Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Альфред Генри Ллойд (3 января 1864 - 11 мая 1927) [1] был американским философом.

Жизнь [ править ]

Ллойд получил степени бакалавра и магистра в Гарварде . Он изучал философию в Геттингенском и Гейдельбергском университетах , прежде чем вернуться в Гарвард для получения докторской степени, которую он получил в 1893 году. По возвращении из Европы в 1891 году Ллойд был принят на работу Джоном Дьюи [2] в качестве преподавателя философии в университет. Мичиганский университет . Он оставался там всю свою карьеру, став профессором в 1906 году. В 1915 году он был назначен деканом Высшей школы [3].

Ллойд был временным президентом Мичиганского университета с 26 февраля [4] по сентябрь 1925 года, после смерти Мэрион Лерой Бертон . Его сменил Кларенс Кук Литтл . Дочь Ллойда, Элис Крокер Ллойд , выполняла обязанности декана по делам женщин. [5]

Работает [ править ]

Ллойд был автором пяти книг - « Гражданство и спасение» (1897 г.), « Динамический идеализм» (1898 г.), « Философия истории» (1899 г.), «Воля к сомнению» (1907 г.) [6] и « Лидерство и прогресс» (1922 г.) - и более 70 книг. статьи. [7]

Воля к сомнению [ править ]

«Воля к сомнению» была четвертой книгой Ллойда и была опубликована в серии «Этическая библиотека». Книга была ответом на сборник эссе Уильяма Джеймса 1896 года под названием «Воля к вере» . Простой тезис профессора Ллойда состоит в том, что «сомнение необходимо для истинной веры». [8] Он писал в начале 20 века, в период, который он назвал веком сомнений:

«Мы часто скрывали это от других, чтобы не сказать от себя, но это есть, и все мы знаем, что это есть. [9] Хотя многие боятся сомнений и стараются скрыть это и запереть, признание сомнение - это фактически начало философии ». [10]

Страх - главный мотиватор догматизма , а догматики - рабы своих страхов. Это не настоящая уверенность. [11] Но сомнение - это не путь к атеизму ; на самом деле сомнение - это часть очень трудного пути к теизму . [12]

В последующие годы Бертран Рассел опирался на эти аргументы, даже напрямую ссылаясь на Ллойда в « Свободной мысли и официальной пропаганде» .

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. Артур Лайон Кросс, ДеВитт Х. Паркер и Р.М. Венли, «Альфред Генри Ллойд (1864–1927)», «Журнал философии», Vol. 25, No. 5 (1 марта 1928 г.), стр. 124–130
  2. Эвелин Ширк, «Альфред Генри Ллойд: За пределами этикеток» , « Сделки Общества Чарльза С. Пирса, Vol. 15, No. 4 (осень 1979 г.), стр. 269
  3. Альфред Генри Ллойд: Биография [ постоянная мертвая ссылка ] , Историческая библиотека Бентли , Мичиганский университет
  4. ^ Примечания в The Philosophical Review Vol. 36, No. 6 (ноябрь 1927 г.), стр. 603
  5. Президенты Мичиганского университета. Архивировано 02февраля2014 г. в Wayback Machine , Историческая библиотека Бентли , Мичиганский университет.
  6. ^ Воля к сомнению , archive.org
  7. ^ Эвелин Урбан Ширк, "Образовательная философия Альфреда Ллойда" , Образовательная теория Vol. 2, выпуск 3 (июль 1952 г.), стр. 141-142
  8. ^ Воля к сомнению . Лондон: Swan Sonnenschein & Co., 1907, стр. ix
  9. ^ Воля к сомнению , стр. 1
  10. ^ Воля к сомнению , стр. 2
  11. ^ Воля к сомнению , стр. 9
  12. ^ Воля к сомнению , стр. 27

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Эвелин Урбан Ширк, авантюрный идеализм: философия Альфреда Ллойда , University of Michigan Press, 1952.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Альфреда Генри Ллойда в Project Gutenberg
  • Работы Альфреда Генри Ллойда или о нем в Internet Archive