Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Албанцы в Греции
Shqiptarët në Greqi
Всего населения
268 000–600 000 [1] [2] [3] [4]
Регионы со значительной численностью населения
Афины  · Аттика  · Салоники  · Пелопоннес  · Беотия  · Эпир  · Фессалия
Языки
Албанский язык , греческий
Религия
Ислам , христианство , нерелигиозный, албанское православие
Родственные этнические группы
Албанцы в Турции и албанцы в Северной Македонии
Часть серии по
Албанцы
Албанский Eagle.svg
По стране
Коренная
Албания  · Косово
Хорватия  · Греция  · Италия  · Черногория  · Северная Македония  · Сербия
Диаспора
Австралия  · Болгария  · Дания  · Египет  · Финляндия  · Германия  · Норвегия  · Румыния  · Южная Америка  · Испания  · Швеция  · Швейцария  · Турция  · Украина  · Великобритания  · Соединенное Королевство состояния
Культура
Архитектура  · Искусство  · Кухня  · Танцы  · Одежда  · Литература  · Музыка  · Мифология  · Политика  · Религия  · Символы  · Традиции  · Fis
Религия
Христианство ( католицизм  · Православие )  ·
Ислам ( суннизм  · Бекташизм )  ·
Иудаизм
Языки и диалекты
Албанский
Гег ( Арбанаси  · Верхняя Река  · Истрия )  ·
Тоск ( Арбереш  · Арванитика  · Чам  · Лаб )
История Албании
  • v
  • т
  • е

Албанцы в Греции ( албанский : Shqiptarët në Greqi , греческий : Αλβανικές κοινότητες στην Ελλάδα ) разделены на отдельные общины в результате различных волн миграции. Албанцы впервые мигрировали в Грецию в период позднего средневековья (конец 13 века). Потомки народов албанского происхождения, поселившихся в Греции в средние века, - это арваниты , которые полностью ассимилировались с греческой нацией и идентифицируют себя как греки. Сегодня они по-прежнему сохраняют свой особый поддиалект тоскского албанского языка , известный как арванитика .

В Cham албанцы являются группа , которая жила в Греции до 1945 года и ранее населяли прибрежные части Эпира , на северо - западе Греции. Они были изгнаны из Эпира во время Второй мировой войны после того, как большая часть их населения сотрудничала с оккупационными силами Оси . [5] Греческие православные общины, говорящие на албанском или арванитском языках, были ассимилированы в греческую нацию. [6]

Наряду с этими двумя группами, большая волна экономических мигрантов из Албании прибыла в Грецию после падения коммунизма (1991 г.) и составляет самую большую общину экспатриантов в стране. Они составляют самую большую группу мигрантов в Греции. Часть этих иммигрантов избегает объявляться албанцами, чтобы избежать предрассудков и исключения. Эти албанские новоприбывшие приводят к тактике самоассимиляции, такой как изменение их албанского имени на греческое, и, если они мусульмане, их религия с ислама на православие : [7]Некоторые албанцы с мусульманским происхождением часто меняют свои имена, чтобы избежать проблем в преимущественно православной христианской Греции. Благодаря этому они надеются упростить доступ к визам и натурализации. [8] После миграции в Грецию большинство из них крестились и интегрировались.

Хотя Греция не регистрирует этническую принадлежность при переписи населения, албанцы составляют самое многочисленное этническое меньшинство и высшее иммигрантское население в стране. [9]

Чамские албанцы [ править ]

Смотрите также: чамские албанцы

Группы албанцев впервые поселились в Эпире в период позднего средневековья. Некоторые из их потомков составляют чамские албанцы , которые раньше населяли прибрежные районы Эпира, в значительной степени соответствующие Теспротии . Чамы в первую очередь отличаются от других албанских групп своим отличным диалектом тоскского албанского, диалектом чам, который является одним из самых консервативных албанских диалектов. [ необходимая цитата ] Во время правления Османской империи в Эпире, многие чамы обратились в ислам, в то время как меньшинство осталось греческим православным .

