Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Абу аль-Касим аз-Захрави аль-Ансари
Аль-Захрави Portrait.jpg
Личное
Родившийся936 г. н.э.
Медина Азахара , Аль-Андалус (недалеко от современной Кордовы , Испания )
Умер1013 (76–77 лет)
Религияислам
ЭраЗолотой век ислама
Область, крайАль-Андалус , Кордовский халифат
Известная идея (и)Основоположник средневековых хирургических и медицинских инструментов.
Известные работыКитаб ат-Тасриф
Мусульманский лидер
Под влиянием

Абу аль-Касим Халаф ибн аль-Аббас аль-Захрави аль-Ансари [1] ( арабский : أبو القاسم خلف بن العباس الزهراوي ; 936-1013), известный как Al-Захрави ( الزهراوي ), латинский , как Абулкасис ( от арабского Абу аль-Касим ), был арабским [2] андалузским врачом , хирургом и химиком . Считается величайшим хирургом из средневековья , [3] [4] он упоминался как «отец современной хирургии». [5] [6]

Основная работа аз-Захрави - это Китаб ат-Тасриф , тридцатитомная энциклопедия медицинской практики. [7] Глава этой работы , посвященная хирургии, была позже переведена на латынь , приобрела популярность и стала стандартным учебником в Европе на следующие пятьсот лет. [8] Новаторский вклад Аль-Захрави в область хирургических процедур и инструментов оказал огромное влияние на Восток и Запад даже в современный период, где некоторые из его открытий до сих пор применяются в медицине. [9] Он первым применил кетгут для наложения внутренних швов, и его хирургические инструменты до сих пор используются для лечения людей.

Он был первым врачом, который определил наследственную природу гемофилии и описал абдоминальную беременность , подтип внематочной беременности, которая в те дни была фатальным заболеванием, и первым открыл первопричину паралича . Он также разработал хирургические устройства для кесарева сечения и операций по удалению катаракты . [9]

Биография [ править ]

Аз-Захрави родился в городе Азахара , в 8 км к северо-западу от Кордовы , Андалусия . Дата его рождения точно не известна, однако ученые сходятся во мнении, что это было после 936 года, когда был основан его родной город Азахара . Нисба (атрибутивный название), Аль-Ансари , во имя Его, говорит о происхождении от Medinian племени Аль-Ансар , [10] Таким образом, прослеживая его родословную до Медины в Аравийском полуострове . [2]

Он прожил большую часть своей жизни в Кордове. Здесь он также изучал, преподавал и практиковал медицину и хирургию незадолго до своей смерти примерно в 1013 году, через два года после увольнения Азахары.

О его жизни осталось мало подробностей, кроме опубликованной работы, из-за разрушения Эль-Захры во время более поздних кастильско-андалузских конфликтов. Его имя впервые появляется в трудах Абу Мухаммада бин Хазма (993–1064), который причисляет его к числу величайших врачей мавританской Испании. Но у нас есть первая подробная биография аз-Захрави из книги аль-Хумейди « Джадхват аль-Муктабис» (« Об андалузских ученых» ), завершенной через шесть десятилетий после смерти аз-Захрави.

Аз-Захрави был придворным врачом андалузского халифа Аль-Хакама II . Он был современником андалузских химиков, таких как Ибн аль-Вафид , аль-Маджрити и Артефиус . Он посвятил всю свою жизнь и гений развитию медицины в целом и хирургии в частности.

Хирургическая карьера [ править ]

Аз-Захрави специализировался на лечении болезней путем прижигания . Он изобрел несколько устройств, используемых во время хирургических операций , таких как осмотр внутренней части уретры, а также осмотр, наложение и удаление инородных тел из горла , уха и других органов тела. [9] Он также был первым, кто проиллюстрировал различные канюли и первым применил для лечения бородавку железную трубку и едкий металл в качестве расточного инструмента. [11]

Хотя аль-Захрави никогда не выполнял хирургическую процедуру трахеотомии , он лечил рабыню, которая перерезала себе горло в попытке самоубийства. Аз-Захрави зашил рану, и девочка выздоровела, тем самым доказав, что разрез в гортани может зажить. Описывая эту важную историю болезни, он писал: [12]

Девушка-рабыня схватила нож, воткнула его себе в горло и перерезала часть трахеи ; и меня позвали к ней. Я обнаружил, что она ревела, как жертва, которой перерезали горло. Я обнажил рану и обнаружил, что из нее вышло лишь небольшое кровотечение ; и я заверил себя, что ни артерия, ни яремная вена не были разрезаны, но воздух выходил через рану. Поэтому я поспешно зашила рану и лечила ее до полного заживления. Рабыне не было причинено никакого вреда, за исключением охрипшего голоса, который не был чрезмерным, и через несколько дней она выздоровела. Следовательно, можно сказать, что ларинготомия не опасна.

