Аль-Обаиди (Аль-Убайди или Аль-Обейди) - одно из арабских племен Ирака, поселившихся вокруг Аль-Джазира в Месопотамии . Это древнее, могущественное и благородное племя, происходящее из племени Зубайдов, и его не следует путать с племенем Обадиа в Саудовской Аравии или племенем Обайдат в Ливии. Сам Зубайд является ответвлением древнего йеменского племени Мадхидж . [1] Племя мигрировало из Неджда в Саудовской Аравии около 1750-х годов. [2] Племя было очень влиятельным, столкнувшись с некоторым соперничеством со стороны Дома Саудов во время основания первого Саудовского государства. Аль-Обаиди происходят из ветви Зубайда.которые стали султанами над частью Неджд до их поражения от Аль-Сауд и их изгнания в Ирак. Миграцию этой ветви семьи возглавил последний султан Зубайди в Неджде: султан Джабр бин Мактум Аль Зубайди. Его старший сын Обейд является основателем семьи Аль-Обаиди и последующего племени. В этом смысле у Аль-Обайди есть три прародины, первая - это Забид в Йемене, и это изначальная родина, откуда родом весь Зубайд . Второй - Неджд в современной Саудовской Аравии, и именно там Амру бин Маади Якриб, предок семьи Обаиди и лидер Зубайда.переселился туда после того, как присоединился к мусульманскому пророку Мухаммеду в качестве одного из его сахабов (сподвижников). Первоначально Амру поселился в Медине , Хиджаз, где поселился Мухаммед . Вскоре после его смерти один из его сыновей перебрался в Неджд, и Аль-Обейд произошел от этого сына. Третья и последняя родина находится в Аль-Джазире, Месопотамия, где последняя миграция произошла из Неджд . Нынешняя база власти семьи Аль-Обайди сосредоточена вокруг города Мосул в Ираке .
Вскоре после их изгнания влияние султана Обейда бин Джабра аль-Мактума быстро росло в Аль-Джазире, Месопотамия, где их власть сосредоточивалась в сельской местности и в пустыне вокруг города Мосул . К началу 1800-х годов семья Аль-Обайди была де-факто правящим племенем в сельских районах Аль-Джазиры, и их власть простиралась от южной оконечности Турции , северо-востока Сирии и северо-запада Ирака . Аль-Обаиди стали правящими шейхами и по сей день имеют право использовать титул шейха. Влияние Аль-Обейда начало ослабевать в 1800-х годах в составе Шаммара.которые также были порабощены и пострадали во время правления Аль-Сауда в Неджде и современной Саудовской Аравии, также начали мигрировать в Аль-Джазиру, Месопотамия . Аль-Обаиди, которые были решительно настроены против османов, пытались провозгласить независимость от них и создать независимый султанат Обайди, это создало возможность для Шаммара, который разорвал свой первоначальный союз с Аль-Обаиди и сформировал новый союз с османами. У Аль-Обейда не было никаких шансов, столкнувшись с перспективой того, что объединенные османско-бедуинские силы подавят их восстание, они бежали в пустыню Сирии, где, как говорят, они жили как кочевники- бедуины.в течение почти 15 лет, смешиваясь с бедуинами и сохраняя низкий профиль, чтобы о нем забыли, прежде чем вновь появиться в 1860-х годах и снова укрепить свое влияние.
В современной истории Ирака семья Аль-Обайди прославилась тем, что стала политической династической семьей. Они воспитывали бесчисленных видных политиков и дипломатов, они пользовались и до сих пор пользуются большим уважением среди всех слоев иракского общества, которым всегда приходится решать сложные политические ситуации. Как истинная старая арабская династия, им удалось сохранить свое влияние по сей день. Со времен монархии до наших дней Аль-Обейди оказывает влияние на политику Ирака. Совсем недавно семья Аль-Обайди взяла на себя сильную и ведущую роль в управлении министерством обороны Ирака. Действительно, семья двух последних министров обороны Ирака Аль-Обайди: Абдул Кадир Обейди и Халед аль-Обаиди. Более того, нет ничего необычного в том, что многие из самых опытных генералов иракской армии происходят из этой семьи. Их влияние в вооруженных силах почти так же велико, как и в политической сфере Ирака.
Само племя напрямую происходит от Амру бин Маади Якриба , сахаба (товарища) Мухаммеда . Амру был известен своей чрезвычайной храбростью и доблестью, будучи одним из командиров мусульманских армий во время сражений при Аль-Кадисии , Аль-Ярмуке и Нахаванде . Он был мучеником во время битвы при Нахаванде. Он был удостоен титула Фарис Аль Араб (что означает Рыцарь арабов). Он был рыцарем-королем Йемена до ислама, происходя из длинной линии королевской династии.
Происхождение [ править ]
1) Султан Обэйд
2) Султан Джабр
3) Султан Мактум
4) Султан Лахиб
3) Султан Махджуб
4) Малик Бахидж
5) Шейх Дхибьяан
6) Шейх Мухаммад
7) Шейх Амир
8) Шейх Сохаиб
9) Шейх Имран
10) Шейх Хусейн
11) Шейх Абдулла
12) Шейх Джахеш
13) Шейх Хазим
14) Шейх Ияда
15) Шейх Галиб
16) Шейх Фарес
17) Шейх Карам
18) Шейх Икрима
19) Шейх Таур
20) Амру бин Маади Якриб аль-Зубайди аль-Мадхиджи аль-Кахтани аль-Араби (Фарес аль-Араб, рыцарь арабов)
Ссылки [ править ]
- ^ كتاب البدو, المستشرق الألماني ماكس فون وبنهايم
- ^ Isam аль- Хафаджи. 2004. « Замученные рождения: переходы к современности в Европе и на Ближнем Востоке» . ИБ Таврический. ISBN 1-86064-976-9 . Стр. 27. Найдено в [1]
