трех неарабских языках народного языка современного Египта]. Égypte / Monde Arabe (на французском языке) (27–28): 411–431. DOI : 10.4000 / ema.1960 . ISSN  1110-5097 .
  2. ^ а б в Бленч Р. (2006). Археология, язык и африканское прошлое . АльтаМира Пресс. ISBN 978-0-7591-0466-2.
  3. ^ Ehret C, Кейт SO, Newman P (декабрь 2004). «Истоки афроазиатки». Наука . 306 (5702): 1680.3–1680. DOI : 10.1126 / science.306.5702.1680c . PMID 15576591 . 
  4. ^ a b c Бендер М.Л. (1997). "Перевернутый афразиец". Afrikanistische Arbeitspapiere 50 . С. 19–34.
  5. ↑ Милитарев А (2005). «Еще раз о глоттохронологии и сравнительном методе: омотико-афразийский падеж, Аспекты компаративистики - 1 (Аспекты сравнительного языкознания - 1). Ф. С. Старостин». (PDF) . Orientalia et Classica II . Москва. С. 339–408.
  6. Перейти ↑ Mitchell L (март 1999). «Древнейшие египетские символы» . Журнал археологии . 52 (2).
  7. ^ Алмазные J, Bellwood P (апрель 2003). «Фермеры и их языки: первые дополнения». Наука . 300 (5619): 597–603. Bibcode : 2003Sci ... 300..597D . CiteSeerX 10.1.1.1013.4523 . DOI : 10.1126 / science.1078208 . PMID 12714734 .  
  8. ^ Bellwood P, Ренфрю C (2002). Изучение гипотезы фермерства / распространения языков . Кембридж: Институт археологических исследований Макдональда.
  9. ^ Diakonoff I (1998). «Древнейшее семитское общество: лингвистические данные». Журнал семитских исследований . 43 (2): 209–219. DOI : 10.1093 / JSS / 43.2.209 .
  10. ^ а б в Шираи Н. (2010). Археология первых фермеров-пастухов в Египте: новые взгляды на фаюмский эпипалеолит и неолит . Издательство Лейденского университета. ISBN 9789087280796.
  11. ^ Ehret C (1982). «О древности земледелия в Эфиопии». Журнал африканской истории .
  12. ^ Ehret C (1995). Реконструкция протоафразийского (протоафразийского) языка: гласные, тон, согласные и словарь . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-09799-5.
  13. ^ Ehret C (2002). Цивилизации Африки: история до 1800 года . Издательство Джеймса Карри. ISBN 978-0-85255-475-3.
  14. ^ Ehret C (2002). «Расширение языковой семьи: расширение нашего понимания причины с африканской точки зрения». В Bellwood P, Renfrew C (ред.). Изучение гипотезы фермерства / распространения языков . Кембридж: Институт археологических исследований Макдональда.
  15. ^ Ehret C (10 мая 2013). CARTA: Истоки отношений между нами древних африканских языков . Открытый симпозиум (телепродукция). Телевидение Калифорнийского университета. Событие происходит в 27:42.
  16. ^ Клаттон-Брок J (1995). «Происхождение собаки: приручение и ранняя история» . В Serpell J (ред.). Домашняя собака: эволюция, поведение и взаимодействие с людьми . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-41529-3.
  17. ^ Mirazón Lahr M, Rivera F, Power RK, Mounier A, Copsey B, Crivellaro F, Edung JE, Maillo Fernandez JM, Kiarie C, Lawrence J, Leakey A, Mbua E, Miller H, Muigai A, Mukhongo DM, Van Baelen А, Вуд Р., Швеннингер Дж. Л., Грюн Р., Ачютан Х., Уилшоу А., Фоли Р. А. (январь 2016 г.). «Межгрупповое насилие среди охотников-собирателей раннего голоцена в Западной Туркане, Кения» . Природа . 529 (7586): 394–8. Bibcode : 2016Natur.529..394L . DOI : 10,1038 / природа16477 . PMID 26791728 . 
  18. ^ Монро MH. Оружие и инструменты аборигенов . Излюбленным оружием аборигенов было копье и метатель копья. Тот факт, что они никогда не использовали лук и стрелы, обсуждался долгое время. В послеледниковые времена лук и стрелы использовались во всех населенных частях мира, кроме Австралии. Для этого был выдвинут ряд причин [...] Капитан Кук видел, как лук и стрелы использовались на острове недалеко от материка у мыса Йорк, как это было на островах Торресова пролива и в Новой Гвинее. Но аборигены предпочли копье.
