Александр [а] Багрянородный ( греч . Αλέξανδρος , Александрос , ок. 870 г. - 6 июня 913 г.) был византийским императором с 912 по 913 год.
Александр был третьим сыном императора Василия I и Евдокии Ингерины . В отличие от его старшего брата Льва VI Мудрого , его отцовство не оспаривалось между Василием I и Михаилом III , потому что он родился спустя годы после смерти Михаила. [6] В детстве Александр был коронован как соправитель своим отцом около 879 г. [7]
После смерти своего брата Льва 11 мая 912 года Александр стал старшим императором вместе с маленьким сыном Льва Константином VII . Он был первым византийским императором, который использовал термин « самодержец » ( αὐτοκράτωρ πιστὸς εὑσεβὴς βασιλεὺς ) на чеканке монет, чтобы отпраздновать окончание своего тридцатитрехлетнего пребывания на посту соправителя. [8] Александр быстро уволил большинство советников и назначенцев Льва, включая адмирала Гимерия , патриарха Евфимия и императрицу Зою Карбонопсину , мать Константина VII, которую он запер в женском монастыре. [9] Патриаршество вновь было даровано Николаю Мистикосу., которого уволили с этой должности, потому что он выступал против четвертого брака Лео. Во время своего короткого правления Александр подвергся нападению со стороны сил Аль-Муктадира из Аббасидского халифата на Востоке и спровоцировал войну с Симеоном I из Болгарии , отказавшись отправить традиционную дань при его вступлении на престол. Александр умер от истощения после игры в циканион 6 июня 913 года, якобы исполнив пророчество своего брата о том, что он будет править 13 месяцев.
Источники одинаково враждебно относятся к Александру, который изображается ленивым, развратным, пьяным и злобным, включая слухи о том, что он планировал кастрировать молодого Константина VII, чтобы исключить его из наследства. По крайней мере, это обвинение не оправдалось, но Александр оставил своему преемнику враждебно настроенного регента (Николас Мистикос) и положил начало долгой войне против Болгарии . Источники также обвиняли императора в идолопоклонстве, в том числе в совершении языческих жертвоприношений золотой статуе вепря на Ипподроме в надежде излечить его импотенцию . [10]