Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мечеть-медресе Аль-Ашраф Барсбай
مسجد ومدرسة الأشرف برسباي
Каир - Мечеть султана Ашрефа Барсбей Exterior.jpg
Обзор
Религия
Принадлежностьислам
Область, крайАфрике
Положение делАктивный
Место расположения
Место расположенияMuizz Street , Islamic Cairo , Каир , Египет
Мечеть Аль-Ашраф находится в Египте.
Мечеть Аль-Ашраф
Показано в Египте
Географические координаты30 ° 02′51 ″ с.ш., 31 ° 15′28 ″ в.д. / 30.0474403 ° N 31.2578523 ° E / 30.0474403; 31,2578523 Координаты : 30.0474403 ° N 31.2578523 ° E30 ° 02′51 ″ с.ш., 31 ° 15′28 ″ в.д. /  / 30.0474403; 31,2578523
Архитектура
ТипМечеть
СтильИсламский
мамлюк
Завершенный826 г. хиджры
1424 г. н.э.

Мечеть Аль-Ашраф ( арабский : مسجد ومدرسة الأشرف برسباي) или мечеть-медресе султана аль-Ашрафа Барсбая - исторический комплекс мечети и медресе, расположенный в Каире , Египет . Мечеть была построена в мамлюках периода на Бурджи~d султан Аль-Ашраф аль-Барсбей . [1] Комплекс состоит из мечети-медресе, мавзолея и суфийских жилищ. [1] Мечеть отличается своим дизайном с мраморными и витражными окнами.

Фон [ править ]

Комплекс мечети был построен Барсбаем, черкесским султаном, правившим империей мамлюков с 825/1422 по 841/1438. [2] Монополистическая торговая политика Барсбая, которая включала ограничения на предметы роскоши и фиксированные цены на специи, такие как перец, нанесла вред его подданным и нарушила торговлю между Египтом и Европой. Однако контроль над торговыми маршрутами и налоги на религиозные меньшинства также позволили мамлюкам финансировать строительство многих малых и средних зданий в Каире, включая строительство относительно небольших мечетей, часто содержащих медресе и ханки . [3] Барсбай, в результате, построил различные сооружения в Каире и поощрял использование медресе и освещал Коран. [4]Он начал строительство мечети Аль-Ашраф в 826 году хиджры / 1424 году нашей эры. [1]

Хотя Барсбай больше всего известен своими экономическими неудачами и экспансионизмом, включая завоевание Кипра , средневековые источники также представляют его как набожного человека, вложившего средства в строительство и восстановление религиозных зданий. [2] Это было типично для правителей мамлюков, которые считали себя хранителями исламской веры после восстановления ортодоксального суннизма как доминирующей религиозной традиции в Египте. [5]

Архитектура [ править ]

Мечеть Аль-Ашраф находится в более крупном комплексе Султана Аль-Ашрафа Барсбая, состоящем из двух сабилов , мечети-медресе, мавзолея и суфийских жилищ. С тех пор суфийские жилища были разрушены, но первоначально для них был характерен тщательно продуманный купол. Купол во внутреннем дворе комплекса был ранним примером купола с геометрической резной поверхностью.

Мечеть имеет длину двадцать на пятнадцать метров. Интерьер мечети состоит из тротуаров из мраморной мозаики, центрального прохода с приподнятыми айванами с обеих сторон, аркад с классическими капителями и двух рядов окон. Юго-восточная стена мечети - это место, где расположены михраб и минбар . Минбар украшен, а михраб менее украшен по сравнению с другими элементами мечети. Более простой михраб того периода, возможно, служил отражением скромности суфийских братств. [1] Гробница освещена стеклянными окнами неоригинального цвета и расположена на северной стороне мечети. Кенотаф Барсбаярасположен перед михрабом и сделан из мрамора. [1]

Мечеть Аль-Ашраф сохраняет ярко выраженную региональную идентичность благодаря особенностям строительного ремесла и относительной неподвижности строителей по сравнению с другими мастерами - внешний вид связан с традициями и техникой. [5] Основная надпись вокруг сводчатых айванов является редким примером дела, высеченного в камне, и служит постоянным напоминанием надзирателям здания, как следует тратить валюту, зарезервированную для обслуживания и персонала. Эта особенность указывает на чувство прозрачности и общения между султаном и людьми Каира. [1]

Функция [ править ]

Комплекс мечети Аль-Ашраф сочетает в себе общественное пространство для молитв, места для религиозного обучения и гробницу, посвященную ее покровителю. Религиозные комплексы, построенные мамлюкскими султанами, одновременно служили выражением силы и великолепия, а также средством возвращения общественности. [1]

Мамлюкское покровительство искусства было сосредоточено на строительстве памятников благочестия, которые были бы доступны многим людям, а не только для королевского двора. [5] Несмотря на социальный барьер между правящим истеблишментом и местным населением, султаны были заметны в своем городе и стремились поощрять религию и поклонение суфиям. Правители мамлюков также придали этим памятникам двойное значение, превратив их в погребальные памятники. [5]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г Williams, Caroline (2002). Исламские памятники в Каире: практическое руководство . Каир: Американский университет в Каире Press. С. 215–217. ISBN 9774246950.
  2. ^ а б Леонор, Фернандес (2013). «Барсбай, аль-Малик аль-Ашраф» . Энциклопедия ислама . 3-й .
  3. ^ Йоманс, Ричард (2006). Искусство и архитектура исламского Каира . ISBN 1859641547.
  4. ^ Есин, Итиль (1981). Возрождение ислама: Искусство мамлюков . ISBN 0874742145.
  5. ^ a b c d Беренс-Абусейф, Дорис (2007). Каир мамлюков: история архитектуры и культуры . Лондон: IB Tauris. ISBN 9781845115494. OCLC  156831779 .

См. Также [ править ]

  • Списки мечетей
  • Список мечетей в Африке
  • Список мечетей в Египте
  • Мамлюкская архитектура
  • Мамлюкский султананат
  • Мавзолей и ханка султана Барсбая (Северное кладбище)