  19. ^ Заринс J (1990). «Раннее пастырское кочевничество и поселение в Нижней Месопотамии». Бюллетень американских школ восточных исследований . 280 (280): 31–65. DOI : 10.2307 / 1357309 . JSTOR 1357309 . 
  20. ↑ Kitchen A, Ehret C, Assefa S, Mulligan CJ (июнь 2009 г.). «Байесовский филогенетический анализ семитских языков определяет происхождение семитских языков на Ближнем Востоке в раннем бронзовом веке» . Труды Королевского общества B: биологические науки . 276 (1668): 2703–2710. DOI : 10.1098 / rspb.2009.0408 . PMC 2839953 . PMID 19403539 .  
  21. ^ а б Бернал М (1987). Черная Афина: афроазиатские корни классической цивилизации . Издательство Университета Рутгерса. ISBN 978-0-8135-3655-2.
  22. ^ а б Кейта СО (2008). «География, избранные афро-азиатские семьи и вариация линии Y-хромосомы» . В Bengtson JD (ред.). В горячих поисках языка в доисторические времена . Амстердам, Филадельфия: Издательство Джона Бенджамина. ISBN 978-90-272-3252-6.
  23. ^ а б Ланкастер А (2009). «Y гаплогруппы, археологические культуры и языковые семьи: обзор междисциплинарных сравнений на примере E-M35» (PDF) . Журнал генетической генеалогии . 5 (1).
  24. ^ a b Фадлауи-Зид К., Хабер М., Мартинес-Крус Б., Заллуа П., Бенаммар Эльгаайед А., Комас Д. (2013-11-27). «Полногеномное и отцовское разнообразие показывает недавнее происхождение человеческих популяций в Северной Африке» . PLOS ONE . 8 (11): e80293. Bibcode : 2013PLoSO ... 880293F . DOI : 10.1371 / journal.pone.0080293 . PMC 3842387 . PMID 24312208 .  
  25. ^ a b Фадхлауи-Зид К., Мартинес-Крус Б., Ходжет-эль-Хил Х, Мендизабал I, Бенаммар-Эльгаайед А., Комас Д. (октябрь 2011 г.). «Генетическая структура тунисских этносов по отцовской линии». Американский журнал физической антропологии . 146 (2): 271–80. DOI : 10.1002 / ajpa.21581 . PMID 21915847 . S2CID 13630876 .  
  26. ^ Cruciani F, La Fratta R, Santolamazza P, Sellitto D, Pascone R, Moral P, Watson E, Guida V, Colomb EB, Zaharova B, Lavinha J, Vona G, Aman R, Cali F, Akar N, Richards M, Торрони А., Новеллетто А., Скоццари Р. (май 2004 г.). «Филогеографический анализ хромосом гаплогруппы E3b (E-M215) y выявил множественные миграционные события в Африке и за ее пределами» . Американский журнал генетики человека . 74 (5): 1014–22. DOI : 10,1086 / 386294 . PMC 1181964 . PMID 15042509 .  
  27. ^ a b C.A., Гипс (28 сентября 2011 г.). «Вариации Y-хромосомы, митохондриальной ДНК и метки идентичности в Эфиопии» . discovery.ucl.ac.uk . Проверено 28 июня 2018 .
  28. ^ Морлинг, Нильс; Эрнандес, Алексис; Борстинг, Клаус; Халленберг, Шарлотта; Санчес, Хуан Дж. (Июль 2005 г.). «Высокие частоты клонов Y-хромосомы, характеризующиеся E3b1, DYS19-11, DYS392-12 у сомалийских мужчин» . Европейский журнал генетики человека . 13 (7): 856–866. DOI : 10.1038 / sj.ejhg.5201390 . ISSN 1476-5438 . PMID 15756297 .  
  29. ^ https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6707464/
  30. ^ Ehret C , Кейт SO, Newman P (декабрь 2004). «Истоки афроазиатки» . Наука . 306 (5702): 1680.3–1680. DOI : 10.1126 / science.306.5702.1680c . PMID 15576591 . 
  31. ^ Chiaroni J, король RJ, Майрс Н.М., Хенн Б.М., Ducourneau А, Митчелла МДж, Boetsch G, шейхи я, Лин А. А., Ник-АХД М, Ахмад Дж, Латтанци Ж, Herrera RJ, Ибрагим М.Е., Броуди А, Семино вывода , Кивисилд Т., Андерхилл, Пенсильвания (март 2010 г.). «Появление гаплогруппы J1e Y-хромосомы среди арабоязычного населения» . Европейский журнал генетики человека . 18 (3): 348–53. DOI : 10.1038 / ejhg.2009.166 . PMC 2987219 . PMID 19826455 .  
