Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Американская граница , также известная как Старый Запад или Дикий Запад , включает географию, историю, фольклор и культурное выражение жизни в прямой волне американской экспансии , которая началась с европейскими колониальными поселениями в начале 17 - го века и закончилась с признание последних нескольких территорий в качестве штатов в 1912 году. Эту эпоху массовой миграции и заселения особенно поощрял президент Томас Джефферсон после покупки Луизианы , что породило экспансионистскую позицию, известную как « Явная судьба » и « Пограничный тезис » историков. .

Граница расположена зона контакта на краю линии поселка. Ведущий теоретик Фредерик Джексон Тернер пошел глубже, утверждая, что граница была ареной определяющего процесса американской цивилизации: «Граница, - утверждал он, - способствовала формированию составной национальности для американского народа». Он предположил, что это был процесс развития: «Это вечное возрождение, эта текучесть американской жизни, это расширение на запад ... обеспечивает [а] силы, доминирующие в американском характере». [1] Идеи Тернера с 1893 года вдохновили поколения историков (и критиков) на изучение нескольких отдельных американских границ, но популярная народная граница концентрируется на завоевании и расселении коренных американцев.земли к западу от реки Миссисипи , на территории нынешнего Среднего Запада , Техаса , Великих равнин , Скалистых гор , Юго-Запада и Западного побережья .

Огромное внимание общественности было сосредоточено на западе Соединенных Штатов (особенно на юго-западе ) во второй половине 19 века и в начале 20 века, с 1850-х до 1910-х годов. Такие СМИ обычно преувеличивали романтику, анархию и хаотическое насилие того периода для большего драматического эффекта. Это вдохновило на создание западного жанра кино, а также телешоу , романов , комиксов , видеоигр , детских игрушек и костюмов.

По определению Хайна и Фарагера, «история границ рассказывает историю создания и защиты сообществ, использования земли, развития рынков и образования государств». Они объясняют: «Это рассказ о завоеваниях, но также и о выживании, стойкости и слиянии народов и культур, которые породили и продолжили жизнь Америки». [2] Сам Тернер неоднократно подчеркивал, как наличие свободной земли для создания новых ферм привлекало новаторских американцев: «Существование области свободной земли, ее непрерывный спад и продвижение американских поселений на запад объясняют развитие Америки». [3] Через договоры с иностранными народами и местными племенами., политический компромисс, военное завоевание, установление закона и порядка, строительство ферм, ранчо и городов, разметка троп и рытье шахт, а также приток больших миграций иностранцев, Соединенные Штаты расширились от побережья до побережье, выполняя идеологию Манифеста судьбы . В своем «Пограничном тезисе» (1893) Тернер предположил, что граница - это процесс, который превратил европейцев в новый народ, в американцев, чьи ценности были сосредоточены на равенстве, демократии и оптимизме, а также на индивидуализме , уверенности в себе и даже насилие.

По мере того как граница Америки вошла в историю, мифы о Западе в художественной литературе и кино прочно обосновались в воображении американцев и иностранцев. По мнению Дэвида Мердока, Америка является исключительной в выборе своего культового представления о себе: «Ни одна другая нация не взяла время и место из своего прошлого и не создала конструкцию воображения, равную созданию Америки для Запада». [4]

Термины Запад и граница [ править ]

Граница является запасом неразвитой территории , которая будет включать в себя Соединенные Штаты за пределами установленной линии границы. [5] [6] Бюро переписи населения США обозначены границы территории , как правило , незанятых земель с плотностью населения менее 2 -х человек на квадратную милю (0,77 человек на квадратный километр). Линия границы была внешней границей европейско-американских поселений на этой земле. [7] [8] Начиная с первых постоянных европейских поселений на Восточном побережье., он неуклонно продвигался на запад с 1600-х по 1900-е (десятилетия) с периодическими перемещениями на север в штат Мэн и Вермонт, на юг во Флориду и на восток из Калифорнии в Неваду. Очаги поселений также появятся далеко за установленной линией границы, особенно на Западном побережье и в глубине внутренних районов с такими поселениями, как Лос-Анджелес и Солт-Лейк-Сити соответственно. « Запад » был недавно заселенным районом около этой границы. [9] Таким образом, части Среднего Запада и Юга Америки , хотя и не считаются «западными», имеют приграничное наследие наряду с современными западными штатами. [10] [11]Ричард В. Слатта в своем взгляде на границу пишет, что «историки иногда определяют американский Запад как земли к западу от 98 - го меридиана или 98 ° западной долготы », и что другие определения региона «включают все земли к западу от Миссисипи. или реки Миссури ". [12]

Карты территорий США [ править ]

  • 1789: Новая нация

  • 1845–46: до американо-мексиканской войны

  • 1884–89: расширение после гражданской войны

  • 1912 г .: США, все штаты.

Ключ:    состояния      Территории      Спорные зоны      Другие страны

Колониальная граница [ править ]

Дэниел Бун сопровождает поселенцев через Камберлендский залив

В колониальную эпоху , до 1776 года, запад был приоритетом для поселенцев и политиков. Американская граница началась, когда Джеймстаун , штат Вирджиния, был заселен англичанами в 1607 году. В самые ранние дни европейского заселения на Атлантическом побережье, примерно до 1680 года, граница была практически любой частью внутренней части континента за пределами границ существующих поселения вдоль Атлантического побережья. [13] Английские , французские , испанские и голландские модели экспансии и заселения были совершенно разными. Лишь несколько тысяч французов эмигрировали в Канаду; эти жители поселились в деревнях вдоль реки Святого Лаврентия., построение сообществ, которые оставались стабильными в течение долгого времени. Хотя французские торговцы мехом широко распространены в районе Великих озер и Среднего Запада, они редко приживаются. Французское поселение ограничивалось несколькими очень маленькими деревнями, такими как Каскаския, штат Иллинойс [14], а также более крупным поселением вокруг Нового Орлеана . Точно так же голландцы открыли посты по торговле мехом в долине реки Гудзон, после чего богатые землевладельцы получили большие земельные наделы, которые привлекли фермеров-арендаторов, которые создали компактные постоянные деревни. Они создали плотное сельское поселение в северной части штата Нью-Йорк, но не продвигались на запад. [15]

Районы на севере, которые к 1700 году находились в пограничной стадии, обычно имели плохие транспортные средства, поэтому возможности для коммерческого сельского хозяйства были низкими. Эти районы по-прежнему занимались натуральным сельским хозяйством, и в результате к 1760-м годам эти общества стали очень эгалитарными, как объяснил историк Джексон Тернер Мэйн:

Таким образом, типичное приграничное общество было таким, в котором классовые различия были сведены к минимуму. Богатый спекулянт, если он был замешан, обычно оставался дома, так что обычно никто из богатых не жил. Класс безземельных бедняков был невелик. Подавляющее большинство из них были землевладельцами, большинство из которых также были бедны, потому что у них было мало собственности, и они еще не очистили много земли и не приобрели сельскохозяйственных орудий и животных, которые однажды сделают их процветающими. Немногие ремесленники поселились на границе, за исключением тех, кто занимался торговлей в дополнение к своему основному занятию земледелием. Там может быть кладовщик, священник и, возможно, врач; и было несколько безземельных рабочих. Все остальные были фермерами. [16]

На юге - приграничные районы, где не было транспорта, например, Аппалачи.региона, по-прежнему основывались на натуральном хозяйстве и напоминали эгалитаризм своих северных коллег, хотя у них был более крупный высший класс рабовладельцев. Северная Каролина была представительной. Однако приграничные районы 1700 года, имевшие хорошее речное сообщение, все больше превращались в плантационное сельское хозяйство. Приходили богатые люди, скупали хорошую землю и обрабатывали ее с рабами. Район больше не был «границей». В нем было стратифицированное общество, в которое входили могущественные белые землевладельцы из высшего класса, небольшой средний класс, довольно большая группа безземельных или белых фермеров-арендаторов, а также растущее рабское население в нижней части социальной пирамиды. В отличие от Севера, где небольшие городки и даже города были обычным явлением, Юг был преимущественно сельским. [17]

От британских крестьян до американских фермеров [ править ]

Прибрежные колониальные поселения отдавали приоритет владению землей для индивидуальных фермеров, и по мере роста населения они продвигались на запад за новыми сельскохозяйственными угодьями. [18] В отличие от Великобритании, где небольшая группа землевладельцев владела большей частью земли, собственность в Америке была дешевой, простой и широко распространенной. Владение землей принесло определенную степень независимости, а также предоставило право голоса местным и провинциальным офисам. Типичные поселения Новой Англии были довольно компактными и небольшими, менее квадратной мили. Конфликт с коренными американцами возник из-за политических вопросов, а именно из-за того, кто будет править. [19] Ранние приграничные районы к востоку от Аппалачей включали долину реки Коннектикут, [20] и север Новой Англии (который был перемещением на север, а не на запад).[21]

Войны с французами и туземцами [ править ]

Осада форта Детройт во время восстания Понтиака в 1763 году

Большинство границ пережили многочисленные конфликты. [22] французская и индийская война разразилась между Англией и Францией, с французами наверстывая их небольшой колониальной базы населения путем привлечения индийских военных партий в качестве союзников. Серия крупных войн, вытекающих из войн в Европе, закончилась полной победой британцев во всемирной Семилетней войне . По мирному договору 1763 года Франция уступила практически все, так как земли к западу от реки Миссисипи, помимо Флориды и Нового Орлеана, отошли к Испании. В противном случае земли к востоку от реки Миссисипи и территория нынешней Канады достались Великобритании. [ необходима цитата ]

Устойчивая миграция в приграничные земли [ править ]

Независимо от войн, американцы двигались через Аппалачи в западную Пенсильванию, где сейчас находится Западная Вирджиния, и в районы страны Огайо , Кентукки и Теннесси. В южных поселениях через Камберлендский разрыв самым известным лидером был Дэниел Бун . [23] Молодой Джордж Вашингтон способствовал созданию поселений в Западной Вирджинии на землях, переданных ему и его солдатам Королевским правительством в качестве оплаты за их военную службу в ополчении Вирджинии. Поселения к западу от Аппалачей были на короткое время сокращены Королевской прокламацией 1763 года , запрещающей поселение в этой области. Договор Форт-Стэнвикс(1768 г.) вновь открыл большинство западных земель для поселения приграничных жителей. [24]

Новая нация [ править ]

После 1783 года в стране царил мир. Штаты передали Конгрессу контроль над западными землями, и была разработана эффективная система увеличения населения. Northwest Постановление 1787 отменила рабство в районе к северу от реки Огайо и обещал государственность , когда территория достигла порога населения, так как это делали в 1803 году Огайо . [25] [26]

Первое крупное движение к западу от Аппалачских гор зародилось в Пенсильвании, Вирджинии и Северной Каролине сразу после окончания Войны за независимость в 1781 году. Пионеры поселились в грубом навесе или, самое большее, в бревенчатом домике с одной комнатой. Основная пища поначалу поступала от охоты на оленей, индеек и другой большой дичи.

Одетый в типичную пограничную одежду, кожаные бриджи, мокасины, меховую шапку и охотничью рубашку и подпоясанный ремнем, на котором висели охотничий нож и подсумок для дроби - все самодельные, - пионер выглядел уникально. За короткое время он открыл в лесу участок или поляну, на которой выращивал кукурузу, пшеницу, лен, табак и другие продукты, даже фрукты. [27]

Через несколько лет пионер добавил свиней, овец и крупный рогатый скот и, возможно, приобрел лошадь. На смену шкурам животных пришла домотканая одежда. Более беспокойные первопроходцы стали недовольны сверхцивилизованной жизнью и снова покинули свои дома, чтобы переехать на 50 или 100 миль (80 или 160 км) дальше на запад.

Земельная политика [ править ]

Карта пустынной дороги 1785 года.

Земельная политика новой нации была консервативной, уделяя особое внимание потребностям оседлого Востока. [28] Цели, к которым стремились обе стороны в период 1790–1820 годов, заключались в том, чтобы поднять экономику, избежать оттока квалифицированных рабочих, необходимых на Востоке, разумно распределить землю, продать ее по ценам, которые были разумными для поселенцев, но достаточно высокими, чтобы выплатить государственный долг, получить четкие юридические титулы и создать диверсифицированную западную экономику, которая была бы тесно связана с заселенными территориями с минимальным риском отколовшегося движения. К 1830-м годам, однако, Запад заполнялся скваттерами, у которых не было никаких юридических документов, хотя они, возможно, платили деньги предыдущим поселенцам. В джексоновских демократах благоприятствование скваттеров, обещая быстрый доступ к дешевой земле. Напротив,Генри Клэй встревожил «беззаконную чернь», направлявшуюся на Запад, которая подрывала утопическую концепцию законопослушного, стабильного республиканского сообщества среднего класса. Тем временем богатые южане искали возможности купить высококачественную землю для создания плантаций рабов. Движение за свободные земли 1840-х годов призывало к дешевым землям для бесплатных белых фермеров - положение, принятое новой Республиканской партией в 1862 году, предлагая бесплатные приусадебные участки площадью 160 акров (65 га) всем взрослым, мужчинам и женщинам, чернокожим и чернокожим. белый, уроженец или иммигрант. [29]

После победы в Войне за независимость (1783 г.) американские поселенцы в большом количестве хлынули на запад. В 1788 году американские пионеры Северо-Западной Территории основали Мариетту, Огайо , как первое постоянное американское поселение на Северо-Западной территории . [30]

В 1775 году Дэниел Бун проложил путь для Трансильванской компании из Вирджинии через Камберлендский залив в центральный Кентукки. Позже его увеличили, чтобы добраться до водопада Огайо в Луисвилле . Уайлдернесс-роуд была крутой и неровной, и по ней можно было пройти только пешком или верхом, но это был лучший маршрут для тысяч поселенцев, переезжающих в Кентукки . [31] В некоторых районах им пришлось столкнуться с нападениями индейцев. Только в 1784 году индейцы убили более 100 путешественников на Дикой природе. Кентукки в то время был обезлюден - он был «пуст от индийских деревень». [32]Однако иногда случались набеги. Одним из задержанных был дедушка Авраама Линкольна , с которого сняли скальп в 1784 году недалеко от Луисвилля. [33]

Приобретение земель коренных народов [ править ]

Индийский лидер Текумсе убит в бою в 1813 году Ричардом М. Джонсоном , который позже стал вице-президентом.

Война 1812 года ознаменовало окончательное противостояние с участием основных британских и индийских сил борются , чтобы остановить американскую экспансию. Британская военная цель включала создание на Среднем Западе индийского заградительного государства под эгидой Великобритании, что остановило бы американскую экспансию на запад. Американские пограничники ополченцы под командованием генерала Эндрю Джексона разгромила Creeks и открыл юго - запад, в то время как милиция под руководством губернатора Уильяма Генри Харрисон победил индо-британский союз на битве Темзы в Канаде в 1813 году Смерть в бою индийского лидера Tecumseh распущен коалиция враждебных индейских племен. [34] Между тем, генералЭндрю Джексон положил конец индийской военной угрозе на юго-востоке в битве при Хорсшу-Бенд в 1814 году в Алабаме. В целом приграничные жители сражались с индейцами без особой помощи армии США или федерального правительства. [35]

Чтобы положить конец войне, американские дипломаты заключили с Великобританией Гентский договор , подписанный в конце 1814 года. Они отвергли британский план создания индийского штата на территории США к югу от Великих озер. Они объяснили американскую политику в отношении приобретения земель индейцев:

Соединенные Штаты, намереваясь никогда не приобретать земли у индейцев иначе, как мирным путем и с их свободного согласия, полностью настроены таким образом, постепенно и в той мере, в которой их растущее население может потребовать, чтобы вернуть их из естественного состояния. и возделывать каждую часть территории, находящуюся в пределах их признанных границ. Предоставляя таким образом поддержку миллионам цивилизованных существ, они не будут нарушать никаких требований справедливости или гуманности; ибо они не только дадут нескольким тысячам дикарей, разбросанных по этой территории, достаточный эквивалент любого права, которое они могут уступить, но всегда будут оставлять им владение землей, большей, чем они могут обрабатывать, и более чем достаточной для их существования, комфорта, и наслаждение через совершенствование. Если это дух возвеличивания,нижеподписавшиеся готовы признать в этом смысле его существование; но они должны отрицать, что это дает хоть малейшее доказательство намерения не уважать границы между ними и европейскими народами или желания посягнуть на территории Великобритании. [...] Они не будут предполагать, что это правительство объявит в качестве основы своей политики по отношению к Соединенным Штатам систему сдерживания их естественного роста на их территориях ради сохранения вечной пустыни для дикарей.в качестве основы их политики по отношению к Соединенным Штатам система сдерживания их естественного роста на их территориях ради сохранения вечной пустыни для дикарей.в качестве основы их политики по отношению к Соединенным Штатам система сдерживания их естественного роста на их территориях ради сохранения вечной пустыни для дикарей.[36]

Новые территории и штаты [ править ]

Джефферсон считал себя человеком границы и ученым; он очень интересовался расширением и исследованием Запада

Когда поселенцы хлынули, приграничные районы сначала стали территориями с избираемым законодательным органом и губернатором, назначаемым президентом. Затем, когда население достигло 100 000 человек, территория обратилась за государственностью. [37] Пограничники обычно отказывались от юридических формальностей и ограничительных привилегий, которые предпочитали высшие классы востока, и принимали больше демократии и эгалитаризма. [38]

В 1810 году западная граница достигла реки Миссисипи . Сент-Луис, штат Миссури , был крупнейшим городом на границе, воротами для путешествий на запад и главным торговым центром для движения по реке Миссисипи и внутренней торговли, но оставался под контролем Испании до 1803 года.

Покупка Луизианы 1803 г. [ править ]

Томас Джефферсон считал себя человеком границы и очень интересовался расширением и исследованием Запада. [39] Покупка Джефферсоном Луизианы в 1803 году увеличила размер страны вдвое по цене 15 миллионов долларов, или примерно 0,04 доллара за акр (256 миллионов долларов в долларах 2019 года, менее 42 центов за акр). [40] федералисты против расширения, но Джефферсон приветствовал возможность создать миллионы новых ферм , чтобы расширить область землевладельческих йоменов ; собственность укрепит идеальное республиканское общество, основанное на сельском хозяйстве (а не на торговле), с легким управлением и способствующим самостоятельности и добродетели, а также сформирует политическую основу дляДжефферсоновская демократия . [41]

Франции заплатили за ее суверенитет над территорией с точки зрения международного права. Между 1803 и 1870-ми годами федеральное правительство выкупило настоящую землю у индейских племен, которые тогда владели ею. Бухгалтеры и суды 20-го века подсчитали стоимость выплат, сделанных индейцам, которые включали будущие выплаты наличными, едой, лошадьми, скотом, припасами, зданиями, обучением и медицинским обслуживанием. В денежном выражении общая сумма, выплаченная племенам в районе покупки Луизианы, составила около 2,6 миллиарда долларов, или почти 9 миллиардов долларов в долларах 2016 года. Дополнительные суммы были выплачены индейцам, живущим к востоку от Миссисипи, за их земли, а также выплаты индейцам, живущим в частях запада за пределами Луизианской покупки. [42]

Еще до покупки Джефферсон планировал экспедиции, чтобы исследовать и нанести на карту земли. Он поручил Льюису и Кларку «исследовать реку Миссури и такое ее основное течение, как ее течение и сообщение с водами Тихого океана; независимо от того, может ли река Колумбия, Орегон, Колорадо или любая другая река дать больше всего прямая и практичная связь по всему континенту для торговли ". [43] Джефферсон также поручил экспедиции изучить местные племена (включая их мораль, язык и культуру), погоду, почву, реки, коммерческую торговлю, а также животный и растительный мир. [44]

Предприниматели, в первую очередь Джон Джейкоб Астор, быстро воспользовались возможностью и расширили операции по торговле мехом на Тихоокеанский Северо-Запад . « Форт Астория » (позже Форт Джордж), расположенный в устье реки Колумбия, стал первым постоянным поселением белых в этом районе, хотя для Астора это было невыгодно. Он основал Американскую меховую компанию, пытаясь сломать власть монополии компании Гудзонова залива в регионе. К 1820 году Астор взял на себя независимых торговцев, чтобы создать прибыльную монополию; он оставил бизнес в качестве мультимиллионера в 1834 году [45].

Торговля мехом [ править ]

Торговля мехом в форте Нез Персес в 1841 году
Тарелка из " Птицы Америки Одюбона "

По мере того как граница продвигалась на запад, звероловы и охотники двигались впереди поселенцев в поисках новых запасов бобра и других шкур для отправки в Европу. Охотники были первыми европейцами на большей части Старого Запада, и они установили первые рабочие отношения с коренными американцами на Западе. [46] [47] Они добавили обширные знания о северо-западной местности, включая важный Южный перевал.через центральные Скалистые горы. Обнаруженный около 1812 года, он позже стал основным маршрутом поселенцев в Орегон и Вашингтон. К 1820 году, однако, новая система «бригада-рандеву» отправляла ротных солдат в «бригады» в длительные экспедиции, обходя многие племена. Он также побуждал «свободных звероловов» самостоятельно исследовать новые регионы. В конце сезона сбора звероловы «встречались» и сдавали свои товары за плату в речных портах вдоль реки Грин , Верхнего Миссури и Верхнего Миссисипи. Сент-Луис был самым большим из городов для встреч. Однако к 1830 году мода изменилась, и бобровые шляпы были заменены шелковыми, что положило конец спросу на дорогие американские меха. Так закончилась эпоха горцев , охотников,и разведчики, такие какДжедедия Смит , Хью Гласс , Дэви Крокетт , Джек Омохундро и другие. К 1845 г. торговля бобровым мехом практически прекратилась [48].

Федеральное правительство и расширение на запад [ править ]

Было широкое согласие относительно необходимости быстрого заселения новых территорий, но дебаты поляризовались по поводу цены, которую должно взимать правительство. Консерваторы и виги, олицетворяемые президентом Джоном Куинси Адамсом , хотели умеренного темпа, который позволял бы новичкам оплачивать расходы федерального правительства. Однако демократы терпели безумную борьбу за землю по очень низким ценам. Окончательное решение было принято в Законе о усадьбах 1862 года, в умеренном темпе, который освободил поселенцев 160 акров после того, как они работали над ним в течение пяти лет. [49]

Мотив частной прибыли доминировал в движении на запад [50], но федеральное правительство играло вспомогательную роль в обеспечении безопасности земель посредством договоров и создания территориальных правительств с губернаторами, назначаемыми президентом. Федеральное правительство сначала приобрело западную территорию по договорам с другими народами или местными племенами. Затем он послал геодезистов составить карту и задокументировать землю. [51] К 20-му веку бюрократия Вашингтона управляла федеральными землями, такими как Главное земельное управление в Министерстве внутренних дел, [52] и после 1891 года Лесная служба в Министерстве сельского хозяйства. [53]После 1900 года главной заботой стали строительство плотин и борьба с наводнениями. [54]

Транспорт был ключевым вопросом, и армия (особенно армейский инженерный корпус) получила полную ответственность за облегчение судоходства по рекам. Пароход, впервые использованный на реке Огайо в 1811 году, сделал возможным недорогое путешествие по речным системам, особенно по рекам Миссисипи и Миссури и их притокам. [55] Армейские экспедиции вверх по реке Миссури в 1818–1825 гг. Позволили инженерам усовершенствовать технологию. Например, армейский пароход «Западный инженер» 1819 года сочетал в себе очень мелкую осадку с одним из первых кормовых колес. В 1819–1825 годах полковник Генри Аткинсон разработал килевые лодки с гребными колесами с ручным приводом. [56]

Федеральная почтовая система играет важную роль в национальной экспансии. Это облегчило экспансию на Запад, создав недорогую, быструю и удобную систему связи. Письма первых поселенцев содержали информацию и поддерживали рост миграции на Запад, помогали разрозненным семьям оставаться на связи и оказывать нейтральную помощь, помогали предпринимателям находить возможности для бизнеса и делали возможными регулярные коммерческие отношения между купцами и Западом, а также оптовиками и заводами. Восток. Почтовая служба также помогла армии расширить контроль над обширными западными территориями. Широкое распространение важных газет по почте, таких как New York Weekly Tribune., способствовал координации между политиками в разных государствах. Почтовая служба помогла объединить уже созданные районы с границей, создавая дух национализма и обеспечивая необходимую инфраструктуру. [57]

Армия рано взяла на себя миссию защиты поселенцев вместе с тропами расширения на запад , политику, которая была описана военным министром Джоном Б. Флойдом в 1857 г .: [58]

"Линия столбов, идущая параллельно без границ, но рядом с обычными жилищами индейцев, размещенная на удобных расстояниях и подходящих позициях и занятая пехотой, оказала бы благотворное воздействие на племена, которые почувствовали бы, что любое нападение их воинов белые поселения встретят немедленный ответный удар по их собственным домам ".

В то время велись споры о наилучшем размере фортов с Джефферсоном Дэвисом , Уинфилдом Скоттом и Томасом Джесапом, поддерживающими форты, которые были больше, но меньше по численности, чем Флойд. План Флойда был более дорогостоящим, но имел поддержку поселенцев и широкой общественности, которые предпочитали, чтобы военные оставались как можно ближе. Пограничная зона была обширной, и даже Дэвис признал, что «концентрация могла бы открыть часть границы для индийских военных действий без какой-либо защиты». [58]

Ученые, художники и исследователи [ править ]

Первый форт Ларами, каким он выглядел до 1840 года. Картина по памяти Альфреда Джейкоба Миллера

Правительство и частное предприятие отправили на Запад многих исследователей. В 1805–1806 годах лейтенант Зебулон Пайк (1779–1813) возглавил группу из 20 солдат, чтобы найти истоки Миссисипи. Позже он исследовал реки Красный и Арканзас на территории Испании, в конечном итоге достигнув Рио-Гранде . По возвращении Пайк увидел пик в Колорадо, названный в его честь . [59] Майор Стивен Гарриман Лонг (1784–1864) [60] руководил экспедициями в Йеллоустон и Миссури 1819–1820 годов, но в 1823 году он классифицировал Великие равнинызасушливость и бесполезность привела к тому, что регион приобрел плохую репутацию «Великой американской пустыни», что препятствовало заселению в этом районе на несколько десятилетий. [61]

В 1811 году натуралисты Томас Наттолл (1786–1859) и Джон Брэдбери (1768–1823) путешествовали по реке Миссури, документируя и изображая жизнь растений и животных. [62] Художник Джордж Кэтлин (1796–1872) нарисовал точные картины, посвященные культуре коренных американцев. Швейцарский художник Карл Бодмер создал потрясающие пейзажи и портреты. [63] Джон Джеймс Одубон (1785–1851) известен тем, что классифицировал и нарисовал в мельчайших деталях 500 видов птиц, опубликованных в Birds of America. [64]

Самым известным из исследователей был Джон Чарльз Фремонт (1813–1890), армейский офицер Корпуса инженеров-топографов. Он проявил талант к исследованию и гениальность в саморекламе, что дало ему прозвище «Маркер Запада» и привело его к выдвижению в президенты новой Республиканской партии в 1856 году [65].Он возглавил серию экспедиций в 1840-х годах, которые ответили на многие важные географические вопросы о малоизвестном регионе. Он пересек Скалистые горы пятью разными маршрутами и нанес на карту части Орегона и Калифорнии. В 1846–1847 годах он сыграл роль в завоевании Калифорнии. В 1848–1849 годах Фремону было поручено найти центральный маршрут через горы для предполагаемой трансконтинентальной железной дороги, но его экспедиция закончилась почти катастрофой, когда она заблудилась и попала в ловушку из-за сильного снегопада. [66] В его отчетах рассказ о захватывающих приключениях смешан с научными данными и подробной практической информацией для путешественников. Это захватило общественное воображение и вдохновило многих отправиться на запад. Гетцман говорит, что это было «монументальным по своей широте, классикой изучения литературы». [67]

В то время как колледжи росли на северо-востоке, на западной границе не было большой конкуренции за Университет Трансильвании , основанный в Лексингтоне, штат Кентукки, в 1780 году. Он мог похвастаться юридической школой в дополнение к своим студенческим и медицинским программам. Трансильвания привлекала политически амбициозных молодых людей со всего Юго-Запада, в том числе 50, которые стали сенаторами Соединенных Штатов, 101 представитель, 36 губернаторов и 34 послов, а также Джефферсон Дэвис, президент Конфедерации. [68]

Довоенный Запад [ править ]

Религия [ править ]

Иллюстрация из книги Эдварда Эгглстона «Автодром: повесть о героической эпохе » ; Хорошо организованные методисты отправили кольцевого гонщика для создания и обслуживания ряда церквей в определенном географическом районе.

