Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В этой фамилии используются маньчжурские обычаи именования . Имя подклана или «мукун» - Айсин, а имя клана или «хала» - Гиоро.
Айсин Гиоро
ᠠᡳᠰᡳᠨ
ᡤᡳᠣᡵᠣ
Китайский :愛新覺羅
Императорский Дом
Печать династии Цин.svg
Родительский домДинастия Цин
СтранаПозже династия Цзинь Цин Маньчжоу-Го
 
 
Основан1616 ; 405 лет назад ( 1616 )
ОсновательНурхачи
Текущий руководительЦзинь Юйчжан [1]
Окончательный правительПуи
Титулы
Стиль (ы)"Его / Ее Императорское Величество "
Имущество (а)Запретный город ( Пекин )
Летний дворец ( Пекин )
Старый Летний дворец ( Пекин )
Дворец Мукден ( Шэньян )
Горный курорт Чэндэ ( Чэндэ )
Осаждение1912 г. ( 1912 )
Айсин Гиоро
китайское имя
Традиционный китайский愛新覺羅
Упрощенный китайский爱新觉罗
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньÀixīn Juéluó
Маньчжурское имя
Маньчжурский сценарийᠠᡳᠰᡳᠨ
ᡤᡳᠣᡵᠣ

Айсин Гьоро был правящим кланом маньчжурской династии Поздняя Цзинь (1616–1636), династии Цин (1636–1912) и номинально Маньчжоу-го (1932–1945). Дом Айсин Гьоро правил Китаем с 1644 года до Синьхайской революции 1911–1912 годов, в результате которой вместо него было создано республиканское правительство . Слово айсин на маньчжурском языке означает золото , а «гиоро» - это название прародины Айсин Гьоро в современном Илане , провинция Хэйлунцзян.. В маньчжурском обычае семьи сначала идентифицируются по хала (哈拉), то есть по названию семьи или клана, а затем по мукуну (穆昆), более подробной классификации, обычно относящейся к отдельным семьям. В случае с Айсин Гиоро Айсин - это мукун , а Гиоро - это хала . Другие члены клана Гиоро включают Ирген Гиоро (伊爾 根 覺 羅), Шушу Гиоро (舒舒 舒舒 羅) и Сирин Гиоро (西林 覺 羅).

Династия Цзинь ( цзинь означает золото по-китайски) чжурчжэней , предков маньчжур, была известна как айсин гурун , а династия Цин первоначально называлась ( ) амага айсин гурун, или династия Поздняя Цзинь . После падения Империи Цин некоторые члены семьи сменили фамилию на Цзинь ( китайский :金), поскольку она имеет то же значение, что и «Айсин». Например, Пу «s младший брат изменил свое название от Айсин Гёро Puren (愛新覺羅溥任) в Пужэнь (金友之) и его дети , в свою очередь принять Jin как их фамилия.

Имена поколений семей [ править ]

До основания династии Цин наименование детей в клане Айсин Гьоро было по существу произвольным и не подчинялось каким-либо конкретным правилам. Первоначально маньчжурские народы не использовали имена поколений, пока не перебрались в сам Китай; до эпохи Шунжи детям императорского клана давали только маньчжурское имя, например Доргон . [2] [3]

Однако, взяв под свой контроль Китай, семья постепенно включала ханьские китайские соглашения об именах. [4] [5] Во время правления императора Канси , все сыновья императора должны были быть названы с префиксом поколения, предшествующим данному имени. Первоначально использовались три символа: Чэн (承), Бао (保) и Чанг (長), прежде чем, наконец, через десять лет после начала эры Канси остановились на Инь (胤). Префикс поколения сыновей императора Юнчжэн изменился с Фу (福) на Хун (弘). Вслед за императором Юнчжэн император Цяньлунпостановил, что все последующие потомки мужского пола будут иметь префикс поколения, помещенный в их имя в соответствии с «стихотворением о поколении», для которого он сочинил первые четыре символа, Юн Миан И Цзай (永 綿 奕 載). Более того, прямые потомки императора часто имеют аналогичный радикал или значение в финальном персонаже. Общий радикал присутствовал во втором символе имени князей, которые были в очереди на престол, однако принцы, которые не были в очереди на престол, не обязательно имели радикал в своем имени. [6] В одном случае император Юнчжэн изменил код поколения своих братьев, чтобы сохранить уникальность своего имени. Такие практики, по-видимому, перестали существовать после эпохи Даогуан .

Список префиксов генерации [ править ]

Последние дополнения к списку были последние 12 символов, взятые из «поколения поэмы» , составленная Puyi в 1938 г. [ править ]

ЗаказПрефикс поколенияРадикальный кодПримеры
Юнчжэн ИмператорИнь (胤; yìn ), Юнь (允; yn )Ши (示; ши )Иньчжэнь , Юнрэн , Юньси , Юньсян , Юньти
Цяньлун ИмператорХонг (弘; hóng )Ри (日; rì )Хунли , Хунчжоу
Император ЦзяцинЕн (永/顒; yǒng )Ю (玉; yù )Юнъянь , Юнци
Император ДаогуанМиан (綿; mián ), Мин (旻; mǐn )Синь (心; xīn )Миннинг , Мианью
Сяньфэн ИмператорЙи (奕; yì )Ян (言; ян )Ичжу , Ицун , Исинь , Исюань , Икуан
Император Тунчжи / Император ГуансюЗай (載; zài / zǎi )Шуй (水; shu )Цзысюнь , Цзайчунь , Цзайтянь , Цзайфэн , Цзайтао , Цзайи , Цзысюнь
Сюаньтун ИмператорПу (溥; pǔ )Рен (人; rén )Пуйи , Пуджи , Пурен , Пуру
N / AЮ (毓; yù )Шань (山; - Шане )Южан , Юян
Хэн (恆; héng )Джин (金; jīn )Hengxu
Ци (啟; qǐ )Цицун , цигун
Дао (焘; dào )
Кай (闓; kǎi )
Цзэн (增; zēng )
Ци (祺; qí )
Цзин (敬; jìng )
Чжи (志; zhì )
Кай (開; kāi )
Руи (瑞; ruì )
Си (錫; xī )
Инь (英; инь )
Юань (源; yuán )
Шэн (盛; shèng )
Чжэн (正; zhèng )
Чжао (兆; zhào )
Мао (懋; mào )
Сян (祥; xiáng )