  32. ^ «Появление гаплогруппы J1e Y-хромосомы среди арабоязычного населения | Академическая статья» . ResearchGate . Проверено 21 марта 2019 .
  33. ^ «Расширенные гаплотипы Y-хромосомы разрешают множественные и уникальные родословные еврейского духовенства» . ResearchGate . Проверено 21 марта 2019 .
  34. ^ Тофанелли, Серджио; Ферри, Джанмарко; Булаева, Казима; Качагли, Лаура; Онофри, Валерио; Тальоли, Лука; Булаев Олег; Боски, Илария; Алё, Милена (ноябрь 2009 г.). «Линия J1-M267 Y знаменует собой доисторические перемещения людей, вызванные изменением климата» . Европейский журнал генетики человека . 17 (11): 1520–1524. DOI : 10.1038 / ejhg.2009.58 . ISSN 1018-4813 . PMC 2986692 . PMID 19367321 .   
  35. Перейти ↑ Plaster, CA (2011-09-28). Вариации Y-хромосомы, митохондриальной ДНК и меток идентичности в Эфиопии (докторская диссертация). UCL (Университетский колледж Лондона).
  36. ^ a b c Cruciani F, Trombetta B, Sellitto D, Massaia A, Destro-Bisol G, Watson E, Beraud Colomb E, Dugoujon JM, Moral P, Scozzari R (июль 2010 г.). «Человеческая гаплогруппа Y-хромосомы R-V88: отцовская генетическая запись ранних транс-сахарских связей в середине голоцена и распространение чадских языков» . Европейский журнал генетики человека . 18 (7): 800–7. DOI : 10.1038 / ejhg.2009.231 . PMC 2987365 . PMID 20051990 .  
  37. ^ Santos FR, Bianchi NO, Pena SD (1996) Распространение гаплотипов Y-хромосомы человека по всему миру. Genome Res 6: 601–611
  38. ^ Cerny V, Fernandes V, Коста - MD, Гайки M, Маллиган CJ, Pereira L (март 2009). «Миграция скотоводов, говорящих на чадском языке, в пределах Африки, основанная на структуре населения бассейна Чада и филогеографии митохондриальной гаплогруппы L3f» . BMC Evolutionary Biology . 9 : 63. DOI : 10.1186 / 1471-2148-9-63 . PMC 2680838 . PMID 19309521 .  
  39. ^ Гонсалеса AM, Larruga JM, Абу-амеро KK, Ши Y, Пестано J, Кабрера В.М. (июль 2007). «Митохондриальная линия M1 прослеживает обратный отток человека в Африку» . BMC Genomics . 8 : 223. DOI : 10.1186 / 1471-2164-8-223 . PMC 1945034 . PMID 17620140 .  
  40. ^ Ходжсон JA, Маллиган CJ, Al-Meeri A, Raaum RL (июнь 2014). «Ранняя обратная миграция в Африку на Африканский Рог» . PLOS Genetics . 10 (6): e1004393. DOI : 10.1371 / journal.pgen.1004393 . PMC 4055572 . PMID 24921250 .  
  41. ^ Bomhard А, Кернс J (1994). Ностратическая макросемья: исследование отдаленных языковых отношений . Вальтер де Грюйтер.
  42. ↑ Старостин Г (2002). «О генетической принадлежности эламского языка» (PDF) . Родной язык . 7 : 147–17. ISSN 1087-0326 .  

Библиография [ править ]

  • Барнетт, Уильям и Джон Хупс (редакторы). 1995. Появление керамики. Вашингтон, округ Колумбия: Пресса Смитсоновского института. ISBN 1-56098-517-8 
  • Бендер, Лайонел и др. 2003. Избранные сравнительно-исторические афро-азиатские этюды памяти Игоря М. Дьяконова. ЛИНКОМ.
  • Бомхард, Алан Р. 1996. Индоевропейская и ностратическая гипотеза. Signum.
  • Дьяконов, Игорь М. (1996). «Некоторые размышления об афразийской языковой макросемье». Журнал ближневосточных исследований . 55 (4): 293. DOI : 10,1086 / 373865 .
  • Дьяконов, Игорь М. (1998). «Древнейшее семитское общество: лингвистические данные». Журнал семитских исследований . 43 (2): 209. DOI : 10,1093 / Jss / 43.2.209 .
  • Диммендаал, Геррит и Эрхард Воельц. 2007. «Африка». В Кристофере Мозли, изд., Энциклопедия языков мира, находящихся под угрозой исчезновения .