Аль-Захрави также был пионером нейрохирургии и неврологической диагностики. Известно, что он проводил хирургические операции при травмах головы , переломах черепа , травмах позвоночника , гидроцефалии , субдуральных излияниях и головной боли . Первое клиническое описание оперативного вмешательства при гидроцефалии было дано Аль-Захрави, который четко описывает эвакуацию поверхностной внутричерепной жидкости у детей с гидроцефалией . [13]

Китаб ат-Тасриф [ править ]

Основная статья: Ат-Тасриф
Фронтиспис латинского перевода Китаб ат-Тасриф аз-Захрави .

Тридцатитомная медицинская энциклопедия аз-Захрави « Китаб ат-Тасриф» , завершенная в 1000 году, охватывала широкий круг медицинских тем, включая хирургию , медицину , ортопедию , офтальмологию , фармакологию , питание , стоматологию , роды и патологию . [14] Первый том энциклопедии посвящен общим принципам медицины , второй - патологии , в то время как большая часть остальных обсуждает темы, касающиеся фармакологии и лекарств.. Последний и самый знаменитый трактат посвящен хирургии . Аль-Захрави заявил, что он решил обсудить хирургию в последнем томе, потому что хирургия - это высшая форма медицины , и нельзя практиковать ее, пока он не ознакомится со всеми другими отраслями медицины .

Работа содержала данные, накопленные в течение почти 50 лет обучения, преподавания и практики. В нем он также писал о важности позитивных отношений между врачом и пациентом и с любовью писал о своих учениках, которых он называл «моими детьми». Он также подчеркнул важность лечения пациентов независимо от их социального статуса. Он призвал к тщательному наблюдению за отдельными случаями, чтобы поставить наиболее точный диагноз и наилучшее возможное лечение.

Современная оценка рукописи ат-Тасриф, не всегда должным образом зачитываемая, выявила ранние описания некоторых медицинских процедур, приписываемых более поздним врачам. [15] Например, аль-Тасриф Аль-Захрави описал как то, что позже стало известно как « метод Кохера » для лечения вывиха плеча, так и «положение Вальхера» в акушерстве . Более того, Ат-Тасриф описал, как лигировать кровеносные сосуды почти за 600 лет до Амбруаза Паре , и был первой записанной книгой, объясняющей наследственную природу гемофилии . [9]Это было также первым описанием хирургической процедуры по перевязке височной артерии при мигрени , также почти за 600 лет до того, как Паре записал, что он перевязал свою собственную височную артерию от головной боли, что соответствует текущим описаниям мигрени . [16] Таким образом, Аль-Захрави был первым, кто описал процедуру хирургии мигрени , возрождающуюся в 21 веке, возглавляемую хирургом из ЮАР Эллиотом Шевелем .

О хирургии и инструментах [ править ]

Страница из латинского перевода Питера Аргеллата 1531 года трактата Аз-Захрави о хирургических и медицинских инструментах.

«О хирургии и инструментах» - это 30-й и последний том « Китаб ат-Тасриф» . Без сомнения, это была его самая важная работа, которая на века установила его авторитет в Европе .«О хирургии и инструментах» - первое когда-либо написанное иллюстрированное хирургическое руководство. Его содержание и описания внесли свой вклад во многие технологические инновации в медицине., в частности, какие инструменты использовать в конкретных операциях. В своей книге аз-Захрави рисует схемы каждого инструмента, используемого в различных процедурах, чтобы прояснить, как выполнять этапы каждого лечения. Полный текст состоит из трех книг, предназначенных для студентов-медиков, желающих получить больше знаний в области хирургии в отношении процедур и необходимых инструментов.

