Алиу Эбрима Чам Джоф

Альхаджи Алиу Эбрима Чам Джоф
Чам Джоф как мастер скаутов
Родившийся	Алиу Эбрима Чам Джоф 22 октября 1924 г., Батерст , Британская Гамбия ( 1924-10-22 )
Умер	2 апреля 2011 г. (2011-04-02)(86 лет) Бакау , Гамбия
Место отдыха	Кладбище Джусванг, Гамбия
Псевдоним	Alh. AE Cham Joof
Род занятий	историк , политик , писатель , профсоюзный деятель , телеведущий , руководитель радиопрограмм , скаутский мастер , панафриканист , лектор , обозреватель , активист , националист
Национальность	Гамбийский
Литературное движение	история , политика , культура
Известные работы	История мечети Банжул Знакомство с Гамбией Основная причина демонстрации хлеба с маслом Банжул Даемба 1816-1999 Тагатор
Родственники	Алхаджи Бай Моди Джооф (младший брат), Тамсьер Джоф (племянник), Пап Чейассин Сека (племянник)

Алиу Эбрима Чам Джоф (22 октября 1924 - 2 апреля 2011), широко известный как Чам Джоф или Алхаджи Чам Джоф ( псевдоним : Алх. А. Э. Чам Джоф), был гамбийским историком, политиком, писателем, профсоюзным деятелем, телеведущим, директором радиопрограмм. , мастер скаутов , панафриканист , лектор, обозреватель , активист и африканский националист , выступавший за независимость Гамбии в колониальную эпоху. ^{[1] [2]}

Ранняя жизнь [ править ]

Чам Джоф родился 22 октября 1924 года по адресу: 7 Griffith Street (Half-Die) в Батерсте, ныне Банжул , столице Гамбии . Он происходил из семьи Серер и Волоф . Он был третьим ребенком и старшим сыном Эбримы Джуфа (1887–1949) и Аджи Анны Самбы (1896 - 9 апреля 1977). Со стороны отца ( семья Joof ), он был потомком Joof ^[3] Династия Синус и Saloum , и Njie ^[4] династии Jolof . Со стороны матери он был внучатым племянником Тафсира Са Лолли Джабу Самбы.- сенегамбийский джихадист 19 века , военные стратеги и советник Мабы Диаху Ба и один из командиров его армии. ^[2] Чам Джооф был старшим братом гамбийского поверенного Алхаджи Бай Моди Джуфа .

Образование [ править ]

Чам Джуф пошел в школу незадолго до своего 12-летия. Он посетил Личность Святой Марии в резиденции священника в 1935 году. Завершив свой первый ключевой этап, он перешел в школу Святой Марии Кингз (англиканскую школу Святой Марии) под руководством преподобного Джона Колли Фэя (широко известного как преподобный JC. Фэй). Он был там до 1940 года. Сдав стандартный четырех экзамен, он перешел в среднюю школу Св. Августина (ныне Средняя школа Св. Августина) с выдающимися политическими деятелями Гамбии, такими как Альхаджи Кебба Контех, М. Л. Драмме и Майкл Бальдех. ^[1] Чам Джоф был страстным футболистом . В то время как в средней школе Святого Августина он был выбран в качестве вратаря школы.. Его любимыми предметами были история и религиоведение . Он закончил школу в 1945 году, что совпало с окончанием Второй мировой войны . После учебы он устроился на работу в CFAO (Compagnie Française de l'Afrique Occidentale), где до 1962 года проработал коммерческим клерком ^[1].