Установленные восточные церкви не спешили удовлетворять потребности границы. Пресвитериане и конгрегационалисты, поскольку они зависели от хорошо образованных служителей, не имели возможности проповедовать проповедь на границе. Они разработали План Союза 1801 года, чтобы объединить ресурсы на границе. [69] [70] Большинство приграничных жителей не проявляли особой приверженности религии, пока не стали появляться странствующие евангелисты и проводить «пробуждения». Местные первопроходцы с энтузиазмом откликнулись на эти события и, по сути, развили свои популистские религии, особенно во время Второго Великого Пробуждения.(1790–1840 гг.), Во время которых проводились лагерные собрания на открытом воздухе, продолжавшиеся неделю или более, и который впервые познакомил многих людей с организованной религией. Одно из крупнейших и самых известных собраний лагеря состоялось в Кейн-Ридж, Кентукки , в 1801 г. [71]

Местные баптисты основали небольшие независимые церкви - баптисты отказались от централизованной власти; каждая поместная церковь была основана на принципе независимости местного собрания. С другой стороны, епископы хорошо организованных, централизованных методистов назначали райдеров в определенные районы на несколько лет, а затем перевели их на новые территории. Были образованы несколько новых деноминаций, крупнейшей из которых были Ученики Христа . [72] [73] [74]

Демократия на Среднем Западе [ править ]

Историк Марк Вайман называет Висконсин «палимпсестом» слоев народов и сил, каждый из которых имеет постоянное влияние. Он определил эти слои как многочисленные «границы» на протяжении трех столетий: граница коренных американцев, граница Франции, граница Англии, граница пушной торговли, граница добычи полезных ископаемых и граница вырубки леса. Наконец, появление железной дороги положило конец границе. [75]

Фредерик Джексон Тернер вырос в Висконсине на его последнем пограничном этапе, и, путешествуя по штату, он мог видеть слои социального и политического развития. Один из последних учеников Тернера, Мерл Курти использовал глубокий анализ местной истории Висконсина, чтобы проверить тезис Тернера о демократии. По мнению Тернера, американская демократия «предполагает широкое участие в принятии решений, влияющих на общую жизнь, развитие инициативы и самодостаточности, а также равенство экономических и культурных возможностей. Таким образом, она также включает американизацию иммигрантов». [76]Курти обнаружил, что с 1840 по 1860 годы в Висконсине беднейшие группы быстро приобрели право собственности на землю и часто поднимались до политического руководства на местном уровне. Он обнаружил, что даже молодые безземельные фермеры вскоре смогли получить свои фермы. Таким образом, свободная земля на границе создала возможности и демократию как для европейских иммигрантов, так и для старых американских янки. [77]

Юго-запад [ править ]

Карта маршрута Санта-Фе

С 1770-х по 1830-е годы пионеры переселялись в новые земли, простирающиеся от Кентукки до Алабамы и Техаса. Большинство из них были фермерами, которые переехали семейными группами. [78]

Историк Луи Хакер показывает, насколько расточительным было первое поколение пионеров; они были слишком невежественны, чтобы правильно возделывать землю, и когда естественное плодородие целинной земли было исчерпано, они продались и двинулись на запад, чтобы попробовать еще раз. Хакер описывает это в Кентукки около 1812 года:

Продавались фермы с расчищенными землями от десяти до пятидесяти акров, с бревенчатыми домами, персиковыми, а иногда и яблоневыми садами, огороженными забором и имеющими большое количество древесины на корню. Земля была засеяна пшеницей и кукурузой, которые были основными продуктами питания, в то время как конопля [для изготовления веревки] возделывалась во все больших количествах на плодородных речных днах ... Тем не менее, в целом это было сельскохозяйственное общество без навыков и навыков. Ресурсы. Он совершил все те грехи, которые характерны для расточительного и невежественного земледелия. Семена травы не были засеяны на сено, и в результате сельскохозяйственные животные были вынуждены добывать себе пищу в лесах; поля не допускались под пастбища; единственный урожай был посажен в почву до тех пор, пока земля не истощилась; навоз не возвращали в поля; только небольшая часть фермы была возделана,остальным разрешено стоять в древесине. Орудия выращивания были грубыми и неуклюжими, их было слишком мало, многие из них производились на ферме. Понятно, почему американский приграничный поселенец постоянно переезжал. Не его страх перед слишком тесным контактом с удобствами и ограничениями цивилизованного общества побудил его к непрерывной деятельности, и не просто шанс выгодно продать приближающуюся волну поселенцев; это была его опустошенная земля, которая гнала его. Голод был толчком. Невежество фермера-пионера, его неадекватные условия для возделывания, ограниченные средства передвижения вызвали необходимость его частой смены обстановки. Он мог добиться успеха только на целине.Понятно, почему американский приграничный поселенец постоянно переезжал. Не его страх перед слишком тесным контактом с удобствами и ограничениями цивилизованного общества побудил его к непрерывной деятельности, и не просто шанс выгодно продать приближающуюся волну поселенцев; это была его опустошенная земля, которая гнала его. Голод был толчком. Невежество фермера-пионера, его неадекватные условия для возделывания, ограниченные средства передвижения вызвали необходимость его частой смены обстановки. Он мог добиться успеха только на целине.Понятно, почему американский приграничный поселенец постоянно переезжал. Не его страх перед слишком тесным контактом с удобствами и ограничениями цивилизованного общества побудил его к непрерывной деятельности, и не просто шанс выгодно продать приближающуюся волну поселенцев; это была его опустошенная земля, которая гнала его. Голод был толчком. Невежество фермера-пионера, его неадекватные условия для возделывания, ограниченные средства передвижения вызвали необходимость его частой смены обстановки. Он мог добиться успеха только на целине.это была его опустошенная земля, которая гнала его. Голод был толчком. Невежество фермера-пионера, его неадекватные условия для возделывания, ограниченные средства передвижения вызвали необходимость его частой смены обстановки. Он мог добиться успеха только на целине.это была его опустошенная земля, которая гнала его. Голод был толчком. Невежество фермера-пионера, его неадекватные условия для возделывания, ограниченные средства передвижения вызвали необходимость его частой смены обстановки. Он мог добиться успеха только на целине.[79]

Хакер добавляет, что вторая волна поселенцев восстановила землю, устранила ущерб и практиковала более устойчивое сельское хозяйство. Историк Фредерик Джексон Тернер исследовал индивидуалистическое мировоззрение и ценности первого поколения:

Они возражали против произвольных препятствий, искусственных ограничений свободы каждого члена этого приграничного народа строить свою карьеру без страха и предпочтений. Они инстинктивно сопротивлялись кристаллизации различий, монополизации возможностей и закреплению этой монополии правительством или общественными обычаями. Дорога должна быть открыта. Игра должна вестись по правилам. Не должно быть никакого искусственного подавления равенства возможностей, никаких закрытых дверей для способных, никакой остановки бесплатной игры до того, как она будет сыграна до конца. Более того, существовало несформулированное, возможно, но вполне реальное ощущение, что простой успех в игре, благодаря которому более способные люди могли добиться превосходства, не давал успешным права смотреть на своих соседей свысока.отсутствие законного титула для утверждения превосходства из соображений гордости и уменьшения равных прав и достоинства менее успешных.[80]

Явная судьба [ править ]

Территории США в 1834–1836 гг.

«Манифест судьбы» - это вера в то, что Соединенным Штатам предопределено расширяться от Атлантического побережья до Тихоокеанского побережья. Эта концепция была выражена в колониальные времена, но этот термин был придуман в 1840-х годах популярным журналом, который редактировал: «исполнение нашего явного предназначения ... покорить континент, выделенный Провидением для свободного развития наших ежегодно умножающихся миллионов. " По мере роста нации «Явная судьба» стала сплоченным лозунгом экспансионистов Демократической партии. В 1840-х годах администрации Тайлера и Полка (1841–1849 гг.) Успешно продвигали эту националистическую доктрину. Однако Партия вигов , которая представляла деловые и финансовые интересы, выступила против Manifest Destiny. Лидеры вигов, такие как Генри Клей иАвраам Линкольн призвал к углублению общества за счет модернизации и урбанизации вместо простого горизонтального расширения. [81] Начиная с аннексии Техаса, экспансионисты взяли верх. Джон Куинси Адамс , виг против рабства, считал аннексию Техаса в 1845 году «самым тяжелым бедствием, которое когда-либо постигало меня и мою страну». [82]

Поселенцам в продвижении на запад помогли эмигрантские «путеводители» 1840-х годов, содержащие информацию о маршрутах, предоставленную торговцами мехом и экспедициями Фремона, а также многообещающие плодородные сельхозугодья за пределами Скалистых гор. [nb 1]

Мексика и Техас [ править ]

Сэм Хьюстон принимает капитуляцию мексиканского генерала Санта-Анны , 1836 г.

Мексика стала независимой от Испании в 1821 году и заняла северные владения Испании, простирающиеся от Техаса до Калифорнии. Караваны начали доставлять товары в мексиканский город Санта-Фе по тропе Санта-Фе , преодолев 870-мильную (1400 км) поездку, которая заняла 48 дней из Канзас-Сити, штат Миссури (тогда известного как Вестпорт). Санта-Фе был также отправной точкой для «Эль Камино Реал» (Королевское шоссе), торгового маршрута, по которому американские промышленные товары доставлялись на юг вглубь Мексики, а на север возвращались серебро, меха и мулов (не путать с другим «Камино Реал». "который соединил миссии в Калифорнии). Ветвь также шла на восток у залива (также называемая Old San Antonio Road ). Санта-Фе соединен с Калифорнией Старой Испанской тропой .[83][84]

Правительства Испании и Мексики щедро привлекли в Техас американских поселенцев. Стивен Ф. Остин стал «импресарио», получая от мексиканских чиновников контракты на ввоз иммигрантов. Поступив так, он также стал де-факто политическим и военным командующим этого района. Однако напряженность возросла после неудачной попытки создать независимую нацию Фредония в 1826 году. Уильям Трэвис , возглавлявший «партию войны», выступал за независимость от Мексики, в то время как «партия мира» во главе с Остином пыталась получить больше автономии внутри страны. текущие отношения. Когда президент Мексики Санта Аннасменив союзы и присоединившись к консервативной партии централистов, он объявил себя диктатором и приказал солдатам войти в Техас, чтобы ограничить иммиграцию и беспорядки. Тем не менее, иммиграция продолжалась, и к 1835 году в Техасе поселились 30 000 англичан с 3 000 рабов. [85] В 1836 году разразилась Техасская революция . После потерь при Аламо и Голиаде техасцы выиграли решающую битву при Сан-Хасинто, чтобы обеспечить независимость. В Сан-Хасинто Сэм Хьюстон , главнокомандующий техасской армией и будущий президент Республики Техаскричали: «Помни Аламо! Помни Голиаду». Конгресс США отказался аннексировать Техас, зашедший в тупик из-за споров о рабстве и региональной власти. Таким образом, Республика Техас оставалась независимой державой в течение почти десяти лет, прежде чем она была аннексирована в качестве 28-го штата в 1845 году. Правительство Мексики, однако, рассматривало Техас как беглую провинцию и заявляло о своей собственности. [86]

Мексикано-американская война [ править ]

Аннексия Нью-Мексико генералом Кирни , 15 августа 1846 г.

Мексика отказалась признать независимость Техаса в 1836 году, но США и европейские державы сделали это. Мексика пригрозила войной, если Техас присоединится к США, что она и сделала в 1845 году. Американские переговорщики были отвергнуты мексиканским правительством в суматохе. Когда мексиканская армия убила 16 американских солдат в спорной территории войны была под рукой. Виги , такие как конгрессмен Авраам Линкольн, осудили войну, но она была довольно популярна за пределами Новой Англии. [87]

Мексиканская стратегия была оборонительной; Американская стратегия заключалась в трехстороннем наступлении с использованием большого числа солдат-добровольцев. [88] Сухопутные войска без сопротивления захватили Нью-Мексико и направились в Калифорнию, которая быстро пала перед сухопутными и военно-морскими силами США. С главной американской базы в Новом Орлеане генерал Закари Тейлор повел войска в северную Мексику, выиграв серию последовавших сражений. ВМС США доставили генерала Уинфилда Скотта в Веракрус . Затем он двинул свои 12000 человек на запад в Мехико, выиграв финальную битву при Чапультепеке. Разговоры о захвате всей Мексики прекратились, когда армия обнаружила, что мексиканские политические и культурные ценности настолько чужды Америке. ПосколькуCincinnati Herald спрашивает, что США будут делать с восемью миллионами мексиканцев, «с их идолопоклонством, языческими суевериями и деградировавшими расами дворняг»? [89]

Договор Гуадалупе - Идальго 1848 года уступила территории Калифорнии и Нью - Мексико в США за $ 18,5 миллиона долларов (которые включали в себя предположение претензий в отношении Мексики поселенцами). Гадсдна Покупка в 1853 году добавила южную Аризоне, которая была необходима для железнодорожного пути в Калифорнию. В целом Мексика уступила полмиллиона квадратных миль (1,3 миллиона км 2 ) и включала в себя будущие штаты Калифорния, Юта, Аризона, Невада, Нью-Мексико и некоторые части Колорадо и Вайоминг, помимо Техаса. Управление новыми территориями и решение проблемы рабства вызвали острые споры, особенно по поводу Уилмотского провизо., что поставило бы рабство вне закона на новых территориях. Конгресс так и не принял его, а, скорее, временно решил проблему рабства на Западе с помощью Компромисса 1850 года . Калифорния вошла в Союз в 1850 году как свободный штат; остальные районы долгие годы оставались территориями. [90] [91]

Рост Техаса [ править ]

Новый штат быстро рос по мере того, как мигранты хлынули на плодородные хлопковые земли восточного Техаса. [92] Немецкие иммигранты начали прибывать в начале 1840-х годов из-за негативного экономического, социального и политического давления в Германии. [93] Вкладывая средства в хлопковые угодья и рабов, плантаторы создали хлопковые плантации в восточных районах. Центральная часть штата была застроена натуральными фермерами, которые редко владели рабами. [94]

Техас во времена Дикого Запада привлекал мужчин, которые умели метко стрелять и обладали жаждой приключений, «мужской славы, патриотического служения, воинской славы и значимых смертей». [95]

Калифорнийская золотая лихорадка [ править ]

Кораблям Clipper потребовалось 5 месяцев, чтобы пройти 17 000 миль (27 000 км) от Нью-Йорка до Сан-Франциско.
Гавань Сан-Франциско c.  1850 . Между 1847 и 1870 годами население Сан-Франциско резко увеличилось с 500 до 150 000 человек.

В 1846 году около 10 000 калифорнийцев (выходцев из Латинской Америки) жили в Калифорнии, в основном на пастбищах крупного рогатого скота на территории нынешнего Лос-Анджелеса. Несколько сотен иностранцев были разбросаны по северным округам, в том числе некоторые американцы. С началом войны с Мексикой в ​​1846 году США направили во Фремонт и подразделение армии США , а также военно-морские силы и быстро взяли под свой контроль. [96] Когда война подходила к концу, на севере было обнаружено золото, и эта информация вскоре распространилась по всему миру.

Тысячи «сорока девяти» достигли Калифорнии, проплыв под парусом вокруг Южной Америки (или срезав путь через пораженную болезнями Панаму) или пройдя по Калифорнийской тропе. В 1852 году численность населения превысила 200 000 человек, в основном в золотых районах, простирающихся в горах к востоку от Сан-Франциско.

Жилье в Сан-Франциско было в дефиците, и заброшенные корабли, экипажи которых направлялись к рудникам, часто превращались во временное жилье. На самих приисках условия жизни были примитивными, хотя мягкий климат оказался привлекательным. Поставки были дорогими, а еда бедной, типичная диета состояла в основном из свинины, бобов и виски. Эти преходящие сообщества с преобладанием мужчин и без установленных институтов были склонны к высокому уровню насилия, пьянства, ненормативной лексики и поведения, движимого жадностью. Без судов или сотрудников правоохранительных органов в горнодобывающих сообществах для обеспечения соблюдения требований и правосудия, горняки разработали свою специальную правовую систему, основанную на «горных кодексах», используемых в других горнодобывающих сообществах за рубежом. В каждом лагере были свои правила, и правосудие часто выносилось всенародным голосованием, иногда действуя справедливо, а иногда проявляя бдительность;причем индейцы (коренные американцы), мексиканцы и китайцы обычно получают самые суровые приговоры.[97]

Золотая лихорадка радикально изменила экономику Калифорнии и привела к появлению множества профессионалов, включая специалистов по драгоценным металлам, торговцев, врачей и адвокатов, которые пополнили население горняков, владельцев салонов, игроков и проституток. Газета Сан-Франциско заявила: «Вся страна ... разносится под гнусный крик золота! Золота! Золота! В то время как поле осталось наполовину засеянным, дом наполовину построен, и все, кроме производства лопат и кирок, заброшено. " [98] За пять лет Калифорнийской золотой лихорадки более 250 000 горняков нашли золота на сумму более 200 миллионов долларов. [99] [100] Однако по мере того, как прибыли тысячи, все меньше и меньше горняков доходили до состояния, и большинство из них исчерпали себя и разорились.

Жестокие бандиты часто нападают на шахтеров, как, например, в случае, когда Джонатан Р. Дэвис в одиночку убил одиннадцать бандитов. [101] Лагеря простирались к северу и югу от Американской реки и на восток до Сьерр . Через несколько лет почти все независимые горняки были вытеснены, поскольку шахты были приобретены и управлялись горнодобывающими компаниями, которые затем наняли горняков с низкой заработной платой. По мере того как золото становилось все труднее находить и труднее добывать, отдельные старатели уступили место бригадам оплачиваемой работы, специализированным специалистам и горнодобывающему оборудованию. Однако более крупные шахты наносили больший ущерб окружающей среде. В горах преобладала шахтная добыча с образованием большого количества отходов. Начиная с 1852 года, в конце золотой лихорадки 49-го по 1883 год,применялась гидравлическая добыча . Несмотря на огромные прибыли, он попал в руки нескольких капиталистов, вынудил многих шахтеров покинуть свои дома, огромное количество отходов попало в речные системы и нанесло большой экологический ущерб окружающей среде. Гидравлическая добыча прекратилась, когда общественный протест по поводу уничтожения сельскохозяйственных угодий привел к объявлению этой практики вне закона. [102]

Горные районы треугольника от Нью-Мексико до Калифорнии и Южной Дакоты содержали сотни мест добычи твердых пород, где старатели обнаружили золото, серебро, медь и другие полезные ископаемые (а также некоторые мягкие породы угля). В одночасье возникли временные горные поселки; большинство из них превратились в города-призраки, когда истощились руды. Геологи рассредоточились и охотились за золотом и серебром вдоль Скалистых гор и на юго-западе. Вскоре золото было обнаружено в Колорадо , Юте, Аризоне, Нью-Мексико, Айдахо, Монтане и Южной Дакоте (к 1864 г.). [103]

Открытие месторождения Комсток , содержащего огромное количество серебра, привело к появлению в Неваде таких городов, как Вирджиния-Сити , Карсон-Сити и Силвер-Сити . Богатство от серебра, больше, чем от золота, способствовало развитию Сан-Франциско в 1860-х годах и способствовало возвышению некоторых из его самых богатых семей, таких как семья Джорджа Херста . [104]

Орегонская тропа [ править ]

400 000 мужчин, женщин и детей преодолели 2 000 миль (3 200 км) в вагонах за шесть месяцев путешествия по Орегонской тропе.

Чтобы добраться до богатых новых земель Западного побережья, было два варианта: одни проплыли вокруг южной оконечности Южной Америки в течение шести месяцев, а 400 000 других прошли туда по сухопутному маршруту протяженностью более 2 000 миль (3 200 км). ); их вагоны обычно отправлялись из Миссури. Они двигались большими группами под руководством опытного повозочного мастера, привозя свою одежду, сельскохозяйственные принадлежности, оружие и животных. Эти вагоны следовали по крупным рекам, пересекали прерии и горы и обычно заканчивались в Орегоне и Калифорнии. Пионеры обычно пытались завершить путешествие за один теплый сезон, обычно за шесть месяцев. К 1836 году, когда в Индепенденсе, штат Миссури , был организован первый поезд с повозками для мигрантов, был расчищен путь к Форт-Холлу, штат Айдахо.. Следы расчищались все дальше и дальше на запад, в конечном итоге достигнув долины Уилламетт в Орегоне. Эта сеть повозок, ведущих к северо-западу Тихого океана, позже была названа Орегонской тропой . Восточная половина маршрута также использовалась путешественниками по Калифорнийской тропе (с 1843 года), Мормонской тропе (с 1847 года) и Бозманской тропе (с 1863 года), прежде чем они свернули в свои разные пункты назначения. [105]

На «обозе 1843 года» от 700 до 1000 эмигрантов направились в Орегон; Миссионер Маркус Уитмен вел фургоны на последнем этапе. В 1846 году Барлоу-роуд была завершена вокруг Маунт-Худ, обеспечив грубую, но проходимую тропу для повозок от реки Миссури до долины Уилламетт: около 2 000 миль (3200 км). [106]Хотя основное направление движения по ранним тропам повозок было на запад, люди также использовали Орегонскую тропу, чтобы путешествовать на восток. Некоторые сделали это, потому что были разочарованы и побеждены. Некоторые вернулись с мешками с золотом и серебром. Большинство возвращались, чтобы забрать свои семьи и перевезти их всех на запад. Эти «возвращения» были основным источником информации и восхищения чудесами и обещаниями - а также опасностями и разочарованиями - далекого Запада. [107]

Не все эмигранты добрались до места назначения. Опасности сухопутного маршрута были многочисленны: укусы змей, аварии с повозками, насилие со стороны других путешественников, самоубийства, недоедание, давки, нападения индейцев, различные заболевания ( дизентерия , брюшной тиф и холера были одними из самых распространенных), воздействие, лавины и т. Д. и т. д. Одним из наиболее известных примеров предательского характера путешествия является история злополучной партии Доннера , которая оказалась в ловушке в горах Сьерра-Невада зимой 1846–1847 годов, в которой почти половина из 90 путешествующих вместе с группой умерли от голода и воздействия, а некоторые прибегли к каннибализму, чтобы выжить. [108]Другая история каннибализма связана с Альфредом Пакером и его походом в Колорадо в 1874 году. Также были частые нападения со стороны бандитов и разбойников , таких как печально известные братья Харпе, которые патрулировали пограничные маршруты и преследовали группы мигрантов. [109] [110]

Мормоны и Юта [ править ]

Резню Mountain Meadows проводили мормонами и Paiute туземцев против 120 гражданских лиц , направляющихся в Калифорнии.
Handcart Pioneer Памятник , по Торлиф S Напус , расположенный на Храмовой площади в Солт - Лейк - Сити, штат Юта

В Миссури и Иллинойсе враждебность между мормонскими поселенцами и местными жителями росла, что отражало враждебность в других штатах, таких как Юта, годы спустя. Насилие, наконец, вспыхнуло 24 октября 1838 года, когда ополченцы с обеих сторон столкнулись, а 6 дней спустя произошло массовое убийство мормонов в округе Ливингстон. [111] Во время этих конфликтов был подан приказ об уничтожении мормонов , и мормоны были вынуждены разбежаться. [112] Бригам Янг , стремясь покинуть американскую юрисдикцию, чтобы избежать религиозных преследований в Иллинойсе и Миссури, привел мормонов в долину Большого Соленого озера., в то время принадлежавшие Мексике, но не контролируемые ею. Сотня сельских поселений мормонов возникла в месте, которое Янг называл « Дезерет », которым он правил как теократия. Позже он стал территорией Юты. Поселение Янга в Солт-Лейк-Сити служило центром их сети, которая охватывала и соседние территории. Коммунализм и передовые методы ведения сельского хозяйства мормонов позволили им добиться успеха. [113] Мормоны часто продавали товары проезжающим мимо вагонам и приходили к соглашению с местными индейскими племенами, потому что Янг ​​решил, что дешевле кормить индейцев, чем бороться с ними. [114] Образование стало высшим приоритетом для защиты осажденной группы, уменьшения ереси и поддержания групповой солидарности. [115]

После окончания американо-мексиканской войны в 1848 году Мексика уступила Юту Соединенным Штатам. Хотя мормоны в Юте поддерживали усилия США во время войны; федеральное правительство, подталкиваемое протестантскими церквями, отвергло теократию и полигамию. Республиканская партия, основанная в 1852 году, открыто враждебно настроена по отношению к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) в Юте из-за практики многоженства, которую большинство американской общественности рассматривает как оскорбление религиозных, культурных и моральных принципов. ценности современной цивилизации. Конфронтация переросла в открытую войну в конце 1850-х годов, когда президент Бьюкенен послал войска. Хотя боевых действий не было и переговоры привели к отступлению, насилие продолжало расти, и было несколько жертв.[116] После Гражданской войны федеральное правительство систематически брало под свой контроль Юту, церковь СПД была юридически деинкорпорирована на территории, а члены церковной иерархии, включая Янга, были без суда и следствия удалены и лишены права занимать практически все государственные должности. [117]Между тем успешная миссионерская работа в США и Европе принесла поток новообращенных мормонов в Юту. В это время Конгресс отказался принять Юту в Союз в качестве штата, и статус штата означал бы конец прямого федерального контроля над территорией и возможное восхождение политиков, выбранных и контролируемых Церковью СПД, в большинстве, если не во всех федеральных, штатных и местные выборные органы от нового государства. Наконец, в 1890 году церковное руководство объявило, что многоженство больше не является центральным принципом, что стало компромиссом. В 1896 году Юта была признана 45-м штатом мормонов, разделенных между республиканцами и демократами. [118]

Пони-экспресс и телеграф [ править ]

Карта маршрута Пони Экспресс

Федеральное правительство предоставило субсидии на развитие почты и доставки грузов, а к 1856 году Конгресс санкционировал улучшение дорог и наземную почтовую службу в Калифорнию. Новые коммерческие вагонные поезда обслуживают в первую очередь грузовые перевозки. В 1858 году Джон Баттерфилд (1801–1869) основал сценическую службу, которая шла из Сент-Луиса в Сан-Франциско за 24 дня по южному маршруту. Этот маршрут был заброшен в 1861 году после того, как Техас присоединился к Конфедерации, в пользу дилижансов, установленных через Форт Ларами и Солт-Лейк-Сити , 24-дневное путешествие, с Wells Fargo & Co. в качестве ведущего поставщика (первоначально использовавшего старую «Баттерфилд») имя). [119]

Уильям Рассел, надеясь получить правительственный контракт на более быструю доставку почты, в 1860 году запустил Pony Express , сократив время доставки до десяти дней. Он установил более 150 станций на расстоянии около 24 км друг от друга.

