 Золотая монета Эвкратида I (171–145 до н.э.), одного из эллинистических правителей древнего Ай-Ханума. Это самая крупная из известных золотых монет античности (169,20 г; 58 мм). [1] | |
| альтернативное имя | Ай Ханум, Ай Ханум |
|---|---|
| Место расположения | Провинция Тахар , Афганистан |
| Область, край | Бактрия |
| Координаты | 37 ° 09'53,7 ″ с.ш. 69 ° 24'31,4 ″ в.д. / 37.164917 ° с.ш. 69.408722 ° в.д. Координаты: 37 ° 09'53,7 ″ с.ш. 69 ° 24'31,4 ″ в.д. / 37.164917°N 69.408722°E |
| Тип | Урегулирование |
| История | |
| Основан | около 280 г. до н.э., 3 век до н.э. |
| Заброшенный | Возможно, между 145 и 120 годами до нашей эры. |
| Периоды | Эллинистический |
| Культуры | Греческий |
| Примечания к сайту | |
| Сроки раскопок | Между 1964 и 1978 гг. |
| Археологи | Пол Бернар |
| Условие | Разрушенный |
Ай-Ханум ( Ай-Ханум , также Ай - Ханум , лит «Lady Moon» в узбекском ), [2] , возможно, историческая Александрия на Оксе ( греческий : Ἀλεξάνδρεια ἡ ἐπὶ τοῦ Ώξου ), возможно , позже названного Eucratidia , Εὐκρατίδεια) был один основных городов Греко-Бактрийского царства примерно с 280 г. до н.э. и индо-греческих царей, когда они правили как в Бактрии, так и на северо-западе Индии, со времен Деметрия I (200-190 гг. до н.э.) до времен Евкратида(170–145 до н. Э.). Предыдущие ученые утверждали, что Ай Ханум был основан в конце 4 века до нашей эры после завоеваний Александра Великого . Недавний анализ теперь убедительно свидетельствует о том, что город был основан c. 280 г. до н.э. императором Селевкидов Антиохом I Сотером . [3] [4] Город расположен в провинции Тахар на севере Афганистана , в месте слияния рек Пяндж и Кокча , обоих притоков Амударьи , исторически известной как Оксус . Он находится на нижнем из двух основных маршрутов (низменный и высокогорный), соединяющих Западную Азию с Хайберским перевалом.который открывает дорогу в Южную Азию .
Ай-Ханум был один из центров эллинизма на Востоке в течение почти двух столетий вплоть до ее уничтожения по кочевым захватчикам около 145 г. до н.э. о время смерти Эвкратида I . [5]
Открытие [ править ]
Во время охоты в 1960-х годах афганский хан Голам Сервар Нашер обнаружил древние артефакты Ай-Ханом и пригласил принстонского археолога Дэниела Шлюмбергера со своей командой для изучения Ай-Ханума. [6] Это было вскоре обнаружено , историческая Александрия на Оксе, а также , возможно , позже названный اروکرتیه Arukratiya или Eucratidia ), один из главных городов греко-бактрийского царства. Некоторые из этих артефактов были выставлены в музеях Европы и США в 2004 году. Впоследствии это место было раскопано в ходе археологических раскопок миссией Французской археологической делегации в Афганистане (DAFA) под руководством Поля Бернара между 1964 и 1978 гг., а также советскими учеными. Работы пришлось прекратить с началом советско-афганской войны , во время которой это место было разграблено и использовалось как поле битвы, оставив очень мало оригинальных материалов. В 2013 году режиссер Дэвид Адамс снял шестисерийный документальный мини-сериал о древнем городе под названием «Затерянный мир Александра» . [ необходима цитата ]
Стратегическое расположение [ править ]
Выбор этого места для основания города, вероятно, был обусловлен несколькими факторами. Регион, орошаемый Оксусом, обладал богатым сельскохозяйственным потенциалом. Минеральные ресурсы были в изобилии в глубинке по направлению к Гиндукушу , особенно знаменитые так называемые « рубины » (на самом деле шпинель ) из Бадахшана и золото . Его расположение на стыке бактрийской территории и территорий кочевников на севере, в конечном итоге, открыло доступ к торговле с Китайской империей. Наконец, Ай-Ханум был расположен на самом пороге Древней Индии , что позволяло ему напрямую взаимодействовать с Индийским субконтинентом. [ необходима цитата]
