Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В этом имени маньчжурского , то данное имя является Нурхам . В соответствии с маньчжурскими обычаями, его следует использовать исключительно или с титулами, но не с именем клана Айсин Гиоро .
Нурхаци
努爾哈赤
清 佚名 《清 太祖 天命 皇帝 朝服 像》 .jpg
Хан из Later Jin
Царствовать17 февраля 1616 г. - 30 сентября 1626 г.
ПреемникХун Тайцзи
РодившийсяАйсин Гиоро Нурхачи
(愛新覺羅 努爾哈赤)
14 мая 1559 г.
(嘉靖 三十 八年 四月 初 八日)
Хету Ала , Маньчжурия
Умер30 сентября 1626 г. (1626-09-30)(67 лет)
(天命 十 一年 八月 十一 日)
Форт Айджи , Маньчжурия
Захоронение
Мавзолей Фу
Супруги
Тунггия Хахана Джейсинг
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  Тысяча пятьсот семьдесят семь; умер 1592)
Фука Гундей
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  +1585, умер 1620)
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  Тысяча пятьсот восемьдесят восемь, умер 1603)
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1601⁠-⁠1626)
Проблема
Полное имя
Айсин Гиоро Нурхачи
(愛新覺羅 努爾哈赤)
Маньчжурский : Нургачи (ᠨᡠᡵᡤᠠᠴᡳ)
Монгольский : Нурхач (ᠨᠤᠷᠠᠭᠴᠢ)
Даты эпохи
Тяньминь
(天命; 14 мая 1616-15 февраля 1627)
Маньчжурские : Abkai fulingga (ᠠᠪᡴᠠᡳ ᡶᡠᠯᡳᠩᡤᠠ)
Монгольский : Тэнгэрийн сүлдэт (ᠲᠩᠷᠢ ᠶᠢᠨ ᠰᠦᠯᠳᠡᠲᠦ)
Посмертное имя
Император Чэнтянь Гуанюнь Шэндэ Шенгонг Чжаоджи Лиджи Ренсяо Руйу Дуаньи Циньань Хунвэнь Динъе Гао
(承天 廣 運 聖德 神功 肇紀立 極 睿 武端毅 欽安 文 定 業高 皇帝)
Маньчжурия : Dergi hūwangdi (ᡩᡝᡵᡤᡳ
ᡥᡡᠸᠠᠩᡩᡳ)
Название храма
Тайдзу
(太祖)
маньчжурский : Тайдзу (ᡨᠠᡳᡯᡠ)
жилой домАйсин Гиоро
ОтецТакси
МатьИмператрица Сюань

Нурхачи (14 мая 1559 г. - 30 сентября 1626 г.) был чжурчжэньским вождем, получившим известность в конце 16 века в Маньчжурии . Нурхаци была частью Айсина Гёро клана, и царствовала в качестве основополагающего Хана из Поздней Цзинь от 1616 до 1626.

Нурхачи реорганизовал и объединил различные племена чжурчжэней (позднее « маньчжурские »), консолидировал военную систему « Восьми знамен» и в конечном итоге начал нападения на династию Мин в Китае и династию Чосон в Корее. Его завоевание северо-восточной провинции Ляодун династии Мин заложило основу для завоевания остальной части Китая его потомками, которые основали династию Цин в 1636 году. Ему также обычно приписывают создание нового письменного письма для маньчжурского языка. язык на основе монгольского вертикального письма .

Имя и титулы [ править ]

Нурхачи записывается как ᠨᡠᡵᡤᠠᠴᡳна маньчжурском языке . Некоторые предполагают, что имя на маньчжурском языке означает «шкура кабана». [1] Рассматриваемая как родоначальник династии Цин, ему дается обычное название храма в Taizu , который традиционно присвоенный основатель династий. Его имя также в качестве альтернативы пишется Nurgaci , Nurhachi или Nu-эр-ха-й (последние из них просто транскрипции китайских иероглифов , используемых для написания его имени).

Нурхачи был последним вождем чжурчжэней Цзяньчжоу и первым ханом династии Поздняя Цзинь . Его титул в Маньчжурии как Хан былᡤᡝᡵᡝᠨ
ᡤᡠᡵᡠᠨ ᠪᡝ
ᡠᠵᡳᡵᡝ
ᡤᡝᠩᡤᡳᠶᡝᠨ
ᡥᠠᠨ Герен Гурун-бе Уджире Генггиен Хан («Гениальный Хан, приносящий пользу всем народам»). Его имя эпохи было Тяньминь ( китайский :天命; Уэйд-Джайлс : Тянь-мин ; маньчжурский :ᠠᠪᡴᠠᡳ
ᡶᡠᠯᡳᠩᡤᠠАбкай Фулингга ), на монгольском Тэнгэрийн сүлдэт Tengri-yin Süldetü . Это означает « Повеление Небес» . В 1736 году ему было дано посмертное имя (см. Инфобокс), сокращенная форма которого была «Император Гао» (Уэйд-Джайлс: Император Као; китайский :高 皇帝, маньчжурский :ᠠᠪᡴᠠᡳ
ᡶᡠᠯᡳᠩᡤᠠДерги Хувангди )

Ранняя жизнь [ править ]

Нурхачи родился 8 апреля 1559 года. Будучи членом клана Гиоро из племени реки Суксуху, Нурхачи также заявлял о своем происхождении от Ментему , вождя чжурчжэней, жившего около двух веков назад. Молодой человек вырос солдатом в доме генерала династии Мин Ли Чэнляна в Фушуне, где он выучил куонха, официальный язык двора. Нурхачи прочитал китайские романы « Роман о трех королевствах» и « Водная граница», узнав из них все, что знал о китайских военных и политических стратегиях. [2] [3] [4] Он назвал свой клан Айсин Гиоро около 1612 года, когда официально взошел на трон как Хан из династии Поздняя Цзинь.