Истоки [ править ]

Клан Айсин Гьоро, как маньчжурский клан, заявил о своем происхождении от чжурчжэней , которые основали династию Цзинь почти пятью веками ранее при клане Ваньянь . Однако кланы Айсин Гиоро и Ваньян не связаны. [7] Маньчжурский лидер Хуангтайцзи [8] прямо сказал, что « мы не потомки предыдущих императоров Цзинь » . [9]

Император Айсин Гиоро Хунтайдзи утверждал, что их прародитель, Букури Йонгшон [10] (布 庫里 雍 順), был зачат от девственницы. Согласно легенде, три небесные девушки, а именно Энггулен (恩古倫), Дженггулен (正 古 倫) и Фекулен (佛 庫倫), купались в озере Булхури Омо недалеко от гор Чанбайшань . Сорока уронила кусок красного фрукта рядом с Фекуленом, который его съел. Затем она забеременела Букури Йонгшоном. Однако другая более старая версия рассказа члена племени хурха (хурка) Муксике, записанная в 1635 году, противоречит версии Хунтайцзи о местоположении, утверждая, что это было в провинции Хэйлунцзян недалеко от реки Амур.на горе Букури, где находилось озеро Булхури, где омывались «небесные девы». Это было записано в Цзю Маньчжоу Дан и его намного короче и проще, помимо того, что он старше. Считается, что это оригинальная версия, и Хунтайцзи заменил ее горами Чанбайшань. Это показывает, что род Айсин Гиоро возник в Приамурье, а хеджен ( Hezhen ) и другие чжурчжэньские племена Амурской долины имели устную версию той же сказки. Это также согласуется с историей чжурчжэней, поскольку некоторые предки маньчжур произошли на севере до XIV-XV веков в Амуре и только позже переместились на юг. [11]

Айсин Гёро также утверждал , происхождение от Ментемы клана Odoli, который служил в качестве вождей этих Jianzhou чжурчжэней .

Чжурчжэни Цзяньчжоу происходят частично от хулигай, которые были классифицированы династией Ляо как отдельный этнос от народа чжурчжэней, основавшего династию Цзинь, и были классифицированы как отдельные от чжурчжэней во время династии Юань. Их дом находился в нижнем течении реки Сунхуацзян и Муданьцзян. Позже хулигай двинулся на запад и стал основным компонентом чжурчжэней Цзяньчжоу во главе с Ментему во время династии Мин, а чжурчжэни Цзяньчжоу позже стали маньчжурами. Чжурчжэни во времена династии Мин жили в Цзилине. Это было во времена династии Мин, термин чжурчжэнь был расширен и относился к большому количеству различных народов в Хэйлунцзяне. Айсин Гьоро - не те чжурчжэни, которые основали Джин. [12]

Племена таовен, хулигай и водолийский чжурчжэнь жили в районе Хэйлунцзян в Илане во времена династии Юань, когда он был частью провинции Ляоян и управлялся как округ. Эти племена стали цзяньчжоу-чжурчжэнями в династии Мин, а таовен и водолиан были в основном настоящими чжурчжэнями. В династии Цзинь цзинь-чжурчжэни не считали себя той же этнической группой, что и люди хурка, которые стали хулигаями. Уриангка использовалось как имя в 1300-х годах чжурчжэньскими мигрантами в Корее из Илантумена, потому что Уриангка влияла на людей в Илантумене. [13] [14] [10]Бокудзян, Туовулян, Водуолян, Хулигай, Таовань по отдельности составляли 10 000 семей и были подразделениями, которые династия Юань использовала для управления людьми вдоль реки Усули и в районе Сунхуа. [15] [16] В династии Цзинь путь Шанцзин (上京 路) управлял хулигаями. [17] Цзин также создали маршрут хулигай. [18] [19] [20] [21]

Когда чжурчжэни были реорганизованы Нурхачи в Восемь Знамен, многие маньчжурские кланы были искусственно созданы, когда группа не связанных между собой людей основала новый маньчжурский клан (мукун), используя название географического происхождения, такое как топоним для их хала (название клана). [22] Несоответствия в происхождении чжурчжэней и маньчжурских кланов привели к тому, что Цин попытался задокументировать и систематизировать создание историй маньчжурских кланов, включая создание целой легенды о происхождении клана Айсин Гьоро, взяв мифологию с северо-востока. [23]

Расширение при Нурхачи и Хун Тайцзи [ править ]

При Нурхачи и его сыне Хун Тайцзи клан Айсин Гиоро из племени Цзяньчжоу завоевал гегемонию среди соперничающих племен чжурчжэней на северо-востоке, а затем посредством войн и союзов распространил свой контроль на Внутреннюю Монголию . Нурхачи создал большие постоянные гражданско-военные формирования, называемые « знаменами».«чтобы заменить небольшие охотничьи группы, которые использовались в его ранних кампаниях. Знамя состояло из более мелких рот; оно включало около 7500 воинов и их домочадцев, включая рабов, под командованием вождя. Каждое знамя было обозначено цветным флагом, который был желтые, белые, синие или красные, простые или с рисунком каймы. Первоначально было четыре, затем восемь маньчжурских знамен; новые знамена были созданы по мере того, как маньчжуры завоевывали новые регионы, и в конечном итоге появились маньчжурские, монгольские и китайские знамена по восемь на каждую этническую группу. К 1648 году менее одной шестой знаменосцев были маньчжурскими корнями. Завоевание династией Мин Цинтаким образом была достигнута многонациональная армия во главе с маньчжурскими дворянами и ханьскими китайскими генералами. Китайские солдаты хань были организованы в Армию зеленого стандарта, которая стала своего рода имперскими полицейскими силами, размещенными по всему Китаю и на границах.

