Матрилинейная последовательность является формой наследования или другого наследства , через которые родственница объекта съемок прослежена в матрилинейной линии.
Системы
- по материнской линии, когда старшая дочь субъекта имеет право на наследование по наследству перед своими младшими сестрами, а ее братья вообще не имеют этого права.
- матрилинейная ультимативность, при которой младшая дочь является наследницей. Эта система встречается у хаси Индии.
- ротация среди родственниц женского пола.
- по материнскому старшинству , когда старшая сестра сменяется ее следующей старшей сестрой и т. д., пока у оставшихся в живых сестер не будет своей очереди, после чего женщины следующего поколения, дочери этих "первоначальных" сестер, будут иметь свою очередь, в порядок трудового стажа.
Другие примеры
Подобная практика была у одной из ранних династий Китая . История гласит, что там тесть, как правило, сменял его зять. Однако это опять же, очевидно, не женщина, наследовавшая женщине, а форма наследования по назначению : монарх выбрал своего преемника и официально оформил это назначение, женив избранного мужчину на королевской дочери, что также послужило способом узаконить преемственность.
Наследование по материнской линии в Африке
Порядок наследования положения Королевы дождя является примером в африканской культуре матрилинейного первородства: не только династическое происхождение учитывается по женской линии, но только женщины имеют право на наследование.
Матрилинейная преемственность в Азии
Наследование по материнской линии распространено среди многих сект в Азии . К ним относятся Минангкабау культура Западной Суматра , Marumakkathayam или Aliyasantana системы среди Nairs и Tuluva «с в Индии . В Undangs из Негри Сембилан , Малайзия демонстрирует матрилинейную преемственность в их элективных chieftaincies . Подобные традиции существуют у хаси и гаро из Мегхалаи , Индия , у наси в Китае , у гитксан в Британской Колумбии , у Конфедерации ирокезов (Haudenosaunee), у хопи , берберов .
Последствия
В обществах, использующих материнское происхождение, социальные отношения между детьми и их биологическим отцом имеют тенденцию быть разными, поскольку он не является членом их матрилинейной семьи. Например, мужчина, который будет иметь формальные обязанности, которые западные культуры возлагают на отца, будет братом матери мальчика, поскольку он является ближайшим старшим родственником мужского пола.
Аналогичным образом, модели наследования мужчин в матрилинейных обществах часто отражают важность брата матери. Например, в Королевстве Ашанти в Центральной Гане король традиционно передает свой титул и статус сыну своей сестры. Собственный биологический сын короля не наследует королевскую власть, потому что он не является членом правящей группы матрилинейной семьи. В матрилинейных обществах женщины обычно наследуют статус и собственность непосредственно от своих матерей. [1]