В 1861 году Конгресс принял Закон о земельном телеграфе, который профинансировал строительство трансконтинентальных телеграфных линий Western Union. Хирам Сибли , глава Western Union, заключил эксклюзивные соглашения с железными дорогами о прокладке телеграфных линий вдоль их полосы отчуждения. За восемь лет до открытия трансконтинентальной железной дороги Первый трансконтинентальный телеграф соединил Омаху, штат Небраска, с Сан-Франциско 24 октября 1861 года. [120] «Пони-экспресс» закончился всего за 18 месяцев, поскольку не мог конкурировать с телеграфом. [121]

Bleeding Kansas [ править ]

Резня против рабства в Канзасе в Марэ де Лебедь, 19 мая 1858 года.

Конституционно Конгресс не мог заниматься рабством в штатах, но имел юрисдикцию на западных территориях. Калифорния единодушно отвергла рабство в 1850 году и стала свободным штатом. В Нью-Мексико разрешено рабство, но там его редко видели. В соответствии с Компромиссом 1820 года Канзас был запрещен для рабства. Элементы Free Soil опасались, что, если будет разрешено рабство, богатые плантаторы скупят лучшие земли и будут обрабатывать их с бандами рабов, оставляя мало возможностей для свободных белых людей владеть фермами. Немногие южные плантаторы интересовались Канзасом, но идея о том, что рабство там незаконно, подразумевала, что они обладали второсортным статусом, что было невыносимо для их чувства чести и, казалось, нарушало принцип прав штата . С течением крайне спорнымЗакон Канзаса-Небраски 1854 года, Конгресс оставил решение на усмотрение избирателей на земле в Канзасе. На севере была сформирована новая крупная партия для борьбы с рабством: Республиканская партия с многочисленными представителями Запада на руководящих должностях, в первую очередь с Авраамом Линкольном из Иллинойса. Чтобы повлиять на территориальное решение, антирабовладельческие элементы (также называемые «Jayhawkers» или «Free-soilers») финансировали миграцию политически настроенных поселенцев. Но сторонники рабства сопротивлялись поселенцам из Миссури, выступающим за рабство. [122] Результатом стало насилие с обеих сторон; всего 56 человек были убиты к моменту прекращения насилия в 1859 году. [123]К 1860 году все контролировали силы, выступающие за рабство, но в Канзасе было только два раба. К 1861 году силы против рабства взяли верх, когда Канзас стал свободным государством. Этот эпизод продемонстрировал невозможность демократического компромисса между Севером и Югом по вопросу рабства и ускорил Гражданскую войну. [124]

Гражданская война на Западе [ править ]

Массовое повешение воинов сиу, осужденных за убийство и изнасилование, в Манкато, Миннесота , 1862 г.

Несмотря на свою большую территорию, Запад за пределами Миссисипи имел небольшое население, и его военная история в значительной степени недооценивалась в историографии Гражданской войны в США. [125]

Театр Транс-Миссисипи [ править ]

Конфедерация участвовала в нескольких важных кампаниях на Западе. Тем не менее, Канзас, главный район конфликта, накапливающийся до войны, был ареной только одного сражения, у Майн-Крик . Но его близость к линиям Конфедерации позволила про-конфедеративным партизанам, таким как Рейдеры Куантрилла , атаковать опорные пункты Союза и уничтожать жителей. [126]

В Техасе граждане проголосовали за присоединение к Конфедерации; повешены антивоенные немцы. [127] Местные войска захватили федеральный арсенал в Сан-Антонио с планами захватить территории северного Нью-Мексико, Юты, Колорадо и, возможно, Калифорнии. Конфедеративная Аризона была создана гражданами Аризоны, которые хотели защиты от набегов апачей после того, как были выведены части армии США. Затем Конфедерация нацелена на получение контроля над территорией Нью-Мексико. Генералу Генри Хопкинсу Сибли было поручено провести кампанию, и вместе с его армией Нью-Мексико, двинулись вверх по реке Рио-Гранде, пытаясь захватить минеральные богатства Колорадо и Калифорнии. Первый полк добровольцев обнаружил повстанцев, и они немедленно предупредили их и присоединились к янки в форте Юнион. Битва Глорьета Пасс вскоре вспыхнули, и Союз закончился конфедератов кампании и область к западу от Техаса оставалась в руках Союза. [128] [129]

Миссури , союзный штат, где рабство было законным, стал полем битвы, когда губернатор, выступавший за отделение, вопреки голосованию законодательного собрания, привел войска к федеральному арсеналу в Сент-Луисе ; ему помогали силы Конфедерации из Арканзаса и Луизианы. Однако генерал союза Сэмюэл Кертис вернул себе Сент-Луис и весь штат Миссури для Союза. Штат был ареной многочисленных набегов и партизанских боев на западе. [130]

Миротворчество [ править ]

Поселенцы, спасающиеся от войны в Дакоте 1862 года

Армия США после 1850 года создала ряд военных постов через границу, призванных остановить войну между индейскими племенами или между индейцами и поселенцами. На протяжении 19 века армейские офицеры обычно строили свою карьеру в роли миротворцев, переходя из форта в форт до выхода на пенсию. Реальный боевой опыт был необычным для любого солдата. [131]

Самым драматичным конфликтом была война сиу в Миннесоте в 1862 году, когда племена дакота систематически атаковали немецкие фермы, чтобы изгнать поселенцев. В течение нескольких дней Дакота нападает на округ Лоуэр-Сиу , Нью-Ульм и Хатчинсон , в результате чего было убито от 300 до 400 белых поселенцев. Ополчение штата сопротивлялось, и Линкольн послал федеральные войска. Последовавшие за этим сражения в Форт-Риджли , Берч-Кули , Форт-Аберкромби и Вуд-Лейк.прервалась шестинедельная война, закончившаяся победой Америки. Федеральное правительство судило 425 индейцев за убийство, 303 были осуждены и приговорены к смертной казни. Линкольн простил большинство, но повесили 38 лидеров. [132]

Уменьшение присутствия войск Союза на Западе оставило необученные ополченцы; враждебные племена использовали эту возможность для нападения на поселенцев. Ополчение нанесло ответный удар, в первую очередь атаковав зимние кварталы индейцев шайеннов и арапахо, заполненные женщинами и детьми, во время резни в Сэнд-Крик в восточном Колорадо в конце 1864 года [133].

Кит Карсон и армия США в 1864 году захватили все племя навахо в Нью-Мексико, где они совершали набеги на поселенцев, и поместили их в резервацию. [134] На территории Индии , ныне Оклахома, возникли конфликты между пятью цивилизованными племенами , большинство из которых приняли сторону Юга, которые сами были рабовладельцами. [135]

В 1862 году Конгресс принял два основных закона, способствующих заселению Запада: Закон о Хомстеде и Закон о тихоокеанских железных дорогах . Результатом к 1890 году стали миллионы новых ферм в штатах Равнин, многие из которых принадлежали новым иммигрантам из Германии и Скандинавии.

Послевоенный Запад [ править ]

Территориальное управление после гражданской войны [ править ]

Лагерь снабжения , февраль 1869 г.

После окончания войны и отмены рабства федеральное правительство сосредоточилось на улучшении управления территориями. Он разделил несколько территорий, подготовив их к государственности, следуя прецедентам, установленным Северо-западным указом 1787 года. Он стандартизировал процедуры и надзор за территориальными правительствами, отнял некоторые местные полномочия и наложил большую «бюрократию», значительно увеличив федеральную бюрократию. . [136]

Федеральное участие в территориях было значительным. В дополнение к прямым субсидиям федеральное правительство поддерживало военные посты, обеспечивало безопасность от нападений индейцев, финансировало договорные обязательства, проводило обследования и продажу земли, строило дороги, укомплектовывало земельные офисы, улучшало гавани и субсидировало доставку почты по суше. Граждане территорий пришли как порицать федеральную власть, так и коррупцию на местном уровне, и в то же время сетовать на то, что им не присылали дополнительные федеральные доллары. [137]

Территориальные губернаторы были политическими назначенцами и были обязаны Вашингтону, поэтому они обычно управляли с легкой руки, позволяя законодательным органам решать местные вопросы. Помимо своей роли гражданского губернатора, территориальный губернатор был также командиром ополчения, местным суперинтендантом по делам Индии и связующим звеном с федеральными агентствами. Законодательные органы, с другой стороны, выступали от имени местных жителей, и федеральное правительство предоставило им значительную свободу действий для принятия местных законов. [138]

Эти улучшения в управлении по-прежнему оставляют много места для спекуляции. Как писал Марк Твен , работая на своего брата, секретаря штата Невада: «Правительство моей страны пренебрегает честной простотой, но поддерживает художественное злодеяние, и я думаю, что я мог бы стать очень способным карманником, если бы оставался на государственной службе. год или два ". [139] "Территориальные кольца", коррумпированные ассоциации местных политиков и владельцев бизнеса, поддерживаемые федеральным покровительством, присвоенные индейскими племенами и местными гражданами, особенно на территориях Дакоты и Нью-Мексико. [140]

Федеральная земельная система [ править ]

Поселенцы c. 1866 г.

При приобретении, подготовке и передаче государственной земли в частную собственность федеральное правительство в целом следовало системе, установленной Постановлением о земле 1785 года . Федеральные исследовательские и научные группы должны были провести разведку местности и определить жилище коренных американцев. Посредством договоров земельные титулы передавались местными племенами. Затем геодезисты создавали подробные карты, размечавшие землю квадратами по 6 миль (10 км) с каждой стороны, разделенными сначала на блоки по 1 квадратную милю, а затем на участки по 160 акров (0,65 км 2 ). Поселки будут формироваться из лотов и продаваться на публичных торгах . Непроданную землю можно было купить в земельном управлении по минимальной цене 1,25 доллара за акр. [141]

В рамках государственной политики правительство будет предоставлять государственные земли определенным группам, таким как ветераны, с использованием «земельного шрифта». Сценарий торговался на финансовом рынке, часто по минимальной цене ниже 1,25 доллара за акр, установленной законом, что давало спекулянтам, инвесторам и застройщикам еще один способ дешево приобретать большие участки земли. [142] Земельная политика стала политизироваться конкурирующими фракциями и интересами, и вопрос о рабстве на новых землях был спорным. В противовес спекулянтам землей фермеры создали «клубы требований», чтобы позволить им покупать участки большей площади, чем наделы площадью 160 акров (0,65 км 2 ), торгуя между собой по контролируемым ценам. [143]

В 1862 году Конгресс принял три важных законопроекта, изменивших земельную систему. В соответствии с Законом о приусадебных участках каждому поселенцу, улучшившему землю в течение пяти лет, бесплатно предоставлялось 160 акров (0,65 км 2 ); граждане и неграждане, включая скваттеров и женщин, имели право. Единственной ценой была скромная пошлина за регистрацию. Закон был особенно важен при заселении равнинных штатов. Многие взяли бесплатную усадьбу, а другие купили землю у железных дорог по низким ценам. [144] [145]

Закон о Тихоокеанской железной дороге 1862 годапредоставил землю, необходимую для строительства трансконтинентальной железной дороги. Земля была отдана под железные дороги, чередующиеся с государственными участками, сохраненными для бесплатной раздачи поселенцам. Чтобы быть справедливым, федеральное правительство уменьшило каждый участок до 80 акров (32 га) из-за его более высокой ценности, учитывая его близость к железнодорожной линии. У железных дорог было до пяти лет, чтобы продать или заложить свою землю после того, как были проложены пути, после чего непроданную землю мог купить любой. Часто железные дороги сразу же продавали часть земель, приобретенных государством, поселенцам, чтобы стимулировать поселение и рост рынков, которые железные дороги могли бы обслуживать. Железные дороги Небраски в 1870-х годах были мощными ускорителями земель вдоль своих маршрутов.Они отправили агентов в Германию и Скандинавию с пакетными предложениями, которые включали дешевый транспорт для семьи, а также мебель и сельскохозяйственные инструменты, и они предложили долгосрочный кредит по низким ставкам. Бустеризму удалось привлечь предприимчивые американские и европейские семьи вНебраска , помогая им покупать земельные участки на выгодных условиях. Цена продажи зависела от таких факторов, как качество почвы, вода и удаленность от железной дороги. [146]

Закон Моррилла 1862 года предоставил штатам гранты на землю для открытия колледжей в области сельского хозяйства и машиностроения. Колледжи для чернокожих получили право на получение этих земельных грантов в 1890 году. Закон достиг своей цели - открыть новые университеты и сделать сельское хозяйство более научным и прибыльным. [147]

Трансконтинентальные железные дороги [ править ]

Профиль Тихоокеанской железной дороги от Сан-Франциско (слева) до Омахи. Harper's Weekly, 7 декабря 1867 г.

В 1850-х годах проводились исследования, спонсируемые правительством, чтобы составить карту оставшихся неизведанных регионов Запада и спланировать возможные маршруты трансконтинентальной железной дороги. Большая часть этой работы была проделана Инженерным корпусом , Корпусом инженеров-топографов и Бюро исследований и изысканий, и эта работа стала известна как «Великая разведка». Регионализм вызвал в Конгрессе дебаты по поводу выбора северного, центрального или южного маршрута. Инженерные требования к железнодорожному маршруту заключались в наличии достаточного количества воды и древесины, а также в максимально ровном маршруте, учитывая слабые локомотивы той эпохи. [148]

Маршрут первой трансконтинентальной железной дороги через запад США (построен в 1863-1869 гг.).

В 1850-х годах предложения о строительстве трансконтинентального центра провалились из-за споров в Конгрессе по поводу рабства. С отделением штатов Конфедерации в 1861 году модернизаторы Республиканской партии взяли на себя управление Конгрессом и хотели, чтобы линия соединялась с Калифорнией. Строить и эксплуатировать линию должны были частные компании. Строительство будут вести неквалифицированные рабочие, которые по пути будут жить во временных лагерях. Большую часть строительных работ выполняли иммигранты из Китая и Ирландии. Теодор Джуда , главный инженер Центральной части Тихого океана, обследовал маршрут из Сан-Франциско на восток. Неустанные лоббистские усилия Джуды в Вашингтоне во многом стали причиной принятия Закона о Тихоокеанской железной дороге 1862 года., который санкционировал строительство как Central Pacific, так и Union Pacific (который строился к западу от Омахи). [149] В 1862 году четыре богатых купца из Сан-Франциско ( Лиланд Стэнфорд , Коллис Хантингтон , Чарльз Крокер и Марк Хопкинс ) взяли на себя ответственность, а Крокер отвечал за строительство. Линия была завершена в мае 1869 года. Пассажирские перевозки от побережья до побережья за 8 дней теперь заменили вагоны или морские путешествия, которые занимали от 6 до 10 месяцев и стоили гораздо дороже.

Дорога была построена на ипотечные кредиты из Нью-Йорка, Бостона и Лондона, подкрепленные земельными грантами. Не было федеральных денежных субсидий, но был кредит Центральной части Тихого океана, который в конечном итоге погашался под шесть процентов. Федеральное правительство предлагало земельные участки в виде шахматной доски. Железная дорога продавала каждую вторую площадь, а правительство открывало ее половину для поселенцев. Правительство также предоставило ссуду - позже погашенную - из расчета 16 000 долларов за милю на горизонтальных участках и от 32 000 до 48 000 долларов на горной местности. Местные власти и правительства штата также помогли финансированию.

Большинство рабочих в Центральной части Тихого океана были недавно прибывшими из Китая. [150] Краус показывает, как эти люди жили и работали, и как они распоряжались своими деньгами. Он заключает, что высшие должностные лица быстро осознали высокую степень чистоты и надежности китайцев. [151] В Центрально-Тихоокеанском регионе работало более 12 000 китайских рабочих, 90% занятых физическим трудом. Онг исследует, использовались ли китайские железнодорожные рабочие на железной дороге, при этом белые занимают более выгодные позиции. Он обнаружил, что железная дорога устанавливает разные ставки заработной платы для белых и китайцев и использовала последних на более черных и опасных работах, таких как транспортировка и разливка нитроглицерина . [152]Однако железная дорога также предоставляла лагеря и пищу, которую хотели китайцы, и защищала китайских рабочих от угроз со стороны белых. [153]

Плакат в день открытия Union Pacific Railroad, 1869 г.

Строительство железной дороги потребовало шести основных мероприятий: обследования маршрута, взрывных работ, строительства туннелей и мостов, расчистки и укладки дорожного полотна, укладки шпал и рельсов, а также обслуживания и снабжения бригад продуктами питания и инструментами. Работа была очень физической, с использованием конных плугов и скребков, а также ручных кирок, топоров, кувалд и ручных тележек. Использовалось несколько машин с паровым приводом, например, лопаты. Рельсы были железными (через несколько лет появилась сталь) и весили 700 фунтов (320 кг). и потребовалось пять человек, чтобы поднять. Для взрывных работ использовали черный порох. Строительные бригады Union Pacific, в основном американцы ирландского происхождения, в среднем прокладывали около 3 км новых путей в день. [154]

Шесть трансконтинентальных железных дорог были построены в позолоченный век (плюс две в Канаде); они открыли Запад для фермеров и владельцев ранчо. С севера на юг это были районы Северного Тихого океана, Милуоки-роуд и Грейт-Север вдоль канадско-американской границы; Юнион Пасифик / Центральный Тихий океан в середине, а на юге Санта-Фе и южная часть Тихого океана. Все, кроме Великого Севера Джеймса Дж. Хилла, полагались на субсидии на землю. Финансовые истории часто были сложными. Например, северная часть Тихого океана получила крупный грант на землю в 1864 году. Финансист Джей Кук (1821–1905) руководил им до 1873 года, когда он обанкротился. Федеральные суды, однако, оставили в эксплуатации обанкротившиеся железные дороги. В 1881 г.Генри Виллард (1835–1900) взял на себя и, наконец, завершил линию до Сиэтла. Но линия обанкротилась во время паники 1893 года, и Хилл взял ее на себя. Затем он объединил несколько линий с финансированием от JP Morgan , но президент Теодор Рузвельт разделил их в 1904 году . [155]

В первый год эксплуатации, 1869–70, дальний путь совершили 150 000 пассажиров. Поселенцев поощряли приехать на Запад в бесплатные разведывательные поездки, чтобы купить землю под железной дорогой на льготных условиях в течение нескольких лет. На железных дорогах были «Иммиграционные бюро», которые рекламировали комплексные недорогие сделки, включая проезд и землю на льготных условиях для фермеров в Германии и Скандинавии. Им обещали, что прерии не означают изнурительного труда, потому что «поселиться в прерии, готовой к плугу, отличается от погружения в область, покрытую лесом». [156] Поселенцы были клиентами железных дорог, вывозили свой урожай и скот и привозили промышленные товары. Все производители выиграли от более низких затрат на транспортировку и гораздо большего радиуса деятельности.[157]

Уайт приходит к смешанному выводу. Трансконтиненталы действительно открыли Запад для поселений, принесли многие тысячи высокотехнологичных, высокооплачиваемых рабочих и менеджеров, создали тысячи поселков и городов, сориентировали нацию по оси восток-запад и оказались очень ценными для страны, поскольку целое. С другой стороны, было построено слишком много, и они были построены с опережением фактического спроса. В результате образовался пузырь, который принес серьезные убытки инвесторам и привел к неэффективному управлению. Напротив, как отмечает Уайт, линии на Среднем Западе и Востоке, поддерживаемые очень большой базой населения, способствовали развитию сельского хозяйства, промышленности и горнодобывающей промышленности, принося стабильную прибыль и получая мало государственных пособий. [158]

Миграция после гражданской войны [ править ]

«Эмигранты, пересекающие равнины» , 1872 год, показывает поселенцев, пересекающих Великие равнины . По ВОК Дарли и выгравирован HB Hall .

После гражданской войны многие жители Восточного побережья и Европы были соблазнены на Запад сообщениями родственников и обширными рекламными кампаниями, обещавшими «Лучшие земли прерий», «Низкие цены», «Большие скидки за наличные» и «Лучшие условия, чем когда-либо. ! ». Новые железные дороги предоставили мигрантам возможность выйти и взглянуть на них со специальными семейными билетами, стоимость которых может быть применена к покупке земли, предлагаемой железными дорогами. Сельское хозяйство на равнинах действительно было труднее, чем на востоке. Управление водными ресурсами было более критичным, пожары были более частыми, погода была более суровой, осадки были менее предсказуемыми. [159]

Испуганные остались дома. Реальные мигранты не боялись неизвестного. Их главная мотивация переехать на запад заключалась в том, чтобы найти лучшую экономическую жизнь, чем та, которая у них была. Фермеры искали большую, дешевую и плодородную землю; торговцы и торговцы искали новых клиентов и новые возможности лидерства. Рабочие хотели более высокооплачиваемой работы и лучших условий. По мере того, как поселенцы перемещаются на запад, им приходится сталкиваться с проблемами, такими как нехватка древесины для жилья, плохая погода, такая как метели и засухи, и ужасающие торнадо. [160] В безлесных прериях поселенцы построили дома из дерна. Одной из величайших бедствий, поразивших поселенцев, была чума саранчи 1874 года, опустошившая Великие равнины. [161]Эти вызовы закалили поселенцев в укрощении границы. [162]

Оклахома Лэнд Раш [ править ]

В 1889 году Вашингтон открыл 2 000 000 акров (8 100 км 2 ) незанятых земель на территории Оклахомы. 22 апреля более 100 000 поселенцев и скотоводов (известных как «бумеры») [163] выстроились в очередь на границе, и когда армейские ружья и рожки дали сигнал, они начали безумный рывок, чтобы заявить о своих правах в Беге по земле 1889 года. . Свидетель написал: «Всадники с самого начала отлично справились с этим. Это была отличная гонка в течение нескольких минут, но вскоре всадники начали расходиться веером, и к тому времени, как они достигли горизонта, они уже рассыпались. насколько хватало глаз ". [164] За один день города Оклахома-Сити , Норман и Гатривозникла. Таким же образом в последующие четыре года были открыты и заселены миллионы акров дополнительных земель. [165]

Индийские войны [ править ]

Главный сидящий бык сиу
Ворон вождь изобилие переворотов

Войны с индейцами происходили по всей территории Соединенных Штатов, хотя конфликты обычно делятся на две категории; индейские войны к востоку от реки Миссисипи и индейские войны к западу от Миссисипи. Бюро переписи населения США (1894) , при условии оценки смертности:

Войн с Индией под властью Соединенных Штатов насчитывалось более 40 человек. Они унесли жизни около 19 000 белых мужчин, женщин и детей, в том числе погибших в индивидуальных боях, и около 30 000 индейцев. Фактическое число убитых и раненых индейцев должно быть намного выше, чем данное ... Пятьдесят процентов дополнительных было бы безопасной оценкой ... [166]

По оценкам историка Рассела Торнтона, с 1800 по 1890 год население Индии сократилось с 600 000 до всего лишь 250 000 человек. Депопуляция была вызвана главным образом болезнями, а также войной. Многие племена в Техасе, такие как Karankawan , Akokisa , Bidui и другие, были погашены из - за конфликтов с техасских поселенцев. [167] Быстрая депопуляция американских индейцев после Гражданской войны встревожила правительство США, и был сформирован Комитет Дулитла для расследования причин, а также выработки рекомендаций по сохранению населения. [168] [169]Решения, представленные комитетом, такие как создание пяти инспекционных комиссий для предотвращения злоупотреблений со стороны Индии, не имели большого эффекта, поскольку началась крупная западная миграция. [170]

Индийские войны к востоку от Миссисипи [ править ]

След слез [ править ]

Расширение миграции на юго-восток Соединенных Штатов в 1820–1830-е гг. Заставило федеральное правительство заняться «индейским вопросом». Индейцы находились под федеральным контролем, но не зависели от правительств штатов. Законодательные собрания штатов и судьи штатов не имели власти над своими землями, и штаты требовали контроля. В политическом плане новая Демократическая партия президента Эндрю Джексона потребовала переселения индейцев из юго-восточных штатов в новые земли на западе, в то время как Партия вигов и протестантские церкви выступали против удаления. Jacksonian демократияоказался непреодолимым, поскольку он выиграл президентские выборы 1828, 1832 и 1836 годов. К 1837 году началась «политика переселения индейцев», чтобы претворить в жизнь акт Конгресса, подписанный Эндрю Джексоном в 1830 году. Многие историки резко критиковали Джексона. [171] Закон 1830 г. теоретически предусматривал добровольное выселение и гарантировал права индейцев, но в действительности выселение было принудительным, жестоким и игнорировало гарантии. [172] Джексон оправдал свои действия, заявив, что у индейцев нет «ни интеллекта, ни трудолюбия, ни моральных привычек, ни желания улучшений». [173]

В форсированный марш около двадцати племен входили «пять цивилизованных племен» ( крик , чокто , чероки , чикасо и семинолы ). Чтобы мотивировать туземцев, которые не хотят переезжать, федеральное правительство также обещало винтовки, одеяла, табак и деньги. К 1835 году чероки, последняя индийская нация на Юге, подписали договор о переселении и переехали в Оклахому. Всем племенам были предоставлены новые земли на « Индейской территории » (которая впоследствии стала Оклахомой). Из примерно 70 000 выселенных индейцев около 18 000 умерли от болезней, голода и воздействия на пути следования. [174] Этот исход стал известен как «След слез» (на языке чероки)Nunna dual Tsuny »,« Тропа, по которой они плакали »). Влияние переселения было серьезным. Пересаженные племена испытывали значительные трудности с адаптацией к новому окружению и иногда вступали в столкновения с местными племенами этого района. [175]

Единственный способ для индейца остаться и избежать выселения - это принять федеральное предложение о выделении 640 акров (2,6 км 2 ) или более земли (в зависимости от размера семьи) в обмен на выход из племени и получение гражданства штата в соответствии с законодательством штата. и федеральный закон. Однако многие туземцы, которые приняли это предложение, были обмануты «хищными спекулянтами», которые украли их права и продали их землю белым. Только в Миссисипи количество мошеннических требований достигло 3 800 000 акров (15 000 км 2 ). Из пяти племен семинолы оказали наибольшее сопротивление, укрывшись в болотах Флориды и ведя войну, которая стоила армии США 1500 жизней и 20 миллионов долларов. [176]

Индийские войны к западу от Миссисипи [ править ]

Индийские сражения на западе Транс-Миссисипи (1860-1890)

Индийские воины на Западе, используя свой традиционный стиль ограниченной боевой войны, противостояли армии США. Индейцы подчеркивали храбрость в бою, в то время как армия делала упор не столько на индивидуальный бой, сколько на строительство сети фортов, развитие логистической системы и использование телеграфа и железных дорог для координации и сосредоточения своих сил. Межплеменная война индейцев на равнинах не имела ничего общего с «современной» войной, которую ведут американцы по европейскому образцу, используя свои огромные преимущества в населении и ресурсах. Многие племена избегали войн, а другие поддерживали армию США. Племена, враждебно настроенные по отношению к правительству, продолжали вести свою традиционную войну и, следовательно, не могли добиться какого-либо постоянного успеха против армии. [177]

Войны с индейцами велись повсюду в западных регионах, с большим количеством конфликтов в штатах, граничащих с Мексикой, чем во внутренних штатах. Наивысшее место заняла Аризона: в пределах штата произошло 310 сражений между американцами и коренными жителями. Аризона заняла первое место по количеству смертей на войне: погибло 4340 человек, включая солдат, гражданских лиц и коренных американцев. Это было более чем в два раза больше, чем в Техасе, втором по величине штате. Большинство смертей в Аризоне были вызваны апачами . Мично также говорит, что пятьдесят один процент боевых действий индейцев между 1850 и 1890 годами произошел в Аризоне, Техасе и Нью-Мексико, а тридцать семь процентов потерь - в графстве к западу от реки Миссисипи. [178]

Одной из самых смертоносных войн индейцев была Змеиная война 1864–1868 годов, которую провела конфедерация коренных американцев северных пайютов , баннок и шошонов , называемая «индейцы-змеи», против армии Соединенных Штатов в штатах Орегон, Невада. , Калифорния и Айдахо, которые протекали вдоль реки Снейк. [179] Война началась, когда возникла напряженность между местными индейцами и наводненными пионерскими поездами, вторгшимися через их земли, что привело к конкуренции за еду и ресурсы. Индейцы, входящие в эту группу, нападали и преследовали группы эмигрантов и шахтеров, переходящих реку Снейк.Долина, что привело к дальнейшему возмездию белых поселений и вмешательству армии США. В результате войны 1762 человека были убиты, ранены и взяты в плен с обеих сторон. В отличие от других индейских войн, Змеиная война была широко забыта в истории Соединенных Штатов из-за ограниченного освещения войны. [180]

Война в Колорадо, в которой участвовали шайенны , арапахо и сиу, велась на территориях от Колорадо до Небраски. Конфликт велся в 1863–1865 годах, когда Гражданская война в США еще продолжалась. Вызванная распадом между аборигенами и белыми поселенцами в регионе, война была печально известна зверствами, совершенными между двумя сторонами. Белые ополченцы разрушали деревни коренных жителей и убивали индийских женщин и детей, например, в кровавой бойне в Санд-Крик , а также индейцы совершали набеги на ранчо, фермы и убивали белые семьи, такие как резня на американском ранчо и рейд на ранчо Годфри . [181] [182]

Во время Апачских войн полковник Кристофер «Кит» Карсон заставил апачей Мескалеро жить в резервации в 1862 году. В 1863–1864 годах Карсон использовал политику выжженной земли в кампании навахо , сжигая поля и дома навахо, захватывая или убивая их домашний скот. Ему помогали другие индейские племена, которые давно враждовали с навахо, главным образом с утами . [183] Другим заметным конфликтом этой войны была борьба Джеронимо против поселений в Техасе в 1880-х годах. Апачи под его командованием устроили засады на американскую кавалерию и форты, например, их атаку на ручей Сибекью., а также совершали набеги на известные фермы и ранчо, такие как их печально известное нападение на ранчо Империи , в результате которого погибли три ковбоя. [184] [185] США наконец заставили последнюю враждебную группу апачей под командованием Джеронимо капитулировать в 1886 году.