Греческий город в Бактрии [ править ]
Были обнаружены многочисленные артефакты и сооружения, указывающие на высокую эллинистическую культуру в сочетании с восточными влияниями. «В нем есть все признаки эллинистического города, с греческим театром, гимназией и несколькими греческими домами с внутренними дворами с колоннадой». [7] В целом, Ай-Ханум был чрезвычайно важным греческим городом (1,5 кв. Км), характерным для Империи Селевкидов, а затем Греко-Бактрийского царства . Похоже, что город был разрушен и никогда не восстановлен примерно во время смерти греко-бактрийского царя Евкратида около 145 г. до н.э. [ необходима цитата ]
Ай-Ханум, возможно, был городом, в котором Евкратид был осажден Деметрием , прежде чем ему удалось сбежать, чтобы в конечном итоге завоевать Индию ( Джастин ). [ необходима цитата ]
Архитектура [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Февраль 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
В ходе миссии были обнаружены различные сооружения, некоторые из которых были полностью эллинистическими, а некоторые другие объединяли элементы персидской архитектуры:
- Двухмильные валы, окружающие город
- Цитадель с мощными башнями (20 × 11 метров в основании, 10 метров в высоту) и валами, установленная на вершине холма высотой 60 метров в центре города.
- Классический театр диаметром 84 метра с 35 рядами сидений, вмещающий от 4000 до 6000 человек, оборудован тремя ложами для правителей города. Его размер был значительным по классическим меркам, больше, чем театр в Вавилоне , но немного меньше, чем театр в Эпидавре .
- Огромный дворец в греко-бактрийской архитектуре, чем-то напоминающий формальную персидскую дворцовую архитектуру.
- Спортивный зал (100 × 100 м), один из самых больших Античности. На одной из колонн было найдено послание на греческом языке Гермесу и Гераклу . Посвящение совершили двое мужчин с греческими именами (Трибаллос и Страто, сын Страто).
- Различные храмы в городе и за его пределами. Самый большой храм в городе, по-видимому, содержал монументальную статую сидящего Зевса , но был построен по зороастрийской модели (массивные закрытые стены вместо открытой структуры греческих храмов с колоннами).
- Мозаика, изображающая македонское солнце, листья аканта и различных животных (крабов, дельфинов и т. Д.)
- Многочисленные остатки классических коринфских колонн
Архитектурные антефиксы с эллинистическим дизайном « Пламенная пальметта », Ай-Ханум.
Циферблат с солнцем внутри двух скульптурных львиных ног.
Крылатый антефикс , известный только из Ай-Ханума.
Мозаика Ай-Ханум.
Скульптурные останки [ править ]
Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( Февраль 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Также были обнаружены различные скульптурные фрагменты, выполненные в довольно традиционном, классическом стиле, довольно невосприимчивом к нововведениям эллинизма, происходящим в то же время в Средиземноморском мире.
Особо следует отметить, что был обнаружен огромный фрагмент стопы в превосходном эллинистическом стиле, который, по оценкам, принадлежал статуе высотой 5-6 метров (которую нужно было разместить так, чтобы она соответствовала высоте колонн, поддерживающих Храм). Так как сандал фрагмента стопы носит символическое изображение Зевса " громом , статуя , как полагают, был уменьшенный вариант Статуя Зевса в Олимпии .
Также среди скульптурных останков были обнаружены:
- Статуя стоящей женщины в довольно архаичном хитоне
- Лицо мужчины, вылепленное лепниной
- Незавершенная статуя молодого обнаженного мужчины с венком
- Горгульи головка , представляющая греческий повар-рабыню
- Фриз обнаженного мужчины, возможно, бога Гермеса , в хламиде.
- Hermaic скульптура старика мысли , чтобы быть мастером гимназии , где он был найден. В левой руке он держал длинную палку, символ своей функции.