В 1582 году отец Нурхачи Такси и дед Джокангга были убиты во время нападения на Гуре (ныне деревня в Синьбинском Маньчжурском автономном округе ) конкурирующим вождем чжурчжэней Никаном Вайланом («Никан Вайлан» означает «секретарь ханьского китайца » на языке чжурчжэнь , таким образом, некоторые историки подозревают его существование), когда его возглавлял Ли Чэнлян. В следующем году Нурхачи начал объединять чжурчжэньские банды в своем районе.

В 1584 году, когда Нурхачи было 25 лет, он напал на Никана Вайлана в Туруне (сегодня это тоже деревня в Синбине), чтобы отомстить за смерть своего отца и деда, которые, как говорят, не оставили ему ничего, кроме тринадцати доспехов. Никан Вайлан бежал в Эрхун, который Нурхачи снова атаковал в 1587 году. На этот раз Никан Вайлан сбежал на территорию Ли Чэнляна. Позже, чтобы наладить отношения, Ли передал Никана Вайлана Нурхачи, который немедленно обезглавил Никана Вайлана. При поддержке Ли в последующие годы Нурхачи постепенно набирал силу.

Объединение племен чжурчжэней [ править ]

Основная статья: объединение чжурчжэней
Смотрите также: Хронология чжурчжэней

В 1593 году, то Yehe призвал коалицию девяти племен: Хад, Ули, Hoifa, хорчины , SIBE , Guwalca, Jušeri, Neyen, а сам Yehe атаковать Jianzhou чжурчженей. Коалиция потерпела поражение в битве при Гуре, и Нурхачи одержал победу. [5]

С 1599 по 1618, Нурхаци отправился в поход против четырех Hulun племен. Он начал с нападения на Хада в 1599 году и завоевал их в 1603 году. Затем, в 1607 году, Хойфа также был завоеван со смертью его бейле Байндари , после чего последовал поход против Улы и его бейле Бужантай в 1613 году, и, наконец, Йехе и его бейле Гинтаиси в битве при Сарху в 1619 году.

В 1599 году Нурхачи поручил двум своим переводчикам, Эрдени Бакси («Учитель драгоценностей» на монгольском языке) и Дахаю Джаргуци [6], задание создать маньчжурский алфавит путем адаптации монгольского письма . Дахай был описан своим происхождением из долины Ляо и его этнической принадлежностью как ханьский китайский в корейской книге «Нанджунг чамнок; Сок чамнок» (亂 中 雜 錄 / [趙慶南 撰) Чо Кёнг-нам (趙慶南) (1570–1641). корейский чиновник и ученый, опровергающий тексты Цин, в которых говорится, что его клан - это Джолка. В цинских текстах говорится, что семья Дахау жила недалеко от Фушуня в районе Джолка. [7]

В 1606 году он получил от монголов титул Кундулун-хана.

В битве при Сарху Нурхачи отбил четырехстороннее китайское наступление, намеревавшееся захватить его столицу Хету Ала, сосредоточив свои силы в одной колонне за раз.

В 1616 году Нурхачи провозгласил себя ханом и основал династию Цзинь ( айсин гурун ), которую часто называют Поздним Цзинь в связи с наследием более ранней династии Чжурчжэнь Цзинь 12 века. Он построил дворец в Мукдене (современный Шэньян , Ляонин ). «Позже Цзинь» был переименован в «Цин» его сыном Хун Тайцзи после его смерти в 1626 году, однако Нурхачи обычно называют основателем династии Цин.

Чтобы помочь с недавно организованной администрацией, пять из его доверенных товарищей были назначены его главными советниками: Анфиянггу , Эиду , Хурхан , Фионгдон и Хохори .

Нурхачи захватил Ляоян в 1621 году и сделал его столицей своей империи до 1625 года.

Только после того, как он стал ханом, он окончательно объединил Ула (клан своей супруги Леди Абахай , упомянутой ниже) и Йехе, клан его супруги Монго Джерджер .