Во время кампании команчей в 1874–1875 гг. Велась война у Красной реки в ответ на истощение запасов пищи буйволов у команчей, а также на отказ нескольких отрядов быть введенными в резервации. [186] Команчи начали совершать набеги на небольшие поселения в Техасе, что привело к битве при Буффало-Валлоу и Второй битве у стен Адоба, в которой сражались охотники на буйволов , и битве в Затерянной долине против техасских рейнджеров. Война, наконец, закончилась финальным противостоянием между команчами и кавалерией США в каньоне Пало-Дуро . Последний военный вождь команчей Куана Паркер сдался в июне 1875 года, что, наконец, положило конец войне.войны, которые вели техасцы и индейцы. [187]

Войну Красного Облака возглавил вождь Лакота Красное Облако против военных, которые строили форты вдоль тропы Бозмана. Это была самая успешная кампания против США во время индийских войн. По Договору в Форт-Ларами (1868 г.) США предоставили Лакота большую резервацию без военного присутствия; он включал в себя все Блэк-Хиллз. [188] Капитан Джек был вождем индейского племени модок в Калифорнии и Орегоне и был их лидером во время Модокской войны . С 53 воинами модоков капитан Джек сдерживал 1000 солдат армии США в течение 7 месяцев. Капитан Джек убитЭдвард Кэнби . [189]

Битва у форта Фил Кирни , территория Дакота, 21 декабря 1866 г.
Обрезанный скальп труп охотника на буйволов, найденный после столкновения 1868 года с шайеннами недалеко от форта Додж , штат Канзас

В июне 1877 года в персе войне Нез Перс под главным Иосифом , не желая отказываться от своих традиционных земель и перейти к оговорке, провел 1200 миль (2000 км) борется отступление от Орегона до около границы между Канадой и США в Монтана . Насчитывая всего 200 воинов, Нез Персе «сражались с примерно 2000 американскими регулярными войсками и добровольцами из различных воинских частей вместе со своими индейскими помощниками из многих племен, в общей сложности восемнадцать сражений, включая четыре крупных сражения и, по крайней мере, четыре ожесточенных схватки». [190] Нез персе были наконец окружены в битве при Медвежьей Лапе и сдались. ВВеликая война сиу 1876 года велась лакота под руководством Сидящего Быка и Бешеной лошади . Конфликт начался после неоднократных нарушений Договора о Форт-Ларами (1868 г.), когда в холмах было обнаружено золото. Одним из его знаменитых сражений была битва при Литтл-Бигхорне , в которой объединенные силы сиу и шайеннов нанесли поражение 7-й кавалерийской армии, возглавляемой генералом Джорджем Армстронгом Кастером . [191] Ут война , которую вели люди ютов против поселенцев в Юте и Колорадо, привел к двум сражениям; резня Meekerв результате которого погибли 11 индийских агентов, а также бойня Пинхука, в результате которой погибли 13 вооруженных владельцев ранчо и ковбоев. [192] [193] Конфликты в Юте окончательно закончились после событий Войны Пози в 1923 году, которая велась против поселенцев и правоохранительных органов. [194]

Конец крупных войн с индейцами пришелся на бойню в Раненом Ни 29 декабря 1890 года, когда 7-й кавалерийский полк попытался разоружить человека сиу и спровоцировал бой, в котором были убиты около 150 сиу мужчин, женщин и детей. Всего за тринадцать дней до этого Сидящий Бык был убит вместе со своим сыном Вороньей Футой в перестрелке с группой индийской полиции, которую американское правительство послало для его ареста. [195] Однако дополнительные конфликты и инциденты, такие как Война за Блеф (1914–1915) и Война Пози, произойдут в начале 1920-х годов. [194] Последнее сражение между солдатами армии США и коренными американцами произошло в битве при Медвежьей долине.9 января 1918 года. [196]

Форты и заставы [ править ]

По мере того как граница продвигалась на запад, вместе с ней перемещались и сооружения американских военных фортов, представляющих и поддерживающих федеральный суверенитет над новыми территориями. [197] [198] Военным гарнизонам обычно не хватало оборонительных стен, но они редко подвергались нападениям. Они служили базами для войск в стратегических районах или вблизи них, особенно для противодействия индийскому присутствию. Например, Форт Боуи защищал перевал Апачей на юге Аризоны вдоль почтового маршрута между Тусоном и Эль-Пасо и использовался для атак на Кочиз и Джеронимо . Форт Ларами и Форт Кирнипомог защитить иммигрантов, пересекающих Великие равнины, а ряд постов в Калифорнии защищал шахтеров. Форты были построены для нападения на сиу. Когда возникли индейские резервации, военные построили форты для их защиты. Форты также охраняли Union Pacific и другие железнодорожные пути. Другими важными фортами были Форт Силл , Оклахома, Форт Смит , Арканзас, Форт Снеллинг , Миннесота, Форт Юнион , Нью-Мексико, Форт-Уэрт , Техас, и Форт Уолла Уолла в Вашингтоне. Форт Омаха , Небраска, был домом для Департамента Платт., и отвечал за оснащение большинства западных постов в течение более 20 лет после своего основания в конце 1870-х годов. Форт Хуачука в Аризоне также изначально был пограничным постом и до сих пор используется армией Соединенных Штатов.

Индийские резервации [ править ]

Вожди коренных американцев, 1865 год.

Поселенцы, направлявшиеся по суше в Орегон и Калифорнию, стали целями индийской угрозы. Роберт Л. Манкрес прочитал 66 дневников групп, путешествующих по Орегонской тропе в период с 1834 по 1860 годы, чтобы оценить фактические опасности, с которыми они столкнулись в результате нападений индейцев в Небраске и Вайоминге. Подавляющее большинство составителей дневников вообще не сообщали о вооруженных нападениях. Однако многие действительно сообщали о преследованиях со стороны индейцев, которые просили или требовали плату за проезд, а также крали лошадей и крупный рогатый скот. [199] Мэдсен сообщает, что племена шошони и баннок к северу и западу от Юты были более агрессивны по отношению к обозам. [200] Федеральное правительство попыталось снизить напряженность и создать новые племенные границы на Великих равнинах двумя новыми договорами в начале 1850 года. Договор Форт-Ларами установил племенные зоны дляСиу , Шайены , Арапахо , Вороны и другие, и разрешили строительство дорог и столбов через земли племен. Второй договор обеспечил безопасный проезд по тропе Санта-Фе для вагонов. Взамен племена в течение десяти лет получали ежегодную компенсацию за ущерб, причиненный мигрантами. [201] Территории Канзаса и Небраски также стали спорными территориями, поскольку федеральное правительство искало эти земли для будущей трансконтинентальной железной дороги . На Дальнем Западе поселенцы начали занимать земли в Орегоне и Калифорнии до того, как федеральное правительство получило право собственности на землю от местных племен, что вызвало серьезные трения. В Юте мормонытакже въехал до получения федеральной собственности.

Новая политика создания резерваций постепенно сформировалась после того, как границы «индийской территории» стали игнорироваться. Обеспечивая индейские резервации, Конгресс и Управление по делам индейцев надеялись избавить коренных американцев от племени и подготовить их к интеграции с остальной частью американского общества, «окончательной интеграции в большую часть нашего гражданского населения». [202] Это позволило застроить десятки прибрежных городов вдоль реки Миссури на новой территории Небраска , которая была выделена из остатка от покупки Луизианы после принятия Закона Канзас-Небраска . Влиятельные города-пионеры включали Омаху , Небраска-Сити., и святой Иосиф .

Отношение американцев к индейцам в этот период варьировалось от недоброжелательного («единственный хороший индеец - мертвый индеец») до неверно направленного гуманизма (индейцы живут в «низших» обществах и, ассимиляясь в белое общество, их можно искупить) до отчасти реалистичного (коренные американцы и поселенцы могли сосуществовать в отдельных, но равных обществах, деля оставшиеся западные земли). [203] Работа с кочевыми племенами усложняла стратегию резервации, а децентрализованная племенная власть затрудняла заключение договоров между индейцами равнин. В 1850-х годах вспыхнули конфликты, которые привели к различным войнам с Индией. [204] В это время конфликта индейцы становятся более строгими в отношении попадания белых мужчин на их территорию. Как в случае с Оливером Ловингом, они иногда нападали на ковбоев и их скот, если их когда-либо ловили на пересечении границ их земель. [205] [206] Они также охотились бы на домашний скот, если бы в тяжелые времена не хватало еды. Однако отношения между ковбоями и коренными американцами были более взаимными, чем их изображают, и первые время от времени платили штраф в размере 10 центов за корову, чтобы последние позволяли им путешествовать по своей земле. [207] Индейцы также охотились на дилижансы, путешествующие по границе, за лошадьми и ценностями. [208]

После гражданской войны, когда добровольческие армии были расформированы, количество кавалерийских полков регулярной армии увеличилось с шести до десяти, в том числе 7-й кавалерийский полк США Кастера, прославившийся в Литтл-Бигхорне , а также афро-американский 9-й кавалерийский полк и 10-й кавалерийский полк США . Черные отряды вместе с другими (как кавалерией, так и пехотой) вместе стали известны как Солдаты Буффало . По словам Роберта М. Атли :

Пограничная армия представляла собой обычные вооруженные силы, пытающиеся контролировать обычными военными методами людей, которые не вели себя как обычные враги и, действительно, довольно часто вообще не были врагами. Это самое трудное из всех военных заданий, будь то в Африке, Азии или на американском Западе. [209]

Социальная история [ править ]

Демократическое общество [ править ]

Суфражистки «Пробуждение» добились успеха на Западе; их факел пробуждает женщин, сражающихся на Севере и Юге, в этой карикатуре Хай Майер в фильме «Пак», 20 февраля 1915 г.

Жители Запада гордились своим лидерством в движении за демократию и равенство, которое было главной темой Фредерика Джексона Тернера . Новые штаты Кентукки, Теннесси, Алабама и Огайо были более демократичными, чем родительские штаты на востоке, с точки зрения политики и общества. [210] Западные штаты первыми предоставили женщинам право голоса. К 1900 году Запад, особенно Калифорния и Орегон, возглавили прогрессивное движение .

Ученые исследовали социальную историю Запада в поисках американского характера. История Канзаса , утверждал историк Карл Л. Беккер века назад, отражает американские идеалы. Он писал: «Канзасский дух - это двойной дистиллированный американский спирт. Это новый привитой продукт американского индивидуализма, американского идеализма, американской нетерпимости. Канзас - это Америка в микрокосме». [211]

Ученые сравнили появление демократии в Америке с другими странами в отношении пограничного опыта. [212]Селвин Трэн сравнил себя с Израилем. Американские пограничники полагались на индивидуальные усилия в контексте очень большого количества незаселенных земель со слабыми внешними врагами. Израиль, напротив, действовал в очень небольшой географической зоне в окружении более могущественных соседей. Еврейский пионер не строил индивидуальное или семейное предприятие, но был сознательным участником государственного строительства, уделяя первоочередное внимание коллективным и совместным плановым поселениям. Израильские пионеры пригласили американских экспертов по ирригации и сельскому хозяйству для предоставления технических консультаций. Однако они отвергли модель американской границы в пользу европейской модели, которая поддерживала их политические соображения и интересы безопасности. [213]

Городская граница [ править ]

Города сыграли важную роль в развитии приграничья как транспортные узлы, финансовые и коммуникационные центры, а также поставщики товаров, услуг и развлечений. [214] По мере того, как после 1860 года железные дороги продвигались на запад в неспокойную территорию, они строили служебные города, чтобы удовлетворить потребности железнодорожных строительных бригад, поездных бригад и пассажиров, которые питались во время запланированных остановок. [215] На большей части Юга было очень мало городов любого размера на мили вокруг, и такая же картина действовала и в Техасе, поэтому железные дороги не появлялись до 1880-х годов. Затем они вывозили скот, и перегон скота превратился в дело на короткие расстояния. Однако пассажирские поезда часто становились мишенями вооруженных банд. [216]

Панорама Денвера около 1898 года.

До 1870 года экономика Денвера была основана на горнодобывающей промышленности; затем он вырос за счет расширения своей роли в железных дорогах, оптовой торговле, производстве, переработке пищевых продуктов и обслуживании растущих сельскохозяйственных и скотоводческих районов. Между 1870 и 1890 годами объем промышленного производства вырос с 600 000 до 40 миллионов долларов, а население увеличилось в 20 раз до 107 000. Денвер всегда привлекал шахтеров, рабочих, шлюх и путешественников. В одночасье возникли салоны и игорные заведения. Отцы города хвастались своими прекрасными театрами, и особенно Гранд-опера Табор, построенным в 1881 году. [217] К 1890 году Денвер стал 26-м по величине городом Америки и пятым по величине городом к западу от реки Миссисипи. [218]Времена бума привлекали миллионеров и их особняки, а также дельцов, бедность и преступность. Денвер получил региональную известность благодаря ряду непристойных домов, от роскошных кварталов известных мадам до убогих «детских кроваток», расположенных в нескольких кварталах от отеля. Дела шли хорошо; посетители потратили щедро, затем уехали из города. До тех пор, пока госпожи вели свой бизнес незаметно, а «девчонки» не афишировали свою доступность слишком грубо, власти брали взятки и смотрели в другую сторону. Периодические уборки и разрушения удовлетворяли требованиям реформы. [219]

Бьютт, штат Монтана , с его гигантской медной горой был самым большим, богатым и шумным горным лагерем на границе. Это был этнический оплот, в котором ирландские католики контролировали политику и занимали лучшие должности в ведущей горнодобывающей корпорации Anaconda Copper . [220] Городские бустеры открыли публичную библиотеку в 1894 году. Ринг утверждает, что изначально библиотека была механизмом общественного контроля, «противоядием от склонности шахтеров к пьянству, блуду и азартным играм». Он также был разработан, чтобы продвигать ценности среднего класса и убеждать жителей Востока в том, что Бьютт был культурным городом. [221]

Раса и этническая принадлежность [ править ]

Европейские иммигранты [ править ]

Временные кварталы для немцев Поволжья в центре Канзаса , 1875 г.

Европейские иммигранты часто создавали сообщества схожего религиозного и этнического происхождения. Например, многие финны отправились в Миннесоту и Мичиган, шведы и норвежцы - в Миннесоту и Дакоту, ирландцы - в железнодорожные центры вдоль трансконтинентальных линий, немцы Поволжья - в Северную Дакоту, а немецкие евреи - в Портленд, штат Орегон. [222] [223]

Афро-американцы [ править ]

Buffalo Soldier . Это прозвище было дано черным солдатам индейскими племенами, которые они контролировали.

Афроамериканцы переехали на Запад в качестве солдат, а также в качестве ковбоев, батраков, рабочих салонов, поваров и преступников. В Солдаты Буффало были солдаты все-черный 9 и 10 кавалерийских полков, и 24 - й и 25 - й пехотных полков армии США. У них были белые офицеры, и они служили в многочисленных западных фортах. [224]

В дни золотой лихорадки в Калифорнию приехало около 4000 чернокожих. В 1879 году, после окончания Реконструкции на юге, несколько тысяч вольноотпущенников переехали из южных штатов в Канзас. Известные как Исходники , они были соблазнены перспективой получения хорошей, дешевой земли в соответствии с Законом о Хомстеде и лучшего обращения. Чернокожий город Никодимус в Канзасе , основанный в 1877 году, был организованным поселением, существовавшим еще до Исхода, но часто ассоциирующимся с ними. [225]

Азиаты [ править ]

California Gold Rush включены тысячи мексиканских и китайских прибывших. Китайские мигранты, многие из которых были обедневшими крестьянами, предоставили основную часть рабочей силы для строительства центрально-тихоокеанского участка трансконтинентальной железной дороги. Большинство из них уехали домой к 1870 году, когда железная дорога была закончена. [226] Те, кто остались, работали в горнодобывающей промышленности, сельском хозяйстве и открывали небольшие магазины, такие как бакалея, прачечные и рестораны. Враждебность по отношению к китайцам оставалась высокой в ​​западных штатах / территориях, о чем свидетельствует эпизод с китайской резней бухтой и резня в Рок-Спрингс . Китайцев обычно заставляли жить в самодостаточных «китайских кварталах» в таких городах, как Сан-Франциско ,Портленд и Сиэтл . [227] В Лос-Анджелесе последний крупный антикитайский бунт произошел в 1871 году, после чего местные правоохранительные органы усилились. [228] В конце 19 века Чайнатауны были убогими трущобами, известными своим пороком, проституцией, наркотиками и жестокими битвами между «щипцами». Однако к 1930-м годам китайские кварталы стали чистыми, безопасными и привлекательными для туристов. [229]

Первые японцы прибыли в США в 1869 году с прибытием 22 самураев и одной женщины, поселившихся в округе Плейсер, штат Калифорния, чтобы основать колонию на ферме по производству чая и шелка Вакамацу . Японцы были наняты для работы на плантациях на Гавайях, начиная с 1885 года. К концу 19 века японцы эмигрировали на Гавайи и материковую часть Америки. Иссеи, или японские иммигранты в первом поколении, не могли стать гражданами США, потому что они не были «свободными белыми людьми» в соответствии с Законом США о натурализации 1790 года . Это не изменилось до принятия Закона об иммиграции и гражданстве 1952 года , известного как Закон Маккаррана-Уолтера, который позволил японским иммигрантам становиться натурализованными гражданами США.

К 1920 году японо-американские фермеры произвели сельскохозяйственных культур на 67 миллионов долларов, что составляет более десяти процентов от общей стоимости урожая в Калифорнии. В США проживало 111 000 американцев японского происхождения, из которых 82 000 были иммигрантами и 29 000 были рождены в США. [230] Конгресс принял Закон об иммиграции 1924 года, положивший конец всей японской иммиграции в США. Родившиеся в США дети Иссей были гражданами в соответствии с 14-й поправкой к Конституции США . [231]

Латиноамериканцы [ править ]

Испанская миссия Сан-Ксавьер-дель-Бак , недалеко от Тусона, основана в 1700 году.

Подавляющее большинство выходцев из Латинской Америки, которые жили на бывших территориях Новой Испании, остались и стали американскими гражданами в 1848 году. Около 10 000 калифорнийцев жили в южной Калифорнии, а после 1880 года их затмили сотни тысяч прибывших с востока. Жители Нью-Мексико доминировали в городах и деревнях, которые мало изменились вплоть до 20 века. Прибыли вновь прибывшие из Мексики, особенно после того, как революция 1911 года терроризировала тысячи деревень по всей Мексике. Большинство беженцев отправились в Техас или Калифорнию, и вскоре бедные районы появились во многих приграничных городах. Вначале тоже был криминальный элемент. Калифорнийский "Робин Гуд", Хоакин Мурьета, возглавлял банду в 1850-х годах, которая сжигала дома, убивала шахтеров и грабила дилижансы. В Техасе Хуан Кортина возглавил 20-летнюю кампанию против англичан и техасских рейнджеров , начавшуюся примерно с 1859 г. [232]

Семейная жизнь [ править ]

На Великих равнинах очень мало одиноких мужчин пытались управлять фермой или ранчо; Фермеры ясно понимали необходимость трудолюбивой жены и многочисленных детей для выполнения множества домашних обязанностей, включая воспитание детей, кормление и одевание семьи, ведение домашнего хозяйства и кормление наемных работников. [233]В первые годы поселения фермерские женщины играли важную роль в обеспечении выживания семьи, работая на открытом воздухе. Спустя поколение или около того женщины все чаще уходили с полей, таким образом пересматривая свои роли в семье. Новые удобства, такие как швейные и стиральные машины, побуждали женщин заняться домашними делами. Движение научного домашнего хозяйства, продвигаемое по всей стране средствами массовой информации и правительственными агентами по распространению знаний, а также окружные ярмарки, на которых были представлены достижения в области домашней кулинарии и консервирования, колонки с советами для женщин в фермерских газетах и ​​курсы домоводства в школах - все это способствовало этот тренд. [234]

Хотя восточный образ фермерской жизни в прериях подчеркивает изолированность одинокого фермера и фермерской жизни, в действительности сельские жители создали для себя богатую социальную жизнь. Они часто спонсор мероприятия , которые совмещали работу, питание и развлечение , такие как сарай подъемы , кукуруза huskings, Лоскутные пчелы, [235] встречи Grange , [236] церковной деятельность и школьные функции. Женщины организовывали совместные обеды и обеды, а также длительные встречи между семьями. [237]

Детство [ править ]

Детство на американской границе - спорная территория. Одна группа ученых, следуя примеру романистов Уиллы Катер и Лоры Ингаллс Уайлдер , утверждают, что сельская среда была полезной для воспитания ребенка. Историки Кэтрин Харрис [238] и Эллиотт Уэст [239] пишут, что сельское воспитание позволило детям вырваться из городской иерархии возраста и пола, способствовало семейной взаимозависимости и, в конце концов, произвело детей, которые были более самостоятельными, мобильными, адаптируемыми, ответственные, независимые и более близкие к природе, чем их городские или восточные коллеги. С другой стороны, историки Элизабет Хэмпстен [240] и Лилиан Шлиссель [241]предложить мрачный портрет одиночества, лишений, жестокого обращения и физического труда с раннего возраста. Райни-Керберг занимает среднюю позицию. [242]

Проституция и азартные игры [ править ]

Предприниматели открывают магазины и предприятия, чтобы обслуживать шахтеров. Всемирную известность имели дома проституции в каждом шахтерском лагере по всему миру. [243] Проституция была быстрорастущей индустрией, привлекавшей секс-работников со всего мира, которых привлекали деньги, несмотря на суровые и опасные условия труда и низкий престиж. Китайских женщин часто продавали их семьи и отправляли в лагеря в качестве проституток; им приходилось отправлять свои заработки семье в Китай. [244] В Вирджиния-Сити, штат Невада, проститутка Джулия Булетт., был одним из немногих, кто добился «респектабельного» статуса. Она ухаживала за жертвами эпидемии гриппа; это дало ей признание в обществе и поддержку шерифа. Горожане были потрясены, когда ее убили в 1867 году; Они устроили ей пышные похороны и быстро попытались повесить нападавшего. [245] До 1890-х гг. Хозяйством управляли в основном госпожи, после чего их заняли сутенеры-мужчины, и отношение к женщинам в целом снизилось. Бордели в западных городах были обычным делом, чтобы действовать открыто, без клейма городов Восточного побережья. Азартные игры и проституция занимали центральное место в жизни этих западных городов, и только позже, когда увеличилось женское население, приехали реформаторы и появились другие цивилизационные влияния, проституция стала менее вопиющей и менее распространенной.[246] Примерно через десять лет шахтерские города привлекли респектабельных женщин, которые содержали пансионаты, организовывали церковные общества, работали прачками и швеями и стремились к независимому статусу. [247]

Когда бы ни начиналось новое поселение или шахтерский лагерь, одним из первых возводимых зданий или палаток был игровой зал. По мере роста населения игорные залы, как правило, были самыми большими и богато украшенными зданиями в любом городе, и часто в них размещались бар, сцена для развлечений и гостиничные номера для гостей. Эти заведения были движущей силой местной экономики, и многие города оценивали свое процветание по количеству игровых залов и профессиональных игроков, которые у них были. Города, которые были дружелюбны к азартным играм, обычно назывались спортивными как «бодрствующие» или «широко открытые». [248] Города крупного рогатого скота в Техасе, Оклахоме, Канзасе и Небраске стали известными центрами азартных игр.Ковбои накапливали зарплату и откладывали свои удовольствия, пока, наконец, не прибыли в город с деньгами, чтобы делать ставки.В Абилине , Додж-Сити , Уичито , Омахе и Канзас-Сити царила дружеская игровая атмосфера. Такая атмосфера также вызывала неприятности, и такие города также приобрели репутацию беззаконных и опасных мест. [249] [250]