Изменение названия с чжурчжэней на маньчжурское было сделано, чтобы скрыть тот факт, что предки маньчжур, чжурчжэнь Цзяньчжоу, находились под властью китайцев. [24] [25] [26] Династия Цин тщательно спрятала 2 оригинальных издания книг « Цин Тайцзу Ву Хуанди Шилу » и « Маньчжоу Шилу Ту » (Тайцзу Шилу Ту) во дворце Цин, закрытом для всеобщего обозрения потому что они показали, что маньчжурской семьей Айсин Гьоро правила династия Мин. [27] [28] В период Мин корейцы Чосонназывали заселенные чжурчжэнями земли к северу от Корейского полуострова, над реками Ялу и Тюмень, как часть Минского Китая, как «высшую страну» (сангук), которую они называли Минским Китаем. [29] Цин сознательно исключил ссылки и информацию, которые показывали чжурчжэней (маньчжуров) как подчиненных династии Мин, из Истории Мин, чтобы скрыть их прежние подчиненные отношения с Мин. Из-за этого Истинные записи династии Мин не использовались для источников содержания чжурчжэней во время правления Мин в Истории династии Мин. [30]Этот исторический ревизионизм помог снять обвинение в восстании со стороны правящей семьи Цин, отказавшейся упомянуть в Минши тот факт, что основатели Цин были подданными Минского Китая. [31] Император Цин Юнчжэн попытался переписать исторические записи и утверждать, что Айсин Гьоро никогда не были подданными прошлых династий и империй, пытаясь опровергнуть признание Нурхачи таких титулов Мин, как генерал дракона-тигра (longhu jiangjun 龍虎 將軍), утверждая, что он принято, чтобы «угодить Небесам». [32]

Смешанные браки и политические союзы [ править ]

Цинские императоры заключали браки между дворянками Айсин Гьоро и чужаками, чтобы создать политические брачные союзы. Во время маньчжурского завоевания в империи Мин , правители маньчжурских предложили жениться на свои принцесса на Хан китайских военных офицеров , которые служили империям Мин в качестве средства стимулирования этих офицеров в капитуляции или перебежать в их сторону. Принцессы Айсин Гиоро также были женаты на монгольских князьях с целью создания союзов между маньчжурскими и монгольскими племенами. [33]

Маньчжуры успешно побудили одного ханьского китайского генерала Ли Юнфана () перейти на их сторону, предложив ему место на маньчжурских знаменах. Ли Юнфан также женился на дочери Абатая , сына основателя династии Цин Нурхачи . Многие другие ханьские китайцы оставили свои посты в империи Мин и перешли на сторону маньчжуров. [34] Были более 1000 браков между Han китайских мужчин и женщин маньчжурских в 1632 году - в связи с предложением Yoto (岳托), племянник императора маньчжурской Hong тайцзи . [35]Хун Тайцзи считал, что смешанные браки между ханьцами и маньчжурами могут помочь устранить этнические конфликты в районах, уже занятых маньчжурами, а также помочь ханьским китайцам легче забыть свои исконные корни. [36]

Маньчжурские дворянки также были замужем за китайцами-ханьцами, которые сдались или перешли на сторону маньчжуров. [37] Женщины Айсин Гиоро были замужем за сыновьями ханьских китайских генералов Сунь Сайке (孫 思克), Гэн Цзимао , Шан Кэси и У Санги . [38] e'fu (額駙) Оценка была дана мужами маньчжурских принцесс. Гэн Zhongming, Баннерман Хан, был удостоен звания «Князь Jingnan», а его внуки Дженг Джингзхонг, Гэн Zhaozhong (耿昭忠) и Гэн Juzhong (耿聚忠) женат Хоуге «дочь s, Абатай » внучку s и Йоло дочери «s соответственно. [39]Сын Сунь Сике, Сунь Чэнъэн (孫承恩), женился на четвертой дочери императора Канси , принцессе Хешо Цэцзин (和 硕 悫 靖 公主). [38]

Императорский герцог, помогающий государству (宗室 輔國公) Дочь Айсина Гиоро Суяна (蘇 燕) была замужем за ханьским генералом знамен Китая Нянь Гэнъяо . [40] [41] [42]

Генетика [ править ]

Гаплогруппа C3b2b1 * -M401 (xF5483) [43] [44] [45] была идентифицирована как возможный маркер Aisin Gioro и обнаружена в десяти различных этнических меньшинствах в северном Китае, но в основном отсутствует у ханьцев. [46] [47] [45]

Генетическое тестирование также показало, что гаплогруппа C3b1a3a2-F8951 семьи Айсин Гиоро попала в юго-восточную Маньчжурию после миграции из места своего происхождения в среднем течении реки Амур, происходя от предков, связанных с даурами в Забайкалье . В тунгусских говорящих народах в основном имеют C3C-M48 в качестве субклада С3 , который резко отличается от C3b1a3a2-F8951 гаплогруппы из Айсина Гёро , который берет свое начало от Mongolic говорящего населения , как в Даур. Чжурчжэни (маньчжуры) - тунгусский народ. Монгольская гаплогруппа Чингисхана C3b1a3a1-F3796 (C3 * -Star Cluster) является братской «братской» ветвью гаплогруппы C3b1a3a2-F8951 Айсин Гиоро. [48]

Генетический тест был проведен на семи мужчинах, заявивших о происхождении Айсина Гиоро, причем трое из них показали задокументированную генеалогическую информацию обо всех своих предках до Нурхачи. Оказалось, что трое из них имеют гаплогруппу C3b2b1 * -M401 (xF5483), двое из них предоставили свои задокументированные родословные. Остальные четыре исследованных не были связаны между собой. [49]Клан Даур Ао несет в себе уникальный субклад гаплогруппы C2b1a3a2-F8951, ту же гаплогруппу, что и Айсин Гиоро, и как Ао, так и Айсин Гиоро разошлись всего пару веков назад от общего общего предка. Другие члены клана Ao несут гаплогруппы, такие как N1c-M178, C2a1b-F845, C2b1a3a1-F3796 и C2b1a2-M48. Люди из северо-восточного Китая, клан Даур Ао и клан Айсин Гиоро являются основными носителями гаплогруппы C2b1a3a2-F8951. Монгольская гаплогруппа C2 * -звездного кластера (C2b1a3a1-F3796) является братской ветвью гаплогруппы C2b1a3a2-F8951 Айсин Гиоро. [50]

Текущее население [ править ]