Исключение [ править ]

Дополнительная информация: Изгнание чамских албанцев

Когда Эпир присоединился к Греции в 1913 году, после Балканских войн , мусульманские чамы потеряли привилегированный статус, которым они пользовались во время османского владычества, и время от времени подвергались дискриминации. Во время Второй мировой войны большая часть мусульманских чамов сотрудничала с оккупационными силами Оси, совершая зверства против местного населения. [5] В 1944 году, когда силы Оси ушли, многие мусульманские чамы бежали в Албанию или были насильственно изгнаны группой сопротивления EDES .

Лингвистические и культурные сообщества [ править ]

Помимо ранее значительных общин в Эпире, в Греции существуют общины албанского происхождения, которые больше не идентифицируют себя как таковые. Хотя они сохраняют отчетливую арванитскую этническую идентичность [10], на национальном уровне они идентифицируют себя как греки. Это общины, созданные албанскими поселенцами в средние века (арваниты) и в первой половине 20 века (говорящие на албанском языке в Северо-Восточной Греции).

Арваниты [ править ]

Основная статья: арваниты

Основная часть этих групп состоит из южноалбанской диалектологической группы носителей арванитика , известной как арваниты. Это группа населения Греции, которая традиционно говорит на арванитике , одной из разновидностей тоскского албанского . Они поселились в Греции в период позднего средневековья и были доминирующим элементом населения в некоторых регионах на юге Греции до 19 века. [11] Сегодня арваниты идентифицируют себя с греками и в значительной степени ассимилировались с основной греческой культурой , они сохраняют свой диалект арванитика.и культурное сходство с албанцами, но отказываются от какой-либо национальной связи с ними и не считают себя этническим меньшинством. [12] [13] Арванитика находится под угрозой исчезновения из-за языкового сдвига в сторону греческого и крупномасштабной внутренней миграции в города в последние десятилетия.

Общины арванитов в Эпире и Западной Македонии [ править ]

Небольшие общины, говорящие на арванитском языке, в Эпире и округе Флорина также считаются частью греческой нации: [14]

Деревни Флорины с говорящими на Арванитике в желтом цвете

Небольшая община расположена в районной единице Янина , где они составляют большинство в двух деревнях Коницкого района. [15] В эту общину входит деревня Пликати . [16] Хотя их иногда называют арванитами , их диалекты являются частью тоскского албанского, а не арванитского . Это население говорит на лабораторной ветви албанского языка. В городе Янина в прошлом проживало значительное меньшинство албаноговорящих, где говорили на диалекте, промежуточном между чамским и лабским. [17]В период Османской империи албанское меньшинство в казе Янины не состояло из местных семей, а ограничивалось числом османских государственных служащих. [18]

Известный албанский писатель Фаик Коница и его брат Мехмет Коница , бывший министр иностранных дел Албании , оба родились в Конице .

Еще одна небольшая группа албанских спикеров, говорящих на албанском диалекте Северного Tosk можно найти в деревнях Drosopigi , Flampouro , Lechovo в Флорина регионального блока. [19]

Говорящие на албанском в Западной Фракии [ править ]

Основная статья: говорящие на албанском в Западной Фракии

Другая небольшая группа может быть найдена в северо-восточной Греции, в греческой Македонии и Западной Фракии вдоль границы с Турцией в результате миграции в начале 20 века. Они говорят на северной ветви тоскского албанского языка и являются потомками православного албанского населения Восточной Фракии, которое было вынуждено мигрировать во время обмена населением между Грецией и Турцией в 1920-х годах. [20] [21] Они известны в Греции как арваниты , имя, применяемое ко всем группам албанского происхождения в Греции, но в первую очередь относится к южной диалектологической группе Арбэрешэ.. Албаноязычные жители Западной Фракии и Македонии используют общее албанское самоназвание - Шкиптар . [21]

Иммигранты [ править ]