Скаутское движение [ править ]

Чам Джооф называют «старейшиной разведки в Гамбии». Он вырос из Скаута волчонка и служил движению с 1938 по 2005 год, когда вышел на пенсию с поста президента Национального скаутского совета Гамбии. Чам Джоф много писал об истории скаутинга в Гамбии. ^[1] В 1943 году он был назначен лидером Гамбийского контингента мальчиков-скаутов, направлявшегося в Мали . ^[5] С 1946 по 1952 год Чам Джооф был назначен помощником мастера скаутов . Он был основателем и первым мастером групповых скаутов 5-го Батерста (ныне Банжул ). ^[5]В конце 1940-х годов Чам Джоф представлял скаутское движение Гамбии и выступил с речью перед королем Георгом VI в Лондоне . Чам Джооф был первым гамбийским скаутом, удостоенным деревянного значка от главного скаута , который проводился в 1954 году в Международном учебном центре скаутских лидеров в парке Гилвелл в Англии . Именно во время скаутских дней он был назначен Советом скаутов Гамбии представлять молодежь на церемонии коронации королевы Елизаветы II в июне 1953 года. ^{[1] [5]} В 1957 году Чам Джооф был избран лидером Гамбии. Контингент на Всемирном скаутском Джамборикоторый проходил в Sutton Coldfield в Бирмингеме ( Англия ). ^[1] От детства скаутом в виде волчонка до мастера скаутов, уполномоченного по обучению и президента Скаутского совета Гамбии, Чам Джоф дал редкое интервью Foroyaa Panorama, в котором заявил:

«Скаутинг, который является дополнением к образованию, был дорог в моем сердце, и я служил движению с 1938 года по настоящее время». ^[1]

Партийная политика и активизм (колониальный период) [ править ]

Под руководством преподобного Дж. К. Фая и Ибрахимы Момоду Гарба-Джахумпа (И. М. Гарба Джахумпа) Чам Джооф вошел в политику и в 1954 году победил своего оппонента Пола Нджие и был избран депутатом городского совета солдатского городского округа в Центральном Банжуле. В конце своего первого срока пребывания на посту Чам Джооф снова встал в 1958 году, не встретив сопротивления. Находясь в Совете, Чам Джоф занимал несколько должностей, в том числе: председатель группы по колонии (эквивалент группы физического планирования Министерства местного самоуправления); Председатель комитета по паркам, открытым пространствам и кладбищам. К 1961 году он был назначен членом Королевского Visit комитета королевы Елизаветы II «ы визита в Гамбию. К 1962 году его второй срок на посту советника подошел к концу. Несмотря на то, что Чам Джооф был видным советником, серьезный прорыв в политике произошел в 1960 году, когда он был избран социальным секретарем Демократической партии Гамбии (ВВП). ^[1] ВВП (ранее Партия Конгресса Гамбии ) была первой политической партией в Гамбии, созданной преподобным Дж. К. Фэем в феврале 1951 года в тогдашнем информационном бюро на Аллен-стрит в Банжуле. ^{[1] [6] [7]} Назначение Чама Джуфа социальным секретарем партии, членом которой он был с момента ее зарождения, продвинуло его политическую карьеру, сделав его видным общественным деятелем в Гамбии. ^[1]

Национализм [ править ]

Находясь в политике, Чам Джоф провел серию кампаний против британской колониальной администрации в Гамбии. Такие кампании должны были обрести независимость Гамбии от колониального господства. Это стало миссией после того, как Гана получила независимость в 1957 году. ^[1] В 1958 году Чам Джооф и его политические соратники сформировали Всепартийный комитет, в который вошли политические лидеры и вожди. Целью которого было самоуправление и определение политического направления страны. Комитету потребовалось 18 месяцев, чтобы разработать всеобъемлющую Конституцию с лозунгом «Самоуправление сейчас». Когда они наконец представили свою конституцию государственному секретарю по делам колоний (Аллан Леннокс Бойд) черезБританский губернатор , почти 75% их предложений были отклонены. Отказ от их конституции возглавил «Демонстрацию хлеба и масла» 1959 года. ^{[1] [8] [9]}

Демонстрация хлеба и масла (1959) [ править ]