Из-за отсутствия подходящих камней для скульптурных работ в районе Ай-Ханума часто использовались необожженная глина и лепнина на деревянной раме, техника, которая получила широкое распространение в Центральной Азии и на Востоке, особенно в буддийском искусстве . В некоторых случаях из мрамора делали только руки и ноги.
Лепной фасад административного дворца. Ай-Ханум, II век до н.э.
Скульптура старика. Ай-Ханум, 2 век до н.э.
Крупный план той же статуи.
Эллинистическая горгулья. Ай-Ханум, 2 век до н.э.
Эпиграфические останки [ править ]
В Ай-Хануме были обнаружены различные надписи на классическом, не варварском, греческом языке.
- На Херон (погребальный памятник), который по-гречески называется гробницей Киния (также описывается как ойкист (основатель) греческого поселения) и датируется 300-250 гг. До н.э., была найдена надпись, описывающая Дельфийские изречения :
- παῖς ὢν κόσμιος γίνου,
- ἡβῶν ἐγκρατής,
- μέσος δίκαιος,
- πρεσβύτης εὔβουλος,
- τελευτῶν ἄλυπος. [9]
- "Païs ôn kosmios ginou (В детстве учите хорошим манерам)
- hèbôn enkratès, (молодые люди учатся контролировать свои страсти)
- mesos dikaios (в среднем возрасте, будь справедливым)
- presbutès euboulos (в старости дайте хороший совет)
- teleutôn alupos. (тогда умри, без сожаления.) "
Заповеди были размещены греком по имени Clearchos, который может или , возможно, не Клеарх из Soli ученика Аристотеля , [10] , который, в соответствии с той же надписью, скопировал их из Delphi :
- ἀνδρῶν τοι σοφὰ ταῦτα παλαιοτέρων ἀνάκει [τα] ι
- ῥήματα ἀριγνώτων Πυθοὶ ἐν ἠγαθέαι ·
- ἔνθεν ταῦτ [α] Κλέαρχος ἐπιφραδέως ἀναγράψας
- εἵσατο τηλαυγῆ Κινέου ἐν τεμένει. [9]
- "Эти мудрые заповеди людей древности
- - Слова известных мыслителей - стенд посвящен
- В самом святом пифийском храме
- Оттуда Клеарх, тщательно скопировав их, поставил, сияя издалека, в святилище Киния "
- Остатки некоторых рукописей папируса , отпечаток которых остался на тонкой земле кирпичных стен, содержащих неизвестные философские диалоги по теории идей, которые, как полагают, являются единственными сохранившимися остатками аристотелевского диалога, возможно, софиста , где Ксенократ , другой философ, представьте свою теорию идей. [11]
- В сокровищнице дворца были также найдены различные греческие надписи, указывающие на содержимое (деньги, импортированное оливковое масло ...) различных ваз и имена ответственных за них администраторов. Иерархия этих администраторов, похоже, почти идентична иерархии в средиземноморских греческих регионах. Из имен, упомянутых в этих надписях, следует, что директора казначейства были греками, но у руководителей низшего звена были бактрийские имена. [11] У трех подписантов были греческие имена (Космос, Исидора, Никератос), у одного македонское или фракийское имя (Лисаниас) и два бактрийских имени (Oxuboakes, Oxubazes).
Одна из этих экономических надписей относится на греческом языке к хранению банок с оливковым маслом в сокровищнице:
- "В 24 года ....;
- оливковое масло (содержимое);
- частично пустая (ваза) A (содержит) масло, перенесенное из
- две кувшины Гиппия
- гемиолии; и запечатал:
- Молосс (?) Для банки A и Strato (?) Для банки B (?) » [11]
Последняя дата на этих кувшинах датируется 147 годом до нашей эры, что позволяет предположить, что Ай-Ханум был разрушен вскоре после этой даты.
