Практический идеализм — это термин, впервые использованный Джоном Дьюи в 1917 году и впоследствии принятый Махатмой Ганди ( Gandhi Marg 2002). Он описывает философию, которая считает этическим императивом претворение в жизнь идеалов добродетели или добра. Кроме того, он считает одинаково аморальным либо отказываться от компромиссов, необходимых для реализации высоких идеалов, либо отказываться от идеалов во имя целесообразности. Практический идеализм в его самом широком смысле можно сравнить с утилитаризмом в его упоре на результаты, а также с политической экономией и просвещенным личным интересом в его упоре на согласование того, что правильно, с тем, что возможно.
Во внешней политике и международных отношениях фраза «практический идеализм» стала восприниматься как теория или набор принципов, которые дипломаты или политики используют для описания или обнародования своих взглядов на внешнюю политику. Он претендует на прагматический компромисс между реализмом , который делает упор на продвижение «узких» и аморальных личных интересов государства, и идеализмом , который стремится использовать влияние и власть государства для продвижения более высоких либеральных идеалов , таких как мир, справедливость и сотрудничество между народами. С этой точки зрения реализм рассматривается как рецепт макиавеллистскогоэгоизм и безжалостность в международных отношениях. Макиавелли рекомендовал политические стратегии для правящих или потенциальных принцев; печально известные учения тяготеют к его видению всеобъемлющей и конечной цели любого принца - оставаться у власти. Эти стратегии варьируются от тех, которые сегодня можно назвать умеренными или либеральными политическими рекомендациями, до тех, которые сегодня можно назвать незаконными, аморальными или неконституционными. Макиавелли по имени, как писатель Джордж Оруэлл, в настоящее время ассоциируется с манипулятивными действиями и философиями, которые игнорируют гражданские права и основное человеческое достоинство в пользу обмана, запугивания и принуждения. Эта крайняя форма реализма иногда считается как недостойной устремлений наций, так и, в конечном счете, морально и духовно неудовлетворительной для отдельных людей. Крайний идеализм, напротив, связан с моралистической наивностью и неумением ставить интересы своего государства выше других целей.
Совсем недавно государственный секретарь США Кондолиза Райс и Филип Д. Зеликов защищали практический идеализм в должности советника департамента. Последний защищал внешнюю политику администрации Джорджа Буша -младшего как «в значительной степени мотивированную идеалами, выходящими за рамки узких концепций материальных личных интересов». Зеликов также оценивает бывших президентов США Теодора Рузвельта и Франклина Рузвельта как практиков практического идеализма.
ГОССЕКРЕТАРЬ РАЙС : Что ж, в американской внешней политике всегда была и, я думаю, она была справедливой, черта идеализма, что означает, что мы заботимся о ценностях, мы заботимся о принципах. Это не просто поиск любого доступного решения, это делается в контексте принципов и ценностей. И в такое время, когда мир меняется очень быстро и когда мы сталкиваемся с такой же экзистенциальной проблемой, как с терроризмом и экстремизмом, особенно важно руководствоваться ценностями. И я не думаю, что в последнее время у нас был президент, который был бы настолько способен удерживать свою политику в центре ценностей.
Таким образом, ответственность каждого из нас состоит в том, чтобы принять политику, основанную на этих ценностях, и заставить ее работать изо дня в день, чтобы вы всегда двигались вперед к цели, потому что никто не верит, что виды монументальные изменения, которые происходят в мире или к которым мы действительно стремимся, произойдут в течение недели, месяца или, может быть, даже года. Так что это связь, повседневная оперативная политическая связь между этими идеалами и результатами политики. - Кондолиза Райс, интервью Washington Post