После отказа британской администрации предоставить Гамбии независимость Чам Джооф организовал преддемонстрационный митинг возле своей семейной резиденции на Альбион-Плейс (ныне Переулок Свободы в Банжуле). Он и его коллеги ранее узнали, что государственный секретарь по делам колоний (Аллан Леннокс Бойд) находился с однодневным визитом в Гамбии (2 июня 1959 г.), но отказался встретиться с ними для выполнения своих требований, сославшись на «плотный график». ^[1] Таким образом, они организовали встречу, приуроченную к этому визиту. Обращаясь к народу и своим коллегам, Чам Джоф сообщил им, что колониальные власти отклонили их предложение, а госсекретарь отказывается их видеть, и те, кто хочет, могут присоединиться к ним в марше к Дому правительства, чтобы потребовать самоуправления.. Когда демонстранты вошли в район Дома правительства, они начали скандировать: «Мы хотим правды и справедливости». Один из представителей публики начал скандировать «мы хотим хлеба с маслом», которую затем все скопировали, и так появился «Хлеб с маслом». Этот инцидент широко известен как «Демонстрация хлеба и масла» в Гамбии. ^[8]

Чаму Джоофу и его соратникам было отказано в аудиенции у государственного секретаря по делам колонии, а британским полевым силам было приказано избить невооруженных демонстрантов и применить против них слезоточивый газ , чтобы помешать им войти в Дом правительства в Банжуле. ^[1] Демонстранты вызывали протеста и требовали встречи с государственным секретарем. В разгар этого суперинтендант полиции г-н Фергюсон поручил своему секретарю мисс Кларк напечатать Закон о правах со следующим содержанием: «Любой, кого увидят поблизости от дома губернатора, будет предан суду и приговорен к 5 годам тюремного заключения». Чам Джооф и некоторые его коллеги были обвиненыкак «подстрекательство общественности к неповиновению законам страны». Он и его коллеги, такие как Криспин Грей Джонсон (не путать с Криспином Грэй-Джонсоном, государственным секретарем высшего образования с 2008 года) и г-н М.Б. Джонс (оба принадлежат к этнической группе аку ), были арестованы и преданы суду. политические заключенные . ^{[1] [10]}

Несмотря на их протест председательствующему судье, дело продолжалось три месяца. Их гамбийский адвокат Бамба Сахо бросил вызов колониальным властям и сослался на Декларацию прав человека и « свободу собраний », что привело к их освобождению генеральным прокурором . ^[1]

Независимость [ править ]

Под эгидой Альянса демократического конгресса (DCA) Чам Джооф выступил против Пьера Сарра Нджие (широко известного как PS Njie) на выборах в Законодательный совет 1960 года, но потерпел поражение. ^[1] В 1961 году британское правительство решило назначить П.С. Нджи (который был в меньшинстве) главным министром Гамбии. Это решение противоречило желаниям многих гамбийских избирателей, поскольку П.С. Нджие был в меньшинстве и имел меньшую численность в Совете, чем сэр Давда Кайраба Джавара (который позже стал первым президентом Гамбии).). Таким образом, Совет был распущен, и в июле 1961 года в Ланкастер-Хаус в Лондоне состоялась Конституционная конференция ^[1].

Чам Джооф и члены его партии присоединились к доминирующей Народно-прогрессивной партии (ПНП) ​​в 1962 году, чтобы сформировать Альянс ПНП / DCA. В этом новом политическом союзе Чам Джоф снова выступил против PS Нджи, но потерпел поражение. По словам Чама Джоофа, он «знал, что он не сможет победить PS Njie», но поддержал свое «моральное достоинство как перебежчик, чтобы PS Njie не проникал в провинции». ^{[1] [11]} Дата самоуправления была назначена на 1962 год, и Давда Джавара был назначен премьер-министром колонии. ^[1]В 1964 году еще одна Конституционная конференция для определения даты обретения независимости была проведена в Мальборо-Хаус в Лондоне, где были представлены все политические партии. Дата была окончательно назначена на февраль 1965 года. 18 февраля 1965 года Гамбия стала независимым государством, и сэр Давда Кайраба Джавара, которого королева Соединенного Королевства посвятила в рыцари, стал первым президентом страны. ^[1] Хотя Чам Джооф был членом партии Давды Джавары (ПНП), он не был одной из главных политических фигур этой партии ни до, ни после обретения независимости. ^[12]

Профсоюзное движение [ править ]