В 1912 году, когда пала династия Цин, было всего 29000 членов Айсин Гьоро, что резко контрастировало с более плодородной и плодородной династией Мин до нее, правящий Дом Чжук падению династии Мин насчитывала 200 000 (0,2 миллиона) членов. У маньчжурских императоров были меньшие размножения и гаремы, чем в среднем у династии Мин, и они облагали китайских крестьян меньшим налогом, чем мин, на содержание гарема. Ежедневные расходы на гарем императора Мин Ванли превышали годовые расходы на гарем императора Цин Юнчжэн. До правления императора Шунжи было 6 поколений Айсин Гиоро, с тех пор как дед Нурхачи основал клан Айсин Гьоро. Исходя из самой низкой оценки плодовитости вождя племени, по пять сыновей на человека, число Айсина Гьоро должно было составлять 3 000 или 3 125 в начале Цин. Это означало, что прирост населения Китая в целом точно соответствовал росту всей династии Цин клану Айсин Гьоро. Скорость роста членов мужского пола, носящих одну и ту же фамилию, с начала Цин до конца Цин, что в 10 раз превышало первоначальное число в начале династии Цин. И это был лишь двукратный темп прироста населения Китая в целом, если он включал потомков немужской линии императорской семьи Цин через женщин Айсин Гьоро, которые не передавали фамилию своим потомкам.[51] Императорская семья Мин Чжу насчитывала более 80 000 человек к 1604 г., 62 000 в 1594 г., 28 492 в 1569 г., 28 840 в 1562 г., 19 611 в 1553 г., 2495 в 1506–1521 гг., 127 в 1403–1424 гг. И 58 в 1368–1398 гг. [52] Императрицы Цин были очень бесплодны, и чаще всего после смерти императора в живых не оставалось сына императрицы. У императора Сяньфэна остался только один сын, император Тунчжи . Император Гуансюй и Тунчжи и не имели детей. В 1660 году основная ветвь Aisin Gioro насчитывала 378 человек, а в 1915 году - 29 292 человека. [53] [54]

Примерно от 300000 до 400000 этнических маньчжур в Китае называют Айсин-Гиоро (愛新覺羅), в то время как еще 3,8 миллиона человек называют Цзинь (金), наиболее распространенную китаизированную форму, которую приняли основные члены императорской семьи, такие как Цзинь. Yuzhang . [ необходима цитата ] Это дает верхний предел в 4,2 миллиона человек, которые потенциально могут быть потомками Нурхачи по отцовской линии, но эту цифру следует использовать с осторожностью, поскольку есть неманьчжурские этнические группы (особенно корейцы), которые также используют фамилию Джин ( Ким ) по не связанным причинам.

Известная Айсин Гиорос [ править ]

Императоры [ править ]

Основная статья: Список императоров династии Цин
См. Также: Семейное древо Айсин Гиоро
  • Нурхачи (1559–1626), основатель династии Цин.
  • Хун Тайцзи (1592–1643), восьмой сын Нурхачи
  • Фулинь (1638–1661), император Шуньчжи , девятый сын Хун Тайцзи
  • Сюанье (1654–1722), император Канси , третий сын императора Шуньчжи.
  • Иньчжэнь (1678–1735), император Юнчжэн , четвертый сын императора Канси.
  • Хунли (1711–1799), император Цяньлун , четвертый сын императора Юнчжэн.
  • Юнъянь (1760–1820), император Цзяцин , 15-й сын императора Цяньлун.
  • Миннин (1782–1850), император Даогуан , второй сын императора Цзяцин
  • Ичжу (1831–1861), император Сяньфэн , четвертый сын императора Даогуана.
  • Цзайчунь (1856–1875), император Тунчжи , первый сын императора Сяньфэн
  • Цзайтянь (1871–1908), император Гуансю , второй сын Исюаня , символически удочеренный как сын императора Сяньфэна.
  • Пуи (1906–1967), император Сюаньтун, первый сын Цзайфэна , символически принят как сын императора Тунчжи.

Принцы железной шапки и их потомки [ править ]

Основная статья: Королевские и дворянские чины династии Цин § Мужчины.

Согласно имперской традиции династии Цин, сыновья принцев не наследуют автоматически титулы своих отцов в том же ранге, что и их отцы. Например, Юнци носил титул « принц Жун первого ранга », но когда его титул был передан его сыну Мианьи, он стал «принцем Жун второго ранга». Другими словами, титул уменьшается на один ранг по мере того, как он передается каждому последующему поколению, но, как правило, не ниже ранга kesi-be tuwakiyara gurun-de aisilara gung (императорский герцог второго класса). Однако было 12 князей, удостоенных ши си ван ти (вечной наследственности, также известной как «железная шапка»). привилегия, что означало, что их титулы могут передаваться последующим поколениям без эффекта понижения.

12 княжеских пэров «железной шапки» перечислены ниже. Некоторые из них были переименованы в разное время, поэтому у них было несколько названий.

  • Принц Чжэн / Принц Цзянь , линия Джиргалан (1599–1655), потомок Такси
  • Принц Ли / Принц Сюнь / Принц Кан , линия Дайшана (1583–1648), потомок Нурхаци
    • Принц Кэцинь / Принц Ченг / Принц Пинг / Принц Яньси , линия Ёто (1599–1639), потомок Нурхачи
      • Принц Шуньчэн , линия Лекдехуна (1619–1652), потомок Нурхаци
  • Принц Руи , линия Доргона (1612–1650), потомок Нурхаци
  • Принц Ю , линия Додо (1614–1649), потомок Нурхаци
  • Принц Су / принц Сиань , линия Хугэ (1609–1648), потомок Хун Тайцзи
  • Принц Чэнцзе / принц Чжуан , линия Шосе (1629–1655), потомок Хун Тайцзи
  • Принц И , линия Иньсяна (1686–1730), потомок императора Канси.
  • Принц Цин , линия Икуана (1838–1917), потомок императора Цяньлуна.
  • Принц Гун , линия Исина (1833–1898), потомок императора Даогуана
  • Принц Чун , линия Исюань (1840–1891), потомок императора Даогуана

Выдающиеся политические деятели [ править ]