Артефакты [ править ]
Было найдено множество греко-бактрийских монет, вплоть до Евкратида , но ни одной из них позже. В Ай-Ханум также были найдены уникальные греко-бактрийские монеты Агафокла , состоящие из шести серебряных драхм индийского образца с изображением индуистских божеств. Это первые известные представления ведических божеств на монетах, и они показывают ранние аватары из Вишну : Баларама - Samkarshana и Васудевы - Кришна , и , как полагают, соответствуют первой греко-Бактрии попытки создания индийского стандарта чеканки , как они вторглись северная Индия. [ необходима цитата]
Среди других находок:
- Круглая медальонная пластина с изображением богини Кибелы на колеснице перед огненным жертвенником и под изображением Гелиоса.
- Полностью сохранившаяся бронзовая статуя Геракла.
- Различные украшения и серьги в виде золотых змеевиков
- Некоторые индийские артефакты, найденные в сокровищнице города, вероятно, привезены Евкратидом из его походов.
- Поднос унитаза с изображением сидящей Афродиты
- Форма, изображающая бородатого мужчину средних лет в диафрагме.
Различные предметы повседневной жизни также явно эллинистические: солнечные часы , чернильницы, посуда. Говорят, что в Ай-Хануме был обнаружен темно-зеленый стеклянный фаллос почти в натуральную величину с маленькой совой на обратной стороне и другими сокровищами, возможно, вместе с камнем с надписью, которая не была обнаружена. Артефакты были возвращены в Кабульский музей после нескольких лет пребывания в Швейцарии Полом Бухерер-Дитчи, директором Швейцарского института Афганистана. [12]
Бронзовая статуэтка Геракла. Ай-Ханум. 2 век до нашей эры.
Браслет с рогатыми женскими бюстами. Ай-Ханум, 2 век до н.э.
Каменные получатели из Ай-Ханума. III-II век до нашей эры.
Отпечаток формы, найденной в Ай-Хануме. III-II век до нашей эры.
Статуэтка Ай-Ханума из слоновой кости. Храм изрезанных ниш. [13]
Торговля со Средиземноморьем [ править ]
Наличие банок с оливковым маслом в Ай-Хануме указывает на то, что это масло было импортировано из Средиземного моря, поскольку его единственным возможным источником мог быть Эгейский бассейн или Сирия . Это предполагает важные торговые контакты со Средиземным морем через длинные и дорогие наземные пути. [14]
Контакты с Индией [ править ]
Среди археологических раскопок Ай-Ханума было найдено несколько индийских артефактов, особенно повествовательная плита из ракушек, инкрустированная различными материалами и цветами, которая, как считается, представляет индийский миф о Кунтале . [15] Также были найдены многочисленные индийские монеты с перфорацией . [16]
В Ай-Хануме были также найдены замечательные греческие монеты одного из последних греко-бактрийских царей Агафокла Бактрийского (годы правления 190–180 гг. До н. Э.). Это квадратные монеты индийского стандарта с изображениями индуистских божеств, которые по-разному интерпретировались как Вишну , Шива , Васудева , Баларама . В общей сложности шесть таких серебряных драхм индийского стандарта во имя Агафокла были обнаружены в Ай-Хануме в 1970 году. [17] [18] [19] Некоторые другие монеты Агафокла также считаются символами буддийского льва и индийской богини Лакшми. . [19]
Влияние на индийское искусство [ править ]
По словам Джона Бордмана, Ай-Ханум мог быть одним из проводников некоторого художественного влияния в древнюю Индию, хотя эти влияния и их источники «не всегда правильно идентифицированы или все же идентифицируются». [20] Существует три конкурирующих научных взгляда: один был основан ранними учеными, такими как Перси Браун, где индийская архитектура возникла благодаря иммиграции западных мастеров, вторая - более поздними учеными, такими как Джон Ирвин, которые в основном поддерживали идеи коренных народов, и третья, такими как С.П. отдавайте предпочтение комбинации. [20]В Персии, утверждает Бордман, не было собственной каменной традиции, которую можно проследить, но есть свидетельства того, что там существовали «персидские основания плоского полукруглого тора» в сочетании с коринфскими капителями, и есть свидетельства того, что в Индии существовала замысловатая традиции деревянного зодчества примерно в то же время. Возможно, что Ай-Ханум, греческий город Бактрии в 3 веке до н.э., мог служить каналом, соединяющим эллинистических и индийских художников. Однако Персеполис пал примерно за 80 лет до появления первой буддийской каменной архитектуры, что оставляет вопрос, сохранялись ли знания на протяжении поколений между Персеполем к западу от Ай-Ханума и маурьями к востоку от него. [20]
Нумизматика [ править ]
В Ай-Хануме было найдено много монет Селевкидов и Бактрии , а также десять чистых планшетов , указывающих на то, что в городе есть монетный двор. [21] У Ай-Ханума, по-видимому, был символ города (треугольник в круге, с различными вариациями), который был отпечатан на кирпичах из самых старых зданий города.
