Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Элис Банкер Стокхэм
Элис Стокхэм.jpg
Родившийся8 ноября 1833 г.
Кардингтон, Огайо
Умер3 декабря 1912 г.
Альгамбра, Калифорния
Род занятийАкушер, писатель

Элис Банкер Стокхэм (8 ноября 1833 г. - 3 декабря 1912 г.) была акушером и гинекологом из Чикаго и пятой женщиной, которая стала врачом в Соединенных Штатах . Она выступала за гендерное равенство , реформу одежды , контроль рождаемости и сексуальное удовлетворение мужчин и женщин для успешных браков.

Много путешествовавший и начитанный человек, среди своих друзей Лео Толстой и Хэвлок Эллис , она также побывала в Швеции и из своих поездок по школам там вернулась к идее обучения детей домашним ремеслам, тем самым в одиночку основав магазин и дом. уроки экономики в США. [ необходима цитата ]

Активизм [ править ]

Элис Банкер Стокхэм родилась в Кардингтоне, штат Огайо, 8 ноября 1833 года. [1]

Она выступала против использования корсетов женщинами, выступала за полное воздержание от алкоголя и табака и верила в права женщин . [2] Стокхэм был вегетарианцем . В 1893 году она выступала на Третьем международном вегетарианском конгрессе в Чикаго. [3] [4]

Стокхэма очень беспокоило экономическое положение разведенных женщин с детьми и проституток, которые хотели уйти с улицы. Она чувствовала, что эти женщины не имеют рыночных навыков и не смогут прокормить себя, поэтому у нее были экземпляры своей книги « Токология» , руководства по гинекологии и акушерству для непрофессионала , которые были напечатаны в частном порядке и раздавались «несчастным женщинам» для продажи от двери до дома. дверь в Чикаго. К каждой копии прилагался переплетенный сертификат, подписанный Стокхэмом и дающий право предъявителю на бесплатное гинекологическое обследование.

В 1905 году 72-летняя Стокхэм и ее издатель были признаны виновными в распространении ненадлежащей литературы в соответствии с законами Комстока . [5] [6]

Она умерла в своем доме в Альгамбре, штат Калифорния, 3 декабря 1912 года. [1] [7]

Карезза [ править ]

Основная статья: Coitus reservatus

Она придумала термин Karezza (от итальянского «ласка») и в 1896 году написала книгу под этим названием. Это относится к нерелигиозным духовным сексуальным практикам, основанным на тантрических техниках контроля над телом, но не связанным с какими-либо культурными или тантрическими аспектами. иконографическая символика.

Она продвигала Karezza как средство достижения:

  1. контроль над рождаемостью (она была против абортов, но хотела, чтобы женщины могли контролировать беременность);
  2. социальное и политическое равенство женщин (она считала, что «мужчины-карезцы» никогда не будут насиловать своих жен и будут обращаться с ними «прилично»);
  3. супружеское удовольствие и, следовательно, супружеская верность (она защищала Karezza как лекарство от «неудачных браков»).

Интерес Стокхэма к контролю над рождаемостью не смог преодолеть ее страха, что механический барьер для сперматозоидов предотвратит «полный обмен магнетизма» (теория, популярная среди сексуально-духовных учителей 19 века). Частично это происходит из-за библейского запрета онанизма , но она также чувствовала, что отказ от магнитного обмена был вредным и неестественным.

Таким образом, она отстаивала «метод Онейды» (от Общества Онейда ), также известный как «мужское воздержание», при котором мужчины воздерживались от эякуляции, а женщин поощряли к сжимающимся оргазмам по желанию. В более поздних произведениях она также начала пропагандировать необходимость для женщин научиться контролировать свои реакции оргазма так же, как это делали мужчины Онейды. В конце концов, Стокхэм отказался от техники «мужского воздержания» Джона Хамфри Нойеса в пользу гендерного паритета в контроле оргазма. Она также отвергла полиамурные идеи Нойеса и продвигала Кареццу как способ укрепить брак и моногамию.

Версия тантра-йоги Стокхэма с гендерным паритетом, несмотря на ее несколько антиоргазмическую и, следовательно, явно антигедонистическую направленность, служит важным противовесом мужским аспектам традиционных тантрических сексуальных практик и более поздних вариантов, таких как "сексуальная магия". " Алистера Кроули . В области сексуальной магии , единственная практика , которая похожа на Karezza, насколько половой акт обеспокоен является Самаэль Аун Веор «s Совершенное Супружество ; в противном случае они расходятся в том, что касается доктрины. [8] Она видела в Карезе способ укрепить здоровье и счастье в браке. Акцент был сделан на самоотверженности в занятиях любовью, нежной гармоничной страсти, ведущей к возвышенным духовным наслаждениям. [9]