Нурхачи решил по-разному подчеркивать различия или сходства в образе жизни с другими народами, такими как монголы, по политическим причинам. [8] Нурхачи сказал монголам, что «языки китайцев и корейцев разные, но их одежда и образ жизни одинаковы. То же самое и с нами, маньчжурами (чжурчжэнями) и монголами. Наши языки разные, но наша одежда и образ жизни такие же ". Позже Нурхачи указал, что связь с монголами не основана на какой-либо реальной общей культуре, а скорее из прагматических соображений «взаимного оппортунизма», когда он сказал монголам: «Вы, монголы, разводите скот, едите мясо и носите шкуры. люди возделывают поля и живут хлебом. Мы двое - не одна страна, и у нас разные языки ». [9]

Когда чжурчжэни были реорганизованы Нурхачи в Восемь Знамен, многие маньчжурские кланы были искусственно созданы, когда группа не связанных между собой людей основала новый маньчжурский клан (мукун), используя название географического происхождения, такое как топоним для их хала (название клана). [10] Несоответствия в происхождении чжурчжэней и маньчжурских кланов привели к тому, что Цин попытался задокументировать и систематизировать создание историй маньчжурских кланов, включая создание целой легенды о происхождении клана Айсин Гьоро, взяв мифологию с северо-востока. [11]

Вторжение Минского Китая [ править ]

Смотрите также: Цинское завоевание династии Мин

В 1618 году Нурхачи заказал документ под названием « Семь обид», в котором он перечислил семь проблем, связанных с правлением Мин, и начал восстать против господства династии Мин . Большинство жалоб были связаны с конфликтами против Йехе и фаворитизмом Мин к Ехе.

Нурхачи провел много успешных сражений против китайцев династии Мин, корейцев, монголов и других кланов чжурчжэней, значительно увеличив территорию, находящуюся под его контролем.

Первыми столицами государства, основанного Нурхачи, были Фе Ала и Хету Ала. [12] [13] [14] [15] [16] Китайцы хань участвовали в строительстве Хету Ала, столицы государства Нурхачи. [17]

Перебежчики со стороны Мин сыграли огромную роль в завоевании династии Мин Цин . Генералы династии Мин, перешедшие на сторону маньчжур, часто женились на женщинах из клана Айсин Гьоро, в то время как перебежчики более низкого ранга получали в жены неимперских маньчжурских женщин. Нурхачи организовал брак между одной из своих внучек и генералом Мин Ли Юнфаном (李永芳) после того, как Ли сдал Фушунь в Ляонине маньчжурам в 1618 году в результате битвы при Фушуне . [18] [19] [20] [21] [22] Его сын Абатай «дочь была замужем за Ли Yongfang. [23] [24][25] [26] Потомок Ли получил титул «виконт третьего класса» (三等 子爵; sān děng zǐjué ). [27] Ли Юнфан был прапрадедом Ли Шияо李侍堯. [28] [29]

Ханьский военнопленный Гун Чжэнлу (Онои) был назначен инструктировать сыновей Нурхачи и получил подарки в виде рабов, жен и жилище от Нурхачи после того, как Нурхачи отклонил предложения о выплате, чтобы освободить его обратно его родственникам. [30]

Нурхачи относились к Хань в Ляодуне по-разному, в зависимости от того, сколько у них было зерна, с теми, у кого было меньше 5-7 грехов, обращались как с движимым имуществом, а с теми, у кого больше этого количества, вознаграждали имуществом. Из-за восстания Хань в Ляодуне в 1623 году Нурхачи, который ранее давал уступки покоренным подданным Хань в Ляодуне, обратился против них и приказал больше не доверять им, и ввел в их отношении дискриминационную политику и убийства, при этом приказав тому Хану, который ассимилировал к чжурчжэням (в провинции Цзилинь) до 1619 г. относились одинаково, как к чжурчжэням, а не как к покоренным ханьцам в Ляодуне.

К маю 1621 года Нурхачи захватили города Ляоян и Шэньян . В апреле 1625 года он назначил Шэньян новой столицей, которая будет сохранять этот статус до завоевания династии Мин в 1644 году. [31]

Нурхачи наблюдает, как его армия штурмует стены Нинъюань , 1626 год.

Наконец, в 1626 году Нурхачи потерпел первое серьезное военное поражение в своей жизни от рук генерала Мин Юань Чунхуаня . Нурхачи был ранен португальскими пушками в армии Юаня в битве при Нинъюань . Не в силах прийти в себя ни физически, ни морально, он умер через два дня в форте Айджи (靉 雞 堡; в современной деревне Даайджинбао, городок Диджиа, район Юхун , Шэньян ) 30 сентября в возрасте 67 лет. Его могила, Мавзолей Фу ( китайский :福陵; пиньинь : Fú líng ) расположен к востоку от Шэньяна.

Первыми маньчжурскими переводами китайских произведений были Шесть тайных учений (六韜), Сушу 素 書и Три стратегии Хуан Шигуна (三 三), все китайские военные тексты, посвященные военному искусству из-за маньчжурских интересов в этой теме. , как и работа Сунь-Цзы « Искусство войны» . [32] [33] Тексты военной тематики, которые были переведены на маньчжурский с китайского, были переведены Дахаем. [34]

Маньчжурские переводы китайских текстов включали уголовный кодекс Мин и военные тексты были выполнены Дахаем. [35] Эти переводы были запрошены у Дахая Нурхачи. [36] Военный текст « Вузи» был переведен на маньчжурский язык вместе с «Искусство войны» . [37]

Китайские классические тексты по истории, китайскому праву и китайской военной теории были переведены на маньчжурский язык во время правления Хун Тайцзи в Мукдене (ныне Шэньян ), при этом маньчжуры придавали значение китайским текстам, связанным с военными и государственными органами. [38] Был сделан маньчжурский перевод романа на военную тему « Роман о трех королевствах» . [39] [40] Китайская литература, военная теория и юридические тексты были переведены на маньчжурский Дахай и Эрдени. [41] Перевод был заказан в 1629 году. [42]