Участие Чама Джуфа в профсоюзном движении было вдохновлено Эдвардом Фрэнсисом Смоллом - членом группы Аку, которая сформировала первый профсоюз в Гамбии в 1929 году - Профсоюз Батерста, а в 1935 году - Профсоюз Гамбии . В колониальную эпоху Совета по контролю за заработной платой не было . Гамбийские рабочие были обязаны либо соглашаться на низкую заработную плату, либо уходить с работы. Чтобы противостоять этому, Эдвард Фрэнсис организовал национальную забастовку, которая длилась 82 дня. Однако забастовка не достигла своей общей цели, поскольку низкие зарплаты и принудительное налогообложение продолжались вплоть до 1961 года. ^[1] В сезон торговли арахисом 1961 года Чам Джооф (членСпециальный комитет ) и его соратники из Профсоюза рабочих Гамбии организовали общенациональную забастовку от имени поденных рабочих. Забастовка продолжалась пять дней. Момоду Эбрима Джаллоу(широко известный как М.Э. Джаллоу), который в то время был лидером Профсоюза рабочих Гамбии, получил задание обсудить условия заработной платы с торговыми палатами. Торговая палата попросила Jallow убедить рабочих вернуться к работе, и им будет выплачена заработная плата. Рабочие собрались на игровой площадке KGV (King George V) в «Half-Die» в Банжуле, чтобы дождаться отчета Джеллоу. Джеллоу сообщил рабочим об успешном завершении переговоров и попросил их вернуться к работе. Чам Джоф с подозрением относился к британской администрации и твердо верил, что Джаллоу обманывают. Чтобы выразить свое неодобрение, Чам Джоф вышел на сцену и сказал всем рабочим не возвращаться к работе, пока их требования по заработной плате не будут выполнены. На волоф, Джаллоу сказал Чам Джуфу: «Вы поджигаете нацию», на что Чам Джоф ответил: «Я буду сжечь ее, пока она не превратится в пепел ... позитивные действия - это порядок дня, никто не будет работать на их." ^[1]

Чам Джоф возглавил демонстрацию в Банжуле, и после их встречи Джаллоу был арестован. Чам Джооф переместил толпу демонстрантов к своему дому и создал забастовочный комитет, который составил письма протеста и петиции и разослал их в международные организации, включая ООН . Когда он услышал об аресте Джаллоу, Чам Джуф привел своих последователей в полицейский участок на Бакл-стрит и потребовал его немедленного освобождения. Он заручился поддержкой коммерческих работников, государственных служащих и Всемирной ассамблеи молодежи . Джеллоу был освобожден из тюрьмы. Британская администрация, видя, что гамбийские рабочие поддерживают демонстрацию, обратилась за помощью к британской администрации в Сьерра-Леоне.отправить некоторых офицеров в Гамбию для оказания помощи полиции Гамбии. Вместо огромных сил в Гамбию были отправлены два комиссара для составления отчета с целью внесения поправок в Закон о профсоюзах и создания Совместного промышленного совета. Чам Джооф был назначен председателем Объединенного промышленного совета в начале 1960-х годов. ^[1]

Панафриканизм [ править ]

С 1960-х годов Чам Джоф выделялся как один из ведущих панафриканистов Гамбии. Он посетил первую Панафриканскую конференцию молодежного движения, которая проходила в Тунисе в 1960 году, и вторую конференцию в 1961 году в Танзании . На этих конференциях он встретился с Джулиусом Ньерере и Кеннетом Каундой (которые позже стали первыми президентами Танзании и Замбии соответственно) и провел политические дискуссии с Кеннетом Каундой (с которым он делил самолет) о получении независимости для Африки. ^[1]

На первой конференции Организации африканского единства, состоявшейся 1 мая 1963 года в Аддис-Абебе , Чам Джоф выступил перед членами с речью, в которой сказал:

«Едва ли прошло 75 лет, когда европейские державы сидели за столом в Германии, каждая из которых держала кинжал, чтобы разделить Африку ради своей выгоды… Ваш успех будет вдохновлять и ускорять свободу и полную независимость африканского континента и искоренять империализм и колониализм с континента и, в конечном итоге, неоколониализм со всего мира ... Ваша неудача, о которой не молится ни один истинный африканец в Африке, продлит нашу борьбу с горечью и разочарованием. Поэтому я заклинаю вас игнорировать любые предложения за пределами Африки и считать, что настоящее цивилизация, которой хвастаются некоторые из великих держав, возникла из Африки, и, понимая, что всему миру есть чему поучиться у Африки, вы приложите все усилия, чтобы прийти к соглашению,спасти Африку из тисков неоколониализма и воскресить африканское достоинство, мужественность и национальную стабильность ».^[13]