Книгу перевел на латынь в XII веке Герард Кремонский . Вскоре он стал популярным в Европе и стал стандартным текстом во всех крупных медицинских университетах, таких как Салерно и Монпелье . [17] Он оставался основным источником по хирургии в Европе в течение следующих 500 лет, и как историк медицины, Артуро Кастильони , поставил его: трактате аль-Захрави в «в хирургии провели те же полномочия , как и Canon по Авиценны в лекарство". [18]

Аз-Захрави утверждает, что его знания основаны на внимательном чтении предыдущих медицинских текстов, а также на его собственном опыте: «... какими бы навыками я ни обладал, я приобрел для себя долгое чтение книг Древних и мою жажду понимать их, пока я не извлечу от них знания об этом. Затем на протяжении всей своей жизни я придерживался опыта и практики ... Я сделал это доступным для вас и спас от бездны многословия ». [19]

В начале своей книги аз-Захрави заявляет, что причиной написания этого трактата была степень недоразвитости хирургии, достигнутой в исламском мире, и низкий статус врачей того времени. Аз-Захрави приписывал такой упадок отсутствию анатомических знаний и непониманию физиологии человека .

Тот, кто посвятил себя хирургии,
должен хорошо разбираться в
анатомии. [20]

аз-Захрави, Китаб ат-Тасриф .

Отмечая важность анатомии, он писал: [21]

«Перед тем, как приступить к хирургической практике, человек должен получить знания об анатомии и функциях органов, чтобы понимать их форму, связи и границы. Он должен хорошо ознакомиться с нервами, мышцами, костями, артериями и венами. Если человек не понимает анатомию и физиологию, один может совершить ошибку, которая приведет к смерти пациента. Я видел, как кто-то разрезал опухоль на шее, думая, что это абсцесс, тогда как это была аневризма и пациент умер на месте ».

В урологии аз-Захрави писал об извлечении камней из мочевого пузыря. Изобретая новый инструмент, ранний вид литотриптора , которую он назвал «Michaab», он был в состоянии раздавить камень внутри мочевого пузыря без необходимости хирургического разреза. [22] Его техника была важна для развития литотомии и улучшения существующих в Европе методов, которые вызывали сильную боль у пациента и приводили к высокой смертности.

В стоматологии и пародонтологии аль-Захрави внес самый значительный вклад из всех мусульманских врачей, и его книга содержала самые ранние иллюстрации стоматологических инструментов. Он был известен использование золотых и серебряных провода для лигирования ослабили зубы, [23] и был зачислен в качестве первого использования реплантации в истории в стоматологии . [24] [25] Он также изобрел инструменты для масштабирования в исчисление от зубов, процедуры он рекомендовал в качестве профилактики от заболеваний пародонта . [26]

Хирургические инструменты, описанные аз-Захрави.

Аль-Захрави представил более 200 хирургических инструменты , [27] , которые включают в себя, среди прочего, различных видов скальпелей , преднатяжителей , крает , клещи , воронки , а также инструменты , предназначенные для его излюбленных методов прижигания и лигатуры . Он также изобрел крючки с двойным наконечником для использования в хирургии. Многие из этих инструментов никогда раньше не использовались ни одним хирургом. [27]

Его использование кетгута для внутреннего сшивания до сих пор практикуется в современной хирургии. Кетгут является единственным естественным веществом, способным растворяться и приемлемым для организма. Наблюдение, которое Аль-Захрави обнаружил после того, как его обезьяна съела струны его уда . Аз-Захрави также изобрел щипцы для извлечения мертвого плода , как показано в « Ат-Тасрифе» . [28]

Тон [ править ]

Альбукасис поражает пациента волдырями в больнице в Кордове .

