Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии о
Христадельфиане
Книги
Журналы
Христадельфианские верования упоминаются в более широком обсуждении
Организации
Биографии

В этой статье делается ссылка на различие, которое сегодня имеет прямое отношение только к Северной Америке. Более полную информацию о христадельфианах см. В основной статье.

Термин « христадельфиане с поправками» - это название, данное в североамериканских публикациях христианским общинам, которые придерживаются Бирмингемского исправленного заявления веры (BASF).

Использование термина [ править ]

И «С поправками», и «Без поправок» - это префиксы, предназначенные исключительно для США и Канады , поскольку проблема локализована там.

  • Большинство христадельфиан в США и Канаде, а также все христадельфиане за пределами этой области де-факто являются христадельфианами с поправками (хотя под этим общим названием существует ряд объединений , от самых крупных до самых маленьких). .
  • Сообщество без поправок ограничено США и Канадой.

Использование термина « исправленные христадельфиане » изменилось с тех пор, как слова «исправленный» и «неизмененный» впервые были использованы в 1898–1908 годах. Сегодняшнее использование христадельфианами также варьируется в зависимости от страны и принадлежности пользователя. Это изменение можно проверить, отметив ссылки в журналах сообщества, включая The Christadelphian Tidings (с поправками, Северная Америка), [1] The Christadelphian Advocate (без поправок , Северная Америка), [2] The Berean Ecclesial News ( Berean , North America) ) [3] и Христадельфианин (Великобритания) [4]

(А). «Изменено», указывающее на всех неизменных христадельфиан [ править ]

Исторически с 1898 года термины «Измененный» и «Не измененный» относятся к утверждениям веры, используемым каждой группой христадельфиан, одно из которых было изменено (и, следовательно, префикс - «Измененный» - добавлен к этому сообществу христадельфианцев), и один не был изменен (и, следовательно, префикс - «Без изменений» - добавлен к этому сообществу христадельфианцев). Таким образом, технически все христадельфиане, использующие заявление веры, содержащее «Поправку» 1898 года, де-факто «Исправлены». Это относится даже ко многим экклесиям Великобритании, которые никогда физически не «исправляли» свои утверждения, но сохраняли версии до 1898 года.

(В). "Изменено", указывающее на членов Северной Америки во всемирной центральной группировке [ править ]

Однако сегодня использование термина «исправленные христадельфиане» часто ограничивается для обозначения североамериканских членов всемирной «центральной» группировки по отношению к неизменным христадельфианам .

В частности, сейчас необычно использовать термин «с поправками» для:

  • Христадельфиане за пределами Северной Америки (даже несмотря на то, что подавляющее большинство христадельфиан за границей принадлежат к «Центральной» группировке, которая полностью совпадает с североамериканской «исправленной» группировкой)
  • Сообщества меньшинств в Северной Америке, такие как верийские христадельфиане (хотя у них также есть «поправки» к своим заявлениям, и поэтому технически они «исправлены»).

Разница в доктрине между исправленными и неизменными христадельфианами [ править ]

Общие христадельфианские верования можно найти в разделе « Убеждения » основной христадельфианской статьи. В данном разделе речь идет только о верованиях Христадельфианцев с поправками, которые отличаются от убеждений группы Неизмененных (это потому, что термин «Измененные» используется, когда проводится сравнение между Сообществом Без поправок и всеми другими Христадельфианами).

В отличие от некоторых неизменных христадельфиан, измененные группы верят, что все ответственные будут воскрешены из мертвых во время Суда, когда Иисус вернется на землю. «Ответственные» - это те, кто узнал Евангелие . Праведники из числа ответственных будут судимы по своим делам, вознаграждены соответствующим образом и будут жить вечно. Нечестивые будут уничтожены и перестанут существовать. Те, кто не несет ответственности, поскольку они никогда не слышали Евангелия, не будут воспитаны.

Группа Неизмененных традиционно допускает учение о том, что ответственность несут только люди, которые были крещены, и только они будут воскрешены из мертвых во время Суда, когда Иисус вернется на землю. Праведники среди этих людей будут осуждены, вознаграждены соответствующим образом и будут жить вечно. Нечестивые среди этих людей будут уничтожены и перестанут существовать. Те, кто не несет ответственности, поскольку они никогда не крестились, не будут воспитаны. [5]

Однако значительное число неизменных христадельфиан не допускают этого учения и приняли различные документы, такие как «Североамериканское заявление о единстве», которые доктринально согласуются с измененной позицией об обучении. [6] [7]

Историческое развитие [ править ]

Фонд [ править ]

Измененное сообщество христадельфианского тела имеет ту же изначальную историю, что и все другие сообщества в христадельфианском братстве. Для получения дополнительной информации см. « История: 2.1 Происхождение » (и первую половину раздела « История: 2.2 Ранние годы: 1865–1914 » ) в основной статье о христадельфиане. Соответствующая история для этой статьи начинается с разделения, которое привело к разделению сообществ «с поправками» и «без поправок», о которых см. Вторую половину раздела « История: 2.2 Ранние годы: 1865–1914 » в основной статье о христадельфах. , и ниже.