  • Дайшан (1583–1648), второй сын Нурхаци, участвовал в завоевании династии Мин Цин.
  • Джиргаланг (1599–1655), племянник Нурхачи, соправитель Доргона во время раннего правления императора Шунжи.
  • Аджиге (1605–1651), 12-й сын Нурхачи, участвовал в завоевании династии Мин Цин.
  • Доргон (1612–1650), 14-й сын Нурхачи, принц-регент и фактический правитель во время раннего правления императора Шунжи.
  • Додо (1614–1649), 15-й сын Нурхачи, участвовал в завоевании династии Мин Цин.
  • Инси (1681–1726), восьмой сын императора Канси, соперник Иньчжэня за престол, позже изгнанный из клана Айсин Гьоро.
  • Иньсян (1686–1730), 13-й сын императора Канси, союзник Иньчжэня.
  • Иньти (1688–1756), 14-й сын императора Канси, соперник Иньчжэня за престолонаследие, предполагался законным наследником престола.
  • Дуаньхуа (1807–1861 гг.), Потомок Джиргалана , регент императора Тунчжи, отстраненный от власти в результате переворота Синью в 1861 г.
  • Сушунь (1816–1861), брат Дуаньхуа, регент императора Тунчжи, отстраненный от власти в результате переворота Синью в 1861 году.
  • Цзайюань (1816–1861), потомок Иньсяна, регент императора Тунчжи, отстраненный от власти в результате переворота Синью в 1861 году.
  • Исинь (1833–1898), шестой сын императора Даогуана, принц-регент во время правления императора Тунчжи.
  • Икуан (1838–1917), потомок Юнлиня , премьер-министра императорского кабинета.
  • Исюань (1840–1891), седьмой сын императора Даогуана, биологический отец императора Гуансю.
  • Zaiyi (1856-1922), Йиконг сын «ю.ш., Boxer Rebellion лидер
  • Зайзе (1876–1929), потомок императора Канси в шестом поколении, министр финансов и министр солевой политики в императорском кабинете.
  • Зайчжэнь (1876–1947), сын Икуана, придворный министр
  • Цзайфэн (1883–1951), сын Исюаня, биологический отец Пуи, принц-регент во время правления Пуи
  • Цзысюнь (1885–1949), шестой сын Исюаня, министр флота в императорском кабинете.

20 век - настоящее время [ править ]

  • Пудзинь (溥 伒; 1893–1966), более известный как Пу Сюэчжай (溥 雪 齋), игрок гуцинь и художник китайской живописи , внук Ицун (принц Дун)
  • Пуру (1896–1963), тайваньский художник и каллиграф, внук Исина (принца Гонга).
  • Цзинь Гуанпин (1899–1966), урожденный Айсин Гьоро Хэнсю, знаток чжурчжэньского и киданьского языков.
  • Ёсико Кавасима (1907–1948), урожденный Айсин Гиоро Сяньюй, шпион Японской империи во время китайско-японской войны.
  • Пуцзе (1907–1994), брат Пуи , член Китайской народной политической консультативной конференции , номинальный глава клана Айсин Гиоро с 1967 по 1994 год.
  • Цигун (1912–2005), художник и каллиграф, потомок пэра принца Хэ.
  • Юян (1918–1997), каллиграф, дальний племянник Пуи
  • Цзинь Цицун (1918–2004), сын Цзинь Гуанпина , историк и знаток чжурчжэньского и маньчжурского языков.
  • Джин Мою (1918–2014), урожденная Айсин Гиоро Сианки, младшая сестра Ёсико Кавасима , педагог.
  • Джин Ючжи (1918–2015), урожденный Айсин Гиоро Пурен, сводный брат Пуйи , номинальный глава клана Айсин Гьоро с 1994 по 2015 год.
  • Айсин Гёро Юхуань (1929-2003), Sanxian игрок и китайская живопись художник
  • Цзинь Юйчжан (1942 г.р.), сын Цзинь Ючжи, губернатор района Чунвэнь в Пекине , номинальный глава клана Айсин Гьоро с 2015 года.
  • Цзинь Пуконг (1956 г.р.), тайваньский политик, предположительно [55] происходил из клана Айсин Гьоро.
  • Айсин-Гиоро Ульхикун (1958 г.р.), дочь Цзинь Цицун, историк и ученый чжурчжэней, киданей и маньчжурских языков.
  • Чжао Джунз (1979 г.р.), футболист, сошедший с Boolungga , пятый брат Нурхаци «s дед Гиочанги
  • Ариэль Айсин-Джорджо (1983 г.р.), актриса

Галерея [ править ]

  • Изображений

  • Нурхачи на троне

  • Нурхачи

  • Нурхачи

  • Нурхачи

  • Нурхачи

  • Принц Пуи

  • Zaitao

  • Дзайтао в США

  • Исинь (принц Гун)

  • Исинь (принц Гун)

  • Исинь (принц Гун)

  • Зайсунь (принц Руи) в США

  • Зайсунь (принц Руи) в США

  • Зайсюнь (принц Руи)

  • Исюань (принц Чун)

  • Исюань (принц Чун)

  • Исюань (принц Чун) и его жена

  • Исюань (принц Чунь) с Ли Хунчжаном и Шаньцином

  • Исюань (принц Чун) с сыновьями Цзайсюнем и Цзайфэн

  • Исюань (принц Чун)

  • Зайчжэнь (принц Цин)

  • Шаньци (принц Су)

  • Шаньци (принц Су)

  • Цзайфэн (принц Чун)

  • Цзайфэн (принц Чун)

  • Цзайфэн (принц Чун) и его семья

  • Цайфэн (принц Чун) и его сыновья Пуйи и Пуджи

  • Икуан (принц Цин)

  • Икуан (принц Цин)

  • Сюаньтун Император

См. Также [ править ]

  • Ирген Гиоро
  • Маньчжурские люди
  • Позже Цзинь (1616–1636)
  • Династия Цин
  • Список императоров династии Цин
  • Маньчжурская реставрация
  • Маньчжоу-Го