Алекс Хейли и Рутс [ править ]

В 1967 году, будучи генеральным секретарем Союза фермеров-птицеводов и рыбаков Гамбии, Чам Джооф отправился в отель Atlantic в Банжуле, чтобы встретиться со своим коллегой по профсоюзу Ирвином Брауном из Американской федерации труда . Бывший разведчик Чама Джуфа, который был с Алексом Хейлии его группа, включая Джорджа Сима, увидела Чама Джуфа и познакомила его с Алексом Хейли, который отправился в Гамбию в поисках своих корней, основываясь на старой истории, рассказанной ему его семьей. Они обратились за помощью к Чам Джоофу для проведения исследования. Чам Джоф попросил отсрочку, чтобы подготовиться к этому непростому назначению. Он завербовал троих своих друзей: М.Э. Джаллоу, А.Б. Салла и К.О. Джанне. Четверо из них создали исследовательский комитет, а затем отправились на поиски предка Алекса Хейли и постоянно общались с Алексом после того, как он вернулся в Соединенные Штаты . Чам Joof и его команда выразили сомнение относительно Kebba кандзи Fofana (в Griot в Jufureh) и решил взять интервью у некоторых гамбийцев, включая авторитетных устных историков, которые могут быть осведомлены в этом вопросе. Когда Алекс посетил Гамбию, он поставил несколько условий, некоторые из которых включали изменение названия с первоначально выбранного названия и инсценировку произведения. Корни: Сага об американской семье будет вымышленной. ^[14] Корни Алекса Хейли и телешоу, основанные на его семейной истории, были предметом споров в течение нескольких лет и оспаривались некоторыми специалистами по генеалогии, такими как Элизабет Шоун Миллс . ^[15]

Политика (постколониальный период) [ править ]

Правительство Джамме [ править ]

После того, как президент Яхья Джамме (президент Гамбии) захватил власть в 1994 году в результате военного переворота , некоторые гамбийские государственные деятели и личности, такие как доктор Ленри Петерс ; Дейда Хидара ; Епископ Соломон Тилева Джонсон; и др. были назначены и сделаны членами Национального консультативного комитета, задача которого заключалась в обеспечении быстрого и плавного возврата к демократическому правлению . Чам Джуф был избран одним из этих государственных деятелей. ^{[17] [5]} Хотя он посвятил много времени своим книгам и рукописям, Чам Джоф служил ценным источником информации для молодого поколения гамбийских политиков. ^[12]Некоторые гамбийские журналисты критиковали президента Яхью Джамме за несоблюдение отчета и рекомендаций этого комитета, и сообщается, что президент Джамме создал этот комитет просто для того, чтобы принести респектабельность, легитимность и доверие своему режиму. ^[17]

В 2002 году Чам помог в создании подразделения Hansard в Национальном собрании. В том же году он был назначен членом Международного комитета по разрешению споров. ^[1]

История и наука [ править ]

Радио Гамбия [ править ]

Чам Джоф присоединился к Радио Гамбия в качестве внештатного телеведущего в 1968 году. ^[5] Во время работы на Радио Гамбия он был назначен директором программы и возглавил радиопрограмму под названием Chossani Senegambia (история Сенегамбии ) с ведущими-ветеранами, такими как Алхаджи Ассан. Нджи, Алхаджи Мансур Нджие и др. Предварительно записанная программа была результатом сотрудничества Радио Гамбии и Радио Сенегала . Обе радиостанции планировали, что программа будет транслироваться в одно и то же время и в одно и то же время, чтобы гамбийские и сенегальскиеслушатели могут слушать его одновременно. Чам Джоф и его команда журналистов путешествовали по Гамбии и Сенегалу, брали интервью у старейшин, чтобы рассказать историю Сенегамбии. Во многих случаях сенегальские историки выступали в прямом эфире на студии Радио Гамбия и наоборот. ^{[18] [19]} Чам Джоф был сторонником возрождения сенегамбийской культуры и местных языков, а к 1974 году был назначен главой местных языков. Он ушел из вещания в 1982 году. ^[5]