На протяжении всего текста Аз-Захрави использует авторитетный тон. В « Прижигании от онемения » он заявляет, что эту процедуру «не следует предпринимать, кроме тех, кто хорошо знаком с анатомией конечностей и выходами нервов, которые двигают тело». [29] Он предупреждает, что никакие хирурги, не имеющие «длительной подготовки и практики в использовании прижигания», не должны пытаться проводить другую процедуру. [30] Он не боится отходить от старой практики, пренебрегая мнением, что прижигание следует использовать только весной [31] или что золото- лучший материал для прижигания: « железом быстрее и успешнее прижигание ». [32] В «Прижигании плеврита » он отмечает, что введение раскаленного зонда в межреберное пространство для удаления гноя из абсцесса могло привести к образованию «неизлечимого свища » или даже к немедленной смерти больного. пациент. [33]

Фармакология и косметика [ править ]

В фармации и фармакологии Аль-Захрави был пионером в приготовлении лекарств путем сублимации и дистилляции . Он посвятил 28-ю главу своей книги фармации и фармацевтическим технологиям. Позднее глава была переведена на латынь под названием Liber Servitoris , где она послужила важным источником для европейских травников. Книга представляет особый интерес, поскольку она предоставляет читателю рецепты и объясняет, как приготовить «простые», из которых были приготовлены сложные лекарства, которые затем обычно использовались. [34] [35] [36]

Аз-Захрави также затронул тему косметики и посвятил ей главу в своей медицинской энциклопедии. Поскольку трактат был переведен на латынь , косметическая глава использовалась на Западе. Аз-Захрави считал косметику отраслью медицины, которую он называл « Медициной красоты» ( Адвият аль-Зина ). [37] Он имеет дело с духами , ароматическими веществами и ладаном . Он также изобрел ароматные палочки, скрученные и прессованные в специальных формах, возможно, самые ранние предшественники современных губных помад и твердых дезодорантов . [38]

Наследие [ править ]

Улица Калле Альбукасис в Кордове .

Аз-Захрави был «наиболее часто цитируемым хирургическим авторитетом средневековья ». [39] Дональд Кэмпбелл, историк арабской медицины , описал влияние Аль-Захрави на Европу следующим образом: [40]

Основное влияние Альбукасиса на медицинскую систему Европы заключалось в том, что его ясность и метод изложения пробудили предубеждение в пользу арабской литературы среди ученых Запада: методы Альбукасиса затмили методы Галена и сохранили доминирующее положение в медицинской Европе. в течение пятисот лет, то есть намного позже того, как он утратил свою полезность. Однако он помог поднять статус хирургии в христианской Европе; в своей книге о переломах и вывихах он заявляет, что «эта часть хирургии перешла в руки вульгарных и некультурных умов, по этой причине она вызвала презрение». Хирургия Альбукасиса прочно прижилась в Европе после времен Ги де Шолиака (ум. 1368).

В XIV веке французский хирург Ги де Шолиак цитировал ат-Тасрифа более 200 раз. Пьетро Аргаллата (ум. 1453) описал Аль-Захрави как «без сомнения главный из всех хирургов». Влияние Аль-Захрави продолжалось в течение по крайней мере пяти столетий, проходящее в эпоху Возрождения , свидетельствует аль-Tasrif " частые ссылки с французским хирургом Жак Далешан (1513-1588). [41]

Улица в Кордове, где он жил, названа в его честь Calle Albucasis. На этой улице он жил в доме No. 6, который хранится сегодня Управлением по туризму Испании с бронзовой табличкой (награжден в январе 1977 г.), на которой написано: «Это был дом, в котором жил Аль-Захрави».

Галерея De Chirurgia [ править ]

См. Также [ править ]

  • Исламская медицина
  • Исламская наука
  • Список арабских ученых и ученых
  • Исламский золотой век
  • Исламские ученые
  • Мусульманские изобретения
  • Хронология исторических изобретений
  • Авиценна

Заметки [ править ]