  • Эрет, Кристофер. 1997. Резюме "Уроки глубокой историко-сравнительной реконструкции в афроазиатском языке: размышления о реконструкции протоафразиатского языка: гласные, тон, согласные и словарь (UC Press, 1995)", доклад, представленный на двадцать пятом ежегодном совещании Североамериканской конференции по афро-азиатской лингвистике, проходившей в Майами, Флорида, 21–23 марта 1997 г.
  • Финнеган, Рут Х. 1970. "Афро-азиатские языки Западной Африки". Устная литература в Африке , стр. 558.
  • Флеминг, Гарольд С. 2006. Онгота: решающий язык в африканской предыстории. Висбаден: Отто Харрасовиц.
  • Гринберг, Джозеф Х. (1950). "Исследования по африканской лингвистической классификации: IV. Хамито-семитская". Юго-западный журнал антропологии . 6 (1): 47–63. DOI : 10,1086 / soutjanth.6.1.3628690 . JSTOR  3628690 .
  • Гринберг, Джозеф Х. 1955. Исследования африканской лингвистической классификации. Нью-Хейвен: издательская компания «Компас». (Фото-офсетная перепечатка статей SJA с небольшими исправлениями.)
  • Гринберг, Джозеф Х. 1963. Языки Африки . Блумингтон: Университет Индианы. (Сильно переработанная версия Гринберга 1955 г.)
  • Гринберг, Джозеф Х. 1966. Языки Африки (2-е изд. С дополнениями и исправлениями). Блумингтон: Университет Индианы.
  • Гринберг, Джозеф Х. 1981. "Африканская лингвистическая классификация". Всеобщая история Африки, Том 1: Методология и африканская предыстория , под редакцией Джозефа Ки-Зербо, 292–308. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press.
  • Гринберг, Джозеф Х. 2000–2002 гг. Индоевропейские и его ближайшие родственники: Евразийская языковая семья, Том 1: Грамматика, Том 2: Лексикон. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета.
  • Hayward, RJ 1995. «Проблема Омотика: вступительная лекция, прочитанная 17 февраля 1994 года». Лондон: Школа восточных и африканских исследований Лондонского университета.
  • Хайне, Бернд и Дерек Нерс. 2000. Африканские языки , глава 4. Издательство Кембриджского университета.
  • Ходж, Карлтон Т. (редактор). 1971. Афроазиатский: обзор. Гаага - Париж: Мутон.
  • Ходж, Карлтон Т. 1991. «Индоевропейские и афро-азиатские». В Сиднее М. Лэмб и Э. Дуглас Митчелл (редакторы), Произошедшее из некоторого общего источника: Исследования предыстории языков , Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press, 141–165.
  • Huehnergard, Джон. 2004. "Афро-азиатский". В RD Woodard (редактор), Кембриджская энциклопедия древних языков мира , Кембридж - Нью-Йорк, 2004, 138–159.
  • Милитарев Александр. «К генетической принадлежности онгота, почти исчезнувшего языка Эфиопии», 60 с. В Orientalia et Classica: Papers of the Oriental and Classical Studies , Issue 5. Москва. (Скоро.)
  • Ньюман, Пол. 1980. Классификация чадского в афроазиатском. Лейден: Universitaire Pers Leiden.
  • Рулен, Мерритт. 1991. Путеводитель по языкам мира. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.
  • Пески, Бонни (2009). «Языковое разнообразие Африки». Язык и лингвистический компас . 3 (2): 559–580. DOI : 10.1111 / j.1749-818x.2008.00124.x . S2CID  17658013 .
  • Тейл, Р. 2006. Является ли омотик афро-азиатским? Материалы пенсионного симпозиума Дэвида Дуайера, Университет штата Мичиган, Ист-Лансинг, 21 октября 2006 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Гебремескель, Эйоаб I; Ибрагим, Мунтасер Э (декабрь 2014 г.). «Гаплогруппы Y-хромосомы E: их распространение и значение для происхождения афро-азиатских языков и скотоводства» . Европейский журнал генетики человека . 22 (12): 1387–1392. DOI : 10.1038 / ejhg.2014.41 . ISSN  1476-5438 . PMC  4231410 . PMID  24667790 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Карта афро-азиатских языков с Бленч сайта «s
  • Генеалогическое древо афро-азиаток на Ethnologue.com
  • Афро-азиатские и семитские генеалогические деревья , представленные Александром Милитаревым в его докладе «Генеалогическая классификация афро-азиатских языков по последним данным» на конференции, посвященной 70-летию В. М. Ильича-Свитича , Москва, 2004; краткие аннотации сделанных там выступлений (на русском языке)
  • Сравнение афро-азиатских реконструкций Орла-Столбовой и Эрета
  • NACAL Североамериканская конференция по афроазиатской лингвистике.