Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Монастырь Акнер
Ակներ վանք
Религия
ПринадлежностьАрмянская Апостольская Церковь
Область, крайСредиземноморский регион
Церковный или организационный статусПоврежден в 1896 г.
Положение делПрекратил функционировать как монастырь в 1896 году.
Место расположения
Место расположенияиндюк Провинция Адана
Состояниеиндюк
Монастырь Акнер находится в Турции.
Акнер монастырь
Показано в Турции
Географические координаты37 ° 27′03 ″ с.ш. 35 ° 27′42 ″ в.д. / 37.4509 ° N 35.4618 ° E / 37.4509; 35,4618 Координаты : 37.4509 ° N 35.4618 ° E37 ° 27′03 ″ с.ш. 35 ° 27′42 ″ в.д. /  / 37.4509; 35,4618
Архитектура
ТипАрмянская церковь
СтильАрмянский
Завершенный1203 г. н.э. [1]

Монастырь Акнер ( армянский : Ակներ վանք , Акнер ванк) - разрушенный армянский монастырь недалеко от деревни Энер в провинции Адана в современной Турции .

Этимология [ править ]

Монастырь был известен под разными названиями:

  1. Акнер ( армянский : Ակներ ) (или Акнахпюр) оба на древнеармянском языке означают « ручьи ». Монастырь был построен на месте, где текут ручьи, недалеко от села Акнер [2], которое географически соответствует селе Энер в настоящее время.
  2. Аканц Анапат ( армянский : Ականց Անապատ ) на армянском языке означает храм у ручьев .

Внешний вид [ править ]

Монастырь Акнер был построен недалеко от крепости Бардзраберд Киликийской Армении на границе двух районов: [3] Цахут ( армянский : Ցախուտ ) и Бардзраберд ( армянский : Բարաբերդ ) для более высокой крепости ) недалеко от села Акнер (или Акнахбюр) на среднее течение реки Сейхан ( армянский : Սարան գետ ) для горной реки ) в холмистой местности с множеством ручьев.
Монастырь Акнер состоял из трех церквей:

  1. Святой Аствадзацин ( армянский : Սբ. Աստվածածին ), что означает Святая Богородица.
  2. Святой Акоб (или Святой Ншан) ( армянский : Սբ. Հակոբ (или Սբ. Նշան) ), что означает Святой Джек (или Святой Знак).
  3. Святой Аракелоц ( армянский : Սբ. Առաքելոց ), что означает Святые Апостолы.

История [ править ]

Акнер был одним из самых значительных монастырей Киликийской Армении . Он был построен королем Левоном II в 1198–1203 годах нашей эры и был помазан католикосом Киликийской Армении Григорием Апиратом . Основание Акнера совпало с золотым веком Киликийской Армении ; поэтому он также функционировал как место военного совета и церковного совета . У нас есть хвалебные записи армянских историков (перечисленных ниже) о монастыре Акнер: [4]

  • Самуэль Анеци ( армянский : Սամուել Անեցի ) (12 век)
  • Киракос Гандзакеци ( армянский : Կիրակոս Գանձակեցի ) (13 век) [5]
  • Ваграм Рабуни ( армянский : Վահրամ Րաբունի ) (13 век)
  • Хетум-историк ( армянский : Հեթում Պատմիչ , Hetum Patmich ) (14 век)
  • Давид Багишетси ( армянский : Դավիթ Բաղիշեցի ) (17 век)


Монастырь Акнер сыграл большую роль в просветительской, культурной и духовной жизни Киликийской Армении . Помимо монашеских функций он имеет:

  1. Высокий уровень создания рукописей и рукописных книг.
  2. Средневековая школа и университет.
  3. Матенадаран (хранилище средневековых армянских книг, рукописей) и картинная галерея. [6]
  4. Дом армянской церковной музыки.