Закон и порядок [ править ]

Уятт Эрп , Бэт Мастерсон и другие члены Комиссии мира Додж-Сити

Историк Уэдди У. Мур использует протоколы судебных заседаний, чтобы показать, что беззаконие на малонаселенной приграничной территории Арканзаса было обычным явлением. Он различал два типа преступлений: непрофессиональные ( дуэль , преступления в виде пьянства, продажа виски индейцам, рубка деревьев на федеральных землях) и профессиональные ( шорох , ограбление на шоссе , подделка денег ). [251]Преступники нашли много возможностей ограбить семьи пионеров их имущества, в то время как нескольким недофинансированным правоохранителям было очень трудно обнаружить, арестовать, задержать и осудить преступников. Бандиты, как правило, группами по двое или трое, редко нападали на дилижансы с охранником, несущим обрезанное двуствольное ружье; грабить возниц, пеших людей и одиноких всадников оказалось менее рискованным, [252] в то время как сами ограбления банков было труднее осуществить из-за безопасности заведения. [253] Согласно историку Брайану Роббу, самая ранняя форма организованной преступности в Америке зародилась в бандах Старого Запада. [254]

Когда преступники были осуждены, наказание было суровым. [251] Помимо случайных западных шерифов и маршалов , на американской границе были и другие правоохранительные органы, такие как Техасские рейнджеры и Северо-Западная конная полиция . [255] Эти законники сыграли важную роль не только в поддержании мира, но и в защите местных жителей от индийских и мексиканских угроз на границе. [256]Правоохранительные органы в городах были более строгими, чем в сельской местности. Правоохранительные органы уделяли больше внимания поддержанию стабильности, чем вооруженным боям, уделяя особое внимание пьянству, разоружению ковбоев, нарушивших указы о контроле над огнестрельным оружием, и борьбе с вопиющими нарушениями правил, касающихся азартных игр и проституции. [257]

Дайкстра утверждает, что жестокий образ городов для крупного рогатого скота в фильмах и художественной литературе в значительной степени является мифом. Настоящий Додж-Сити, по его словам, был штаб-квартирой по торговле бизоньими шкурами на Южных равнинах и одним из главных животноводческих городов Запада, точкой продажи и доставки скота, прибывающего из Техаса. Он заявляет, что существует «второй Додж-Сити», который принадлежит популярному воображению и процветает как культурная метафора насилия, хаоса и разврата. [258] Для ковбоя, прибывшего с деньгами после двух месяцев в пути, город был захватывающим. Современный свидетель Хейс-Сити, штат Канзас, рисует яркую картину этого крупного рогатого скота:

При свете лампы Хейс-Сити был удивительно оживленным, но не очень нравственным. Улицы сверкали отражениями салунов, и взгляд внутрь показал полы, заполненные танцорами, ярко одетых женщин, стремящихся спрятаться с лентами и нарисовать ужасные линии, которые этот мрачный художник, Диссипейшн, любит рисовать на таких лицах ... под музыку скрипок и топот ног продолжался танец, и мы увидели в головокружительном лабиринте стариков, которые, должно быть, делали пируэты на самом краю своих могил. [259]

Было признано, что популярное изображение Додж-Сити в фильмах и художественной литературе несет в себе нотку правды, поскольку преступления с применением огнестрельного оружия были в городе свирепыми до того, как было создано местное правительство. Однако вскоре после того, как жители города официально учредили свое первое муниципальное правительство, был принят закон, запрещающий скрытое огнестрельное оружие, и вскоре после этого сократилась преступность. Подобные законы были приняты и в других приграничных городах, чтобы снизить уровень преступности с применением огнестрельного оружия. Как заметил профессор права Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Адам Винклер:

Провоз оружия в пределах городской черты приграничного города был вообще запрещен. Законы, запрещающие людям носить оружие, были обычным явлением, от Додж-Сити до Надгробия. Когда жители Додж-Сити впервые сформировали свое муниципальное правительство, одним из первых принятых законов был запрет на скрытое ношение одежды. Вскоре запрет был расширен и до открытого керри. Голливудский образ стрелка, марширующего по городу с двумя кольтами на бедрах, - это всего лишь голливудский образ, созданный для его драматического эффекта. [260]

Надгробие, штат Аризона , было бурным шахтерским городом, который процветал дольше других, с 1877 по 1929 год. [261] Серебро было обнаружено в 1877 году, а к 1881 году в городе проживало более 10 000 человек. В 1879 году недавно прибывшие братья Эрп купили акции шахты Визина, права на воду и концессии на азартные игры, но Вирджил , Уайат и Морган Эрп в разное время занимали должности федеральных и местных юристов. После более чем года угроз и междоусобиц они вместе с Доком Холлидей убили трех преступников в перестрелке в ОК-Коррал , самой известной перестрелке на Старом Западе. После этого Верджил Эрпбыл искалечен в засаде, а Морган Эрп был убит, когда играл в бильярд. Вятт и другие, включая его братьев Джеймса Эрпа и Уоррена Эрпа , преследовали тех, кого они считали виновными в незаконной вендетте, и были выданы ордера на их арест по делу об убийстве Фрэнка Стилуэлла . Ковбои округа Кочиз были одним из первых синдикатов организованной преступности в Соединенных Штатах, и их кончина произошла от рук Уайетта Эрпа. [262]

Западные рассказчики и кинематографисты показали перестрелку во многих западных постановках. [263] Роман Уолтера Нобла Бернса « Надгробие» (1927) прославил Эрпа. Голливуд отпраздновал дни надгробия Эрпа фильмами Джона Форда « Моя дорогая Клементина» (1946), « Перестрелка Джона Стерджеса в OK Corral» (1957) и « Час оружия» (1967), Док Фрэнка Перри (1971), Надгробие Джорджа Косматоса (1993) и Лоуренс Уайатт Эрп Кэздана (1994). Они укрепили современную репутацию Эрпа как самого смертоносного бандита на Старом Западе. [264]

Бандитизм [ править ]

Основной вид бандитизма был проведен гнусных преступников Запада, в том числе Джесси Джеймс , Билли Кид , в Dalton Gang , Черный Барт , Бутч Кэссиди , Сандэнс Кид и в Butch Кэссиди Wild Bunch и сотни других , которые охотились на банки, поезда, дилижансы, а в некоторых случаях даже вооруженные правительственные транспорты, такие как ограбление Wham Paymaster и ограбление в каньоне скелетов . [265] Некоторые преступники, такие как Джесси Джеймс, были продуктом жестокости Гражданской войны (Джеймс ездил на рейдерах Куантрилла.) и другие стали вне закона в тяжелые времена в животноводстве. Многие были неудачниками и бродягами, которые бродили по Западу, избегая закона. В сельской местности Хоакин Мурьета , Джек Пауэрс , Августин Чакон и другие бандиты терроризировали государство. Когда поблизости были банды преступников, города иногда собирали отряды, чтобы изгнать их или схватить. Видя, что необходимость борьбы с бандитами является растущей возможностью для бизнеса, Аллан Пинкертон приказал своему Национальному детективному агентству, основанному в 1850 году, открыть отделения на Западе, и они занялись преследованием и поимкой преступников. [266] Было много бизнеса благодаря преступникам, таким как банда Джеймса ,Бутч Кэссиди , Сэм Басс и десятки других. [267] Чтобы укрыться от закона, преступники использовали преимущества открытого радиуса действия , удаленных проходов и бесплодных земель, чтобы спрятаться. [268] В то время как некоторые поселения и города на границе также являются домом для преступников и преступников, которые называются «городами вне закона». [269]

Члены банды Далтона после битвы при Коффивилле в 1892 году.

Бандитизм был серьезной проблемой в Калифорнии после 1849 года, когда тысячи молодых людей, оторвавшихся от семьи или общины, переехали в страну с немногими правоохранительными механизмами. Для борьбы с этим был учрежден Комитет бдительности Сан-Франциско, который выносил приговоры и выносил смертные приговоры известным преступникам. Таким образом, другие более ранние поселения создали свои частные агентства для защиты общин из-за отсутствия миротворческих учреждений. [270] [271] Эти комитеты бдительности отражали различные занятия на приграничных территориях, такие как земельные клубы, ассоциации скотоводов и шахтерские лагеря. Подобные комитеты бдительности существовали и в Техасе, и их главная цель заключалась в искоренении беззакония и избавлении сообществ от отчаянных и отчаянных людей.грабители . [272] Эти комитеты иногда формировали правила толпы для частных групп линчевателей , но обычно они состояли из ответственных граждан, которые хотели только поддерживать порядок. С преступниками, пойманными этими комитетами бдительности, обращались жестоко; часто подвешивали или стреляли без какого-либо суда. [273]

Гражданские лица также взяли с собой оружие, чтобы защитить себя на Диком Западе, иногда на стороне законников ( ограбление банка Коффивилля ) или на стороне преступников ( битва при Ингаллсе ). На границе после гражданской войны более 523 белых, 34 черных и 75 других стали жертвами линчевания. [274] Однако случаи линчевания на Старом Западе были вызваны не только отсутствием правовой системы, но и социальным классом. Историк Майкл Дж. Пфайфер пишет: «Вопреки распространенному мнению, раннее территориальное линчевание происходило не из-за отсутствия или отдаленности правоохранительных органов, а из-за социальной нестабильности ранних сообществ и их борьбы за собственность, статус и определение социального порядок." [275]

Перестрелки и распри [ править ]

Дикий Билл Хикок после убийства Дэвиса Тутта на дуэли, проиллюстрированный в журнале «New Monthly Magazine» Харпера , февраль 1867 года. Перестрелка стала стереотипной дуэлью на американском Западе.

Имена и подвиги западных стрелков сыграли важную роль в американском фольклоре, художественной литературе и кино. Их оружие и костюмы превратились в детские игрушки для вымышленных перестрелок. [276] Рассказы стали чрезвычайно популярными в Германии и других европейских странах, которые выпустили свои романы и фильмы об американской границе. [277] Образ Дикого Запада, наполненного бесчисленными перестрелками, был мифом, основанным на многократных преувеличениях. Наиболее заметные и известные произошли в Аризоне, Нью-Мексико, Канзасе, Оклахоме и Техасе. Настоящие перестрелки на Старом Западе были скорее эпизодическими, чем обычным делом, но когда перестрелки действительно происходили, причины для каждого были разными. [278]Некоторые были просто результатом накала, в то время как другие были давней враждой или между бандитами и законниками. Хотя в основном это романтизировано, были случаи «быстрой ничьей», которые случались, хотя и редко, такие как перестрелка «Дикий Билл Хикок - Дэвис Татт» и « Дуэль Люка Шорта и Джима Кортрайта» . [279] Смертельные дуэли на Западе велись для защиты личной чести. [280] [281] Чтобы предотвратить перестрелки, в таких городах, как Додж-Сити и Надгробие, запрещено владеть огнестрельным оружием.

Что клейма коровы стоила на Фредерик Ремингтон , который изображает последствия войны диапазона между ковбоями и предполагаемыми угонщиками.

Войны на дальних дистанциях были печально известными вооруженными конфликтами, которые происходили на «открытой территории» американской границы. Предметом этих конфликтов был контроль над землями, свободно используемыми для выращивания сельскохозяйственных культур и выпаса скота, что и дало название конфликту. [282] войны Range стали более распространенными в конце американской гражданской войны, а также многочисленные конфликты велись такими , как Pleasant Valley война , Мейсон Каунти война , Johnson County War , Колорадо Range война , Забор резки войны , COLFAX County War , Castaic Диапазон войны , Barber-Mizell вражда , Сан - Elizario Соль войны и другие. [283]Во время войны на полигоне в Монтане группа линчевателей под названием «Душители Стюарта» , состоявшая из скотоводов и ковбоев, только в 1884 году убила до 20 преступников и скваттеров. [284] [285] В Небраске животновод Исом Олив в 1878 году возглавил войну на пастбищах, в результате которой несколько поселенцев были убиты в результате линчевания и перестрелок, прежде чем в конечном итоге привели к его собственному убийству. [286] Другим печально известным типом открытого конфликта были « Овечьи войны» , которые велись между владельцами овец и скотоводов за права выпаса скота и в основном происходили в Техасе, Аризоне и приграничных районах Вайоминга и Колорадо. [287] [288]В большинстве случаев формальное военное вмешательство использовалось для быстрого прекращения этих конфликтов. Другие конфликты из- за земли и территории также боролись такие как регулятор-Moderator войны , Кортина Смуты , Лас Куэвас войны и Bandit войны .

Вражда между семьями и родословными также часто происходила на границе. [289] Поскольку частные агентства и комитеты бдительности заменяли надлежащие суды, многие семьи изначально зависели от себя и своих общин в вопросах безопасности и правосудия. Эти войны включают Lincoln County War , Тутта-Everett войну , Флин-Doran вражду , Early-Hasley вражду , Брукс-Baxter войну , Саттон-Тейлор вражду , Horrell Brothers вражду, Брукс-McFarland Feud , Ризы-Townsend вражду и Эрп Vendetta Ездить .

Крупный рогатый скот [ править ]

Конец стад бизонов открыл миллионы акров для разведения крупного рогатого скота. [290] [291] Испанские скотоводы завезли скотоводство и длиннорогий скот на юго-запад в 17 веке, и люди, работавшие на ранчо, называемые «вакерос», были первыми «ковбоями» на Западе. После Гражданской войны владельцы ранчо Техаса выращивали большие стада длиннорогий рогатый скот. Ближайшие железнодорожные станции находились в 800 или более милях (1300+ км) к северу в Канзасе (Абилин, Канзас-Сити, Додж-Сити и Уичито). Итак, откормившись, владельцы ранчо и их ковбои гнали стада на север по тропам Вестерн, Чисхолм и Шауни. Скот отправляли в Чикаго, Сент-Луис, и на восток для забоя и потребления в быстрорастущих городах. Чишолм Trail, проложенный скотоводом Джозефом МакКоем вдоль старой тропы, отмеченной Джесси Чизхолмом, был главной артерией торговли рогатым скотом, перевозившей более 1,5 миллиона голов крупного рогатого скота между 1867 и 1871 годами на расстояние 800 миль (1300 км) от южного Техаса до Абилина, штат Канзас. . Дальние поездки были коварными, особенно пересечение вод, таких как Бразос и Красная река, и когда им приходилось отбиваться от индейцев и угонщиков, которые хотели уйти со своим скотом. Типичный загон занимает от трех до четырех месяцев и содержит две мили (3 км) крупного рогатого скота по шесть в ряд. Несмотря на риски, успешная поездка оказалась очень прибыльной для всех участников, так как цена одного бычка составляла 4 доллара в Техасе и 40 долларов на Востоке. [292]

К 1870-м и 1880-м годам ранчо крупного рогатого скота расширилось дальше на север в новые пастбища и заменило стада бизонов в Вайоминге, Монтане, Колорадо, Небраске и на территории Дакоты, используя рельсы для доставки на оба побережья. Многие из крупнейших ранчо принадлежали шотландским и английским финансистам. Единственное крупнейшее животноводческое хозяйство на всем Западе принадлежало американцу Джону В. Илиффу, «королю равнин», работавшему в Колорадо и Вайоминге. [293] Постепенно лонгхорны были заменены британскими породами герефорд и ангус , завезенными поселенцами с Северо-Запада. Хотя эти породы менее выносливы и более подвержены болезням, они давали более вкусную говядину и быстрее созревали. [294]

Финансирование животноводства происходило в основном из британских источников, поскольку европейские инвесторы участвовали в спекулятивной феерии - «пузыре». Грэм приходит к выводу, что мания была основана на реальных возможностях, а также на «преувеличении, легковерности, неадекватном общении, нечестности и некомпетентности». Суровая зима охватила равнины ближе к концу 1886 года и вплоть до 1887 года, заперев прерийную траву подо льдом и коркой снега, через которую голодающие стада не могли проникнуть. Британцы потеряли большую часть своих денег - так же, как и восточные инвесторы, такие как Теодор Рузвельт , но их инвестиции действительно создали крупную отрасль, которая продолжает циклически проходить периоды подъема и спада. [295]

В гораздо меньших масштабах выпас овец был популярен среди местных жителей; овец легче было кормить, и им требовалось меньше воды. Однако баранину американцы не ели. По мере того как фермеры переезжали в открытые пастбища, разведение крупного рогатого скота подошло к концу и было заменено разводками из колючей проволоки, где можно было контролировать воду, разведение, кормление и выпас. Это привело к «войнам заборов», которые разгорелись из-за споров о правах на воду. [296] [297]

Ковбои [ править ]

Классический образ американского ковбоя в исполнении К.М. Рассела.
Чарльз Марион Рассел - Дым из .45

В центре мифа и реальности Запада находится американский ковбой . Его реальная жизнь была трудной и вращалась вокруг двух ежегодных облав, весной и осенью, последующих поездок на рынок и перерыва в животноводческих городках, тратя свои кровно заработанные деньги на еду, одежду, азартные игры и проституцию. Зимой многие ковбои нанимались на ранчо возле животноводческих городков, где ремонтировали и обслуживали оборудование и здания. Работа со скотом была не только рутинной работой, но и стилем жизни, в котором царила свобода бескрайних неспокойных пейзажей верхом на лошади. [298] Долгие поездки наняли одного ковбоя на поголовье около 250 голов. [299] Салуны были повсеместны (за пределами Мормондома), но на тропе ковбоям запрещалось употреблять алкоголь.[300] Часто нанятые ковбои были обучены и хорошо разбирались в своем ремесле, таком как пастбище, разведение и охрана скота. [301] [302] Чтобы защитить свое стадо от диких животных, враждебных индейцев и грабителей , ковбои носили с собой свое легендарное оружие, такое как нож Боуи , лассо , кнут , пистолеты, винтовки и дробовики. [206] [301]

Многие из ковбоев были ветеранами гражданской войны; разнообразная группа, они включали черных, латиноамериканцев, коренных американцев и иммигрантов из многих стран. [303] Самые ранние ковбои в Техасе освоили свое ремесло, адаптировали свою одежду и взяли свой жаргон от мексиканских вакеро или «бакару», наследников испанских скотоводов из среднего юга Испании. Чапсы, тяжелые защитные кожаные штаны, которые носят ковбои, получили свое название от испанского «chaparreras», а лариат, или веревка, произошло от «la reata». Все отчетливый одежда ковбойских сапог, седел, головные уборы, брюки, братва , пижоны, банданы , перчатки и воротник-менее рубашки-были практичными и адаптируемой, предназначенный для защиты и комфорта. Ковбойбыстро развил способность, даже в первые годы, идентифицировать его носителя как человека, связанного с Западом; он стал символом границы. [304] Самая прочная мода, адаптированная под ковбойская мода, популярная сегодня почти во всем мире, - это «синие джинсы», первоначально сделанные Леви Страуссом для шахтеров в 1850 году. [305]

Перед поездкой в ​​обязанности ковбоя входило катание на полигоне и сбор разбросанного скота. Выбирали, связывали и клеймили лучший рогатый скот, а большинство самцов кастрировали. Скот также нужно было обезглавить, обследовать и лечить от инфекций. В дальних поездках ковбоям приходилось держать скот в движении. За скотом приходилось наблюдать днем ​​и ночью, поскольку он был склонен к давкам и бродяжничеству. Во время кемпинга каждую ночь ковбои часто пели для своего стада, чтобы они успокоились. [306]Рабочие дни часто длились четырнадцать часов, а на сон оставалось всего шесть часов. Это была изнурительная, пыльная работа, с которой можно было расслабиться всего за несколько минут до и в конце долгого дня. Во время следа употребление алкоголя, азартные игры и драки часто запрещались и штрафовались, а иногда также ругались. Это была монотонная и скучная работа с подходящей едой: бекон, бобы, хлеб, кофе, сухофрукты и картофель. В среднем ковбои зарабатывали от 30 до 40 долларов в месяц, поскольку из-за тяжелых физических и эмоциональных потерь для ковбоя было необычно проводить на стрельбище более семи лет. [307] Как открыт диапазон скотоводческого и длинные диски уступили огороженном ранчо в 1880 - е годы, по 1890 - е годы славные дни ковбой подошел к концу, и мифы о «свободно живущих» ковбой стали появляться .[4] [308] [309]

Cowtowns [ править ]

Бум крупного рогатого скота в 1860-х и 1870-х годах якорем были скотоводческие города в Канзасе и Миссури. Подобно шахтерским городкам в Калифорнии и Неваде, животноводческие городки, такие как Абилин , Додж-Сити и Эллсворт, пережили короткий период подъема и спада, продолжавшийся около пяти лет. Города крупного рогатого скота возникли бы, когда спекулянты землей устремились вперед к предполагаемой железнодорожной линии и построили город и вспомогательные службы, привлекательные для скотоводов и ковбоев. Если железные дороги подчинятся, новые пастбища и поддерживающий город обеспечат торговлю скотом. Однако, в отличие от шахтерских городов, которые во многих случаях становились городами-призраками,и прекратили свое существование после того, как закончились запасы руды, животноводческие городки часто эволюционировали от крупного рогатого скота к земледелию и продолжали свое существование после истощения пастбищ. [310]

Сохранение и защита окружающей среды [ править ]

В редакционной карикатуре 1908 года президента Теодора Рузвельта изображен его ковбойский образ и его борьба за сохранение.

Забота об охране окружающей среды стала новой проблемой в конце 19 века, затрагивая разные интересы. С одной стороны, лесопромышленные и угольные компании призывали к максимальной эксплуатации природных ресурсов для увеличения рабочих мест, экономического роста и собственной прибыли. [311]

В центре находились защитники природы во главе с Теодором Рузвельтом и его коалицией, состоящей из любителей активного отдыха, спортсменов, орнитологов и ученых. Они хотели уменьшить отходы; подчеркнули ценность естественной красоты для туризма и богатой дикой природы для охотников; и утверждал, что тщательное управление не только улучшит эти цели, но и увеличит долгосрочные экономические выгоды для общества за счет запланированного сбора урожая и защиты окружающей среды. Рузвельт всю свою карьеру работал над тем, чтобы поставить этот вопрос во главу угла национальной повестки дня. Он был глубоко привержен сохранению природных ресурсов. Он работал в тесном сотрудничестве с Гиффорд Пинчот и использовал Закон о мелиорации Ньюлендса.1902 года для содействия федеральному строительству плотин для орошения небольших ферм и поместил 230 миллионов акров (360 000 миль 2 или 930 000 км 2 ) под федеральную защиту. Рузвельт выделил больше федеральных земель, национальных парков и заповедников, чем все его предшественники вместе взятые. [312]

Рузвельт объяснил свою позицию в 1910 году:

Сохранение означает не только защиту, но и развитие. Я признаю право и обязанность этого поколения разрабатывать и использовать природные ресурсы нашей земли, но я не признаю права растрачивать их или грабить путем расточительного использования поколения, которые придут после нас. [313]

Третий элемент, поначалу наименьший, но быстро растущий после 1870 года, - это защитники окружающей среды, почитавшие природу ради самой природы и отвергавшие цель максимизации благ для человека. Их лидером был Джон Мьюир (1838–1914), широко известный писатель, естествоиспытатель и пионер, выступавший за сохранение дикой природы как таковой, а также основатель Sierra Club . Мьюир, живущий в Калифорнии, в 1889 году начал оказывать поддержку сохранению секвойи в долине Йосемити ; Конгресс действительно принял законопроект о национальном парке Йосемити (189O). В 1897 году президент Гровер Кливлендсоздали тринадцать охраняемых лесов, но интересы пиломатериалов заставили Конгресс отменить этот шаг. Муир, приняв образ ветхозаветного пророка, [314] выступил против лесоруба, изображая это как борьбу «между праведностью ландшафта и дьяволом». [315] Опытный публицист, статьи Мюира в журналах Harper's Weekly (5 июня 1897 г.) и Atlantic Monthly переломили общественное мнение. [316] Он мобилизовал общественное мнение для поддержки программы Рузвельта по отказу от национальных памятников, национальных лесных заповедников и национальных парков. Однако Мьюир порвал с Рузвельтом и особенно с президентом Уильямом Ховардом Тафтом на Хетч-Хетчи.плотина, которая была построена в национальном парке Йосемити для подачи воды в Сан-Франциско. Биограф Дональд Уорстер говорит: «Спасение американской души от полного подчинения материализму было причиной, за которую он боролся». [317]

Буффало [ править ]

Раненый буйвол , с картины Альфреда Джейкоба Миллера

Рост животноводства и ковбоев напрямую связан с исчезновением огромных стад бизонов, которых обычно называют «бизонами». Когда-то насчитывавшее более 25 миллионов на Великих равнинах , травоядные стада были жизненно важным животным-ресурсом для равнинных индейцев , давая пищу, шкуры для одежды и укрытия, а кости для орудий труда. Утрата среды обитания, болезни и чрезмерная охота неуклонно сокращали стада на протяжении XIX века до точки почти полного исчезновения. Последние 10–15 миллионов вымерли за десятилетие 1872–1883 ​​годов; выжило только 100 человек. [318]Племена, которые зависели от бизонов, не имели другого выбора, кроме как принять предложение правительства о резервациях, где правительство будет кормить и снабжать их при условии, что они не пойдут на тропу войны. Защитники природы основали Американское общество бизонов в 1905 году; он лоббировал в Конгрессе создание общественных стад зубров. Несколько национальных парков в США и Канаде были созданы, отчасти, чтобы обеспечить убежище для бизонов и других крупных диких животных, без разрешения охоты. [319] К 2003 году популяция зубров достигла 500 000 человек. [320]

Американские границы в массовой культуре [ править ]

Плакат шоу "Дикий Запад" Буффало Билла

Исследование, заселение, эксплуатация и конфликты «американского Старого Запада» составляют уникальный гобелен событий, которые отмечаются как американцами, так и иностранцами - в искусстве, музыке, танцах, романах, журналах, рассказах, поэзии, театре. , видеоигры, фильмы, радио, телевидение, песни и устные традиции, которые продолжаются и в современную эпоху. [321] Леви утверждает, что физические и мифологические композиторы, вдохновленные Западом Аарон Копленд , Рой Харрис , Вирджил Томсон , Чарльз Уэйкфилд Кэдман и Артур Фаруэлл . [322]

Религиозные темы вдохновляли многих защитников окружающей среды, когда они рассматривали нетронутый Запад до того, как приграничные жители нарушили его духовность. [323] На самом деле, как показал историк Уильям Кронон , концепция «дикой природы» была крайне негативной и была противоположностью религиозности до романтического движения XIX века. [324]

Frontier Thesis историка Фредерика Джексона Тернера , провозглашенная в 1893 году [325] установил основные направления историографии , которые вылепленный стипендию в течение трех или четырех поколений и появились в учебниках , используемых практически во всех американских студентов. [326]

Популяризация вестерна [ править ]

Мифологизация Запада началась с шоу менестрелей и популярной музыки 1840-х годов. В тот же период П. Т. Барнум представил в своих музеях вождей индейцев, танцы и другие экспонаты Дикого Запада. Тем не менее, массовое осознание резко возросло, когда в 1859 году появился роман из десяти центов , первым из которых была Малаэска, индийская жена Белого охотника . [327]Упрощая реальность и сильно преувеличивая правду, романы привлекли внимание публики сенсационными рассказами о насилии и героизме и закрепили в сознании публики стереотипные образы героев и злодеев - отважных ковбоев и диких индейцев, добродетельных законников и безжалостных преступников, отважных поселенцев и других. хищные скотоводы. Были проданы миллионы копий и тысячи наименований. Романы основывались на ряде предсказуемых литературных формул, удовлетворяющих массовые вкусы, и часто писались всего за несколько дней. Самым успешным из всех десятицентовых романов был « Сет Джонс» Эдварда С. Эллиса (1860). Рассказы Неда Бантлайна очаровали Буффало Билла Коди , а Эдвард Л. Уиллер создал « Дедвуд Дик».»и« Ураган Нелл »с участием Каламити Джейн . [328]

Баффало Билл Коди был самым эффективным популяризатором Старого Запада в США и Европе. Он представил первое шоу «Дикий Запад» в 1883 году, в котором воссозданы знаменитые сражения (особенно «Последняя битва» Кастера), мастерская стрельба и зрелищные демонстрации верховой езды ковбоями и индейцами, а также уверенная стрельба Энни Окли . [329]

Элитные восточные писатели и художники конца 19 века пропагандировали и прославляли западные знания. [50] Теодор Рузвельт, носивший шляпы историка, исследователя, охотника, владельца ранчо и естествоиспытателя, был особенно продуктивен. [330] Их работы публиковались в престижных национальных журналах, таких как Harper's Weekly, с иллюстрациями художников Фредерика Ремингтона , Чарльза М. Рассела и других. Читатели покупали наполненные действиями рассказы таких писателей, как Оуэн Вистер , передающие яркие образы Старого Запада. [331] Ремингтон оплакивал уходящую эпоху, которую он помогал вести хронику, когда писал:

Я знал, что дикие всадники и пустыня вот-вот исчезнут навсегда ... Я видел живой, дышащий конец трех американских веков дыма, пыли и пота. [332]

Изображения 20 века [ править ]

The Searchers , фильм 1956 года о расовом конфликте 1860-х годов.