Несмотря на многие преимущества подхода Стокхэма, включая предоставление парам возможности выбирать возможности для отцовства без противозачаточных средств, Ватикан не любил Кареззу и ее родственников. Спустя сорок лет после смерти Стокхэма в 1912 году Священная Конгрегация Святой Канцелярии ввела мораторий, сославшись на четкий мандат Папы Пия XII . В нем отмечалось, что несколько современных писателей, обсуждая супружескую жизнь, описывали, хвалили и даже осмеливались рекомендовать то, что они называли «сдержанными объятиями», и запрещали священникам и духовным наставникам когда-либо предполагать, что существует иное. 29 октября 1951 года в своем «режиме разговора до акушерок», Папа Пий XII со ссылкой Папу Пия XI «S энциклики Casti connubii от 31 декабря 1930 г. объявил

[...] что любая попытка мужа или жены совершить супружеский акт или развитие его естественных последствий, направленная на то, чтобы лишить его присущей ему силы и препятствовать воспроизведению новой жизни, аморальна; и что никакое "указание" или необходимость не могут превратить поступок, который по сути аморален, в нравственный и законный.

Эта заповедь действует в полной мере сегодня, как и в прошлом, и так будет и в будущем, и всегда, потому что это не простая человеческая прихоть, а выражение естественного и божественного закона. [10]

Библиография [ править ]

  • ——. Родительство . Нью-Йорк: RF Fenno & Co. OCLC  48382282 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • —— (1893 г.). Токология: книга для каждой женщины . Торонто: Макклелланд и Гудчайлд. ISBN 9781171559290. OCLC  70584238 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • ——; Талбот, Лида Худ (1893). Письма Корадина: женская книжка . Чикаго, Иллинойс, США: AB Stockham & Co. hdl : 2027 / uc1.31175034571243 . OCLC  879560618 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • —— (1896 г.). Карезза, Этика брака . Интернет-архив священного текста . Нью-Йорк: RF Fenno and Co. OCLC  868004523 . Проверено 3 ноября 2017 года .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )Также доступно как Stockham, Alice (2017). Карезза Этика брака . Нордерштедт: Книги по запросу. ISBN 9783744815086. OCLC  987572577 .
  • —— (1895). Микробы здоровья . Чикаго, Иллинойс, США: Элис Б. Стокхэм и Ко. OCLC  40124036 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • —— (1898). Мальчик-любовник и другие сочинения . Чикаго, Иллинойс, США: Stockham Pub. Ко OCLC  651832268 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • —— (1900). Толстой: человек мира . Чикаго: AB Stockham & Co. hdl : 2027 / nyp.33433074344072 . OCLC  656318043 . Проверено 18 октября, 2020 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • —— (1903). Мир влюбленного: колесо жизни . Чикаго, Иллинойс, США: Stockham Pub. Ко OCLC  316566683 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )Также доступно как Stockham, Alice (2019). Мир влюбленного: колесо жизни. Нордерштедт: Книги по запросу. ISBN 9783744815086 . OCLC 987572577 
  • —— (1904) [1893]. Творческая жизнь - особое письмо молодым девушкам . Чикаго, Иллинойс, США: Progress Co. hdl : 2027 / uc2.ark: / 13960 / t58c9ts8z . ISBN 9781331329589. OCLC  681897566 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • —— (1906). Бэби-крафт или просто «Что делать для ребенка» . Чикаго, Иллинойс, США: Stockham Pub. Ко OCLC  795778621 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б "Доктор Элис Банкер Стокхэм" . Нью-Йорк Таймс . Чикаго. 4 декабря 1912 г. с. 13 . Проверено 21 июня 2020 г. - через Newspapers.com.
  2. ^ Stockham 1893 .
  3. ^ Hogeland, Лиза Мария; Клагес, Мэри. (2004). Антология тетушки Лютни американских писательниц: 17-19 веков . Тетя Лютни. п. 970. ISBN 978-1879960688 
  4. ^ "3-й Международный вегетарианский конгресс 1893 г." . Международный вегетарианский союз (IVU). Дата обращения 18 октября 2020.
  5. ^ Саттер, Берил (1999). У каждого есть свое королевство: американские женщины, сексуальная чистота и движение Новой мысли, 1875-1920 годы . Беркли: Калифорнийский университет Press. п. 230. ISBN 9780520217652. OCLC  39654723 .
  6. ^ «Элис Банкер Стокхэм, реформа одежды и« Карезза » » . www.monstrousregimentofwomen.com . Проверено 3 ноября 2017 года .
  7. ^ Versluis 2008 , стр. 114.
  8. ^ Веор, Самаэль Аун (2013) [1950]. Идеальное супружество . Глориан; Глубокий (дистрибьютор). ISBN 9781934206683. OCLC  817267660 . OCLC 55771293 , 61252077 , 817267660 . CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  9. ^ Stockham 1896 .
  10. ↑ Пий XII (29 октября 1951 г.). «Передача акушеркам» . EWTN Глобальная католическая телевизионная сеть . Проверено 6 июня 2018 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Верслуис, Артур (2008). «Американский сексуальный мистицизм, Элис Банкер Стокхэм» . Тайная история западного сексуального мистицизма: священные практики и духовный брак . Рочестер, Вт: Книги Судьбы. ISBN 9781594779862. OCLC  667105138 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )