Алиасантана (линия сына сестры) была матрилинейной системой наследования, которую практиковала община Тулува в прибрежных районах Карнатаки , Индия . [1] Это похоже на marumakkatāyam системы Malabar .
Происхождение
Миф о происхождении
Распространено мнение, что его источником является закон, обнародованный Бхутала-Пандья, суверенным принцем, который когда-то правил этой страной, и что он был впервые введен им. Популярная его версия содержится в Меморандуме, представленном Малабарской комиссии по бракам одним из ее членов, г-ном Мундаппа Бангера. «Закон Алия-сантаны Бхутала-Пандьи» показывает, что он был введен деспотическим принцем по имени Бхутала-Пандья примерно в 77 году нашей эры на смену маккала-сантане или наследованию от отца к сыну, которое тогда преобладало (в современной Южной Канаре Говорят, что когда дядя по материнской линии этого принца по имени Дэва-Пандья хотел спустить на воду свои недавно построенные корабли с ценным грузом на них, Кундридара, царь демонов, потребовал человеческое жертвоприношение. Дева-Пандья попросил разрешения своей жены сделать предложение. один из его сыновей, но она отказалась, в то время как его сестра, Сатьявати, предложила для этой цели своего сына Джая-Пандью. Кундридара, обнаружив в ребенке признаки будущего величия, отказался от жертвоприношения и позволил кораблям отплыть. ребенка, вернул ему царство своего отца Джаянтика и дал ему имя Бхутана-Пандья. Впоследствии, когда некоторые из кораблей принесли огромное богатство, демон снова появился и потребовал от Дева-Пандьи еще одного человеческого жертвоприношения. снова посоветовавшись с его женой, она отказалась выполнить просьбу и публично отказалась от своего права собственности и прав своих детей на ценное имущество, доставленное на корабли. Затем Кундада потребовал, чтобы Дева-Пандья лишил своих сыновей богатства, которое было доставлено на этих кораблях, а также царства, и подарил все сыну своей сестры, названному выше Джая-Пандья или Бхутала-Пандья. Соответственно это и было сделано. И поскольку этот принц унаследовал свое царство от своего дяди по материнской линии, а не от своего отца, он постановил, что его собственному примеру должны следовать его подданные, и, таким образом, система алия-сантана была установлена на 3-м магха-шудхе 1 год эры Саливаханы под названием Ишвара около 77 г. Говорят, что этот Бхутата-Пандья правил 75 лет, а его племянник Видьядьюмна-Пандья - 81 год и тому подобное. [2]
Характерные особенности
- Ребенок - часть семьи матери
- Наследование родовой идентичности в форме готры или в форме дома предков осуществляется через мать. Брак между одними и теми же «готрами» был запрещен.
- Наследование осуществляется по материнской линии, но во всех отношениях главой семьи является муж. Все Тулувы придерживались патриархального образа жизни.
- Мама обычно является главой семьи мужского пола и была известна как «Гурикаре» в Тулу , что означает Яджамана на каннаде .
- У Тулува братья обычно управляют землей по материнской линии от имени его сестры.
Матрилинейные сообщества
Подгруппы Тулува, которые практиковали матрилинейную систему наследования, включали:
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Yogitha Шетти. «Ритуальный мир Тулувы: исследование женщин Тулувы и культа одержимости Сири» . Проверено 12 декабря 2010 года .
- ^ «Исследования по истории и культуре Тулувы» . www.archives.com .