Этот же символ использовался на различных восточных монетах Селевкидов, предполагая, что они, вероятно, были отчеканены в Ай-Хануме. Таким образом, довольно недавно многочисленные монеты Селевкидов были повторно приписаны монетному двору Ай-Ханум, из чего был сделан вывод, что Ай-Ханум был, вероятно, более крупным центром чеканки, чем даже Бактра . [22]
Монеты, найденные в Ай-Хануме, начинаются с монет Селевка , но резко заканчиваются монетами Евкратида , предполагая, что город был завоеван в конце его правления.
Кочевые вторжения [ править ]
Вторгшиеся с севера индоевропейские кочевники ( скифы, а затем юэчжи ) пересекли Окс и покорили Бактрию около 135 г. до н.э. Вполне вероятно, что сам город пал во время крупной осады из-за наличия наконечников стрел в городских стенах рядом с колоссальным каменным снарядом в главном соборе, что позволяет предположить, что у захватчиков были средства для создания осадного оружия. [23]
Похоже, что город был полностью заброшен между 140 и 120 годами до нашей эры после вторжения Юэчжи . Есть свидетельства сильных пожаров во всех основных зданиях города, однако есть свидетельства того, что город был временно заселен после пожара, прежде чем был полностью заброшен. [23]
Ай-Ханум, вероятно, пострадал, так как через проходы Гиндукуша проходило множество вторжений кочевников . В 1838 году лейтенант Вуд услышал, как местные жители называют это место «Барбаррой». [24] Как и другие археологические памятники, такие как Беграм или Хадда , памятник Ай-Ханум был разграблен во время длительной войны в Афганистане после падения коммунистического правительства. [ необходима цитата ]
Значение [ править ]
Находки имеют большое значение, поскольку до этого открытия на Востоке не было обнаружено никаких остатков греко-бактрийской и индогреческой цивилизаций (за исключением обильной чеканки), что заставило некоторых говорить о «бактрийском мираже». [ необходима цитата ]
Ай-Ханум был центром эллинистической культуры на пороге Индии, и между этими двумя областями существовало сильное взаимное понимание. Через несколько лет после основания города, примерно в 258 г. до н.э., индийский император Ашока вырезал наскальную надпись на греческом и арамейском языках, адресованную грекам региона, Кандагарский эдикт Ашоки , в соседнем городе Кандагар . [25]
Открытие Ай-Ханума также дает новый взгляд на влияние греческой культуры на Востоке и подтверждает влияние греков на развитие греко-буддийского искусства . [26]
См. Также [ править ]
- Империя Селевкидов
- Греко-Бактрийское царство
- Индо-греческое царство
- Юэчжи
- Кушанская империя
- Индо-скифы
- Список городов, основанных Александром Македонским
- Тахт-и Сангин
Заметки [ править ]
- ^ Монне, Eucratide И. (рои де Bactriane) Autorité émettrice де. [Monnaie: 20 Statères, Или, Неопределенный, Бактриан, Эвкратид I] .
- ^ Белл, Джордж. « Журнал Королевского общества искусств ». Королевское общество искусств, 1970. стр. 445 JSTOR 41370364
- ^ Lyonnet, Bertille (2012). «Вопросы о датировке эллинистической керамики из Средней Азии (Ай Ханум, Мараканда и Коктепе)». Древние цивилизации от Скифии до Сибири . 18 : 143–173. DOI : 10.1163 / 157005712X638672 .