За короткое время Акнер прославился своим мастерством рукописи и рисования высокого уровня. Акнер был тесно связан со многими другими монастырями средневековой Армении . Рукописи Петроса, Давида, Барсега, Газара, Вардана, Нерсеса, Серовбе (сына Нерсеса) и некоторых других монахов рассказывали о непревзойденном мастерстве рукописных и графических работ в монастыре Акнер. С начала 13 в. При монастыре существовал религиозный дом Акнера . [7] В 1273 году нашей эры Григор Акнерци стал лидером ордена Акнера. Он написал «Историю несториан» ( армянский : Պատմութիւն վասն ազգին նետողաց) книга, относящаяся к творчеству Микаэля Асори. XIII век был периодом роста, и религиозный дом Акнера в сотрудничестве с другими аббатствами Киликийской Армении , такими как монастыри Грнер и Бардзраберд, создали школу графики, прославившуюся во всем средневековом мире. [8]
В монастыре Акнер учились многие просвещенные личности, такие как Погос ( армянский : Պողոս ), Григор ( армянский : Գրիգոր ), Карапет ( армянский : Կարապետ ), Оганес ( армянский : Հովհաննես ), Рубен ( армянский : Ըռուբեն ), Барсег ( армянский : Բարսեղ) монахи и многие другие. Религиозный дом Акнера активно участвует в различных сферах деятельности Киликийской Армении . Армянский католикос Григор Анаварзаци 7-й ( армянский : Գրիգոր Է Անավարզեցի ) в письме царю Левону II в 1306 году нашей эры говорится: «В религиозном доме Акнера живут очень порядочные, образцовые, умные люди».
В 1307-м году на большом церковном собрании в столице религиозный дом Сис Акнер, возглавляемый архимандритом Варданом и настоятелем Саркиса, также принял участие. Король Хетум 1-й после своего ухода на пенсию в 1270 году ведет уединенную жизнь в монастыре Акнер. В монастыре Акнер похоронено сердце короля Левона II., Пагтин Мараджахт, многие князья, аббаты и монахи. Примерно в 1375 году монастырь был разрушен мамелюками . Но много лет спустя он был восстановлен и в 18 - м веке, Акнер Действовала армянский монастырь [9] в Адане провинции в Османской империи . Во время резни в Хамидиане в 1896 году монастырь был сильно разрушен. [10]

Рукописи из Акнера в хорошей сохранности [ править ]

Институт Матенадаран содержит многочисленные рукописи и книги, написанные на Акнере с 1215 по 1342 год нашей эры. Есть длинный список произведений Акнера, таких как хроники, Библии, репродукции произведений Месропа Маштоца , Григора Нарекаци , Шараканы (сборники армянских гимнов), репродукции произведений. из Агатангехоса«История Армении». Около 30 рукописей, рассказывающих о разных событиях и исторических личностях. В живописной школе религиозного дома Акнера применялась новая техника живописи и иконографии с характерным для них единообразием человеческих тел и реалистичных изображений. Они используют самобытную технологию окраски, находя уникальные решения. Лучшим примером их стиля является книга «Библия царицы Керан» ( армянский язык : Կեռան թագուհու Ավետարանը ), написанная в 1272 году, посвященная другой известной книге, написанной ранее в Акнере «Монастырь, называемый Акнером» ( армянский : Ի վանս, որ կ Ակներ ).

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Этнология" (том 2) М. Орманяна, Кипр, 1914 г.
  2. ^ "Сисуан" Гевонда Алишана, Венеция 1885 г.
  3. ^ «Аканц или аббатство Акнер» Н. Акиняна (на армянском «Ականց կամ Ակների վանքը»), статья 5 в «исследованиях медицинской книги», Вена, 1953
  4. ^ "Монастыри Киликии" Г. Воскяна, Вена, 1957 г.
  5. ^ "История Армении" Киракоса Гандзакеци, Ереван 1982
  6. ^ "Монастыри Киликии" Г. Воскяна, Вена, 1957 г.
  7. ^ "Христианская Армения" Encyclopaedia, Ереван 2002, p.29-30
  8. ^ "Киликийская миниатюра 12-го и 13-го веков" ( армянский : Կիլիկյան մանրանկարչությունը XII – XIII դդ ) Л. Азаряна, Иерусалим 1964, стр. 76–88
  9. ^ "Христианская Армения" Encyclopaedia, Ереван 2002, p30
  10. ^ "Школа Райта или Акнер" С. Мелик-Бахшян, Ереван 1968, глава 8