Перевод военных текстов « Сушу» и « Три стратегии» Хуан Шигуна и «Да Мин Хуэйдянь» (大 明 會 典), сделанный Дахаем, был заказан Нурхачи. [43] Хотя в основном это были административные и этические указания, составлявшие большую часть Трех Стратегий Хуан Шигун и Сушу , военная наука действительно была обнаружена в Шести Тайных Учениях , а китайские военные наставления с энтузиазмом переводились маньчжурами. Их также привлекло военное содержание романа о трех королевствах , поэтому оно было переведено. [44] Искусство войны было переведено на маньчжурский язык какᠴᠣᠣᡥᠠᡳ
ᠪᠠᡳᡨᠠ
ᠪᡝ
ᡤᡳᠰᡠᡵᡝᠩᡤᡝАбкай: qoohai baita be gisurengge, [45] [46] Möllendorff : coohai baita be gisurengge, Беседа об искусстве войны. [47] Другой более поздний маньчжурский перевод был сделан Айсин Гьоро Циин. [48]

Наследие [ править ]

В 1621 году Нурхачи начал строительство нового дворца, Мукденского дворца , для столицы своей поздней династии Цзинь Мукдена (ныне Шэньян ).

Одним из наиболее значительных вкладов, которые Нурхачи оставил своим потомкам, было учреждение восьми знамен , которые в конечном итоге составили основу вооруженных сил, которые доминировали в Империи Цин. Статус Знамени не сильно изменился ни в течение жизни Нурхачи, ни в последующие годы правления, оставаясь в основном под контролем королевской семьи. Два элитных «желтых знамена» постоянно находились под контролем Нурхачи. Два Голубых Знамени находились под контролем брата Нурхачи Шурхачи, пока он не умер, после чего Голубые Знамени были переданы двум сыновьям Шурхачи, Чиурхале и Амину. Старший сын Нурхачи , Куен, контролировал Белое Знамени большую часть правления своего отца, пока не восстал. Затем Белое знамя с рамкой было передано внуку Нурхачи, а простое белое - его восьмому сыну и наследнику Хун Тайцзи . Однако к концу правления Нурхачи Хун Тайцзи контролировал оба Белых Знамени. Наконец, Красное знамя держал второй сын Нурхаци Дайшан . Позже, во время правления Нурхаци, Красное знамя с границей было передано его сыну. Дайшан и его сын будут держать два Красных Знамени даже до конца правления Хун Тайцзи.

Битва при Нинъюань, в которой Нурхачи был ранен и умер

Детали преемственности Хун Тайцзи на посту хана династии Поздняя Цзинь неясны. [49] Когда он умер в конце 1626 года, Нурхачи не назначил наследника; вместо этого он поощрял своих сыновей править коллегиально. [50] Трое из его сыновей и племянник были «четырьмя старшими бейлами»: Дайшан (43 года), Амин (сын брата Нурхачи Шурхачи ; 40 или 41 год), Манггултай (38 или 39 лет) и сам Хонг Тайджи ( 33). [51] На следующий день после смерти Нурхачи они принудили его главную супругу леди Абахай (1590–1626), которая родила ему трех сыновей: Аджиге , Доргона и Додо.- покончить жизнь самоубийством, чтобы сопровождать его в смерти. [52] Этот жест заставил некоторых историков подозревать, что Нурхаци на самом деле назначил пятнадцатилетнего Доргона своим преемником, а Дайшан - регентом. [53] Заставив мать Доргона покончить с собой, принцы лишили Доргона сильной опоры. Причина, по которой такая интрига была необходима, состоит в том, что Нурхачи оставил два элитных Желтых Знамени Доргону и Додо, которые были сыновьями леди Абахаи. Хун Тайцзи обменял контроль над двумя своими Белыми Знамени на два Желтых Знамени, переложив их влияние и власть от своих молодых братьев на себя. [ необходима цитата ]

Согласно более поздним воспоминаниям Хун Тайцзи, Амин и другой бейл были готовы принять Хун Тайцзи как хана, но тогда Амин хотел бы уйти со своим Голубым знаменем с границей, угрожая распустить объединение чжурчжэней Нурхачи. [54] В конце концов старший Дайшан разработал компромисс, позволивший Хун Тайцзи стать ханом, но почти равным трем другим старшим билам. [55] Хун Тайцзи в конечном итоге нашел способ стать бесспорным лидером.

Смена названия с чжурчжэней на маньчжурское Хун Тайцзи была сделана, чтобы скрыть тот факт, что предки маньчжур, чжурчжэни Цзяньчжоу, находились под властью китайцев. [56] [57] [58] Династия Цин тщательно скрывала два оригинальных издания книг « Цин Тайцзу Ву Хуанди Шилу » и « Маньчжоу Шилу Ту » (Тайцзу Шихлу Ту) во дворце Цин, закрытом для всеобщего обозрения потому что они показали, что маньчжурской семьей Айсин Гьоро правила династия Мин. [59] [60] В период Мин корейцы Чосонназывали заселенные чжурчжэнями земли к северу от Корейского полуострова, выше рек Ялу и Тюмень, как часть Минского Китая, который они называли «высшей страной» (сангук). [61]

Первоисточники [ править ]

Информацию о Нурхачи можно найти в более поздних пропагандистских работах, таких как Manchu Veritable Records ( китайский :滿洲 實錄; пиньинь : Mǎnzhōu Shílù ; маньчжурский :ᠮᠠᠨᠵᡠ
ᡳ
ᠶᠠᡵᡤᡳᠶᠠᠨ ᡴᠣᠣᠯᡳ, Möllendorff : manju-i yargiyan kooli). Также доступны хорошие современные источники. Например, много материала относительно роста Нурхаци в сохраняется в корейских источников , таких как VeriTable отчеты династии Чосон ( китайский язык :朝鮮王朝實錄), особенно Сончжо Sillok и Gwanghaegun Ilgi . Действительно, запись о поездке Син Чун Ира в Цзяньчжоу сохранилась в Сончжо Силлок .