Названия улиц в Банжуле [ править ]

Перед тем, как 22 августа 1998 года названия улиц в Банжуле были изменены в попытке отделить город от его колониального прошлого ^{[20], с} Чамом Джофом были проведены консультации, чтобы рассказать историю улиц в Банжуле, известные семьи, которые жили на соответствующих улицах, их исторические отчеты и их значение для истории Сенегамбии. ^[21]

Лекции в университете [ править ]

В более поздние годы Чам Джооф стал по совместительству лектором истории в Университете Гамбии . Позже студенты университета пошли к нему домой, чтобы читать лекции. Он также является автором нескольких книг и рукописей по истории Гамбии и Сенегамбии. ^[1]

Подборка книг и рукописей, автором которых является Чам Джоф [ править ]

Многие рукописи Чам Джуфа не были опубликованы, но цитировались учеными, которые общались с ним, в том числе африканскими , европейскими и американскими исследователями истории Сенегамбии. ^[12] Некоторые из работ Чам Джуфа включают:

• Гамбия, земля нашего наследия
• История мечети Банжул ^[22]
• Сенегамбия, земля нашего наследия
• История Бушелла. Происхождение Торгово-промышленной палаты Гамбии
• Знакомство с Гамбией ^[23]
• Возрождение культуры, отказавшейся умирать (1995)
• Календарь исторических событий в Гамбии, 1455–1995 (1995)
• Исследовательский комитет Мбутаайи Ксамхами Волофа
• Столетие мусульманской школы, 1903–2003 гг . Первая школа, построенная мусульманской общиной в Батерсте. Переулок памяти.
• Жизни великих исламских ученых и религиозных лидеров Сенегамбии. (Ноябрь 1998 г.)
• Банжул, Гамбия
• От: Свобода. Кому: Рабство. Зло, которое делают люди. Живет после них. "Корни" Алекса Хейли
• Век исторических событий в Гамбии . Третье издание, 1900–1999 гг.
• Этнические группы Гамбии . 1990 г.
• История Фанала (январь 1991 г.)
• Партийная политика в Гамбии, 1945–1970 гг.
• Визит достопочтенного шейха Алхаджи Секу Умара (Фути) Таала, Ньол Фута в Гамбию . Визит, озаряющий всю нацию.
• Знай свою страну, Общие знания, Вопросы
• Знай свою страну, Общие знания, Ответы
• Авантюрист
• Традиционный образ жизни в гамбийском обществе
• Основная причина демонстрации хлеба с маслом , sn (1959)
• Банжул Даемба 1816-1999 Тагатор (1999)

Газетные колонки [ править ]

Чам Джоф был постоянным обозревателем и автором статьи в газете The Point Newspaper, а также в «History Corner» Weekend Observer ( газета выходного дня The Daily Observer ). Он «стал пионером» этой колонки (History Corner) в 1993 году и позже попросил Хасума Сисея из Daily Observer взять ее на себя. Сисей взял на себя эту колонку в 1996 году. ^[21] Некоторые из колонок Чам Джуфа включают:

• Газета The Point , пятница, 9 мая 2003 г. (Гамбия):

Альхаджи. А.Э. Чам Джооф, MRG «Генезис полуживой мечети».

• Weekend Observer, 19–21 июля 1996 г., стр. 11:

Альхаджи. А. Э. Чам Джооф, "Чоссани Сенегамбия" , (История Салума ) ^[24]

• Weekend Observer . 29–31 марта 1995 г. С. 9 (Гамбия):

Уголок истории с Альхаджи А. Э. Чам Джуфом. «Бриллиантовый юбилей скаутинга в Гамбии, Сенегамбийский скаутский комитет, старые скауты Сенегало / Гамбия Катибугу».

• Weekend Observer . Май 1995 г.