В ХХ веке визуальные образы границы нравились как туристам на Западе, так и заядлым читателям. Западные фильмы дали самые известные примеры, как и в многочисленных фильмах Джона Форда . Особенно его восхищала Долина Монументов . Критик Кейт Фиппс говорит: «Пять квадратных миль [13 квадратных километров] определили то, о чем десятилетия думают кинозрители, когда они представляют себе американский Запад». [333] [334] [335] Героические рассказы о строительстве трансконтинентальной железной дороги в середине 1860-х годов оживили множество романов и иллюстрировали множество газет и журналов, противопоставляя традиционную среду железному коню современности. [336]

Изображения ковбоев [ править ]

Ковбой на протяжении более века был культовым американским образом как в стране, так и за рубежом; признанный во всем мире и почитаемый американцами. [337] Самыми известными популяризаторами изображения являются ковбой по совместительству и президент «Грубого всадника» Теодор Рузвельт (1858–1919), который сделал «ковбоя» во всем мире синонимом дерзкого агрессивного американца и трюкача из Индии, уроженца Территории Уилла. Роджерс (1879–1935), ведущий юморист 1920-х годов.

Рузвельт концептуализировал пастуха (ковбоя) как стадию цивилизации, отличную от оседлого фермера - тема, хорошо выраженная в голливудском хите 1944 года « Оклахома»! это подчеркивает длительный конфликт между ковбоями и фермерами. [338] Рузвельт утверждал, что мужественность, характерная для ковбоя, - и активный отдых и спорт в целом - была необходима, если американские мужчины хотели избежать мягкости и гнили, порождаемых легкой жизнью в городе. [339]

Уилл Роджерс, сын судьи чероки из Оклахомы, начинал с трюков с веревкой и причудливой верховой езды, но к 1919 году обнаружил, что его аудитория была еще более очарована его остроумием в его представлении мудрости простого человека. [340]

Другие, кто способствовал усилению романтического образа американского ковбоя, включают Чарльза Сиринго (1855–1928) [341] и Энди Адамса (1859–1935). Ковбой, детектив Пинкертона и писатель-вестерн Сиринго был первым настоящим ковбойским автобиографом. Адамс провел 1880-е годы в животноводстве в Техасе, а 1890-е - на горнодобывающей промышленности в Скалистых горах. Когда изображение техасцев в пьесе 1898 года возмутило Адамса, он начал писать пьесы, рассказы и романы, почерпнутые из собственного опыта. Его «Журнал ковбоя» (1903) стал классическим романом о животноводстве, особенно о его загоне. [342]В нем описывается вымышленный переезд стада Circle Dot из Техаса в Монтану в 1882 году и он стал ведущим источником о ковбойской жизни; историки проследили его путь в 1960-х годах, подтвердив его основную точность. Его произведения приветствуются и критикуются за реалистичность деталей, с одной стороны, и тонкие литературные качества, с другой. [343] Многие считают « Красную реку» (1948) режиссера Говарда Хоукса с Джоном Уэйном и Монтгомери Клифтом в главных ролях как подлинное изображение погони скота. [344]

Уникальные навыки ковбоев подчеркнуты в родео . Это началось организованно на Западе в 1880-х годах, когда несколько западных городов продолжили гастроли на шоу Дикого Запада и организовали торжества, которые включали родео. Проведение крупных ковбойских соревнований на Востоке в 1920-х годах привело к росту родео-спорта. Трейловые ковбои, также известные как стрелки, такие как Джон Уэсли Хардин , Люк Шорт и другие, были известны своим мастерством, скоростью и умением обращаться с пистолетами и другим огнестрельным оружием. Их жестокие выходки и репутация со временем трансформировались в стереотипный образ насилия, которому подвергается «герой-ковбой». [276] [345] [346]

Кодекс Запада [ править ]

Историки американского Запада писали о мифическом Западе; Запад западной литературы, искусства и общих воспоминаний людей. [347] Феномен - это «Воображаемый Запад». [348] «Кодекс Запада» был неписаным, социально согласованным набором неформальных законов, формирующих ковбойскую культуру Старого Запада. [349] [350] [351] Со временем ковбои развили собственную личную культуру, смесь ценностей, которая даже сохранила остатки рыцарства . Такая опасная работа в изолированных условиях также породила традицию самостоятельности и индивидуализма, когда большое значение придается личной честности, примером которой являются песни и ковбойские стихи .[352] В кодекс также входил Стрелок , который иногда следовал форме кодекса дуэли, принятому со Старого Юга, для разрешения споров и дуэлей . [353] [354] Внесудебное правосудие, наблюдаемое в пограничные времена, такое как линчевание , бдительность и перестрелки, в свою очередь, популяризированное западным жанром, позже станет известно в наше время как примеры пограничного правосудия , поскольку Запад стал предметом воображения к концу 19 века. [355] [356]

Конец границы [ править ]

Карта переписи населения США 1910 года, показывающая оставшуюся протяженность американской границы.

После одиннадцатой переписи населения США, проведенной в 1890 году, суперинтендант объявил, что больше нет четкой линии продвижения вперед поселения и, следовательно, больше нет границы в континентальной части Соединенных Штатов. Историк Фредерик Джексон Тернер воспользовался статистикой, чтобы объявить о конце эпохи, когда пограничный процесс сформировал американский характер. Однако при изучении более поздних результатов переписи населения США 1900 года граница все же остается. Но по переписи населения США 1910 г., только участки границы остаются без четкой линии на запад, что позволяет путешествовать по континенту, никогда не пересекая линию границы. Историки приграничья обычно не включают Гавайи и Аляску, не говоря уже о Гуаме и Пуэрто-Рико. По словам историка с Аляски Джона Уайтхеда, «западные историки, за редким исключением, сопротивляются включению в свой регион двух самых западных штатов страны, Аляски и Гавайев». [357]

После 1890 года девственные сельхозугодья было все труднее найти, хотя железные дороги рекламировали некоторые из них в восточной части Монтаны. Бича показывает, что почти 600 000 американских фермеров искали дешевую землю, переехав в границу прерий на западе Канады с 1897 по 1914 год. Однако около двух третей из них разочаровались и вернулись в США [4] [358] Признание Оклахомы как штат в 1907 году после объединения территории Оклахома и последней оставшейся индейской территории , а также территорий Аризоны и Нью-Мексико в качестве штатов в 1912 году, знаменует собой конец пограничной истории для большинства ученых. Конечно, все же произошло несколько типичных пограничных эпизодов, например, последнее ограбление дилижанса.произошел на оставшейся границе Невады в декабре 1916 года. Несколько незначительных боев с участием индейцев произошло незадолго до войны Блеф (1914–1915) с тремя смертельными исходами и Войны Пози (1923) с двумя смертельными случаями. [194] [196] Этос и сюжетная линия «американской границы» прошли. [359]

Историография [ править ]

Множество студентов Тернера стали профессорами исторических факультетов в западных штатах и ​​читали курсы на границе. [360] Ученые развенчали многие мифы о границе, но, тем не менее, они живут в традициях общин, фольклоре и художественной литературе. [361] В 1970-х годах разразилась историографическая война за границы между традиционными пограничными исследованиями, которые подчеркивают влияние границы на всю американскую историю и культуру, и « Новой западной историей»."который сужает географические и временные рамки, чтобы сосредоточиться на Западе за Миссисипи после 1850 года. Он избегает слова" граница "и подчеркивает культурное взаимодействие между белой культурой и такими группами, как индейцы и латиноамериканцы. Профессор истории Уильям Уикс из Университета Сан Диего утверждает, что в этом подходе «Новой западной истории»:

Легко сказать, кто такие плохие парни - они почти всегда белые, мужчины и представители среднего класса или выше, в то время как хорошие парни почти всегда не белые, не мужчины или не среднего класса ... Англо-американская цивилизация .... представлена ​​как патриархальная, расистская, склонная к геноциду и разрушающая окружающую среду, вдобавок лицемерно предавшая идеалы, на которых она якобы построена. [362]

Однако к 2005 году, утверждает Арон, обе стороны «достигли равновесия в своих риторических аргументах и ​​критических замечаниях». [363]

Между тем, экологическая история возникла, по большей части, из пограничной историографии, отсюда и акцент на дикой природе. [364] Он играет все более важную роль в передовых исследованиях. [365] Историки подошли к окружающей среде как к границе или регионализму. Первая группа подчеркивает влияние человека на окружающую среду; второй рассматривает влияние окружающей среды. Уильям Кронон утверждал, что знаменитое эссе Тернера 1893 года было историей окружающей среды в зачаточной форме. В нем подчеркивалась огромная сила свободной земли в привлечении и изменении поселенцев, совершающих переход от дикой природы к цивилизации. [366]

Журналист Сэмюэл Любелл увидел сходство между приграничной американизацией иммигрантов, которую описал Тернер, и социальным подъемом более поздних иммигрантов в больших городах, когда они переезжали в более богатые районы. Он сравнил влияние железной дороги, открывающей западные земли для городских транспортных систем и автомобилей, и «земельный голод» западных поселенцев с бедными горожанами, стремящимися к социальному статусу. Подобно тому, как Республиканская партия получила поддержку со стороны «старых» групп иммигрантов, которые поселились на приграничных фермах, «новые» городские иммигранты составили важную часть коалиции Демократического нового курса, которая началась с победы Франклина Делано Рузвельта на президентских выборах 1932 года . [367]

С 1960-х годов активным центром является исторический факультет Университета Нью-Мексико , а также Университет штата Нью-Мексико. Ведущие историки включают Джеральда Д. Нэша, Дональда К. Каттера, Ричарда Н. Эллиса, Ричарда Этулена, Маргарет Коннелл-Сас, Пола Хаттона, Вирджинии Шарфф и Сэмюэля Труетта. Департамент сотрудничал с другими департаментами и уделяет особое внимание регионализму Юго-Запада, меньшинствам Юго-Запада и историографии. [368]

См. Также [ править ]

Общие [ править ]

  • Орегон Калифорния Trails Ассоциация консервирования, защищает и разделяет историю эмигрантов , которые следовали за эти тропы на запад.
  • Индийская резня , список убийств индейцев белыми и наоборот.
  • Март (территориальная единица) Средневековый европейский термин с некоторым сходством
  • Национальный музей ковбоев и западного наследия : музей и картинная галерея в Оклахома-Сити, штат Оклахома, где находится одна из крупнейших в мире коллекций западного искусства, американского ковбоя, американского родео и произведений искусства американских индейцев, артефактов и архивных материалов.
  • Rodeo : демонстрация скота пререканий навыков.
  • Территории США .
  • Запад как Америка .
  • Хронология американского Старого Запада
  • Плакат «Разыскивается» : плакат, популярный в мифических сценах Запада, позволяет общественности узнать о преступниках, которых власти хотят задержать.
  • Западный образ жизни
  • Шоу Дикого Запада : продолжение шоу Дикого Запада на американской границе.

Люди [ править ]

  • Стрелок
  • Список преступников американского Старого Запада : список известных преступников и боевиков американской границы, широко известной как «Дикий Запад».
  • Список ковбоев и скотниц
  • Список западных правоохранителей: список видных сотрудников правоохранительных органов американской границы. Они занимали должности шерифа , маршала , техасских рейнджеров и других.
  • Учительница: учительница, которая обычно работает в однокомнатной школе.
  • Категория: Стрелки Старого Запада Америки
  • Категория: Законодатели американского Старого Запада
  • Категория: Преступники американского Старого Запада

Исследование [ править ]

  • Журнал Desert
  • Журнал Запада
  • Журнал True West
  • Западная историческая ассоциация

Литература [ править ]

  • Крис Энсс : автор исторической документальной литературы о забытых женщинах Старого Запада.
  • Зейн Грей : автор многих популярных романов о Старом Западе.
  • Карл Мэй : самый продаваемый немецкий писатель всех времен, известный прежде всего книгами о Диком Западе, действие которых происходит на американском Западе.
  • Лорин Морган-Ричардс : автор книг о Старом Западе и серии «Прощай, семья ».
  • Виннету : американо-индейский герой нескольких романов, написанных Карлом Мэем.

Игры [ править ]

  • Aces & Eights: Shattered Frontier : отмеченная наградами ролевая игра в стиле вестерн в альтернативной истории.
  • Boot Hill : одна из ранних альтернативных ролевых игр от TSR, использующая систему, аналогичную Dungeons & Dragons .
  • Deadlands : западная ролевая игра ужасов с альтернативной историей.
  • Dust Devils : западная ролевая игра, созданная по образцу фильмов Клинта Иствуда и подобных мрачных вестернов.
  • Действие сериала Red Dead разворачивается во времена Дикого Запада.
  • Список западных компьютерных и видеоигр : список компьютерных и видеоигр по образцу вестернов.

Примечания [ править ]

  1. ^ , Например, см. Алонсо Делано (1854 г.). Жизнь на равнинах и среди раскопок: сцены и приключения сухопутного путешествия в Калифорнию: с конкретными эпизодами маршрута, ошибками и страданиями эмигрантов, индейских племен, настоящим и будущим великого Запада . Миллер, Ортон и Маллиган. п. 160.

Ссылки [ править ]