Джиу Manzhou Dang от правления Нурхаци также выживает. Пересмотренная транскрипция этих записей (с добавлением точек и кружков в сценарий) была заказана императором Цяньлун . Это было переведено на японский язык под названием Manbun roto и на китайский язык под названием Manwen Laodang ( китайский :满 文 老 檔). В настоящее время [ требуется год ] в Гарвардском университете выполняется проект по их переводу на английский язык, как «Староманьчжурские хроники» . [62] [ мертвая ссылка ]

Внешний вид [ править ]

Согласно рассказам корейских послов, Нурхачи был физически сильным мужчиной с длинным и суровым лицом, с прямым и большим носом, и, как и большинство других маньчжурских мужчин, он сбрил большую часть волос на лице и сохранил только его усы .

Семья [ править ]

Консорты и выпуск:

  • Основной супруг клана Тунггия (元妃 佟 佳氏; 1560–1592), личное имя Хахана Джейсинг (哈哈納扎 青)
    • Принцесса Дуаньчжуан Первого ранга (端莊 固 倫 公主; 8 апреля 1578 г. - август / сентябрь 1652 г.), личное имя Нэньчжэ (嫩 哲), первая дочь
      • Замужем за Хохори (何 和 禮; 1561–1624) из клана маньчжурского Донго в 1588 году.
    • Куен , наследный принц (皇太子 褚 英; 1580 - 14 октября 1615), первый сын
    • Дайшан , принц Лили Первого ранга (禮 烈 親王 代 善; 19 августа 1583 - 25 ноября 1648), второй сын
  • Главный супруг клана Фука (繼 妃 富 察 氏; ум. 1620), личное имя Гундей (袞 代)
    • Манггултай , князь третьего ранга (貝勒 莽 古爾泰; 1587-11 января 1633), пятый сын
    • Третья дочь (1590 - январь / февраль 1636), личное имя Мангуджи (莽 古 濟)
      • Замужем за Ургудаем (吳 爾 古代) из маньчжурского клана Хада Нара в феврале / марте 1601 г.
      • Замужем за Содном Дугюренг (索諾 木 杜 棱; ум. 1644) из клана Аохан Борджигит в 1627 году.
    • Дегелей, принц третьего ранга (貝勒 德格 類; 10 января 1597 - 11 ноября 1635), десятый сын
  • Императрица Сяоцигао из клана Ехэ Нара (孝 慈高皇 后 葉赫 那拉氏; 1575-31 октября 1603), личное имя Монгго Джерджер (孟古哲哲)
    • Хун Тайцзи , Тайцзун (太宗 皇太極; 28 ноября 1592 - 21 сентября 1643), восьмой сын
  • Императрица Сяолеву из клана Ула Нара (孝 烈武 皇后 烏拉 那拉氏; 1590 - 1 октября 1626), личное имя Абахай (阿巴 亥)
    • Аджиге , принц Ин первого ранга (英 親王 阿 濟 格; 28 августа 1605-28 ноября 1651), 12-й сын
    • Dorgon , князь Ruizhong первого ранга (睿忠親王多爾袞; 17 ноября 1612 - 31 декабря 1650), четырнадцатый сын
    • Додо , принц Ютонг первого ранга (豫 通 親王 多 鐸; 2 апреля 1614-29 апреля 1649), 15-й сын
  • Консорт Шоуканг из клана Хорчин Борджигит (壽 康妃 博爾 濟 吉特 氏; 1599-21 января 1666)
  • Вторичный консорт, из Irgen Gioro рода (側福晉伊爾根覺羅氏)
    • Принцесса второго ранга (和 碩 公主; 1587 - август / сентябрь 1646), личное имя Янжэ (顏 哲), вторая дочь
      • Замужем за Илака (伊拉喀)
      • Замужем за Дарханом (達爾 漢; 1590–1644) из клана маньчжурских гороло (郭 絡 羅)
    • Абатай , принц Раоюмин первого ранга (饒余敏 親王 阿巴泰; 27 июля 1589 - 10 мая 1646), седьмой сын
  • Вторичный консорт, из Yehe Нара клана (側福晉葉赫那拉氏), личное имя Nanakun (纳纳昆)
    • Принцесса второго ранга (和 碩 公主; 28 декабря 1612 г. - март / апрель 1646 г.), личное имя Сонггуту (松 古 圖), восьмая дочь
      • Замужем за Гюрбуши (古爾布什; ум. 1661) из клана Халха Борджигит 22 февраля 1625 г.
  • Госпожа из клана Джугия (兆 佳氏)
    • Абай, князь Циньминь первого ранга (鎮 國 勤 敏 公 阿 拜; 8 сентября 1585 - 14 марта 1648), третий сын
  • Хозяйка, из Niohuru рода (鈕祜祿氏)
    • Танггудай, генерал Кэцзе первого ранга (鎮 國 克 潔 將軍 湯 古代; 24 декабря 1585 - 3 ноября 1640), четвертый сын
    • Табай, герцог Кеху второго ранга (輔 國 愨 厚 公 塔 拜; 2 апреля 1589 - 6 сентября 1639), шестой сын
  • Госпожа из клана Гиямухут Гиоро (嘉穆 瑚 覺 羅氏), личное имя Чжэндж (真 哥)
    • Бабутай, герцог Кэси первого ранга (鎮 國 恪 僖 公 巴布泰; 13 декабря 1592-27 февраля 1655), девятый сын
    • Принцесса второго ранга (和 碩 公主; 1595 - июнь / июль 1659), личное имя Мукушен (穆庫什), четвертая дочь
      • Вышла замуж за Буджантая (1575–1618 гг.) Из маньчжурского клана Ула Нара в 1608 г., имела детей (трое сыновей).
      • Замужем за Эйду (1562–1621) из маньчжурского клана Ниохуру , у него была проблема (двое сыновей, включая Эбилуна , одну дочь).
      • Замужем за Тургеем (圖爾格; 1594–1645) из маньчжурского клана Ниохуру в 1621 году.
    • Бабухай, генерал первого ранга (鎮 國 將軍 巴布海; 15 января 1597 - сентябрь / октябрь 1643), 11-й сын
    • Пятая дочь (1597–1613)
      • Замужем за Даки (達 啟) из маньчжурского клана Ниохуру в 1608 году.
    • Шестая дочь (1600 - октябрь / ноябрь 1646)
      • Женился на Суне (蘇納; ум. 1648) из маньчжурского клана Йехе Нара в 1613 году, имел брак ( Суксаха )
  • Госпожа из клана Ирген Гиоро (伊爾 根 覺 羅氏)
    • Дама третьего ранга (鄉 君; 8 апреля 1604 г. - июль / август 1685 г.), седьмая дочь
      • Вышла замуж за Эжаи (鄂 札伊; ум. 1641) из маньчжурского клана Нара в ноябре / декабре 1619 г.
  • Госпожа из клана Сирин Гиоро (西林 覺 羅氏)
    • Лаймбу , герцог Джиежи второго ранга (輔 國 介 直 公 賴慕布; 26 января 1612-23 июня 1646), 13-й сын
  • Госпожа, личное имя Дайинжа (代 因 扎)
    • Фиянггу (費 揚 果; октябрь / ноябрь 1620 - 1640), 16-й сын