  1. ^ Hamarneh Самого Халаф; Зоннедекер, Гленн Аллен (1963). Фармацевтический взгляд на Абулкасиса аль-Захрави в мавританской Испании: со специальной ссылкой на «Адхан». Brill Archive. п. 15.
  2. ^ а б Хамарне, Сами Халаф; Зоннедекер, Гленн (1963). Фармацевтический взгляд на мавританскую Испанию Абулкасиса аль-Захрави: со специальной ссылкой на «Адхан» . Brill Archive. п. 15.«Таким образом, предки Аль-Захрави, как можно предположить, восходят к Аравийскому полуострову, к жителям« аль-Медины », первого города, принявшего послание ислама».
  3. ^
    • Мери, Йозеф В. (2005). Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия. Рутледж. п. 783. «Величайшим хирургом средневековья был Абу'л-Касим аз Захрави (ум. 1010), важнейший представитель андалузской школы».
    • Вайнберг, Стивен (2015). Объяснить мир: открытие современной науки. Penguin Books Limited. «Аз-Захрави (Абулкасис) родился в 936 году недалеко от Кордовы, столицы Андалусии, и работал там до своей смерти в 1013 году. Он был величайшим хирургом Средневековья и имел большое влияние в христианской Европе».
    • Герли, Э. Майкл (2017). Возрождения Рутледжа: Средневековая Иберия (2003): Энциклопедия. Рутледж. п. 12. «Книга 30, посвященная хирургии, была переведена в XII веке Герардом Кремонским (Liber Alsahravi de cirurgia), и она установила репутацию Абулькасиса как величайшего хирурга средневековья».
  4. ^ Кребс, Роберт Э. (2004). Новаторские научные эксперименты, изобретения и открытия средневековья и эпохи Возрождения. Издательская группа «Гринвуд». п. 95. «Аз-Захрави (930 или 963–1013 гг. Н. Э.), Также известный как Абу-аль-Квазим Халаф ибн'Аббас аз-Захрави, был придворным врачом .
  5. ^ Ahmad, Z. ( St Thomas' Hospital ) (2007), "Аль-Захрави - Отец хирургии", ANZ журнал хирургии , 77 (Suppl 1.): A83, DOI : 10.1111 / j.1445-2197.2007. 04130_8.x , S2CID 57308997 
  6. ^ Бадо, Джон Стотхофф; Хейс, Джон Ричард (1983). Хейс, Джон Ричард (ред.). Гений арабской цивилизации: источник Возрождения (2-е изд.). MIT Press . п. 200. ISBN 978-0262580632.
  7. ^ аз-Захрави, Абу аль-Касим Халаф ибн Аббас; Исследования, Ближневосточный центр Густава Э. фон Грюнебаума (1973). Альбукасис о хирургии и инструментах . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-01532-6.
  8. ^ «Абу аль-Касим | Мусульманский врач и автор» . Британская энциклопедия .
  9. ^ a b c d Косман, Мадлен Пельнер; Джонс, Линда Гейл (2008). Справочник по жизни в средневековом мире . Справочник серии Life. 2 . Публикация информационной базы . С. 528–530. ISBN 978-0-8160-4887-8.
  10. ^ Hamarneh Самого Халаф; Зоннедекер, Гленн (1963). Фармацевтический взгляд на мавританскую Испанию Абулкасиса аль-Захрави: со специальной ссылкой на «Адхан» . Brill Archive. п. 15 «В начале семнадцатого трактата в этих рукописях аз-Захрави получает дополнительный титул« аль-Ансари », врач. Из этого можно сделать вывод, что аз-Захрави является потомком« аль-Ансара », народа "аль-Медина". отсюда и прозвище «аль-Ансари».
  11. ^ Миссори, Паоло; Brunetto, Giacoma M .; Доменикуччи, Маурицио (7 февраля 2012 г.). «Происхождение канюли для трахеотомии в средние века и эпоху Возрождения». Всемирный журнал хирургии . 36 (4): 928–934. DOI : 10.1007 / s00268-012-1435-1 . PMID 22311135 . S2CID 3121262 .  
  12. ^ Рашид, Рушди; Морелон, Режис (1996). Энциклопедия истории арабской науки: технологии, алхимия и науки о жизни . CRC Press. п. 945.
  13. ^ Ашофф, А; Кремер, Пол; Хашеми, Бахрам; Кунце, Стефан (1999). «Научная история гидроцефалии и ее лечения». Обзор нейрохирургии . 22 (2–3): 67–93, обсуждение 94–5. DOI : 10.1007 / s101430050035 . PMID 10547004 . S2CID 10077885 .  
  14. ^ "Теоретическая и практическая книга Аль-Захрави" . 1519.
  15. ^ Karag zoğlu, Bahattin (2017). Наука и технологии с глобальной и исторической точек зрения. Springer. п. 155. «Этот последний том представляет собой хирургическое руководство с описанием хирургических инструментов, принадлежностей и процедур. Ученые, изучающие это руководство, обнаруживают ссылки на процедуры, которые ранее считались более современными».
  16. ^ Шевель, E; Spierings, EH (апрель 2004 г.). «Роль экстракраниальных артерий в мигрени: обзор». Cranio: Журнал черепно-нижнечелюстной практики . 22 (2): 132–6. DOI : 10,1179 / crn.2004.017 . PMID 15134413 . S2CID 12318511 .  