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Наследник китайского престола празднует скромную жизнь , The Age , 27 ноября 2004 г.
  2. ↑ Эдвард Дж. М. Роадс (2001). Маньчжуры и хань: этнические отношения и политическая власть в позднем Цинском и раннем республиканском Китае, 1861–1928 гг. (Перепечатка, иллюстрированное изд.). Вашингтонский университет Press. п. 55. ISBN 978-0-295-98040-9. В начале, среди первых двух поколений, у маньчжурских мужчин были многосложные личные имена (например, Нурхачи), которые на их родном языке могли иметь значение, но при звуковой транслитерации в китайские иероглифы были тарабарщиной; более того, они не выстраивали свои личные имена в порядке поколений, как это часто делал Хан.
  3. Перейти ↑ Mark C. Elliott (2001). Маньчжурский путь: восемь знамен и этническая идентичность в позднем имперском Китае (иллюстрировано, перепечатано под ред.). Издательство Стэнфордского университета. п. 243 . Маньчжурские методы именования также различались, когда дело доходило до именования детей одного поколения. Китайская практика, по крайней мере, среди элиты, обычно призывает всех детей одной линии и одного поколения использовать один и тот же первый символ данного имени. Все братья и двоюродные братья (или сестры и двоюродные братья и сестры) одного поколения будут идентифицироваться этим персонажем (иногда называемым бэйфэн юнцзи), что значительно упростило определение ре
  4. Перейти ↑ Mark C. Elliott (2001). Маньчжурский путь: восемь знамен и этническая идентичность в позднем имперском Китае (иллюстрировано, перепечатано под ред.). Издательство Стэнфордского университета. п. 244 .отношения внутри линии. Маньчжуры не были так осторожны в подобных вещах ... Китайская практика использования одного и того же первого символа для имен детей одного поколения была первоначально принята во время правления императора Канси. Все дети Канси носили один и тот же префикс-символ, инь (на маньчжурском пишется «ин»), и каждое последующее поколение отмечалось одним и тем же начальным символом (или, по-маньчжурски, одними и теми же начальными звуками) в данном имени. В то время как некоторые маньчжурские семьи последовали их примеру, многие другие не последовали или сделали это непоследовательно: например, брата генерала начала восемнадцатого века Эрентея звали Торио, а сианьский генерал Цангели назвал своего сына Цангьюном, используя тот же звук, «чанг» («чанг» по-китайски), для его и следующего поколения.
  5. ↑ Эдвард Дж. М. Роадс (2001). Маньчжуры и хань: этнические отношения и политическая власть в позднем Цинском и раннем республиканском Китае, 1861–1928 гг. (Перепечатка, иллюстрированное изд.). Вашингтонский университет Press. п. 55 .Когда сам имперский клан взял на себя инициативу, маньчжуры начали сокращать свои личные имена до двусложных (например, Иньчжэнь, для будущего императора Юнчжэна), принимать имена, которые были значимыми и удачными на китайском языке, и присваивать имена на общей основе . Ко времени правления императора Гуансю (годы правления 1875-1908) все мужчины его поколения в императорском клане имели иероглиф заи в своих личных именах, например, Зайтян (император), Цзайфэн (1883-1952; его брат) и будущий регент) и Заижен (1876-1948; его двоюродный брат). Напротив, предыдущее поколение использовало иероглиф yi (например, Yikuang, Yixin и Yihuan), в то время как следующее поколение использовало иероглиф pu (например, будущий император Сюаньтун Пуи [1906-67] и его брат Pujie [1907- 94]).
  6. ↑ Эдвард Дж. М. Роадс (2001). Маньчжуры и хань: этнические отношения и политическая власть в позднем Цинском и раннем республиканском Китае, 1861–1928 гг. (Перепечатка, иллюстрированное изд.). Вашингтонский университет Press. п. 56. ISBN 978-0-295-98040-9. В дальнейшем уточнении принципа поколений, второй знак в личном имени каждого человека в прямой линии преемственности содержал радикал, который отличал это имя от всех других представителей их поколения в имперском клане. Таким образом, персонаж тянь в «Зайянь» и персонаж фэн в «Цзайфэн» разделяют радикал «воды»; hiweverm чжэнь в «Зайчжэнь» (написанном радикалом «рука») - нет, потому что как сын Икуана (принца Цин), Зайчжэнь не принадлежал к прямой линии наследования.
  7. ^ 滿洲 源流 考 Цин Дин Ман Чжоу Юань Лю Као, 本 朝 者 謂 雖 與 大金 俱 在 東方 而非 同 部 則 所見 殊 小 我 朝 愛新覺羅 氏 國語 金 新 為 金源 同 派 之 証 盖 我 朝 在 大金 時 未嘗 非 完顔 氏 之 服 屬 猶 氏 在 皆為 我 朝 之 臣
  8. ↑ Стивен Харрелл (15 января 2013 г.). Культурные встречи на этнических границах Китая . Вашингтонский университет Press. С. 190–. ISBN 978-0-295-80408-8.
  9. ↑ Николас Томас; Кэролайн Хамфри (1996). Шаманизм, история и государство . Пресса Мичиганского университета. С. 209–. ISBN 978-0-472-08401-2.
  10. ^ Б Памела Кайл Crossley (15 февраля 2000). Полупрозрачное зеркало: история и идентичность в имперской идеологии Цин . Калифорнийский университет Press. С. 198–. ISBN 978-0-520-92884-8.
  11. ^ Хуанг, Пей (1990). «Новый взгляд на происхождение маньчжур» . Гарвардский журнал азиатских исследований . 50 (1): 239–282. DOI : 10.2307 / 2719229 . JSTOR 2719229 . 
  12. ^ "后 金朝 介绍 ： 后 金 的 祖先 是 谁？ 什么 族人？" .中国 历史 _ 历史 人物 大全 _ 中国 历史 朝代 _ 历史 故事 大全 - 历史 之 家 网. 2016-09-01. Архивировано из оригинала на 2018-05-11.
  13. ^ Цин-ши Вэнь-ти . Цин-ши вэнь-ти. 1983. с. 33.
  14. ↑ Цин-ши Вэнь-ти . Цин-ши вэнь-ти. 1983. с. 33.