Родословная [ править ]

Sibeoci Fiyanggū
Фуман
Джокангга (1526–1583)
Дулиджи
Императрица Чжи
Такси (1543–1583)
Императрица Йи
Нурхачи (1559–1626)
Дулиджи
Канча
Агу
Императрица Сюань (ум. 1569)

В популярной культуре [ править ]

  • В первой сцене фильма 1984 Индиан Джонс и Храм Судьбы , Indiana Jones торгует остатки Нурхого (содержащиеся в небольшом, богато нефрита урне ) для алмаза , принадлежащего Шанхай гангстера Лао Че.

Наука [ править ]

Род Nurhachius , птеродактилоидный птерозавр, назван в честь Нурхаци.

См. Также [ править ]

  • Генеалогическое древо китайских императоров (поздно)
  • Даругачи
  • Ли Чэнлян
  • Цинское завоевание династии Мин
  • Список претендентов Будды

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Tak-Sing, Kam (1999). «Латинизация ранних маньчжурских королевских имен» . Studia Orientalia . 87 : 133–148.
  2. ^ Паркер, Джеффри (2013). Глобальный кризис: война, климат и катастрофы в семнадцатом веке (иллюстрированный ред.). Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300189193.
  3. ^ Свуп, Кеннет М. (2014). Военный крах китайской династии Мин, 1618-44 гг. (Иллюстрированное изд.). Рутледж. п. 16. ISBN 978-1134462094.
  4. ^ Mair, Виктор H .; Чен, Санпин; Вуд, Фрэнсис (2013). Жизни китайцев: люди, которые создали цивилизацию (иллюстрированный ред.). Темза и Гудзон. ISBN 978-0500771471.
  5. ^ Нарангоа 2014 , стр. 24.
  6. ^ Мацумура июня, с.131 перезаписанного обследование Повести дня основания династии Цина 『清朝開国説話再考』 (на японском языке)
  7. ^ Хуанг, Пей (1990). "Новый взгляд на происхождение маньчжур" (PDF) . Гарвардский журнал азиатских исследований . 50 (1): 269. DOI : 10,2307 / 2719229 . JSTOR 2719229 . Архивировано из оригинала на 2020.  
  8. ^ Пердью, Питер C (2009). Китай идет на запад: Цинское завоевание Центральной Евразии . Издательство Гарвардского университета. п. 127. ISBN 978-0-674-04202-5.
  9. ^ Кембриджская история Китая: Pt. 1; Империя Цин до 1800 года . Издательство Кембриджского университета. 2002. с. 31. ISBN 978-0-521-24334-6.
  10. ^ Сниз, Дэвид (2007). Государство без головы: аристократические порядки, общество родства и искажения кочевой Внутренней Азии (иллюстрированное изд.). Издательство Колумбийского университета. С. 99–100. ISBN 978-0231511674.
  11. ^ Кроссли, Памела Кайл (1991). Воины-сироты: три маньчжурских поколения и конец мира Цин (иллюстрировано, перепечатано под ред.). Издательство Принстонского университета. п. 33. ISBN 0691008779.
  12. ^ Фредерик Э. Уэйкман (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века . Калифорнийский университет Press. С. 45–. ISBN 978-0-520-04804-1.
  13. ^ Gertraude Roth Li (2010). Маньчжурский: Учебник для чтения документов . Natl Foreign Lg Resource Ctr. С. 285–. ISBN 978-0-9800459-5-6.
  14. ^ Джонатан Д. Спенс; Джон Э. Уиллс младший (1 января 1979 г.). От Мин до Цин: завоевание, регион и преемственность в Китае семнадцатого века . Издательство Йельского университета. С. 35–. ISBN 978-0-300-02672-6.
  15. ^ Марк К. Эллиотт (2001). Маньчжурский путь: восемь знамен и этническая идентичность в позднем имперском Китае . Stanford University Press. С. 54–. ISBN 978-0-8047-4684-7.
  16. ^ http://www.dartmouth.edu/~qing/WEB/NURHACI.html
  17. ^ Фредерик Э. Уэйкман (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века . Калифорнийский университет Press. С. 47–. ISBN 978-0-520-04804-1.
  18. ^ Энн Уолтхолл (2008). Служители династии: дворцовые женщины в мировой истории . Калифорнийский университет Press. С. 148–. ISBN 978-0-520-25444-2.
  19. ↑ Фредерик Уэйкман (1 января 1977 г.). Падение Императорского Китая . Саймон и Шустер. С. 79–. ISBN 978-0-02-933680-9.
  20. ↑ Кеннет М. Свуп (23 января 2014 г.). Военный крах китайской династии Мин, 1618-44 гг . Рутледж. С. 13–. ISBN 978-1-134-46209-4.
  21. ^ Фредерик Э. Уэйкман (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века . Калифорнийский университет Press. С. 61–. ISBN 978-0-520-04804-1.
  22. ^ Марк К. Эллиотт (2001). Маньчжурский путь: восемь знамен и этническая идентичность в позднем имперском Китае . Stanford University Press. С. 76–. ISBN 978-0-8047-4684-7.
  23. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2017-12-03 . Проверено 30 июня 2016 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  24. ^ 曹德 全 (2014-03-22). «首 个 投降 后 金 的 明 将 李永芳» [Первая сдача золота после династии Мин Ли Юнфан] (на китайском). Архивировано из оригинала на 2016-10-07 . Проверено 30 июня 2016 .