Основная статья: албанские иммигранты в Греции

После падения коммунистического правительства в Албании в 1990 году большое количество экономических иммигрантов из Албании прибыло в Грецию, в основном нелегально, в поисках работы. По оценкам, недавние экономические мигранты из Албании составляют 60-65% от общего числа иммигрантов в стране. Согласно переписи 2001 года в Греции насчитывается 443 550 человек с албанским гражданством. [22] По другим оценкам, их число составляет 600 000, включая временных мигрантов, сезонных рабочих и лиц без документов. [23] В общей сложности 189 000 греков из Албании, которые имеют албанское гражданство и являются «соотечественниками» или Vorioipirotes (из Северного Эпира ), также иммигрировали в Грецию. [24]Точно так же важно отметить, что с момента начала греческого экономического кризиса в 2011 году общее количество албанцев в Греции колебалось. [25]

Албанцы имеют долгую историю эллинизации , ассимиляции и интеграции в Греции. Несмотря на социальные и политические проблемы, с которыми столкнулась волна иммиграции в 1980-х и 1990-х годах, албанцы лучше всех интегрировались в Греции по сравнению с другими не-греками. [26]

Известные люди [ править ]

Для более полного списка см. Список албанцев в Греции .

См. Также [ править ]

  • Албанцы
  • Меньшинства в Греции
  • Албанцы в Северной Македонии
  • Албанцы в Косово
  • Албанцы в Сербии
  • Албанцы в Черногории

Ссылки [ править ]