  1. Фредерик Джексон Тернер, «Значение границ в американской истории», в Тернер, «Границы в американской истории» (1920), стр. 1–38. Онлайн
  2. ^ Хайн, Роберт V .; Джон Мак Фарагер (2000). Американский Запад: новая интерпретируемая история . Издательство Йельского университета . п. 10 . ISBN 978-0300078350.
  3. ^ Цитируется Уильям Кронон, «Пересматривая исчезающую границу: Наследие Фредерика Джексона Тернера.» Western Historical Quarterly 18.2 (1987): 157–176, at p. 157.
  4. ^ a b c Мердок, Дэвид (2001). Американский Запад: изобретение мифа . Рино: Университет Невады Press . п. vii. ISBN 978-0874173697.
  5. ^ «Определение ГРАНИЦЫ» . www.merriam-webster.com . Проверено 1 февраля 2020 года .
  6. ^ «Определение ПОЛЯ» . www.merriam-webster.com . Проверено 1 февраля 2020 года .
  7. ^ Служба веб-сайта и координационный персонал, Бюро переписи населения США. «По пограничной линии с 1790 по 1890 годы» . Перепись США . Проверено 1 февраля 2020 года .
  8. ^ Юричек, Джон Т. (1966). «Американское использование слова« граница »от колониальных времен до Фредерика Джексона Тернера». Труды Американского философского общества . 110 (1): 10–34. ISSN 0003-049X . JSTOR 985999 .  
  9. ^ Арон, Стивен, «Создание первого американского Запада и разрушение других сфер» в Деверелле, Уильям, изд. (2007). Товарищ американского Запада . Вили-Блэквелл. С. 5–24. ISBN 978-1-4051-5653-0.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  10. ^ Ламар, Ховард Р. (1977). Читательская энциклопедия американского Запада . Кроуэлл. ISBN 0-690-00008-1.
  11. ^ Кляйн, Кервин Ли (1996). «Возвращение слова на букву F, или Бытие и становление пост-западным». Тихоокеанский исторический обзор . 65 (2): 179–215. DOI : 10.2307 / 3639983 . JSTOR 3639983 . 
  12. ^ "Западная пограничная жизнь в Америке" . Slatta, Ричард W. января 2006 . Проверено 29 ноября 2019 года .
  13. ^ Рэй Аллен Биллингтон и Мартин Ридж, Расширение на запад: История американских границ (5-е изд. 2OO1), гл. 1–7
  14. ^ Кларенс Walworth Alvord, Иллинойс Страна 1673-1818 (1918)
  15. ^ Сунг Бок Ким, домовладелец и арендатор в колониальном Нью-Йорке: Manorial Society, 1664–1775 (1987)
  16. ^ Джексон Тернер Мэйн, Социальная структура революционной Америки (1965) стр. 11.
  17. ^ Main, Социальная структура революционной Америки (1965) с. 44–46.
  18. ^ Аллан Куликофф, От британских крестьян до колониальных американских фермеров (2000)
  19. ^ Олден Т. Воган (1995). Граница Новой Англии: пуритане и индейцы, 1620–1675 . U. of Oklahoma Press. ISBN 978-0-8061-2718-7.
  20. ^ Патрисия Харрис; Дэвид Лайон (1999). Путешествие в Новую Англию . Globe Pequot. п. 339. ISBN 978-0-7627-0330-2.
  21. ^ Стивен Хорнсби (2005). Британская Атлантика, американские границы: Пространства силы в ранней современной Британской Америке . UPNE. п. 129. ISBN 978-1-58465-427-8.
  22. Стивен Дж. Оатис, Колониальный комплекс: границы Южной Каролины в эпоху войны Ямаси, 1680–1730 (2004) отрывок
  23. ^ Роберт Морган (2008). Бун: Биография . Алгонкинские книги. стр. xiv, 96. ISBN 9781565126541.
  24. Рэй А. Биллингтон, «Договор Форт Стэнвикс 1768 года», История Нью-Йорка (1944), 25 # 2: 182–194. онлайн
  25. Рэй Аллен Биллингтон и Мартин Ридж, Расширение на запад: история американских границ (5-е изд. 1982 г.), стр. 203-222.
  26. Роберт В. Ремини, «Северо-западное постановление 1787 года: оплот республики». Indiana Magazine of History (1988) 84 # 1: 15-24 (онлайн на https://scholarworks.iu.edu/journals/index.php/imh/issue/view/1011
  27. ^ Чарльз Х. Амблер и Фестус П. Саммерс, Западная Вирджиния, горный штат (1958), стр. 55.
  28. ^ Гейтс, Пол В. (1976). «Обзор американской земельной политики». История сельского хозяйства . 50 (1): 213–229. JSTOR 3741919 . 
  29. ^ Джон Р. Ван Атта (2014). Обеспечение безопасности Запада: политика, государственные земли и судьба Старой республики, 1785–1850 гг . Издательство Университета Джона Хопкинса. С. 229, 235, 239–40. ISBN 978-1-4214-1276-4.
  30. ^ Теодор Рузвельт (1905). Завоевание Запада . Текущая литература. С. 46–.
  31. ^ Роберт Л. Кинкейд, Дорога в пустыне (1973)
  32. ^ Стивен Арон, Как был потерян Запад: Преобразование Кентукки от Дэниела Буна до Генри Клея (1999), стр. 6-7.
  33. ^ Дэвид Герберт Дональд (1996). Линкольн . Саймон и Шустер. п. 21. ISBN 978-0-684-82535-9.
  34. Маршал Смелзер, «Текумсе, Харрисон и война 1812 года», журнал Indiana Magazine of History (март 1969) 65 # 1 стр. 25–44 онлайн
  35. Перейти ↑ Billington and Ridge, Westward Expansion ch. 11–14
  36. ^ Гейтс, Чарльз М. (1940). «Запад в американской дипломатии, 1812–1815 годы». Исторический обзор долины Миссисипи . 26 (4). цитата на стр. 507. DOI : 10,2307 / 1896318 . JSTOR 1896318 . 
  37. ^ Floyd Calvin Сапожник (1916). Борьба Миссури за государственность, 1804–1821 гг . п. 95.
  38. Джон Д. Барнхарт, Долина демократии: Граница против плантации в долине Огайо, 1775–1818 (1953)
  39. Merrill D. Peterson, «Джефферсон, Запад и видение Просвещения», Wisconsin Magazine of History (лето 1987) 70 № 4, стр. 270–280 онлайн
  40. ^ Юниус П. Родригес, изд. Покупка Луизианы: историко-географическая энциклопедия (2002)
  41. ^ Кристофер Майкл Кертис (2012). Фригольдеры Джефферсона и политика собственности в Старом Доминионе . Cambridge UP, стр. 9–16. ISBN 978-1-107-01740-5.
  42. Роберт Ли, «Учет завоевания: цена покупки Луизианой индейской страны», Журнал американской истории (март 2017) 103 # 4, стр. 921–42, цитируется стр. 938–39. Ли использовал индекс потребительских цен для перевода исторических сумм в доллары 2012 года.
  43. ^ Дональд Уильям Мейниг (1995). Формирование Америки: географическая перспектива на 500 лет истории: Том 2: Континентальная Америка, 1800–1867 гг . Издательство Йельского университета. п. 65. ISBN 0-300-06290-7.
  44. ^ Дуглас Зеефельдт и др. ред. Через континент: Джефферсон, Льюис и Кларк и создание Америки (2005)
  45. ^ Эрик Джей Долин (2011). Мех, удача и империя: эпическая история меховой торговли в Америке . WW Нортон. п. 220. ISBN 978-0-393-34002-0.
  46. ^ Эрик Джей Долан, Мех, Фортуна и Империя: Эпическая история меховой торговли в Америке (2010)
  47. ^ Хирам Мартин Читтенден (1902). Американская торговля мехом на Дальнем Западе: история первых торговых постов и первых меховых компаний в долине Миссури и Скалистых горах, а также сухопутной торговле с Санта-Фе ... Ф.П. Харпер.
  48. Дон Д. Уокер, «Философские и литературные последствия в историографии меховой торговли», Western American Literature , (1974) 9 # 2, стр. 79–104
  49. Джон Р. Ван Атта, Обеспечение безопасности Запада: политика, общественные земли и судьба Старой республики, 1785–1850 гг. (Johns Hopkins University Press; 2014)
  50. ^ a b Кристин Болд, The Frontier Club: Popular Westerns and Cultural Power, 1880–1924 (2013)
  51. Перейти ↑ Agnew, Dwight L. (1941). «Государственный землеустроитель как пионер». Исторический обзор долины Миссисипи . 28 (3): 369–382. DOI : 10.2307 / 1887121 . JSTOR 1887121 . 
  52. ^ Malcolm J. Rohrbough (1968). Земельный офис: урегулирование и управление американскими государственными землями, 1789–1837 . Oxford UP ISBN 978-0-19-536549-8.
  53. ^ Сэмюэл П. Хейс, Американский народ и национальные леса: Первое столетие Лесной службы США (2009)
  54. Ричард Уайт, « Это твое несчастье и не мое» (1991), стр. 58
  55. Адам И. Кейн, Западный речной пароход (2004)
  56. ^ Николс, Роджер Л. (1969). «Вклад армии в речной транспорт, 1818–1825 гг.». Военное дело . 33 (1): 242–249. DOI : 10.2307 / 1984483 . JSTOR 1984 483 . 
  57. Уильям Х. Бергманн, «Доставка нации по почте», История долины Огайо (2008) 8 # 3, стр. 1–18.
  58. ^ a b Hogland, Элисон К. Архитектура армии на Западе: Форты Ларами, Бриджер и Д. А. Рассел, 1849–1912 . Университет Оклахомы Пресс. п. 13.
  59. ^ Пол Дэвид Нельсон. "Пайк, Зебулон Монтгомери", американская национальная биография в Интернете (2000)
  60. ^ Роджер Л. Николс, «Лонг, Стивен Гарриман», Американская национальная биография в Интернете (2000)
  61. ^ Джон Моринг (1998). Люди с песком: великие исследователи Североамериканского Запада . Globe Pequot. С. 91–110. ISBN 978-1-56044-620-0.
  62. ^ Phillip Drennen Томас, «Армия Соединенных Штатовкачестве раннего Patron естествоиспытателей в Транс-Миссисипи Запада, 1803-1820», Хроники Оклахомы , (1978) 56 # 2 стр. 171-193
  63. Клайд Холлманн, Пять художников Старого Запада: Джордж Кэтлин, Карл Бодмер, Альфред Джейкоб Миллер, Чарльз М. Рассел и Фредерик Ремингтон (1965).
  64. ^ Грегори Ноублз, Джон Джеймс Одюбон, американский «Охотник-Натуралист». Обычное место: Интерактивный журнал ранней американской жизни (2012) 12 # 2 онлайн
  65. ^ Аллан Невинс (1992). Фремонт, маркер Запада . University of Nebraska Press. ISBN 0803283644.
  66. Джо Уайз, «Четвертая экспедиция Фремонта, 1848–1849: переоценка», Journal of the West , (1993) 32 # 2 стр. 77–85
  67. ^ Уильям Х. Гетцманн (1972). Исследование и империя: исследователь и ученый в завоевании американского Запада . Винтажные книги. п. 248. ISBN 9780394718057.
  68. ^ Джон Р. Телин, История американского высшего образования (2004), стр. 46–47.
  69. Перейти ↑ Englund-Krieger, Mark J. (2015). Предприятие пресвитерианской миссии: от язычника к партнеру . Wipf и Stock. С. 40–41. ISBN 9781630878788.
  70. Sweet, William W., ed. (1933). Религия на американских границах: пресвитериане, 1783–1840 гг . Имеет подробное введение и множество первоисточников.
  71. ^ Джонсон, Чарльз А. (1950). «Встреча в пограничном лагере: современные и исторические оценки, 1805–1840 годы». Исторический обзор долины Миссисипи . 37 (1): 91–110. DOI : 10.2307 / 1888756 . JSTOR 1888756 . 
  72. ^ Поузи, Уолтер Браунлоу (1966). Пограничная миссия: история религии к западу от Южных Аппалачей до 1861 года . Университет Кентукки Пресс.
  73. ^ Брюс, Диксон Д., младший (1974). И все они пели «Аллилуйя: простая религия народных собраний», 1800–1845 гг . Университет Теннесси Пресс. ISBN 0-87049-157-1.
  74. ^ Вэрел, David A. (2014). «Историография второго великого пробуждения и проблема исторической причинности, 1945–2005 годы» . Исторический обзор Мэдисона . 8 (4).
  75. ^ Марк Вайман, Висконсин Frontier (2009)стр. 182, 293-94
  76. Мерл Курти, Создание американского сообщества: пример демократии в пограничном округе (1959), стр. 1
  77. Перейти ↑ Wyman, The Wisconsin Frontier , p. 293
  78. ^ Рэй Аллен Биллингтон и Мартин Ридж, Westward Expansion (5е изд. 1982)стр. 203-328, 747-66
  79. ^ Хакер, Луи Мортон (1924). «Западный земельный голод и война 1812 года: предположение». Исторический обзор долины Миссисипи . 10 (4): 365–395. DOI : 10.2307 / 1892931 . JSTOR 1892931 . 
  80. Перейти ↑ Frederick Jackson Turner, The Frontier in American History (1920) p. 342.
  81. ^ Дэниел Уокер Хоу (2007). Что сотворил Бог: преобразование Америки, 1815–1848 гг . Издательство Оксфордского университета. С. 702–6. ISBN 978-0-19-974379-7.
  82. ^ Ричард Уайт (1991), стр. 76
  83. ^ Роберт Лютер Даффус (1972) [1930]. Тропа Санта-Фе . U. New Mexico Press. ISBN 978-0-8263-0235-9., стандартная научная история
  84. ^ Марк Симмонс, изд. На тропе Санта-Фе (UP Kansas, 1991), первоисточники
  85. ^ Quintard Тейлор, «Техас: Юг встречает Запад, вид через афроамериканской истории», журнал Запада . (2005) 44 # 2 С. 44-52
  86. ^ Уильям К. Дэвис, Восход одинокой звезды: революционное рождение Техасской республики (Free Press, 2004)
  87. ^ Роберт В. Мерри (2009). Страна огромных замыслов: Джеймс К. Полк, мексиканская война и завоевание американского континента . Саймон и Шустер. ISBN 978-1-4391-6045-9.
  88. ^ Джастин Харви Смит (2011) [1919]. Война с Мексикой: Классическая история американо-мексиканской войны (сокращенное издание). Красное и Черное издательства. ISBN 978-1-61001-018-4.
  89. Реджинальд Хорсман (1981). Раса и явная судьба: истоки американского расового англосаксонизма . Harvard U. Press. п. 238. ISBN 978-0-674-74572-8.
  90. ^ Ривз, Джесси С. (1905). «Договор Гваделупе-Идальго». Американский исторический обзор . 10 (2): 309–324. DOI : 10.2307 / 1834723 . hdl : 10217/189496 . JSTOR 1834723 . 
  91. ^ Ричард Грисволд дель Кастильо, Договор Гваделупе Идальго: Наследие конфликта (1990)
  92. ^ Герхард Бриттон, Карен; Elliott, Fred C .; Миллер, EA (2010). «Хлопковая культура». Справочник Техаса (онлайн-изд.). Историческая ассоциация штата Техас .
  93. ^ Джордан, Терри Г. (1966). Немецкие семена в почве Техаса: фермеры-иммигранты в Техасе девятнадцатого века . Техасский университет Press. ISBN 0-292-72707-0.
  94. ^ Кэмпбелл, Рэндольф Б. (1989). Империя рабства: своеобразный институт в Техасе, 1821–1865 гг . Издательство государственного университета Луизианы. ISBN 978-0-8071-1723-1.
  95. Джимми Л. Брайан-младший, «Загадка патриота-воина», в книге Александра Мендосы и Чарльза Дэвида Грера, ред. Техасцы и война: новые интерпретации военной истории государства (2012) с. 114.
  96. Кевин Старр, Калифорния: История (2007), стр. 43–70
  97. Гордон Моррис Баккен (2000). Закон на западе США . Университет Оклахомы Пресс. С. 209–14. ISBN 9780806132150.
  98. ^ Марлен Смит-Баранзини (1999). Золотое государство: горное дело и экономическое развитие в Калифорнии золотой лихорадки . Калифорнийский университет Press. С. 186–7. ISBN 9780520217713.
  99. Ховард Р. Ламар (1977), стр. 446–447
  100. ^ Джозефи (1965), стр. 251
  101. ^ Фурнье, Ричард. «Мексиканский военный ветеринар зарабатывает самую смертоносную перестрелку в истории Америки», журнал VFW (январь 2012 г.), стр. 30.
  102. Перейти ↑ Walter Nugent, American West Chronicle (2007) p 119.
  103. Родман В. Пол, Горные рубежи Дальнего Запада, 1848–1880 (1980)
  104. ^ Джудит Робинсон (1991). Херсты: американская династия . U. of Delaware Press. п. 68. ISBN 9780874133837.
  105. Перейти ↑ John David Unruh, The Plains Across: The Overland Emigrants и Trans-Mississippi West, 1840–1860 (1979).
  106. Перейти ↑ John David Unruh, The Plains Across: The Overland Emigrants и Trans-Mississippi West, 1840–1860 (1993)
  107. ^ Унру, Джон Д. младший (1973). «Против зерна: с запада на восток по сухопутной тропе». Kansas Quarterly . 5 (2). С. 72–84.Также глава четвертая Унру, Равнины через
  108. Мэри Э. Стаки, «Партия Доннера и риторика экспансии на запад», Риторика и связи с общественностью , (2011) 14 # 2 стр. 229–260 в Project MUSE
  109. ^ Шрам, Памела Дж .; Тиббетс, Стивен Г. (2014). Введение в криминологию: зачем они это делают? . Лос-Анджелес: Сейдж. п. 51. ISBN 978-1-4129-9085-1.
  110. ^ Ньютон, Майкл; Французский, Джон Л. (2008). Серийные убийцы . Нью-Йорк: Издательство Chelsea House. п. 25. ISBN 978-0-7910-9411-2.
  111. Дженсен, Эмили У. (30 мая 2010 г.), «Установление рекорда по поводу резни на мельнице« Хоуна »» , Deseret News
  112. ^ Дин Л. Мэй, Юта: История народа стр. 57. (1987).
  113. Берт М. Файерман (1982). Аризона, историческая земля . Кнопф. ISBN 9780394507972.
  114. Лоуренс Г. Коутс, «Политика Бригама Янга и мормонов в отношении индейцев: период становления, 1836–1851», Исследования BYU (1978) 18 # 3, стр. 428–452
  115. ^ Бьюкенен, Фредерик С. (1982). «Образование среди мормонов: Бригам Янг и школы Юты». История образования Ежеквартально . 22 (4): 435–459. DOI : 10,2307 / 368068 . JSTOR 368068 . 
  116. Кеннеди, Роберт С. (28 ноября 2001 г.), «Установление рекорда на резне на мельнице« Хоуна »» , The New York Times
  117. Дэвид Прайор, «Цивилизация, республика, нация: оспариваемые ключевые слова, северные республиканцы и забытая реконструкция мормонов, штат Юта», История гражданской войны (сентябрь 2010 г.), 56 № 3, стр. 283–310, в проекте MUSE
  118. ^ Дэвид Биглер, Забытые Королевства: мормонской теократии в американском Западе, 1847-1896 (1998)
  119. ^ Джексон, У. Террентайн (1972). «Уэллс Фарго: символ Дикого Запада?». The Western Historical Quarterly . 3 (2): 179–196. DOI : 10.2307 / 967112 . JSTOR 967112 . 
  120. ^ Джозеф DiCerto, Сага о Пони Экспресс (2002)
  121. ^ Биллингтон и хребет, Westward Expansion стр. 577-78
  122. Перейти ↑ Thomas Goodrich, War to the Knife: Bleeding Kansas, 1854–1861 (2004)
  123. Дейл Уоттс, «Каккроваво истекалокровью Канзас? Политические убийства на территории Канзаса, 1854–1861», Kansas History (1995) 18 # 2, стр. 116–129. онлайн
  124. ^ Николь Этчесон, Кровоточащий Канзас: оспариваемая свобода в эпоху гражданской войны (2006)
  125. Стейси Л. Смит, «За пределами Севера и Юга: Ввод Запада в гражданскую войну и реконструкцию». Журнал эпохи гражданской войны 6.4 (2016): 566–591. онлайн
  126. Барри А. Крауч, «Дьявол в человеческом обличье?» Уильям Кларк Квантрилл и его биографы », Kansas History (1999) 22 # 2 стр. 142–156 анализирует сильно поляризованную историографию.
  127. ^ Джеймс Алан Мартен (1990). Разделенный Техас: лояльность и инакомыслие в штате Одинокой звезды, 1856–1874 гг . У. Пресс Кентукки. п. 115. ISBN 0813133610.
  128. ^ Гражданская война на американском Западе
  129. Дэвид Вестфалл, «Битва у перевала Глориета: его значение в гражданской войне», New Mexico Historical Review (1989) 44 # 2, стр. 137–154
  130. ^ Майкл Феллман (1990). Война изнутри: партизанский конфликт в Миссури во время гражданской войны в США . Oxford UP стр. 95. ISBN 9780199839254.
  131. Перейти ↑ Samuel J. Watson, Peacekeepers and Conquerors: The Army Officer Corps on the American Frontier, 1821–1846 (2013)
  132. ^ Кеннет Карли, Дакотская война 1862 года (Историческое общество Миннесоты, 2-е изд. 2001)
  133. ^ Стан Hoig, Песчаная Creek Massacre (1974)
  134. Ричард С. Хопкинс, «Кит Карсон и экспедиция навахо», Монтана: Журнал западной истории (1968) 18 # 2 стр. 52–61
  135. ^ В. Дэвид Бэрд и Дэнни Гобл, Оклахома: История (2011), стр. 105–12.
  136. ^ Джек Эриксон Эблен, Первая и Вторая империи Соединенных Штатов: губернаторы и территориальное правительство, 1784–1912 (U. of Pittsburgh Press 1968)
  137. ^ Ричард Уайт (1991), стр. 177
  138. ^ Эблен, Первая и Вторая империи Соединенных Штатов стр. 190
  139. ^ Марк Твен (1913). Черновая это . Харпер и братья. п. 181.
  140. ^ Чарльз Филлипс; Алан Аксельрод (1996). Энциклопедия американского Запада . 2 . Саймон и Шустер. ISBN 9780028974958.
  141. Ричард Уайт (1991), глава 6
  142. ^ Вернон Вебстер Джонсон; Роли Барлоу (1979). Земельные проблемы и политика . Айер Паблишинг. п. 40. ISBN 9780405113789.
  143. ^ Bogue, Allan G. (1958). «Клубы претензии Айовы: символ и сущность». Исторический обзор долины Миссисипи . 45 (2): 231–253. DOI : 10.2307 / 1902928 . JSTOR 1902928 . 
  144. Гарольд М. Хайман, Американская сингулярность: Постановление о северо-западе 1787 года, законы Хомстеда и Моррилла 1862 года и законопроект о солдатах 1944 года (U of Georgia Press, 2008)
  145. ^ Сара Т. Филлипс и др. «Размышления о ста пятидесяти годах существования Министерства сельского хозяйства США», История сельского хозяйства (2013) 87 № 3 стр. 314–367.
  146. ^ Курт Е. Kinbacher и Уильям Г. Томс III, "Shaping Небраска", Great Plains Quarterly (2008) 28 # 3 стр. 191-207.
  147. ^ Дэвид Дж. Уишарт, изд. (2004). Энциклопедия Великих равнин . University of Nebraska Press. п. 204. ISBN 0803247877.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  148. Франк Н. Шуберт, Строители нации: полувековая история корпуса инженеров-топографов 1838–1863 (2004)
  149. ^ Дэвид Haward Bain, Империя Экспресс: строительство первой трансконтинентальной железной дороги НьюЙорк: Penguin Books (1999) стр. 155
  150. ^ Сакстон, Александр (1966). «Армия Кантона в Высокой Сьерре». Тихоокеанский исторический обзор . 35 (2): 141–152. DOI : 10.2307 / 3636678 . JSTOR 3636678 . 
  151. Джордж Краус, «Китайские рабочие и строительство центральной части Тихого океана», Utah Historical Quarterly (1969) 27 # 1 с. 41–57
  152. ^ «PBS: роль нитроглицерина в трансконтинентальной железной дороге» .
  153. Пол М. Онг, «Центральная тихоокеанская железная дорога и эксплуатация китайского труда», Журнал этнических исследований (1985) 13 # 2w, стр. 119–124.
  154. Эдвин Легран Сабен (1919). Строительство Тихоокеанской железной дороги: история строительства первой железной дороги в Америке между рекой Миссури и Калифорнией, от зарождения великой идеи до того дня, 10 мая 1869 года, когда Union Pacific и Central Pacific соединились с путями в Промонтори-Пойнт , Штат Юта, чтобы сформировать трансконтинентальный регион страны .
  155. Росс Р. Котронео, «Северная часть Тихого океана: годы трудностей», Kansas Quarterly (1970) 2 # 3, стр. 69–77
  156. ^ Биллингтон и хребет, Westward Expansion стр. 646-7
  157. Сара Гордон, Переход к Союзу: Как железные дороги преобразовали американскую жизнь, 1829–1929 (1998)
  158. Ричард Уайт, Железная дорога: Трансконтиненталы и создание современной Америки (2011)
  159. ^ Биллингтон и Ридж, Westward Expansion ch 32
  160. ^ "Жизнь в прерии" . Американская история . Проверено 4 октября 2014 года .
  161. ^ Корбин, Джойс (июнь 2003 г.). «Чума кузнечиков 1874 года» . Канзасское историческое общество.
  162. Перейти ↑ Lyons, Chuck (5 февраля 2012 г.). «1874 год: год саранчи» . History Net . Проверено 4 октября 2014 года .
  163. ^ Что такое Рано. Архивировано 18 июня 2013 года в Wayback Machine SoonerAthletics. Университет Оклахомы. Проверено 9 мая 2014 года.
  164. ^ Цитируется Ларри Швейкарт и Брэдли Дж Birzer, Американский Запад (2003) с. 333
  165. ^ Стэн Хойг, Оклахома Land Rush 1889 (1989)
  166. ^ Бюро переписи населения (1894 г.). Отчет об облагаемых налогами индейцах и не облагаемых налогами индейцах в Соединенных Штатах (кроме Аляски) . п. 637. ISBN. 978-0-88354-462-4.
  167. ^ Рассел Торнтон (1990). Холокост и выживание американских индейцев: история населения с 1492 года . п. 131 132.Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0806122205 
  168. ^ "ДУЛИТЛ И ИНДИЙЦЫ. Что сенатор знает о подавлении отчетов Хороший министр внутренних дел для реформаторского кабинета Грили", The New York Times , 8 сентября 1872 г.,
  169. ^ Рассел Торнтон (1990). Холокост и выживание американских индейцев: история населения с 1492 года . С. 132–133.Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0806122205 
  170. ^ "Отчет Дулиттла о положении индейцев в резервациях США, 1867" . Длинная улица. 31 января 2012 . Проверено 10 февраля 2012 года .
  171. ^ Однако политика Джексона защищена как безобидная Роберт Ремини, Эндрю Джексон и его индийские войны (2001), стр. 226–53, и Фрэнсис Пол Пруча, «Индийская политика Эндрю Джексона: переоценка», Журнал американской истории (1969) 56: 527–39 JSTOR  1904204 .
  172. Альфред А. Кейв, «Злоупотребление властью: Эндрю Джексон и Закон о переселении индейцев 1830 года», Историк , (зима 2003 г.) 65 # 6 стр. 1330–1353 doi : 10.1111 / j.0018-2370.2003.00055.x
  173. Ричард Уайт (1991), стр. 86–89
  174. Осборн, Уильям М., Дикая граница: зверства во время американо-индейской войны от колонии Джеймстаун до Раненого Ни , Random House (2001), Глава 7: Зверства от следа слез до гражданской войны. ISBN 978-0375758560 
  175. ^ Theda Пердью, чероки и Тропа Слез (2008) гл. 6, 7
  176. Джон К. Махон, История Второй войны семинолов, 1835–1842 (2010)
  177. Энтони Р. МакГиннис, «Когда мужества было недостаточно: равнинные индейцы в состоянии войны с армией Соединенных Штатов», Журнал военной истории (2012) 76 № 2 с. 455–473.
  178. ^ Michno, Энциклопедия индийских войн: западные сражения и схватки, 1850–1890 стр. 367
  179. Хуберт Хоу Бэнкрофт, История Орегона, Том II, 1848–1888 , Историческая компания, Сан-Франциско, 1888, стр. 462, примечание 4.
  180. ^ Михно, Грегори, Самая смертоносная война с индейцами на Западе: Конфликт змей, 1864–1868 . Колдуэлл: Caxton Press, 2007. стр. 345–346.
  181. ^ Хайд, Джордж Э. (1968). Жизнь Джорджа Бента, написанная по его письмам. Эд. пользователя Savoie Lottinville. Норман, ОК: Университет Оклахомы Press. С. 168–195 ISBN 978-0-8061-1577-1 . 
  182. ^ Michno, Грегори. Энциклопедия индийских войн: западные битвы и схватки, 1850–1890 . Издательская компания Mountain Press (10 августа 2003 г.). С. 163–164. ISBN 978-0878424689 
  183. ^ Сабин, Эдвин Легран (1914). Дни Кита Карсона (1809–1868) . AC McClurg. С. 409–17. ISBN 9780795009570., полный текст онлайн
  184. ^ Капс, Бенджамин (1975). Великие вожди . Образование Time-Life. п. 240. ISBN 978-0-316-84785-8.
  185. ^ «Фонд Empire Ranch: История Empire Ranch» (PDF) . Грегори Пол Доуэлл . Проверено 17 февраля 2014 года .
  186. ^ Сэмюэл С. Гвинн. Империя летней луны: Куана Паркер, взлеты и падения команчей, самого могущественного индейского племени в истории Америки . 1-е изд. В твердой обложке Скрибнера. Нью-Йорк: Скрибнер, 2010. P.6 ISBN 978-1416591061 
  187. ^ Хэган, Уильям Томас (1995). Куана Паркер, вождь команчей . U. of Oklahoma Press. п. 3. ISBN 978-0-8061-2772-9.
  188. Перейти ↑ Tucker, Spencer C. (2011). Энциклопедия войн между индейцами Северной Америки, 1607–1890: политическая, социальная и военная история . ABC-CLIO. п. 287. ISBN. 978-1-85109-603-9.
  189. ^ Кессель, Уильям Б .; Вустер, Роберт (2005). Энциклопедия индейских войн и войн . Публикация информационной базы. п. 71. ISBN 978-1-4381-1011-0.
  190. Элвин М. Джейкоби-младший, Нез-Персе и открытие Северо-Запада. (Yale U Press, 1965), стр. 632
  191. Перейти ↑ Tucker, Spencer C. (2011). Энциклопедия войн между индейцами Северной Америки, 1607–1890: политическая, социальная и военная история . ABC-CLIO. п. 222. ISBN. 978-1-85109-603-9.
  192. Bunch, Joey (15 октября 2012 г.). «Meeker Massacre вынудил Утеса покинуть большую часть Колорадо, но нападение было ответной реакцией» . Денвер Пост .
  193. Джордан, Кэти (20 января 2012 г.). «Смертельная конфронтация в Юте произошла незадолго до регистрации GJ» . The Daily Sentinel . Архивировано из оригинала 4 апреля 2015 года.
  194. ^ a b c «Энциклопедия истории Юты» . www.uen.org . Проверено 14 февраля 2020 года .
  195. ^ Аллен, Чарльз В. (2001). От форта Ларами до Раненого Колена: это было на Западе . University of Nebraska Press. п. 262. ISBN. 0-8032-5936-0.
  196. ^ а б "История эскадрильи" . 19 апреля 2005 года Архивировано из оригинального 19 апреля 2005 года . Проверено 14 февраля 2020 года .
  197. ^ Фрейзер, Роберт Уолтер (1965). Форты Запада: военные форты и президиумы, а также посты, обычно называемые фортами, к западу от реки Миссисипи до 1898 года . U. of Oklahoma Press. ISBN 978-0-8061-1250-3. для подробного руководства
  198. ^ Бек, Уоррен A .; Хаасе, Инез Д. (1992). Исторический атлас американского Запада . U of Oklahoma Press. стр. 36 для карты. ISBN 978-0-8061-2456-8.
  199. Роберт Л. Мункрес, «Угроза равнинных индейцев на тропе Орегона до 1860 года», Annals of Wyoming (апрель 1968), 40 # 2, стр. 193–221
  200. Перейти ↑ Brigham D. Madsen, «Shoshoni-Bannock Marauders on the Oregon Trail, 1859–1863», Utah Historical Quarterly , (январь 1967) 35 # 1 стр. 3–30
  201. Бертон С. Хилл, «Великий Совет по индийскому договору 1851 года», История Небраски , (1966) 47 # 1, с. 85–110
  202. ^ Průcha, Фрэнсис Пол (1995). Великий Отец: Правительство Соединенных Штатов и американские индейцы . U. of Nebraska Press. п. 324. ISBN 0-8032-8734-8.
  203. ^ Ричард Уайт (1991), стр. 321
  204. ^ Ричард Уайт (1991), стр. 95
  205. ^ Ричард Мельцер, Захороненные сокровища: известные и необычные могилы в истории Нью-Мексико , Санта-Фе, Нью-Мексико: Sunstone Press, 2007, стр. 105 [1]
  206. ^ a b Картер, Сара, Ковбои, владельцы ранчо и крупный рогатый скот: трансграничные перспективы в истории ранчо , Univ Pr of Colorado (2000) с. 95.
  207. ^ Мэлоун, Джон Уильям. Альбом американского ковбоя . Нью-Йорк: Franklin Watts, Inc., 1971, стр. 42. ISBN 0-531-01512-2 
  208. ^ Михно, Григорий (29 января 2015). «Дилижанс атакует - бросьте их» . История . Проверено 20 декабря 2015 года .
  209. ^ Роберт М. Атли (1984). Пограничные войска: армия Соединенных Штатов и Индия, 1866–1891 . U of Nebraska Press. п. 411. ISBN 0803295510.
  210. Рэй Аллен Биллингтон, Американское пограничное наследие »(1963), гл. 6–7
  211. Карл Л. Беккер, «Канзас», в « Очерках американской истории, посвященных Фредерику Джексону Тернеру» (1910), 85–111
  212. ^ Уокер Д. Вайман и Клифтон Б. Кребер, ред. Граница в перспективе (1957).
  213. ^ С. Илан Троен, "Пограничные мифы и их применение в Америке и Израиле: транснациональная перспектива". Журнал американской истории 86 № 3 (1999): 1209–1230. онлайн
  214. ^ Ричард К. Уэйд, Городская граница: рост западных городов, 1790–1830 (1959) отрывок и текстовый поиск , охватывает Питтсбург, Цинциннати, Лексингтон, Луисвилл и Сент-Луис.
  215. ^ Джон С. Хадсон, "Города западных железных дорог". Great Plains Quarterly 2 # 1 (1982): 41–54. онлайн
  216. ^ Холден, WC (1940). «Закон и беззаконие на границе Техаса, 1875–1890». Юго-западный исторический квартал . 44 (2): 188–203. JSTOR 30240564 . 
  217. Стивен Дж. Леонард и Томас Дж. Ноэль, Денвер: Горный лагерь в Метрополис (1990), стр. 44–45
  218. ^ "Население 100 крупнейших городов: 1890" .
  219. ^ Кларк Секрест. Адские красавицы: проституция, порок и преступление в раннем Денвере, с биографией Сэма Хоу, пограничного человека. (2-е изд., 2002 г.)
  220. ^ Дэвид М. Эммонс, Ирландцы Бьютта: класс и этническая принадлежность в американском шахтерском городке, 1875–1925 (1990).
  221. ^ Кольцо, Дэниел Ф. (1993). «Истоки публичной библиотеки Бьютта: некоторые дальнейшие размышления о развитии публичной библиотеки в штате Монтана». Библиотеки и культура . 28 (4): 430–444. JSTOR 25542594 . 
  222. ^ Frederick C. Luebke, европейские иммигранты в американском Западе: сообщество История (1998)
  223. ^ Марк Вайман, Иммигранты в долине: ирландцы, немцы и американцы в стране Верхней Миссисипи, 1830–1860 (1984)
  224. ^ Уильям Х. Леки и Ширли А. Леки. Солдаты Буффало: повествование о черной кавалерии на Западе (U. of Oklahoma Press, 2012)
  225. ^ Нелл Ирвин Painter , Exodusters: Черный миграции в Канзас После реконструкции (1992)
  226. Франклин Нг, «Странник, обратнаямиграция и история иммиграции», Китайская Америка: история и перспективы (1995), стр. 53–71,
  227. Ши-Шань Генри Цай, Китайский опыт в Америке (Indiana University Press, 1986)
  228. ^ Скотт Зеш, Война в китайском квартале: китайский Лос-Анджелес и резня 1871 года (2012), стр. 213
  229. Свет, Иван (1974). «От вице-района до туристической достопримечательности: нравственная карьера американских китайских кварталов, 1880–1940». Тихоокеанский исторический обзор . 43 (3): 367–394. DOI : 10.2307 / 3638262 . JSTOR 3638262 . 
  230. ^ Важные моменты в японской американской истории: до, во время и после массового лишения свободы Второй мировой войны. График; Дэншо .
  231. ^ Скотт Ингрэм, японские иммигранты (2004)
  232. ^ Арнольдо Де Леон и Ричард Грисволд Дель Кастильо, Север к Ацтлану: История мексиканских американцев в Соединенных Штатах (2006)
  233. Дебора Финк, Аграрные женщины: жены и матери в сельской местности Небраски, 1880–1940 (1992)
  234. ^ Чад Montrie, " 'Мужчиныодиночку не может Settle страну:' приручать Природа в Канзас-Небраска лугах", Great Plains Quarterly , Fall 2005, Vol. 25 Выпуск 4, стр. 245–258
  235. Карл Роннинг, «Квилтинг в округе Вебстер, Небраска, 1880–1920», Uncoverings , (1992) Vol. 13. С. 169–191.
  236. ^ Дональд Б. Марти, Женщины Гранджа: Взаимодействие и сестринство в сельской Америке, 1866–1920 (1991)
  237. Натан Б. Сандерсон, «Больше, чем просто вкусняшка», История Небраски , (2008) 89 # 3, стр. 120–131
  238. Перейти ↑ Katherine Harris, Long Vistas: Women and Families on Colorado Homesteads (1993)
  239. Эллиотт Уэст, Расти вместе со страной: Детство на Дальнем Западе (1989)
  240. ^ Элизабет Hampsten, Settlers' Дети: Растет на Великих равнинах (1991)
  241. ^ Лилиан Шлиссель, Берд Гиббенс и Элизабет Хэмпстен, Вдали от дома: Семьи путешествия на запад (2002)
  242. ^ Памела Riney-Kehrberg, детство на ферме: работать, играть и Совершеннолетие на Среднем Западе (2005)
  243. ^ Джулия Энн Лайте, «Исторические перспективы промышленного развития, горнодобывающей промышленности и проституции», Исторический журнал , (2009) 53 # 3 стр. 739–761 doi : 10.1017 / S0018246X09990100
  244. ^ Хирата, Люси Ченг (1979). «Свободные, порабощенные, порабощенные: китайские проститутки в Америке девятнадцатого века». Знаки . 5 (1): 3–29. DOI : 10.1086 / 493680 . JSTOR 3173531 . S2CID 143464846 .  
  245. Мэрион С. Голдман (1981). Золотоискатели и добытчики серебра: проституция и социальная жизнь на Лоде Комстока . Университет штата Мичиган Пресс. С. 1–4, 118. ISBN 0472063324.
  246. Энн М. Батлер, Дочери радости, сестры несчастья: проститутки на американском Западе, 1865–1890 (1985)
  247. Джули Джеффри (1998). Frontier Women: «Цивилизируем» Запад? 1840–1880 гг . п. 164. ISBN 978-0-8090-1601-3.
  248. ^ Роберт К. DeArment, Рыцари зеленой ткани: Сага о Пограничных картежников (U Оклахомы Press, 1982), стр. 43.
  249. ^ Генри Хафец, губить: История азартных игр в Соединенных Штатах (1960), стр 145-150.
  250. ^ Asbury, Sucker Прогресс С. 349-57.
  251. ^ a b Мур, Вадди У. (весна 1964 г.). «Некоторые аспекты преступления и наказания на границе Арканзаса». Arkansas Historical Quarterly . 23 (1): 50–64. DOI : 10.2307 / 40021171 . JSTOR 40021171 . 
  252. ^ Часовня, Чарльз Эдвард (2002). Оружие Старого Запада: иллюстрированное руководство . Courier Dover Publications. С. 280–82. ISBN 978-0-486-42161-2.
  253. ^ Швейкарт Ларри (1 января 2001). «Несуществующее ограбление пограничного банка» . Фримен.
  254. ^ Робб, Брайан Дж . Краткая история гангстеров . Running Press (6 января 2015 г.). Глава 1: Беззаконие на Старом Западе. ISBN 978-0762454761 
  255. ^ "Легенда ковбоя: Вирджиния Оуэна Вистера и канадско-американская граница" . Дженнингс, Джон. Ноября 2015 . Проверено 2 августа 2020 года .
  256. ^ Атли, Роберт М., Lone Star Lawmen: Второй век Техас Рейнджерс , Berkley (2008) Глава I: Граница 1910-1915. ISBN 978-0425219386 
  257. ^ Dykstra, Роберт Р. (1983). Города крупного рогатого скота . University of Nebraska Press. С. 116–35. ISBN 978-0-8032-6561-5.
  258. ^ Дикстра, Роберт Р. (1996). «Передозировка Додж-Сити». The Western Historical Quarterly . 27 (4): 505–514. DOI : 10.2307 / 970535 . JSTOR 970535 . 
  259. ^ Уэбб, Уильям Эдвард (1873). Страна Буффало: подлинное повествование о приключениях и злоключениях ученых и спортсменов на великих равнинах Запада. С полными описаниями буйвола, волка, дикой лошади и т. Д. И т. Д. Также приложение, представляющее собой руководство по работе для спортсменов и справочник для эмигрантов, ищущих дома . п. 142.
  260. ^ Касслер, Гленн (29 апреля 2014). «Ошибочный взгляд Рика Санторума на контроль над оружием на Диком Западе» . Вашингтон Пост .
  261. ^ Клементс, Эрик Л. (1996). «Бюст и бюст на горнодобывающем Западе». Журнал Запада . 35 (4): 40–53. ISSN 0022-5169 . 
  262. ^ Александр, Боб. Плохая компания и сгоревший порох: справедливость и несправедливость на старом юго-западе (серия Фрэнсис Б. Вик) . Университет Северной Техасской Прессы; 1-е издание (10 июля 2014 г.). п. 259–261. ISBN 978-1574415667 
  263. ^ Sonnichsen, CL (1968). «Надгробие в художественной литературе». Журнал истории Аризоны . 9 (2): 58–76. JSTOR 41695470 . 
  264. ^ Коэн, Хуберт I. (2003). "Уятт Эрп в OK Corral: шесть версий". Журнал американской культуры . 26 (2): 204–223. DOI : 10.1111 / 1542-734X.00087 .
  265. ^ Ричард Уайт (1991), стр. 336
  266. ^ Хоран, Джеймс Дэвид (1968). Пинкертоны: детективная династия, вошедшая в историю . Crown Publishers.
  267. Билл О'Нил, Энциклопедия западных стрелков (1991)
  268. ^ Гулик, Билл (1999). Manhunt: Погоня за Гарри Трейси . Caxton Press. п. 171. ISBN. 0-87004-392-7.
  269. ^ Ширли, Гленн (1990). Перестрелка в Ингаллсе: Смерть города преступников . Пресс для колючей проволоки. ISBN 978-0-935269-06-2.
  270. ^ ДиЛоренцо, Томас Дж. «Культура насилия на американском Западе: миф против реальности» . Независимый институт.
  271. ^ Маллен, Кевин. «Малачи Фаллон, первый начальник полиции» . Архивировано из оригинального 31 -го июля 2014 года.
  272. Бартон, Джулия (10 августа 2010 г.). «Тревожные времена» . Техасский наблюдатель .
  273. Гард, Уэйн (15 июня 2010 г.). «Комитеты дружинников и бдительности» . Справочник Техаса . Проверено 2 февраля 2014 года .
  274. ^ Джеймс Траслоу Адамс (1930). Прожектор на Америку . п. 96.
  275. ^ Майкл Дж. Пфайфер, Грубое правосудие: линчевание и американское общество, 1874–1947 (U of Illinois Press, 2004), стр. 30.
  276. ^ a b Линда С. Уоттс, Энциклопедия американского фольклора (2007) стр. 36, 224, 252
  277. ^ Кристофер Фрейлинг, Спагетти-вестерны: Ковбои и европейцы от Карла Мэя до Серджио Леоне (2006)
  278. ^ Мисс Cellania. «Правда о перестрелках на Старом Западе» . Neatorama. 7 июня 2012 г.
  279. Адамс, Сесил (25 июня 2004 г.). «Западные артиллеристы сражались один на один?» . Прямой допинг . Проверено 4 октября 2014 года . 25 июня 2004 г.
  280. Роджер Д. МакГрат, «Насильственное рождение: беспорядок, преступность и правоохранительные органы, 1849–1890», California History , (2003) 81 # 3, стр. 27–73
  281. ^ Inc, Active Interest Media (1 мая 1994 г.). «Американский ковбой» . Active Interest Media, Inc. - через Google Книги.
  282. ^ Мэрилинн С. Джонсон, Насилие на Западе: Война за диапазон округа Джонсон и Резня в Ладлоу: Краткая история с документами . (2008) стр. 12. ISBN 978-0312445799 
  283. Рэнди Макферрин и Дуглас Уиллс, «Ровно в полдень на западном хребте: анализ прав собственности во время войны в графстве Джонсон», Журнал экономической истории (2007) 67 # 1 с. 69–92
  284. ^ Джозеф Кинси Ховард (2003). Монтана, высокая, широкая и красивая . Линкольн: Университет Небраски Press. С. 129–137. ISBN 978-0-8032-7339-9.
  285. ^ DeArment, RK (7 июня 2007). «Разгон банды: когда на душителей Стюарта напали» . Журнал "Дикий Запад". 7 июня 2007 г.
  286. ^ "Война округа Джонсон" . Вайоминг Хвосты и тропы. Архивировано из оригинала на 8 января 2014 года . Проверено 2 февраля 2014 года .
  287. ^ "ВОЙНЫ ОВЕЦ | Справочник Техаса онлайн | Историческая ассоциация штата Техас (TSHA)" . Tshaonline.org. 15 июня 2010 . Проверено 10 февраля 2012 года .
  288. ^ «Вражда и войны за пределы - пастухи против скотоводов» . Jcs-group.com . Проверено 10 февраля 2012 года .
  289. ^ «Легенды Америки: Вражда и войны дальнего боя» . Проверено 22 сентября 2014 года .
  290. ^ Атертон, Льюис Э. , Короли крупного рогатого скота (1961), является влиятельным интерпретационным исследованием.
  291. ^ Для краткого обзора и библиографии см. Биллингтон, Рэй Аллен; Ридж, Мартин (2001). Расширение на запад: история американских границ . U. of New Mexico Press. С. 611–28, 837–42. ISBN 978-0-8263-1981-4.
  292. ^ Морган, Тед (1996). Лопата звезд: создание американского Запада с 1800 г. по настоящее время . Саймон и Шустер. п. 257. ISBN. 978-0-684-81492-6.
  293. ^ Бурстин, Daniel (1974). Американцы: демократический опыт . Случайный дом. п. 23. ISBN 9780307756497.
  294. ^ Слатта, Ричард В. (1996). Энциклопедия ковбоев . WW Нортон. п. 227. ISBN 9780393314731.
  295. ^ Грэм, Ричард (1960). «Инвестиционный бум в британско-техасских животноводческих компаниях 1880–1885». Обзор истории бизнеса . 34 (4): 421–445. DOI : 10.2307 / 3111428 . JSTOR 3111428 . 
  296. ^ Эверетт Дик, Vanguards фронтира: Социальная история Северного Plains и Скалистые гор из пушнины к Busters (1941) С. 497-508.
  297. ^ Монтехано, Дэвид (1987). Англо и мексиканцы в создании Техаса, 1836–1986 . U. of Texas Press. п. 87. ISBN 9780292788077.
  298. ^ Уишарт, Дэвид Дж. «Ковбойская культура» . Энциклопедия Великих равнин.
  299. Говард Р. Ламар (1977), стр. 269
  300. ^ Raymond B. Wrabley, младший, «Пьяное вождение или сухой Run? Ковбои и алкоголь на крупном рогатом скоте Трейл». История Канзаса (2007) 30 # 1 стр. 36–51 онлайн
  301. ↑ a b Рики, Дон-младший, 1976 г. Лошадь за 10 долларов, седло за 40 долларов: Ковбойская одежда, оружие, инструменты и конское снаряжение 1880-х годов , стр. 62–90, The Old Army Press. ISBN 0803289774 
  302. ^ Ливингстон, Фил. «История Вакеро» . Американский ковбой.
  303. ^ Рассел Фридман, Ковбои Дикого Запада (1985) стр. 103 ISBN 0-590-47565-7 
  304. ^ Уильям Рейнольдс и Рич Рэнд, книга Ковбойская шляпа (1995) стр. 10 ISBN 0-87905-656-8 
  305. Говард Р. Ламар (1977), стр. 272
  306. ^ Шервин, Уайли Грант. "Почему ковбои поют?" (PDF) . Истории Вайоминга.
  307. Говард Р. Ламар (1977), стр. 268–270
  308. Перейти ↑ Reynolds, William and Rich Rand, The Cowboy Hat book (1995) p. 15 ISBN 0-87905-656-8 
  309. Роберт М. Атли (2003), стр. 245
  310. ^ Dykstra, Роберт Р. (1983). Города крупного рогатого скота . University of Nebraska Press. ISBN 978-0-8032-6561-5.
  311. ^ Чар Миллер, Гиффорд Пинчот и создание современного энвайронментализма (2001) стр. 4
  312. ^ Дуглас Г. Бринкли, Воин пустыни: Теодор Рузвельт и крестовый поход за Америку (2010)
  313. ^ W. Тодд Бенсон, Наследие сохранения президента Теодора Рузвельта (2003) стр. 25
  314. Деннис К. Уильямс, Божьи дебри: видение природы Джоном Мьюром (2002), стр. 134
  315. Роберт Л. Дорман, Слово для обозначения природы: четыре новаторских защитника окружающей среды, 1845–1913 (1998) с. 159
  316. ^ Джон Мьюир, "Американские леса"
  317. ^ Уорстер, Дональд (2008). Страсть к природе: жизнь Джона Мьюира . Oxford U. Press. п. 403. ISBN 9780195166828.
  318. М. Скотт Тейлор, «Охота на буйволов: международная торговля и фактическое исчезновение североамериканских бизонов», American Economic Review , (декабрь 2011 г.) 101 № 7, стр. 3162–3195
  319. ^ Glenn E. отвес, и Розмари Sucec, «зубра История охраны в национальных парках США», журнал Запад , (2006) 45 # 2 стр. 22-28,
  320. Перейти ↑ Delaney P. Boyd and C. Cormack Gates, "Краткий обзор состояния равнинных бизонов в Северной Америке", Journal of the West , (2006) 45 # 2, стр. 15–21
  321. ^ Ричард В. Слатта, «Создание и развенчание мифов об американской границе», European Journal of American Culture (2010) 29 # 2 стр. 81–92
  322. ^ Бет Э. Леви, Frontier Figures: American Music and the Mythology of the American West (University of California Press; 2012)
  323. Thomas Dunlap, Faith in Nature: Environmentism as Religious Quest (2005) отрывок
  324. ^ Уильям Кронон, «Проблемы с Wilderness, или, возвращаясь к неправильному природе» в Уильям Кронон,ред. Uncommon Основание: переосмысление места человека в природе (1995)стр: 69-90 онлайн
  325. Перейти ↑ The Frontier In American History, оригинальное эссе Тернера 1893 года.
  326. ^ Роджер Л. Николс, изд. Американские границы и западные проблемы: историографический обзор (1986), эссе 14 ученых
  327. Роберт М. Атли (2003), стр. 253
  328. Говард Р. Ламар (1977), стр. 303–304
  329. ^ Джой С. Кассон, Дикий Запад Буффало Билла: Знаменитости, Память и Популярная история (2000)
  330. ^ Г. Эдвард Уайт, Восточный истеблишмент и западный опыт: Запад Фредерика Ремингтона, Теодора Рузвельта и Оуэна Вистера (2012).
  331. Кристин Болд, «Грубые наездники дома и за рубежом: Коди, Рузвельт, Ремингтон и империалистический герой», Canadian Review of American Studies (1987) 18 # 3 стр. 321–350
  332. ^ Витчи, Николас С., изд. (2011). Компаньон литературы и культуры американского Запада . Вайли. п. 271. ISBN. 9781444396577.
  333. Перейти ↑ The Easy Rider Road Trip ». Slate , 17 ноября 2009 г. Получено 16 декабря 2012 г.
  334. ^ Питер Коуи, Джон Форд и американский Запад (Гарри Н. Абрамс, 2004).
  335. Томас Дж. Харви, Радужный мост в Долину Монументов: Создание современного Старого Запада (2012)
  336. ^ Гленн Гарднер Уиллумсон, Железная муза: Фотографирование Трансконтинентальной железной дороги (2013). онлайн-обзор
  337. ^ Сэвидж, Уильям У. (1979). Ковбой-герой: его образ в американской истории и культуре . U. of Oklahoma Press. ISBN 978-0-8061-1920-5.
  338. ^ Слоткин, Ричард (1981). «Ностальгия и прогресс: миф Теодора Рузвельта о границах» . American Quarterly . 33 (5): 608–637. DOI : 10.2307 / 2712805 . JSTOR 2712805 . 
  339. ^ Уоттс, Сара Лайонс (2003). Жестокий наездник в Белом доме: Теодор Рузвельт и политика желаний . U. of Chicago Press. п. 11. ISBN 978-0-226-87607-8.
  340. Эми Уэр, «Неожиданный ковбой, неожиданный индеец: дело Уилла Роджерса», « Этноистория» , (2009) 56 # 1 стр. 1–34 doi : 10.1215 / 00141801-2008-034
  341. ^ Ламар, Ховард (2005). Запад Чарли Сиринго: интерпретирующая биография . Университет Нью-Мексико. С. 137–40. ISBN 978-0-8263-3669-9.
  342. ^ Адамс, Энди (1903). Журнал ковбоя: повествование о старых тропах . Хоутон, Миффлин и компания., полный текст
  343. ^ Харви Л. Картер, «Прослеживая скотоводческой Диска: Энди Адамса" логарифм ковбой,» Аризона и на Западе . (1981) 23 # 4 стр 355-378
  344. ^ Робертс, Рэнди; Олсон, Джеймс Стюарт (1997). Джон Уэйн: американец . University of Nebraska Press. п. 304. ISBN 0803289707.
  345. Джереми Агнью, Создание героя-ковбоя: художественная литература, кино и факты (МакФарланд, 2014), стр. 38–40, 88. ISBN 978-0786478392 
  346. ^ Роберт К. ДеАрмент, Смертельная дюжина: Забытые стрелки Старого Запада, Том 3 . (University of Oklahoma Press; 2010) стр. 82. ISBN 978-0806140766 
  347. ^ Милнер, II, Клайд А. (Зима 1987). "Осколок памяти пионеров Монтаны". Монтана: Журнал западной истории . 37 (1): 2–13. JSTOR 4519027 . 
  348. Ричард Уайт, Это твое несчастье и ничего моего (1991), глава 21
  349. ^ Вайзер, Кэти. «Кодекс Запада» . Легенды Америки. Январь 2011 г.
  350. ^ Nofziger, Lyn (март-апрель 2005). «Неписаные законы, неизгладимые истины» . Американский ковбой : 33 . Проверено 18 декабря 2014 года .
  351. ^ «Обзор» . Жить по Кодексу . Проверено 18 декабря 2014 года .
  352. ^ Атертон, Льюис Э. Короли крупного рогатого скота , (Университет Небраски, 1961), стр. 241–262.
  353. ^ Бертрам Вятт-Браун, Южная честь: этика и поведение на Старом Юге . (Издательство Оксфордского университета, 1982). С. 167, 350–351. ISBN 0195325176 
  354. ^ "Дикий Билл Хикок сражается в первом противостоянии вестерна" . History.com . Проверено 4 октября 2014 года .
  355. ^ Wyatt Kingseed, «Тедди Рузвельт Самосуд». Американская история 36 (2002): стр. 22–28.
  356. ^ Кен Gonzales-Day, линчевания на Западе: 1850-1935 (Duke University Press, 2006). стр. 42–43, ISBN 978-0822337942 
  357. ^ Исключение составляет Аррелл Гибсон . Джон Уайтхед, "Гавайи: первый и последний Дальний Запад?" The Western Historical Quarterly (1992): 153-177 онлайн .
  358. ^ Bicha, Карел Denis (1965). «Фермер равнин и граница провинции Прерии, 1897–1914». Труды Американского философского общества . 109 (6): 398–440. JSTOR 986139 . 
  359. ^ Облако, Барбара (2008). Приход Frontier Press: как действительно был завоеван Запад . Издательство Северо-Западного университета. С. 17–18. ISBN 978-0-8101-2508-7.
  360. ^ Ричард Этулен, изд. Написание западной истории (1991)
  361. ^ Ричард В. Слатта, «Создание и развенчание мифов об американской границе», Европейский журнал американской культуры (2010) 29 № 2, стр. 81–92.
  362. ^ Weeks, Уильям Э. (2006). «Американский экспансионизм, 1815–1860» . В Шульцингере, Роберт Д. (ред.). Товарищ по международным отношениям Америки . Блэквелл. п. 65. ISBN 978-0-470-99903-5.
  363. Стивен Арон, «Конвергенция, Калифорния и новейшая западная история», California History (2009) 86 # 4, с. 4–13; Арон, «Что на западе, что дальше», OAH Magazine of History (2005) 19 № 5 с. 22–25
  364. ^ Белый, Ричард (1985). «Американская экологическая история: развитие нового исторического поля». Тихоокеанский исторический обзор . 54 (3): 297–335. DOI : 10.2307 / 3639634 . JSTOR 3639634 . 
  365. Март А. Стюарт, «Если бы Джон Мюр был аграрником: американская экологическая история на западе и юге», « Окружающая среда и история» (2005), 11 # 2, стр. 139–162.
  366. ^ Эндрю С. Изенберг, «Окружающая среда и Запад девятнадцатого века; или, место встречи процессов». стр. 77–92 в William Deverell, ed. (2008). Товарищ американского Запада . Вайли. п. 78. ISBN 978-1-4051-3848-2.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  367. ^ Lubell, Самуэль (1956). Будущее американской политики (2-е изд.). Якорь Пресс. С. 65–68, 82–83. ПР 6193934М . 
  368. ^ Ричард В. Этулен, «Ученики Клио на Рио-Гранде: Западная история в Университете Нью-Мексико», Историческое обозрение Нью-Мексико (лето 2012 г.) 87 № 3 с. 277–298.