- ^ Мартинес-Seve, Laurianne (2014). «Пространственная организация Ай Ханума, греческого города в Афганистане». Американский журнал археологии . 118 (2): 267–283. DOI : 10,3764 / aja.118.2.0267 .
- ^ Бернард, П. (1994): «Греческие королевства Центральной Азии». В кн . : История цивилизаций Центральной Азии, Том II. Развитие оседлых и кочевых цивилизаций: с 700 г. до н.э. по 250 г. н.э. Харматта, Янош, изд., 1994. Париж: Издательство ЮНЕСКО. ISBN 92-3-102846-4 , стр. 103.
- ^ https://www.persee.fr/doc/crai_0065-0536_2001_num_145_2_16315
- ^ (Бордман)
- ^ Mairs, Рэйчел. «Этническая идентичность на эллинистическом Дальнем Востоке» : 85. Cite journal requires
|journal=(help) - ^ a b Греческая культура в Афганистане и Индии: старые свидетельства и новые открытия , Шейн Уоллес, 2016, стр.215
- ^ Греческая культура в Афганистане и Индии: старые свидетельства и новые открытия , Шейн Уоллес, 2016, стр. 217
- ^ a b c Клод Рапен , "De l'Indus à l'Oxus", стр. 375. Также полное описание оригинального текста папирусов (французского) и французский перевод.
- ^ Источник, BBC News , Другая статья . Немецкий рассказ с фотографиями здесь (перевод здесь ).
- ^ Mairs, Рэйчел. «Этническая идентичность на эллинистическом Дальнем Востоке» : 115. Cite journal requires
|journal=(help) - ^ Frölich, с.10
- ^ "Афганистан, тресоры retrouves", p150
- ↑ Джо Крибб, Изучение введения чеканки в Индии, Журнал Нумизматического общества Индии xlv Варанаси, 1983, стр.89
- ↑ Александр Великий и Бактрия: формирование греческой границы в Центральной Азии , Фрэнк Ли Холт , Brill Archive, 1988, стр. 2
- ↑ Иконография Баларамы , Нилакантх Пурушоттам Джоши, Abhinav Publications, 1979, стр.22
- ^ a b Эллинистический мир: использование монет в качестве источников , Питер Тонеманн, Cambridge University Press, 2016, стр.101
- ^ a b c Джон Бордман (1998), "Истоки индийской каменной архитектуры", Бюллетень Азиатского института, стр. 13-22.
- ^ Брайан Kritt: Селевкидов Монеты Бактрии , с. 22.
- ^ "Селевкидские монеты Бактрии", Брайан Критт
- ^ a b Mairs, Рэйчел (2014). Эллинистический Дальний Восток . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-28127-1.
- ^ Ллевелин Морган, «Греки на грани» (обзор Рэйчел Мэйрс, Эллинистический Дальний Восток: археология, язык и идентичность в греческой Центральной Азии ), Times Literary Supplement 11 сентября 2015, стр.25.
- Перейти ↑ Dupree, L. (2014). Афганистан . Издательство Принстонского университета. п. 286. ISBN. 9781400858910. Проверено 27 ноября 2016 .
- ^ Harle, JC, Искусство и архитектура индийского субконтинента , стр. 82-83, второй изд. 1994, Йельский университет Press Pelican History of Art, ISBN 0300062176
Ссылки [ править ]
Часть серии о |
|---|
| История Афганистана |
| График |
| Связанные исторические названия региона |
|
|
Категория
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Ай-Ханума . |
 | В Wikivoyage есть путеводитель по Ай-Хануму . |
- Ай-Ханум, столица Евкратида в энциклопедии древней истории
- Фотографии археологического памятника Ай-Ханум
- Ай-Ханум и вандализм во время афганской войны страница не найдена
- Эллинистическая эпоха
- Афганские сокровища
- Трехмерная реконструкция Ай-Ханума
- Livius.org: Александрия на Оксусе
- Афганистан: перекресток древнего мира Выжившие сокровища из Национального музея Афганистана в Британском музее , 3 марта - 17 июля 2011 г.
- «Забытая Александрия» , 2-й фильм Евразии.
