Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Просвещенный личный интерес - это философия этики, которая гласит, что люди, которые действуют в интересах других (или интересов группы или групп, к которым они принадлежат), в конечном итоге служат своим собственным интересам . [1] [2] [3]

Это часто просто выражается убеждение , что индивидуум, группа или даже коммерческое предприятие будет «делать хорошо делать добро» . [4] [5] [6] [7]

Связанные и противоположные концепции [ править ]

Непросвещенный личный интерес [ править ]

В отличие от просвещенного личного интереса, это простая жадность или концепция « непросвещенного личного интереса», в которой утверждается, что, когда большинство или все люди действуют в соответствии со своим близоруким эгоизмом , группа терпит убытки в результате конфликта. , снижение эффективности и производительности из-за отсутствия сотрудничества, а также увеличение расходов, которые каждый человек платит для защиты своих интересов. Если типичный человек в такой группе будет выбран случайным образом, маловероятно, что он получит пользу от такой групповой этики.

Некоторые люди могут извлечь выгоду в материальном смысле из философии жадности, но сторонники просвещенного личного интереса считают, что эти люди составляют незначительное меньшинство и что подавляющее большинство людей может рассчитывать на чистую личную потерю от философия простого непросвещенного эгоизма.

Непросвещенный личный интерес может обернуться трагедией общества .

Золотое правило [ править ]

Просвещенный личный интерес связан с золотым правилом : просто действовать по отношению ко всем другим так, как вы хотите, чтобы они поступали по отношению к себе. Например, аргументация такова: «Я не буду воровать, потому что если я украду, то другие могут украсть у меня, и создание воровского общества, вероятно, причинит мне боль».

Отсроченное вознаграждение [ править ]

Просвещенный личный интерес также имеет значение для долгосрочной выгоды, а не для краткосрочной выгоды для самого себя. [8] Когда человек преследует просвещенный личный интерес, он может пожертвовать краткосрочными интересами, чтобы максимизировать долгосрочные интересы. Это форма отложенного удовлетворения .

Человек может отказаться от стремления к немедленному удовлетворению, поддерживая и не препятствуя преследованию других личных интересов. Человеку, возможно, придется пожертвовать своими непосредственными корыстными интересами ради позитивных отношений с группой людей, к которым он относится. Например, продавец, вероятно, максимизирует прибыль в долгосрочной перспективе, если он решит быть щедрым по отношению к своим клиентам, выходя за рамки требований политики, например, принимая возврат и возмещая покупную цену, когда этого не требует явная политика. Поступая таким образом, они могут потерять краткосрочную выгоду, но, скорее всего, в конечном итоге получат прибыль от увеличения объема бизнеса, поскольку приобретут репутацию разумных, честных и щедрых людей.

Альтруизм [ править ]

Просвещенный эгоизм также отличается от альтруизма , который призывает людей действовать в интересах других, часто за счет собственных интересов и не ожидая материальной выгоды для себя в будущем. Некоторые сторонники просвещенного эгоизма могут утверждать, что чистый альтруизм также способствует неэффективности .

Д'Суза и Адамс [9] утверждают, что, хотя альтруизм обычно исходит из благих намерений, результаты альтруизма не всегда могут быть хорошими для человечества с консеквенциалистской точки зрения. Они утверждают, что без высокой объективности, внимания к мировому сообществу и глубокого знания вероятных последствий альтруистического акта этот поступок не просвещен.

Рациональный эгоизм [ править ]

Рациональный эгоизм - это более индивидуалистическая форма просвещенного эгоизма. Это термин, обычно связанный с объективистской философией Айн Рэнд , которая относится к усилиям человека заботиться о собственном благополучии, совершенствовать себя и достигать целей для собственного блага. Сосредоточенность на рациональном эгоизме может рассматриваться как более направленная на самих себя (где выгода для группы или общества является лишь возможным побочным продуктом ), чем фокус на просвещенном личном интересе, который в большей степени направлен на группу (и пользу сам может быть побочным продуктом). Некоторые авторы говорят, что эта концепция возводит эгоизм на уровень морального принципа. [10]

См. Также [ править ]

  • Адам Смит и « невидимая рука »
  • Алексис де Токвиль
  • Аристотель и этика добродетели
  • Поведенческая экономика
  • Этический эгоизм
  • Фридрих Ницше и " воля к власти "
  • Помогающее поведение
  • Давать и брать
  • Политика идентичности
  • Психологический эгоизм
  • Взаимный альтруизм
  • Эгоистичный ген (книга)
  • Томас Гоббс

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ "Токвиль: Книга II Глава 8" . xroads.virginia.edu .
  2. ^ "Экономика просвещенного личного интереса" . web.missouri.edu .
  3. ^ «Критический мастиф:« Просвещенный личный интерес »против общественной ответственности» . 5 июля 2005 г.
  4. ^ «Джеффри Гарретт: преуспевать, делая добро » .
  5. ^ «Как добиться успеха в 2007 году | Говард Шульц | Бизнес 2.0» . money.cnn.com .
  6. ^ «Нильсен: преуспевать, делая добро: потребители все больше заботятся о корпоративной социальной ответственности, но превращается ли беспокойство в потребление? » (PDF) .
  7. ^ "CAB Direct" . www.cabdirect.org .
  8. ^ Мэрилинн Brewer: Индивидуальный Я, рациональные и коллективная самостоятельная психология Пресс Великобритания 2001, стр. 84
  9. ^ D'Souza, J .; Адамс, К. (октябрь 2014 г.). «О непросвещенном альтруизме» (PDF) . Журнал человеческих ценностей . 20 (2): 183–191. DOI : 10.1177 / 0971685814539416 . S2CID 54780739 .  
  10. ^ Луи П. Пойман, Питер Трамел (2009). «Часть III: Этика и эгоизм» . Моральная философия: читатель (4-е изд.). Hackett Publishing. п. 60. ISBN 9781603845038.

Внешние ссылки [ править ]

  • Дж. Б. Стинберген: Просвещенный личный интерес к демократии в Америке Алексиса де Токвиля
  • Дж. Икерд: Экономика просвещенных личных интересов
  • Г-н Гриффитс и Дж. Р. Лукас: Этичная экономика, в частности, Глава 13
  • Просвещенный [email protected]
  • Просвещенная эгоистичная бизнес-модель
  • Даниил Янкелович: Интервью с лидером мысли
  • Дэвид Келли: щедрость и личная заинтересованность
  • Этика связей с общественностью: модель просвещенного личного интереса
  • Возраст ответственной корпорации
  • Просвещенный личный интерес с точки зрения самопомощи (умное восстановление)