  15. ↑ Инь Ма (1989). Национальные меньшинства Китая . Иностранные языки. п. 46. ISBN 978-0-8351-1952-8.
  16. ^ Тадеуш Dmochowski (2001). Rosyjsko-chińskie stosunki polityczne: XVII-XIX вв . Wydawn. Univ. п. 81. ISBN 978-83-7017-986-1.
  17. ^ ı̃Ư̄Ư̆ʺ̄ø̄ʻ̄̌: династия Ляо и период династии Северная Сун, династия Цзинь и период династии Южная Сун . Том 6 из ı̃Ư̄Ư̆ʺ̄ø̄ʻ̄̌, ʻ̈Ư̄œ ♭ ̌Þ. ̄ʻ̄̄Ð ̇ Þ̇.
  18. ^ 黑龙江 省 交通厅 (1999).中国 交通 五 十年 成就: 黑龙江 卷. 人民 交通 出 Version社. п. 22. ISBN 9787114033582.
  19. ^ Дайджест по археологии и искусству Китая . Art Text (HK) Pty Limited. 1999. с. 205.
  20. ^ Чжу, Руикси; Чжан, Бангвэй; Лю, Фушэн; Цай, Чонгбанг; Ван, Зенгю (22 декабря 2016 г.). Социальная история средневекового Китая . Издательство Кембриджского университета. С. 524–. ISBN 978-1-107-16786-5.
  21. ^ Сергей Леонидович Тихвинский; Леонард Сергеевич Переломов (1981). Китай и ее соседи, от древних времен до средневековья: сборник очерков . Издательство "Прогресс". п. 201.
  22. ^ Сниз, Дэвид (2007). Государство без головы: аристократические порядки, общество родства и искажения кочевой Внутренней Азии (иллюстрированное изд.). Издательство Колумбийского университета. С. 99–100. ISBN 978-0231511674.
  23. ^ Кроссли, Памела Кайл (1991). Воины-сироты: три маньчжурских поколения и конец мира Цин (иллюстрировано, перепечатано под ред.). Издательство Принстонского университета. п. 33. ISBN 0691008779.
  24. Перейти ↑ Hummel, Arthur W., ed. (2010). «Абахай» . Выдающиеся китайцы периода Цин, 1644–1912 гг. (2 тома) (переиздание). Global Oriental. п. 2. ISBN 978-9004218017. Через Dartmouth.edu
  25. ^ Гроссник, Рой А. (1972). Ранний маньчжурский набор китайских ученых-чиновников . Университет Висконсина - Мэдисон. п. 10.
  26. ^ Тилль, Барри (2004). Маньчжурская эпоха (1644–1912): искусство последней императорской династии Китая . Художественная галерея Большой Виктории. п. 5. ISBN 9780888852168.
  27. Перейти ↑ Hummel, Arthur W., ed. (2010). «Нурхачи» . Выдающиеся китайцы периода Цин, 1644–1912 гг. (2 тома) (переиздание). Global Oriental. п. 598. ISBN 978-9004218017. Через Dartmouth.edu
  28. ^ Августа, тома 17-20 . Общество Августа. 1975. с. 34.
  29. ^ Ким, Сон Джу (2011). Северный регион Кореи: история, идентичность и культура . Вашингтонский университет Press. п. 19. ISBN 978-0295802176.
  30. ^ Смит, Ричард Дж. (2015). Династия Цин и традиционная китайская культура . Роуман и Литтлфилд. п. 216. ISBN. 978-1442221949.
  31. ^ Fryslie, Мэтью (2001). Кастрированный раб историка: текстуальный евнух и создание исторической идентичности в истории Мин . Университет Мичигана. п. 219. ISBN 9780493415963.
  32. Перейти ↑ Crossley, Pamela Kyle (2002). Полупрозрачное зеркало: история и идентичность в имперской идеологии Цин (иллюстрировано, перепечатано под ред.). Калифорнийский университет Press. С. 303–4. ISBN 0520234243.
  33. ^ Энн Уолтхолл, изд. (2008). Слуги династии: дворцовые женщины в мировой истории . Том 7 Калифорнийской библиотеки всемирной истории (иллюстрированный ред.). Калифорнийский университет Press. п. 148. ISBN 9780520254435. JSTOR  10.1525 / j.ctt1ppzvr . В то время как император и князья выбирали жен или наложниц из знаменитого населения посредством призывов, императорские дочери были выданы замуж за монгольских князей, маньчжурских аристократов или, в некоторых случаях, китайских высокопоставленных чиновников ... Чтобы добиться поддержки и сотрудничества минских генералов в Ляодун, Нурхачи дал им в жены женщин Айсин Гьоро. В 1618 году, перед тем как напасть на город Фушунь, он пообещал генералу Мин, защищающему город, выйти замуж за женщину из клана Айсин Гьоро, если тот сдастся. После того, как генерал сдался, Нурхачи подарил ему одну из своих внучек. Позже генерал присоединился к китайскому знамени.
  34. Перейти ↑ Frederic E. Wakeman, Jr. (1977). Падение имперского Китая (иллюстрировано, переизд. Ред.). Саймон и Шустер. п. 79. ISBN 978-0-02-933680-9. Китайские элементы присоединились к маньчжурским армиям еще в 1618 году, когда командующий Мин Ли Юн-фан сдался при Фу-шуне. Ли стал знаменосцем, получил подарки в виде рабов и крепостных и был обручен с молодой женщиной из клана Айсин Гьоро. Хотя капитуляция Ли в то время была исключительной, его интеграция в маньчжурскую элиту была лишь первой из многих подобных дезертирств со стороны пограничных генералов и их подчиненных, которые обрили головы и приняли маньчжурские обычаи. Таким образом, именно на этих заключенных Абахай положился сформировать новые воинские части для борьбы со своим бывшим хозяином, императором Мин.
  35. ^ Энн Уолтхолл, изд. (2008). Слуги династии: дворцовые женщины в мировой истории . Том 7 Калифорнийской библиотеки всемирной истории (иллюстрированный ред.). Калифорнийский университет Press. п. 148. JSTOR 10.1525 / j.ctt1ppzvr . В 1632 году Хунтайцзи принял предложение принца Ёто, своего племянника, и назначил тысячу маньчжурских женщин сдаться китайским чиновникам и генералам, чтобы они выдавали их замуж. Он также разделил этих китайцев на группы по рангу и соответственно дал им жен. «Чиновникам первого ранга выдавали в жены дочерей маньчжурских князей; чиновникам второго ранга выдавали в жены дочерей маньчжурских министров». 