  25. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2016-10-07 . Проверено 30 июня 2016 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  26. ^ https://read01.com/aP055D.html
  27. ↑ Эвелин С. Равски (15 ноября 1998 г.). Последние императоры: социальная история имперских институтов Цин . Калифорнийский университет Press. С.  72 -. ISBN 978-0-520-92679-0.
  28. ^ http://www.dartmouth.edu/~qing/WEB/LI_SHIH-YAO.html
  29. ^ http://12103081.wenhua.danyy.com/library1210shtml30810106630060.html
  30. ↑ Памела Кайл Кроссли (15 февраля 2000 г.). Полупрозрачное зеркало: история и идентичность в имперской идеологии Цин . Калифорнийский университет Press. С. 101–. ISBN 978-0-520-92884-8.
  31. ↑ Артур В. Хаммель, Выдающиеся китайцы периода Цин , (Вашингтон, округ Колумбия: правительственная типография, 1943), стр. 597
  32. ^ Ранний Китай . Общество изучения раннего Китая. 1975. с. 53.
  33. ^ Даррант, Стивен (1977). "Маньчжурские переводы текстов династии Чжоу". Ранний Китай . 3 : 53. DOI : 10,1017 / S0362502800006623 . JSTOR 23351361 . 
  34. ↑ Чан, Син-вай (2009). Хронология перевода в Китае и на Западе: от легендарного периода до 2004 года . Издательство Китайского университета. п. 60. ISBN 978-962-996-355-2.
  35. ^ Пердью, Питер C (30 июня 2009). Китай идет на запад: Цинское завоевание Центральной Евразии . Издательство Гарвардского университета. п. 122. ISBN 978-0-674-04202-5.
  36. Перейти ↑ Wakeman, Frederic (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века . Калифорнийский университет Press. п. 44. ISBN 978-0-520-04804-1.
  37. ^ Ранний Китай . Общество изучения раннего Китая. 1977. с. 53.
  38. ^ Лосось, Клодин (2013). Литературные миграции: традиционная китайская художественная литература в Азии (17-20 века) . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 94. ISBN 978-981-4414-32-6.
  39. Перейти ↑ Chiu, Elena Suet-Ying (2017). Сказки знаменосцев (Zidishu): маньчжурские рассказы и культурная гибридность в династии Цин . Гарвардский университет, Азиатский центр. п. 25. ISBN 978-0-674-97519-4.
  40. ^ Запад, Эндрю . «Текстовая история Сангуо Яни: маньчжурский перевод» . Проверено 11 октября +2016 .
  41. Перейти ↑ Hummel, Arthur W. Sr. (1991). Выдающиеся китайцы периода Цин: 1644-1912 гг . SMC опубл. п. vi. ISBN 978-957-638-066-2.
  42. ^ Ко, Шо-Пин Ву (1855). Перевод (А. Вайли) Ts'ing wan k'e mung, китайской грамматики маньчжурского татарского языка (Ву Кох Шоу-пинг, отредактированный и отредактированный Чинг Мин-юэн Пей-хо) с интр. заметки о маньчжурской литературе . п. 36.
  43. ^ http://www.dartmouth.edu/~qing/WEB/DAHAI.html
  44. ^ Дюран, Стивен (октябрь 1979). "Китайско-маньчжурские переводы в Мукденском суде". Журнал Американского восточного общества . 99 (4): 653–661. DOI : 10.2307 / 601450 . JSTOR 601450 . 
  45. ^ Ко, Шо-Пин Ву (1855). Перевод (А. Вайли) Ts'ing wan k'e mung, китайской грамматики маньчжурского татарского языка (Ву Кох Шоу-пинг, отредактированный и отредактированный Чинг Мин-юэн Пей-хо) с интр. заметки о маньчжурской литературе . п. 39.
  46. ^ http://library.umac.mo/ebooks/b31043252.pdf
  47. ^ Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии. Северо-китайский филиал, Шанхай (1890 г.). Журнал Северо-Китайского отделения Королевского азиатского общества . Келли и Уолш. п. 40.
  48. ^ http://sino-platonic.org/complete/spp178_art_of_war.pdf стр. 82
  49. ↑ Рот Ли, 2002 , стр. 52.
  50. ↑ Wakeman 1985 , стр. 157.
  51. ↑ Wakeman 1985 , стр. 158.
  52. ↑ Рот Ли, 2002 , стр. 51.
  53. ↑ Рот Ли, 2002 , стр. 52, примечание 127, со ссылкой на Fuchs 1935 .
  54. ^ Вакеман 1985 , стр. 158-60.
  55. ↑ Wakeman 1985 , стр. 160.
  56. ^ Хаммель, Артур В., изд. (2010). «Абахай» . Выдающиеся китайцы периода Цин, 1644-1912 гг. (2 тома) (переиздание). Global Oriental. п. 2. ISBN 978-9004218017. Через Dartmouth.edu
  57. ^ Гроссник, Рой А. (1972). Ранний маньчжурский набор китайских ученых-чиновников . Университет Висконсина - Мэдисон. п. 10.
  58. ^ Тилль, Барри (2004). Маньчжурская эпоха (1644-1912): искусство последней императорской династии Китая . Художественная галерея Большой Виктории. п. 5. ISBN 9780888852168.
  59. ^ Хаммель, Артур В., изд. (2010). «Нурхаци» . Выдающиеся китайцы периода Цин, 1644-1912 гг. (2 тома) (переиздание). Global Oriental. п. 598. ISBN 978-9004218017. Через Dartmouth.edu
  60. ^ Августа, тома 17-20 . Общество Августа. 1975. с. 34.
  61. ^ Ким, Сон Джу (2011). Северный регион Кореи: история, идентичность и культура . Вашингтонский университет Press. п. 19. ISBN 978-0295802176.
  62. ^ «Маньчжурские исследования в Гарварде» . sites.fas.harvard.edu .