Уголок истории с Альхаджи А. Э. Чам Джуфом. "История мечети Банжул", Weekend Observer , 5–7 мая 1995: 5, 10. ^[25]

Организации, основанные или соучредители Чам Джооф [ править ]

• В 1957 году Чам Джооф основал первое гамбийское молодежное движение, названное Центральным советом молодежи Гамбии. Он был Генеральным секретарем этого Совета и помогал в строительстве штаб-квартиры Совета в Банжуле. ^[5]
• Чам Джооф был членом-учредителем и секретарем компании по развитию Гамбии . Эта компания была основана в 1964 году и, как сообщается, начала заниматься туризмом в Гамбии. ^[5]
• В 1965 году Чам Джоф основал Bathurst Studios. Целью этой студии было обучение молодых людей практическим навыкам, таким как искусство и ремесло . Эта студия разработала и изготовила герб городского совета Банжула . ^[5]
• Союз фермеров-птицеводов и рыбаков Гамбии был основан Чамом Джофом в 1966 году. Он также был членом и Генеральным секретарем этого Союза. Именно во время своего пребывания на посту генерального секретаря он принял Алекса Хейли, когда тот посетил Гамбию в 1967 году ^[5].
• Mbootaayi Xamxami Wolof (Ассоциация Wolof Wisdom) была основана в 1978 году. Чам Джооф был членом-основателем и секретарем этой ассоциации. ^[5]
• Чам Джоф стал соучредителем «ECCO» в Гамбии (Организация «Образование через культуру и коммуникацию»). Он был действующим председателем этой Организации. ECCO - это «Неправительственная организация, заинтересованная в продвижении и сохранении местных культур». ^{[1] [26]}

Другие должности, занимаемые Чам Джофом [ править ]

• Член трибунала по спорам магистратского суда в Банжуле (2003–2007 годы) ^[1]
• Председатель финансового комитета Учебного центра бизнеса (BTC) ^[27]
• Председатель Гамбийского комитета по планированию
• Вице-президент Футбольной ассоциации Гамбии ^[27]
• Секретарь Центрального совета молодежных клубов Гамбии ^[27]
• Финансовый секретарь Демократической партии Гамбии ... и т. Д. ^[27]

Смерть [ править ]

Чам Джоф умер 2 апреля 2011 года, незадолго до своего 87-летия, в своем доме в Бакау (город в Гамбии). ^[7] В память о Чам Джуфе Хасум Сисей из газеты Daily Observer сказал:

«Кончина ... Альхаджи А.Э. Чама Джуфа стоила Гамбии ее выдающегося историка». ^[21]

Профессор Сулейман С. Ньянг из Университета Говарда сказал:

«Он известен мне с юных лет в качестве бойскаута в Гамбии. Сейчас я пишу, чтобы засвидетельствовать, что он был лидером сообщества и активистами, которые очень старались запечатлеть наши воспоминания и истории на страницах истории». ^[12]

Г-н Момоду Джамме из The Point Newspaper воздал должное следующим образом:

"Он занимал видное место среди организаторов демонстрации" Хлеб и масло ", которая возглавила конституционное развитие в Гамбии ... Он был динамичным и мягким человеком, который вел себя очень сдержанно. Его дверь всегда была открыта для всех, кто в ней нуждался его службы ". ^[5]

Наследие [ править ]

Чам Джоф оставил в наследство несколько книг и рукописей об истории Гамбии и Сенегамбии в целом ( Сенегал и Гамбия), а также о культурном развитии в Гамбии. В течение своей жизни он подарил несколько документов Национальному архиву Гамбии (Национальная служба записи), где он занимал пост председателя. Он также был философом и оставил несколько пословиц, уходящих корнями в «общественное сознание» и историю. ^{[5] [12] [28]} Чам Джооф считается одним из ведущих гамбийских националистов колониальной эпохи, который усердно трудился для достижения независимости Гамбии. ^[29]Он был одним из ведущих политических деятелей Гамбии, которые боролись за предоставление избирательного права всем гамбийцам и вынудили британское правительство согласиться с этой идеей путем внесения поправки в конституцию. ^{[1] [29] [30]} Хотя Чам Джооф не был одним из главных деятелей Народно-прогрессивной партии до или после обретения независимости, его долгий политический, исторический и культурный вклад в развитие страны широко признан. ^{[12] [20]}