Заявление о вере и разделении Христадельфианских братств [ править ]

Среди христадельфиан 1895–1899 гг. Произошли серьезные разногласия по вопросу «ответственности за воскресение». Полемика вызвала серьезные разногласия по поводу того, будет ли Суд по возвращении Христа ограничиваться крещенными верующими или будет также применяться к любому, кто «слышал» евангельское послание, но отверг его, - так называемых «просвещенных отвергающих». [ необходима цитата ]

Хотя проблема уже всплыла в Сиднее в 1884 году [8], что привело к отлучению членов от церкви там, и в Лондоне в 1887 году [9], когда проблема всплыла в гораздо более широком масштабе в 1895–1897 годах, влиятельная Бирмингемская Экклесия взяла на себя решение, принятое в январе 1898 г., внести поправки в статью 24 своего «Утверждения веры», вставив 18 слов в скобки, чтобы прояснить это. Меньшинство в Лидсе и Лондоне не приняло поправку и разделение в Великобритании, за которым последовали Альберт Холл и Джон Оулер, и нашедший поддержку у Томаса Уильямса (Кристадельфиана).Чикаго. Разделение распространилось на Северную Америку и закрепилось в 1909 году в Уильямсе, напечатавшем в Чикаго «Неизмененное заявление веры». с некоторыми незначительными поправками из заявления влиятельной Бирмингемской Экклесии, но с удалением названия «Бирмингем» и оскорбительной поправкой в ​​Пункте 24. [10]Те в Северной Америке, которые объединились на основе неизменного заявления веры, стали известны как Сообщество без поправок, а те, кто присоединился на основе исправленного заявления, стали известны, в отличие от Сообщества без поправок, как исправленные христадельфиане. Сегодня все еще существуют разногласия по поводу того, какими были исходные устоявшиеся верования христадельфианского сообщества в целом до разногласий, приведших к разделению в 1898 году, при этом некоторые члены каждого «сообщества» утверждали, что их нынешние взгляды были исходными. [11]

Усилия по воссоединению [ править ]

Большинство североамериканских "исправленных" экклесий отделились от британских и австралийских "центральных" экклесий в 1923–1952 годах как верийские христадельфиане , но большинство верийцев воссоединились с "центрами" в 1952 году после усилий местных братьев, которым помогал Джон Картер ( Christadelphian) журнала The Christadelphian . Дальнейшие воссоединения (не связанные с измененным / неизменным расколом в Северной Америке) произошли в Великобритании и Австралии в 1957 году, в результате чего почти все христадельфиане впервые с 1885 года объединились в одну группу. В 1990-х годах были предприняты серьезные усилия по объединению Севера. Америка с Североамериканским заявлением о единстве. Местные усилия продолжаются.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Христадельфианин Tidings
  2. ^ Веб- сайт Christadelphian Advocate
  3. ^ Berean Церковные Новости
  4. ^ "Христадельфианин, Бирмингем" . Архивировано из оригинала на 2009-06-24 . Проверено 22 декабря 2009 .
  5. ^ Religioustolerance.org христадельфиане
  6. ^ Заключительный отчет NASU
  7. ↑ Открытое письмо от 21 апреля 2006 г. «Перечисленные ниже Экклесиасы официально заявляют, что наша вера, обучение и практика общения основаны на библейских принципах единой веры, как это кратко изложено в NASU за октябрь 2003 года. В качестве заверения для наших исправленных братьев мы отвергаем утверждение о том, что Бог не может или определенно не будет привлекать к суду тех, кто находится вне заветных отношений, и мы не потерпим такого учения в наших Экклесиях ». Братья по организации следующих Экклесий: Блумингтон, штат Иллинойс, Чикаго, штат Иллинойс, Гвельф, Онтарио, Пиктон, штат Иллинойс, Мэрион, штат Иллинойс, Оссингтон-авеню, Онтарио, Рокфорд, штат Иллинойс.
  8. ^ Christadelphian Magazine CD Rom Disfellowship "из десяти, кто не может видеть, что некрещеные и знающие, кто отвергает истину, несут ответственность" (1884, стр. 190). Это действие поддержал Роберт Робертс (1884, стр. 382).
  9. ^ Утверждение веры в Экклесии в Северном Лондоне 1887 г. В пункте 5 говорится: «Воскресение затрагивает только тех, кто несет ответственность перед Богом знанием Его явленной воли;
  10. ^ Уилсон, Б. Секты и общество 1960
  11. ^ Например: Веб-сайт, утверждающий, что взгляды, принадлежащие измененному сообществу, были оригинальными христадельфианскими верованиями, по сравнению с веб-сайтом, заархивированным 2008-05-15 в Wayback Machine, утверждающим, что взгляды, принадлежащие сообществу Unamepted, были оригинальными христадельфианскими верованиями.

Внешние ссылки [ править ]

  • Бирмингемское заявление веры 1877 года