  17. ^ Флейшер, Эйлмер фон. Мавританская Европа. Айлмер фон Флейшер: «Его работа« Ат-Тасриф », позже переведенная на латынь Жераром Кремонским, стала стандартным медицинским текстом для европейских университетов, таких как Салерно и Монпелье. Эта работа веками широко использовалась европейскими практикующими врачами».
  18. ^ Кастильони, Артуро (1958). История медицины. А.А. Кнопф. п. 274. «Абулкасис (Алсахаравиус или Абу'л-Касим) (1013 г.) был автором хирургического трактата, который в хирургии обладал таким же авторитетом, как Канон Авиценны в медицине».
  19. ^ Абу аль-Касим Халаф ибн Аббас аль-Захрави. Альбукасис по хирургии и инструментам. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1973. (676)
  20. ^ "Abulcasis, фармацевт хирург | Hektoen International" . hekint.org .
  21. ^ Селин, Helaine (2008). Энциклопедия истории науки, техники и медицины в незападных культурах. Springer Science & Business Media. п. 1545.
  22. Перейти ↑ Butt, Arthur J. (1956). Этиологические факторы литиаза почек . Томас. ISBN 9780398043742.
  23. ^ Беккер, Маршалл Джозеф; Турфа, Жан Макинтош (2017). Этруски и история стоматологии: Золотая улыбка сквозь века. Тейлор и Фрэнсис. п. 146.
  24. ^ Ингл, Джон Ид; Баумгартнер, Дж. Крейг (2008). Эндодонтия Ингла. PMPH-США. п. 1281. «Человек, которому впервые приписывают принцип извлечения и реплантации, был арабским врачом по имени Абулкасис, который практиковал в одиннадцатом веке».
  25. ^ Ингл, Джон Ид; Бакланд, Лейф К. (2002). Эндодонтия. PMPH-США. п. 727. «Абулкасис, арабский врач, практикующий в одиннадцатом веке, является первым, кому приписывают запись принципа извлечения / реплантации».
  26. ^ Эндрюс, Эстер К. (2007). Управление практикой для стоматологов-гигиенистов. Липпинкотт Уильямс и Уилкинс. п. 6. "Абу аль-Касим, также известный как Абулкасис, написал энциклопедию медицины и хирургии (ат-Тасриф), которая сейчас хранится в Оксфордском университете. Его уникальный вклад в стоматологию сообщил о взаимосвязи между зубным камнем и пародонтозом. Он выступал за профилактику рекомендуя удаление зубного камня над и под десной до тех пор, пока все наросты не будут удалены, даже если для этого потребуется несколько посещений ".
  27. ^ a b Холмс-Уокер, Энтони (2004). Пластмассы, улучшающие жизнь: пластмассы и другие материалы в медицине . Лондон: Imperial College Press. п. 176. ISBN. 978-1-86094-462-8.
  28. ^ Ингрид Хехмейер и Алия Хан (2007). «Забытый вклад ислама в медицинскую науку», журнал Канадской медицинской ассоциации 176 (10).
  29. ^ Абу аль-Касим Халаф ибн Аббас аль-Захрави. Альбукасис по хирургии и инструментам. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1973. (146)
  30. ^ Абу аль-Касим Халаф ибн Аббас аль-Захрави. Альбукасис по хирургии и инструментам. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1973. (8)
  31. ^ Абу аль-Касим Халаф ибн Аббас аль-Захрави. Альбукасис по хирургии и инструментам. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1973. (10)
  32. ^ Абу аль-Касим Халаф ибн Аббас аль-Захрави. Альбукасис по хирургии и инструментам. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1973. (14)
  33. ^ Абу аль-Касим Халаф ибн Аббас аль-Захрави. Альбукасис по хирургии и инструментам. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1973. (90)
  34. ^ Леви М. (1973), Ранняя арабская фармакология , EJ Brill, Лейден. [ требуется страница ]
  35. ^ Фармацевтический взгляд на Abulcasis Al-zahrawi в мавританской Испании . Brill Archive. 1963. с. 19.
  36. ^ См: Луиза Арвайд
  37. ^ Эпштейн, Сэмюэл; Фицджеральд, Рэндалл (2011). Здоровая красота: ваш путеводитель по ингредиентам, которых следует избегать, и продуктам, которым можно доверять. BenBella Books, Inc.
  38. ^ Снодграсс, Мэри Эллен (2015). Мировая одежда и мода: энциклопедия истории, культуры и социального влияния. Рутледж. п. 153.
  39. ^ Микаберидзе, Александр, изд. (2011). Конфликт и завоевание в исламском мире: историческая энциклопедия: историческая энциклопедия . ABC-CLIO . п. 586. ISBN. 978-1598843378.
  40. ^ Кэмпбелл, Дональд (2001). Арабская медицина и ее влияние на средневековье: восточная серия Трубнера . Лондон: Рутледж . п. 88. ISBN 978-0415244626.
  41. ^ Бадо, Джон Стотхофф; Хейс, Джон Ричард (1983). Хейс, Джон Ричард (ред.). Гений арабской цивилизации: источник Возрождения (2-е изд.). MIT Press . п. 200. ISBN 978-0262580632.

