Католикос Александр I из Нью - Джульфа, Персия (в армянском Ալեքսանդր Ա Ջուղայեցի) (дата рождения неизвестна. - d 22 ноября 1714) был католикосом на ААЦ между 1706 и 1714 годами.
Александр был родом из Новой Джульфы в армянской общине Персии. До своего избрания Католикосом всех армян он служил архиепископом Новой Джульфы с 1699 по 1706 год. В Персии он был известен как защитник веры Армянской Апостольской церкви против деятельности католических миссионеров и в 1682 году был опубликовал свою книгу в защиту традиционных верований церкви под названием «Գիրք ատենական, որ ասի Վիճաբանական». Он также выступал против армян, принявших католицизм.
Беспорядки охватили армянскую церковь во время правления нынешнего католикоса Нахабеда I в результате глубоких расколов в армянской церкви после того, как он заявил о подчинении Римско-католической церкви. Этот шаг Нахабеда привел к восстанию епископа Стефана в Эчмиадзине, свергнувшего его ненадолго на 10 месяцев, а Стефан объявил себя католикосом. Хотя католикос Нахабед был восстановлен в должности позже, его действия также воспламенили Армянского Патриарха Константинополя, в результате чего Патриархат был узурпирован несколько раз и привел к разделению людей. Когда в 1705 году умер католикос Нахабед, в народе все еще царило смятение и смятение, поэтому понтификат оставался вакантным более года, пока Александр Джульфинский не был призван на престол по всеобщему согласию в 1706 году.
Хотя первоначально Александр I отправил письмо о верности правящему Папе Клименту XI в 1707 году в начале своего правления [1], католикос Александр II вскоре после этого вступил в конфликт с Римско-католической церковью, очень обеспокоенный и рассерженный чрезмерной активностью католиков. миссионеры. В письме 1709 г. Папе Клименту он сравнил терпимое отношение персидского шаха с «нехристианским» отношением к «христианским» католическим миссионерам, считавшим армянских христиан «раскольниками и еретиками». [2]
В результате его усилий действовавший в то время царь Сефевидов ( шах ) Султан Хусейн (годы правления 1694-1722) издал два указа, которые ограничивали права католических миссионеров в отношении армянского населения, проживающего в пределах Империи Сефевидов. [3] Первый из этих «антикатолических» указов был издан в мае 1710 г., а второй - в 1712 г. [3]
Александр I умер в Эчмиадзине 22 ноября 1714 года и был похоронен к западу от главного собора. [4]
Рекомендации
- ^ RP Майкл Чамчян, История Армении , Том II, Калькутта, 1827, стр. 457.
- ^ Aptin Khanbaghi, огнь, звезда и крест: религии меньшинства в средневековом и раннем современном Иране , я .B тавр, Лондон и НьюЙорк, 2006, стр. 126.
- ^ a b Floor & Herzig 2015 , стр. 376.
- ^ Броссе , раппорт сюр ип рейс Archeologique EXECUTE йапз ли Джордж и др йапз l'Arménie ан 1847/1848 , Academie Impériale Des Sciences, Санкт-Петербург, 1851, «Troisième раппорт: Эчмиадзин & Аня», стр. 17.
Источники
- Этаж, Виллем; Герциг, Эдмунд (2012). Иран и мир в эпоху Сефевидов . ИБ Таврический. ISBN 978-1850439301.
- Гаджикян; и другие. (2005). Наследие армянской литературы: с восемнадцатого века до наших дней . Издательство Государственного университета Уэйна. п. 112. ISBN 978-0814332214.
Католикос Агександр Джульфинский (1706-14)
Предшественник Нахабеда I из Армении | Католикос Святого Престола Св. Эчмиадзина и всех армян 1706–1714 гг. | Преемник Асдвадзадур из Армении |