| АхиУсман Сирадж ад-ДинШина-э-Хинд | |
|---|---|
| Личное | |
| Родившийся | c. 1258 |
| Умер | c. 1357 (98–99 лет) |
| Место отдыха | Пирана Пир Даргах , Садуллахпур, Мальда, Западная Бенгалия |
| Религия | Суннитский ислам |
| Процветал | 13-14 века |
| Номинал | Ханафи |
| Родные | Алаул Хак (зять) |
| Заказ | Чишти Орден |
| Старшая публикация | |
| Учитель | Фахруддин Зарради, Рукнуддин, Низамуддин Аулия |
Студенты | |
| Часть серии о |
| Бенгальский султанат |
|---|
 |
Усман Сераджуддин ( арабский : عثمان سراج الدين , романизированный : `Утман Сирадж ад-Дин , бенгальский : উসমান সিরাজউদ্দীন ; 1258-1357), которого последователи ласково называли Акхи Сирадж , был бенгальским мусульманским ученым 14 века . Он был суфием, принадлежащим к Ордену Чишти, и учеником Низамуддина Аулии из Дели . В качестве одного из старших учеников Низамуддин Аулия, он провел долгие годы с ним и получил прозвище от Aina-э-Hind ( персидский: آینه هند Зеркало Индии ). [1] Его святыня, Пирана Пир Дарга в Гауре , Западная Бенгалия , ежегодно привлекает сотни тысяч преданных. [2] Сираджу и его преемнику Алаулу Хаку приписывают рост известности ордена Чишти в Бенгалии. [3]
Ранняя жизнь и образование [ править ]
'Абд аль-Хакк аль-Дехлави упоминает в своем « Ахбар аль-Ахьяр» имя Акхи Сираджа Гаури ; что предполагает, что Сирадж был уроженцем Гаура в Бенгалии . [4] [5] Считается, что он родился около 1258 года нашей эры, когда регион находился под властью династии Мамлюк, базирующейся в Дели .
В молодости Сирадж отправился в Дели, где учился у выдающихся мусульманских деятелей. Сирадж учился у Низамуддина и брал уроки у Мавлана Рукн ад-Дина, изучая Кафию , Муфассаль , Мухтаар аль-Кудури и Маджма-уль Бахрейн . В этих уроках также участвовал Амир Хурд, ученик и биограф Низамуддина Аулии, а также автор « Сияр уль-Аулия» . Сирадж завершил учебу в короткие сроки и стал опытным ученым, таково было его рвение к учебе. Затем он должен был стать старшим учеником Низамуддина, но ему сообщили, что он все еще недостаточно образован. В результате его научили исламским наукам.в течение следующих шести месяцев Шейх Фахр ад-Дин Зарради, великий ученый и еще один старший ученик Низамуддина Аулии . После того, как Сирадж представился Низамуддину, он получил хирку (плащ посвящения ) хилафат (преемственность) и получил персидский титул Шина-э-Хинд (Зеркало Индии).
Более поздняя жизнь [ править ]
Получив хилафат, Сирадж оставался в Дели в компании своего наставника Низамуддина в течение четырех лет, хотя продолжал возвращаться в Бенгалию, чтобы увидеться с матерью один раз в год. Перед своей смертью в 1325 году Низамуддин приказал Сираджу вернуться в Бенгалию, чтобы проповедовать. Сирадж присутствовал у постели Низамуддина, когда он умер в 1325 году нашей эры. Он оставался в Дели до 1328–1329 годов, после чего он отправился в Гаур после того, как султан Мухаммад бин Туглак перенес столицу в Даулатабад и вынудил жителей Дели мигрировать. [6]
После переселения в Бенгалию Сирадж стал придворным ученым Бенгалии при правительстве султана Шамсуддина Ильяс Шаха . Сирадж основал огромную лангарную кухню, где бесплатно раздавали еду бедным и обездоленным. Он также принес с собой несколько ценных книг из библиотеки Низамуддина, и эти книги составили ядро первой чишти- ханки в Бенгалии. Вскоре после его прибытия в Хазрат Pandua , Alaul Хак стал его учеником. Его любовь и преданность Сираджу были таковы, что когда они путешествовали, как Джалалуддин Тебризидо него Алаул Хак носил на голове котел с горячей пищей, даже если это сжигало его волосы, чтобы он мог по запросу обеспечивать своего учителя теплой пищей. [7]
Он жил и работал в Бенгалии до конца своей жизни, а также женился. Одна из его дочерей позже вышла замуж за его ученицу Алаула Хака. [7] Амир Хурд, его сокурсник, сказал, что он заслужил большое уважение у жителей Бенгалии и «озарил весь регион своим духовным сиянием». Сирадж похоронил хирку, которую получил от Низамуддина, в северо-западном углу Сагар Диги,
Смерть и наследие [ править ]
В 1357 году Ахи Сирадж умер и был похоронен в пригороде Лахнаути под названием Садуллахпур . Сираджа сменил Алаул Хак .