  1. ^ Вати, Зана. Миграция и поселение в мобильном мире: албанские мигранты и их дети в Европе. Springer Nature, 2015.
  2. ^ Управление миграцией: обещание сотрудничества. Филип Л. Мартин, Сьюзан Форбс Мартин, Патрик Вейл
  3. ^ Iosifides, Теодорос, Мари Lavrentiadou, Electra Petracou и Антонис Kontis. «Формы социального капитала и включение албанских иммигрантов в Грецию». Журнал этно-миграционных исследований 33, вып. 8 (2007): 1343-1361.
  4. ^ Лазаридис, Габриэлла и Iordanis Psimmenos. «Мигрантские потоки из Албании в Грецию: экономическая, социальная и территориальная изоляция». В Эльдорадо или Крепости? Миграция в Южной Европе, стр. 170-185. Пэлгрейв Макмиллан, Лондон, 2000.
  5. ^ а б Герман Франк Мейер. Blutiges Edelweiß: Die 1. Gebirgs-Division im zweiten Weltkrieg Окровавленный Эдельвейс. 1-я горнострелковая дивизия ВОВ гл. Ссылки Verlag, 2008. ISBN  978-3-86153-447-1 , стр. 702
  6. ^ Харт, Лори Кейн (1999). «Культура, цивилизация и демаркация на северо-западных границах Греции». Американский этнолог . 26 : 196. DOI : 10,1525 / ae.1999.26.1.196 .
  7. ^ Арман Фека (2013-07-16). "Griechenlands verborgene Albaner" . Wiener Zeitung . Архивировано из оригинала на 2016-03-04 . Проверено 2 марта 2016 . Er lächelt und antwortet in einwandfreiem Griechisch: «Ich bin eigentlich auch ein Albaner».
  8. ^ Ларс Брюггер; Карл Казер; Роберт Пихлер; Стефани Швандер-Сиверс (2002). Umstrittene Identitäten. Grenzüberschreitungen zuhause und in der Fremde . Die weite Welt und das Dorf. Albanische Emigration am Ende des 20. Jahrhunderts = Zur Kunde Südosteuropas: Albanologische Studien . Вена: Böhlau-Verlag. п. Bd. 3. ISBN 3-205-99413-2.
  9. ^ Лазаридис, Габриэлла и Iordanis Psimmenos. «Мигрантские потоки из Албании в Грецию: экономическая, социальная и территориальная изоляция». В Эльдорадо или Крепости? Миграция в Южной Европе, стр. 170-185. Пэлгрейв Макмиллан, Лондон, 2000.
  10. ^ Trudgill / Tzavaras 1977
  11. ^ Труджилл (2000: 255).
  12. ^ Бой (2003: 90); Лоуренс (2007: 22; 156)
  13. ↑ Greek Helsinki Monitor - The Arvanites, заархивировано 3 октября 2016 г. в Wayback Machine
  14. ^ Лори Кейн Харт. Культура, цивилизация и демаркация на северо-западных границах Греции. Архивировано 12 ноября 2014 года вамериканскомэтнологе Wayback Machine , Vol. 26, No. 1 (февраль 1999 г.), стр. 196–220. (статья состоит из 25 страниц). Издатель: Blackwell Publishing от имени Американской антропологической ассоциации «Существует также давняя ... неоспоримая идентификация с греческой нацией».
  15. ^ Проект Euromosaic (2006). "L'arvanite / albanais en Grèce" (на французском языке). Брюссель: Европейская комиссия . Архивировано из оригинала на 2009-01-01 . Проверено 16 марта 2009 .
  16. ^ Корхонен, Яни; Макарцев, Максим; Петрусевка, Милица; Спасов, Людмил (2016). «Этнические и языковые меньшинства в приграничном регионе Албании, Греции и Македонии: обзор правового и социального статуса» (PDF) . Slavica Helsingiensia . 49 : 28. В нескольких албанских деревнях в Эпире (например, Пликати в районе Янина) людей албанского происхождения иногда называют арванитами, хотя между ними и арванитами центральной и южной Греции есть существенная разница. Деревни, говорящие на языке арванитика, образуют языковые острова, поскольку они не связаны географически с основной албаноязычной территорией, в то время как деревни в Эпире граничат с албаноязычной территорией и, таким образом, имеют больше языковых черт того типа, который возник позже в более обширная тоск-жилая территория.
  17. ^ Xhufi, Pëllumb (февраль 2006). «Amët ортодокс». Studime Historike (на албанском). Албанская академия наук. 38 (2).
  18. ^ Vakalopoulos, Константинос Apostolou (2003). Historia tēs Ēpeirou: apo tis arches tēs Othōmanokratias hōs tis meres mas [История Эпира: от османского владычества до наших дней (на греческом). Hērodotos. п. 547. ISBN. 9607290976. Στον καζά των Ιωαννίνων που συγκροτούνταν από 225 χωριά, δεν ζούσε καμιά αλβανική οικογέλλαλαλαυαυπο πον πον πον πολο.
  19. ^ Гордон, Раймонд G .; Гордон младший, Раймонд Дж .; Граймс, Барбара Ф. (2005) (на английском языке), Этнолог: Языки мира (15 изд.), Даллас, Техас, Соединенные Штаты Америки: Летний институт лингвистики (SIL) International, стр. 789, ISBN 1-55671-159-X , http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=als , получено 31 марта 2009 г. 
  20. ↑ Greek Helsinki Monitor (1995): «Отчет: Арваниты».
  21. ^ a b Euromosaic (1996): "L'arvanite / albanais en Grèce". Отчет опубликован Institut de Sociolingüística Catalana.
  22. ^ Средиземноморская обсерватория миграции - таблицы, заархивированные 25 марта 2009 г., в Wayback Machine
  23. ^ Мартин, Филип Л .; Мартин, Сьюзан Форбс; Вейль, Патрик (28 марта 2018 г.). Управление миграцией: перспективы сотрудничества . Lexington Books. ISBN 9780739113417 - через Google Книги.
  24. ^ Onsta, Анна-Мария; Лазаридис, Габриэлла (2010). «Гражданская стратификация,« пластичное »гражданство и« пластическая субъективность »в иммиграционной политике Греции». Журнал международной миграции и интеграции / Revue de l'integration et de la migration internationale . 11 (4): 365. DOI : 10.1007 / s12134-010-0150-8 . S2CID 143473178 . 
  25. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2015-07-21 . Проверено 19 июля 2015 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  26. ^ Лабрианидис, Лоис и Антигона Либераки. «Взад и вперед и между ними: возвращающиеся албанские мигранты из Греции и Италии». Журнал международной миграции и интеграции / Revue de l'integration et de la migration internationale 5, no. 1 (2004): 77-106.

Библиография [ править ]

  • Сансариду-Хендрикс, Фекла (2017). «Албанцы в хрониках Янины: антропологический подход» . Acta Patristica et Byzantina . 21 (2): 287–306. DOI : 10.1080 / 10226486.2010.11879131 . S2CID  163742869 .