См. Также [ править ]

• Список гамбийских писателей

Примечания и ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Райт, Дональд Р. Мир и очень маленькое место в Африке: история глобализации в Ниуми, Гамбия. М.Э. Шарп, 2010. ISBN 0-7656-2484-2 
• Joof, Alh. А.Е. Чам. Основная причина демонстрации хлеба с маслом. сн (1959)
• Новости искусства: Информационный бюллетень Национального совета по искусству и культуре, том 1, выпуски 1-2. Национальный совет по искусству и культуре, 1993 г.
• Хьюз, Арнольд и Совершенный, Дэвид. Политическая история Гамбии, 1816–1994 гг. Университет Рочестера Press (2006). ISBN 1-58046-230-8 
• Джавара, Давда Кайраба . Кайраба (2009). ISBN 0-9563968-0-1 
• Гэмбл, Дэвид П. и Сперлинг, Луиза. Общая библиография Гамбии (до 31 декабря 1977 г.). GK Hall, 1979. ISBN 0-8161-8177-2 
• Соединенные Штаты. Бюро по международным делам труда, США. Управление по международным делам труда. Справочник трудовых организаций Африки. Заведующий документами, Правительство США. Распечатать. Выключенный.
• Соединенные Штаты. Бюро по международным делам труда, США. Бюро статистики труда. Справочник трудовых организаций: Африка, Том 1. Заведующий документами, Правительство США. Распечатать. Оф., 1966.
• Хьюз, Арнольд, и Perfect, Дэвид. Исторический словарь Гамбии. Scarecrow Press, 2008. ISBN 0-8108-5825-8 
• Хьюз, Арнольд и Перфект, Дэвид, Исторический словарь Гамбии , Scarecrow Press (2008), стр. 312, ISBN 9780810862609 , ( Хьюз, Арнольд; Perfect, Дэвид (11 сентября 2008 г.). Исторический словарь Гамбии. ISBN 9780810862609. Архивировано 1 августа 2016 года . Проверено 19 июля 2018 .CS1 maint: bot: original URL status unknown (link))
• Гэмбл, Дэвид П. Постмортем: исследование гамбийского раздела "Корни" Алекса Хейли (2000)
• Радиовещательная ассоциация Содружества. Кто есть кто в радиовещании Содружества. Радиовещательная ассоциация Содружества, 1979.
• Лэнгли, Дж. Айоделе. Панафриканизм и национализм в Западной Африке, 1900-1945: исследование идеологии и социальных классов. Кларендон Пресс, 1973.
• Грей-Джонсон, Нана. Эдвард Фрэнсис Смолл: Сторожевой пес Гамбии. BPMRU, 2002. ISBN 9983-9905-4-7. 

Внешние ссылки [ править ]

• Foroyaa  : Эксклюзивное интервью Foroyaa Panorama
• Газета The Point : (The Point - Чам Джоф на фото с автором)
• Газета Freedom (также онлайн-радиостанция)
• Новости Gainako ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
• Вся африка
• The Daily Observer  : (The Daily Observer - великий гамбийский историк)
• Журнал "Глаз" . "Каменистый путь к государственности" Бабукарра Джофа. стр 4
• Эди, Карлин Дж. Демократия в Гамбии: прошлое, настоящее и перспективы на будущее . Развитие Африки. Vol. XXV. № 3 и 4. (2000). стр. 1–4 [2]
• Веб-сайт ECCO, заархивированный 4 февраля 2012 г. на Wayback Machine
• «Послание отцам-основателям ОАЕ на их первой конференции в Аддис-Абебе - 1 мая 1963 года - Альхаджи А.Э. Чам-Джуф», (речь Чама Джуфа на первой конференции ОАЕ 1 мая 1963 года) [в] газете The Point, ( Четверг, 29 июня 2006 г.) [3] Архивировано 23 ноября 2011 г. в Wayback Machine.