Говорят, что он закопал хирку (одежду), полученную им от шейха Низамуддина Аулии, в северо-западном углу Сагар Диги (водохранилища) и приказал похоронить его рядом с этим куском ткани. По его желанию, он был похоронен рядом с погребенной одеждой, а над его могилой воздвигнут мавзолей. Дата постройки мавзолея неизвестна, но две надписи, прикрепленные к его воротам, показывают, что ворота были построены в 16 веке султаном Алауддином Хусейном Шахом, а затем султаном Насируддином Нусрат Шахом . Хусейн Шах построил у мавзолея сикайях (водный фонтан). Его урс ежегодно отмечается в праздник Курбан-байрам.(1-й и 2-й Шаввал) и его могилу по сей день многие посещают. Во время этого мероприятия флаг Джаханияна Джахангашта (который хранится в дарге Джалалуддина Тебризи) и отпечаток руки Нур Кутб Алама переносятся в мавзолей Сираджа. [5]
Источники [ править ]
- Сияр-уль-Аулия п. 368-452
- Ахбар-уль-Ахьяр с. 162-3
- Мират-уль-Исрар с.888-91
См. Также [ править ]
- Насируддин Чираг Дехлави
- Мир Сайид Али Хамадани
- Суфийские святые Южной Азии
Ссылки [ править ]
- ^ "Биография Ахи Сираджа Айнаэ Хинд Суфи из Гоур Лахнаути" . www.akhisirajuddin.simplesite.com . Проверено 22 февраля 2019 .
- ^ "Гаур" . bharatonline.com . Проверено 25 июля 2013 года .
- ^ Mudassar, МХК (ред.), حیات قطب عالم [ Жизнь Кутб Alam ] (на урду)
- ^ 'Абд аль-Хакк аль-Дехлави . Ахбарул Ахьяр .
- ^ а б Абдул Карим (2012). «Шейх Ахи Сираджуддин Усман (R)» . В исламе - Сираджул ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Интернет-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562 . Проверено 2 мая 2021 года .
- Перейти ↑ Hanif, N (2000). Биографическая энциклопедия суфиев: Южная Азия . Прабхат Кумар Шарма, для Sarup & Sons. п. 35.
- ^ а б Сингх, Н.К., изд. (2002). Суфии Индии, Пакистана и Бангладеш . 1 . Нью-Дели : Китаб Бхаван. С. 72–73.
Дальнейшее чтение [ править ]
- «Сияр-уль-Аулия» Сайида Мухаммада бин Мубарака Кирмани впервые было опубликовано в 1302 году хиджры / 1885 году нашей эры из Мухиббе Хинд Дели.
- «Латайфе-Ашрафи» (Беседы Ашрафа Джахангира Семнани ), составлено Низамом Йемени, отредактировано и аннотировано Сайедом Вахидом Ашрафом и опубликовано в 2010 году.
- «Ахбарул Ахьяр» Абдул Хакк Мухаддит Дельви [ум. 1052 г. по хиджре - 1642 г. н.э.]. В этой книге упоминается краткая биография выдающихся суфиев Индии, включая биографию Ахи Сираджа Аайнаэ Хинда.
- "Миратул Асрар" Сайеда Абдур-Рахмана Чишти Аббаси Алави
- Хаяте Махдум Сайед Ашраф Джахангир Семнани (1975), второе издание (2017) ISBN 978-93-85295-54-6 , Maktaba Jamia Ltd, рынок Шамшад, Алигарх 202002, Индия