Источники [ править ]

  • Фукс, Вальтер (1935), "Der Tod der Kaiserin Abahai I. J. 1626. Ein Beitrag zur Frage des Opfertodes (殉 死) bei den Mandju [Смерть императрицы Абахаи в 1626 году: вклад в вопрос о жертвенной смерти среди маньчжуры]», Monumenta Serica , 1 (1): 71-81, DOI : 10,1080 / 02549948.1935.11744911.
  • Нарангоа, Ли (2014). Исторический атлас Северо-Восточной Азии 1590-2010 гг .: Корея, Маньчжурия, Монголия, Восточная Сибирь . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231160704.
  • Рот Ли, Гертрауде (2002), «Государственное строительство до 1644 года», в Петерсоне, Уиллард Дж. (Редактор), Кембриджская история Китая, Vol. 9, Часть 1: Династия Цин до 1800 г. , Кембридж: Cambridge University Press, стр. 9–72, ISBN 0-521-24334-3.
  • Пердью, Питер C (2009). Китай идет на запад: Цинское завоевание Центральной Евразии (переиздание). Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674042025. Проверено 10 марта 2014 .
  • Петерсон, Уиллард Дж. (2002). Кембриджская история Китая, династия Цин до 1800 года . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-24334-3.
  • Уэйкман, Фредерик (1985), Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века , Беркли, Лос-Анджелес и Лондон: Калифорнийский университет Press, ISBN 0-520-04804-0. В двух томах.
Нурхачи
Дом Айсин-Джорджо
Родился: 1558 Умер: 30 сентября 1626 г. 
Королевские титулы
Предшественник
Такси		 Вождь цзяньчжоу чжурчжэней
1583–1616 гг.		Положение упразднено
Маньчжурами , позже Цзинь был основан в 1616 г.
Новое название
Маньчжурский -LED Позже Джин был создан в 1616 году
 Хан из Поздней Цзинь
1616-1626		Преемник
Хун Тайцзи