  36. ^ Энн Уолтхолл, изд. (2008). Слуги династии: дворцовые женщины в мировой истории . Том 7 Калифорнийской библиотеки всемирной истории (иллюстрированный ред.). Калифорнийский университет Press. п. 148. JSTOR 10.1525 / j.ctt1ppzvr . Хунтайцзи считал, что только через смешанные браки между китайцами и маньчжурами он сможет устранить этнические конфликты в завоеванных им районах; и «поскольку китайские генералы и маньчжурские женщины жили вместе и ели вместе, это помогло бы этим сдавшимся генералам забыть свою родину» 
  37. ^ Энн Уолтхолл, изд. (2008). Слуги династии: дворцовые женщины в мировой истории . Том 7 Калифорнийской библиотеки всемирной истории (иллюстрированный ред.). Калифорнийский университет Press. п. 148. JSTOR 10.1525 / j.ctt1ppzvr . В первые годы своего пребывания в Китае маньчжурские правители продолжали отдавать имперских дочерей китайским высокопоставленным чиновникам. В их число входили сыновья Трех Феодаторий - перебежчики Мин, награжденные большими и почти автономными феодальными владениями на юге. 
  38. ^ a b Руби Шэрон Уотсон; Патрисия Бакли Эбрей, ред. (1991). Брак и неравенство в китайском обществе . Калифорнийский университет Press. С. 179–. ISBN 978-0-520-07124-7.
  39. Перейти ↑ Frederic E. Wakeman, Jr. (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века . Калифорнийский университет Press. С. 1017–. ISBN 978-0-520-04804-1.
  40. ^ 唐博 (2010).清朝 權臣 回憶錄. 遠 流 出 Version. С. 108–. ISBN 978-957-32-6691-4.
  41. ^ 施樹祿 (17 мая 2012 г.).世界 歷史 戰事 傳奇. 華志文 化. С. 198–. ISBN 978-986-5936-00-6.
  42. ^ "清代 第一 战神 是 谁? 年羹尧 和 岳钟琪 谁 的 成就 更高?" .历史 网. 2016-03-07. Архивировано из оригинала на 2016-08-28.
  43. ^ Вэй, Райан Лан-Хай; Ян, Ши; Ю, Ге; Хуан, Юнь-Чжи (ноябрь 2016 г.). «Генетический след ранних миграций Айсин Гьоро, императорского дома династии Цин». Журнал генетики человека . 62 (3): 407–411. DOI : 10.1038 / jhg.2016.142 . PMID 27853133 . S2CID 7685248 .  
  44. ^ Ян, Ши; Тачибана, Харумаса; Вэй, Лан-Хай; Ю, Ге; Вэнь Шао-Цин; Ван, Чуан-Чао (июнь 2015 г.). «Y-хромосома Айсин Гиоро, императорского дома династии Цин». Журнал генетики человека . 60 (6): 295–8. arXiv : 1412,6274 . DOI : 10.1038 / jhg.2015.28 . PMID 25833470 . S2CID 7505563 .  
  45. ^ a b "Знаете ли вы, что ДНК использовалась, чтобы раскрыть происхождение Дома Айсин Гьоро?" . Знаете ли вы , ДНК .. . Дата обращения 5 ноября 2020 .
  46. ^ Сюэ, Яли; Зерджаль, Татьяна; Бао, Вэйдун; Чжу, Правление; Лим, Си-Кеун; Шу, Цюньфан; Сюй, Цзюцзинь; Ду, Руофу; Фу, Сонбинь; Ли, Пу; Ян, Хуаньминь; Тайлер-Смит, Крис (2005). «Недавнее распространение линии Y-хромосомы в Северном Китае и Монголии» (PDF) . Американский журнал генетики человека . 77 (6): 1112–1116. DOI : 10.1086 / 498583 . PMC 1285168 . PMID 16380921 . Проверено 26 ноября 2015 .   
  47. ^ «Азиатское происхождение, основанное на исследованиях вариации Y-ДНК: Часть 3. Недавние демографические данные и происхождение мужчин Восточной Азии - империй и династий» . Учебники по генобазе . Архивировано из оригинального 25 ноября 2013 года .
  48. ^ Вэй, Райан Лан-Хай; Ян, Ши; Ю, Ге; Хуан, Юнь-Чжи (ноябрь 2016 г.). «Генетический след ранних миграций Айсин Гьоро, императорского дома династии Цин» . Журнал генетики человека . Японское общество генетики человека. 62 (3): 407–411. DOI : 10.1038 / jhg.2016.142 . ISSN 1434-5161 . PMID 27853133 . S2CID 7685248 .   
  49. ^ Ян, Ши; Тачибана, Харумаса; Вэй, Лан-Хай; Ю, Ге; Вэнь Шао-Цин; Ван, Чуан-Чао (июнь 2015 г.). «Y-хромосома Айсин Гиоро, императорского дома династии Цин» . Журнал генетики человека . Издательская группа Nature от имени Японского общества генетиков человека (Япония). 60 (6): 295-8. arXiv : 1412,6274 . DOI : 10.1038 / jhg.2015.28 . PMID 25833470 . S2CID 7505563 .  
  50. ^ Ван, Чи-Дзао; Вэй, Лан-Хай; Ван, Лин-Сян; Вэнь Шао-Цин; Ю, Сюэ-Эр; Ши, Мэй-Сен; Ли, Хуэй (август 2019 г.). «Связь кланов Ао и Айсин Гиоро из северо-восточного Китая путем полного секвенирования Y-хромосомы» . Журнал генетики человека . Японское общество генетики человека. 64 (8): 775–780. DOI : 10.1038 / s10038-019-0622-4 . PMID 31148597 . S2CID 171094135 .  
  51. Перейти ↑ Fan, C. Simon (2016). Культура, институты и развитие в Китае: экономика национального характера (иллюстрированный ред.). Исследования Рутледжа в современной мировой экономике: Рутледж. п. 111. ISBN 978-1317241836.
  52. ^ Цай, Ши-шань Генри (1996). Евнухи династии Мин, The . Серия SUNY по китайскому краеведению Серия Suny, Грамотность, культура и обучение. SUNY Нажмите. п. 223. ISBN 1438422369.
  53. ^ Уотсон, Руби S .; Эбрей, Патрисия Бакли, ред. (1991). Брак и неравенство в китайском обществе . Электронная книга по истории. Том 12 исследований по Китаю. Объединенный комитет по китаеведению (США), Американский совет научных обществ (иллюстрировано, перепечатано под ред.). Калифорнийский университет Press. п. 197. ISBN 0520071247.
  54. ^ Чаффи, Джон В. (1999). Ветви Небес: История Императорского Клана Сунского Китая . Том 183 монографий Гарварда по Восточной Азии. Сунговцы (иллюстрированное изд.). Центр Азии Гарвардского университета. п. 274. ISBN 0674080491. ISSN  0073-0483 .
  55. ^ 曹長青(2009-12-14).金 溥 聰 是 不是 溥儀 的 堂弟？[Король Пу-цун не является двоюродным братом Генри Пуи?] (На китайском языке). Тайвань: Liberty Times . Архивировано из оригинала на 2009-12-17.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Айсин Гиоро на Викискладе?