Источники [ править ]

  • Аль-Бенна, Сэмми (29 сентября 2011 г.). «Альбукасис, ученый X века, врач и хирург: его роль в истории пластической и реконструктивной хирургии». Европейский журнал пластической хирургии . 35 (5): 379–387. DOI : 10.1007 / s00238-011-0637-3 . S2CID  7297102 .
  • аз-Захрави, Абу аль-Касим Халаф ибн Аббас (1973). مقالة في العمل باليد: Окончательное издание арабского текста . Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520015326.
  • Арвид Камбра, Луиза Мария (1994). Un tratado de polvos medicinales en Al-Zahrawi . Университет Альмерии. ISBN 978-8482400020.
  • Арвиде Камбра, Луиза Мария (1996). Tratado de pastillas medicinales seg n Abulcasis . Хунта де Андалусия. ISBN 978-8460554851.
  • Арвиде Камбра, Луиза Мария (2000). Un tratado de oftalmolog ي a en Abulcasis . Университет Альмерии. ISBN 978-8482402413.
  • Арвид Камбра, Луиза Мария (2003). Un tratado de odontoestomatolog ي a en Abulcasis . Университет Альмерии. ISBN 978-8482406367.
  • Арвид Камбра, Луиза Мария (2010). Un tratado de estética y cosmética en Abulcasis . Grupo Редакционное Universitario (GEU). ISBN 9788499153421.
  • Порман, Питер Э. (2004). Восточная традиция Прагматии Павла Эгинского . БРИЛЛ. ISBN 9789004137578.
  • Хамарне, Сами Халаф; Зоннедекер, Гленн Аллен (1963). Фармацевтический взгляд на Абулкасиса аль-Захрави в мавританской Испании: со специальной ссылкой на «Адхан» . Brill Archive.
  • Факсимиле кодекса: Абу'л Касим Халаф ибн Аббас аз-Захрауи - Хирургия; Вена, Австрийская национальная библиотека, Cod. Виндоб. SN 2641, Южная Италия, 2-я половина XIV века, Akademische Druck- u. Verlagsanstalt (ADEVA) Грац 1979, Полное цветное факсимильное издание на 166 страницах (78 листов + 8 страниц + 2 страницы) в оригинальном размере 405 x 280 мм. 227 золотых начальных букв меньшего размера, 1 орнаментальный лист, 1 рисунок пером и 68 миниатюр с иллюстрациями из медицинской сферы; текст в готической ротонде. Переплет: кожа. Все фолио вырезаны по оригиналу. Том комментариев: Э. Ирблих, Вена. 70 стр. Текста и 11 иллюстраций, ткань. Факсимиле и комментарии в прочном футляре. Лимитированная серия: 960 пронумерованных экземпляров. CODICES SELECTI, Vol. LXVI

Внешние ссылки [ править ]