Дальнейшее чтение [ править ]

Опросы [ править ]

  • Биллингтон, Рэй Аллен и Мартин Ридж. Экспансия на запад: история американских границ (5-е изд. 2001 г.); 892 стр; учебник со 160 стр. подробной аннотированной библиографии в Интернете
  • Биллингтон, Рэй Аллен . Дальняя западная граница, 1830–1860 (1962), Широкий научный обзор; онлайн бесплатно
  • Кларк, Томас Д. Неистовая граница: манеры и юмор пионерских дней на Юге и Среднем Западе (1939).
  • Деверелл, Уильям, изд. Спутник американского Запада (Blackwell Companions to American History) (2004); 572pp отрывок и текстовый поиск
  • Хавгуд, Джон А. Западные границы Америки (1-е изд. 1967); 234 стр; учебник, охватывающий доколумбовую эпоху до середины двадцатого века
  • Херд, Дж. Норман. Справочник американских границ (5 томов Scarecrow Press, 1987–98); Обложки 1: Юго-восточные леса , 2: Северо-восточные леса , 3: Великие равнины , 4: Дальний Запад и т. 5: Хронология, библиография, указатель . Подборка контактов и конфликтов индийско-белых
  • Хайн, Роберт В. и Джон Мак Фарагер . Американский Запад: Новая интерпретируемая история (Yale University Press, 2000). 576 с .; учебник
  • Джозефи, Элвин . Книга американского наследия духа первопроходцев (1965 г.)
  • Ламар, Говард, изд. Новая энциклопедия американского Запада (1998); это переработанная версия Ридерз Энциклопедия американского Запада изд. Говарда Ламара (1977)
  • Мично, Ф. Грегори (2009). Энциклопедия индийских войн: западные сражения и стычки 1850–1890 гг . Миссула: издательская компания Mountain Press. ISBN 978-0-87842-468-9.
  • Милнер, Клайд, Кэрол О'Коннор и Марта Сандвейс, ред. Оксфордская история американского Запада (1994) - длинные эссе ученых; онлайн бесплатно
  • Паксон, Фредерик Логан. История американской границы, 1763–1893 (1924), старый обзор ведущего авторитета; Пулитцеровская премия
  • Паксон, Фредерик Логан. Последний американский рубеж (1910) онлайн бесплатно
  • Снодграсс, Мэри Эллен, изд. Поселенцы американского Запада: жизни 231 выдающегося пионера , (2015) McFarland & Company , ISBN 978-0-7864-9735-5 
  • Атли, Роберт М. История Запада (2003)
  • Белый, Ричард. «Это твое несчастье, а не мое»: Новая история американского Запада (1991), учебник, посвященный Дальнему Западу после 1890 года.

Великие равнины и земельная политика [ править ]

  • Гейтс, Пол У. "Обзор американской земельной политики". История сельского хозяйства (1976): 213–229. в JSTOR
  • Гейтс, Пол У. «Усадьба на высоких равнинах». История сельского хозяйства (1977): 109–133. в JSTOR
  • Отто, Джон Соломон. Южные границы, 1607–1860 гг .: сельскохозяйственная эволюция колониального и довоенного юга (ABC-CLIO, 1989).
  • Сверенга, Роберт П. "Спекуляция землей и ее влияние на американский экономический рост и благосостояние: историографический обзор". Western Historical Quarterly (1977) 8 № 3 стр: 283–302. в JSTOR
  • Унру, Джон Дэвид. Равнины через: сухопутные эмигранты и Запад Транс-Миссисипи , 1840–1860 (1993)
  • Ван Атта, Джон Р. Обеспечение безопасности Запада: политика, общественные земли и судьба старой республики, 1785–1850 (2014) xiii + 294 стр.  Онлайн-обзор
  • Wishart, David J., ed. (2004). Энциклопедия Великих равнин . University of Nebraska Press. ISBN 0-8032-4787-7.

Историография [ править ]

  • Биллингтон, Рэй Аллен. Пограничное наследие Америки (1984), благоприятный анализ теорий Тернера о социальных науках и историографии в Интернете
  • Этулен, Ричард В., «Ученики Клио на Рио-Гранде: Западная история в Университете Нью-Мексико», Историческое обозрение Нью-Мексико 87 (лето 2012 г.), 277–98.
  • Etulain, Ричард В., изд. (2002). Написание западной истории: очерки основных западных историков . U. of Nevada Press. ISBN 978-0-87417-517-2.
  • Уртадо, Альберт Л., «Болтон и Тернер: пограничье и американская исключительность», Western Historical Quarterly , (весна 2013 г.) 44 № 1, с. 5–20.
  • Лимерик, Патрисия. Наследие завоеваний: неразрывное прошлое американского Запада (1987), атакует Тернера и продвигает новую западную историю.
  • Смит, Стейси Л. «За пределами севера и юга: участие Запада в гражданской войне и восстановлении», Journal of the Civil War Era (декабрь 2016 г.) 6 № 4 с. 566–591. DOI : 10,1353 / cwe.2016.0073 выдержка
  • Спакман, SGF «Границы и реформы в Соединенных Штатах». Исторический журнал 13 # 2 (1970): 333-39. онлайн .
  • Вебер, Дэвид Дж. «Испанские пограничья, историография Redux». Учитель истории , 39 # 1 (2005), стр. 43–56., Онлайн .
  • Витчи, Николас С., изд. (2011). Компаньон литературы и культуры американского Запада . Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1-4443-9657-7.

Образы и память [ править ]

  • Бреган-Хилд Доминик. «Primitive Encounters: Film and Tourism in the North American West», Western Historical Quarterly (2007) 38 # 1 (Spring, 2007), стр. 47–67 в JSTOR
  • Etulain, Ричард В. Переосмысление современного американского Запада: век художественной литературы, истории и искусства (1996)
  • Хаусладен, Гэри Дж. (2006). Западные места, американские мифы: как мы думаем о Западе . U. of Nevada Press. ISBN 978-0-87417-662-9.
  • Хайд, Энн Фаррар. Американское видение: пейзаж Дальнего Запада и национальная культура, 1820–1920 гг. (New York University Press, 1993)
  • Митчелл, Ли Кларк (1998). Вестерны: Создание человека в художественной литературе и кино . U. of Chicago Press. ISBN 978-0-226-53235-6.
  • Проун, Жюль Дэвид, Нэнси К. Андерсон и Уильям Кронон, ред. Обнаруженные земли, выдуманное прошлое: трансформация видения американского Запада (1994)
  • Ротман, Хэл К. Дьявольские сделки: туризм и американский Запад двадцатого века (University of Kansas Press, 1998)
  • Слоткин, Ричард (1998). Роковая среда: миф о границах в эпоху индустриализации, 1800–1890 гг . Университет Оклахомы Пресс.
  • Слоткин, Ричард (1960). Нация стрелков: миф о фронтире в Америке двадцатого века . Университет Оклахомы Пресс.
  • Смит, Генри Нэш (1950). Целинная земля: Американский Запад как символ и миф . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
  • Томпкинс, Джейн (1993). К западу от всего: внутренняя жизнь вестернов . Издательство Оксфордского университета.
  • Вробель, Дэвид М. Глобальный Запад, Американские границы: путешествия, империя и исключительность от явной судьбы до Великой депрессии (University of New Mexico Press, 2013) 312 стр .; оценивает счета европейских и американских путешественников

Первоисточники [ править ]

  • Филлипс, Ульрих Б. Плантационные и пограничные документы, 1649–1863; Иллюстративная индустриальная история в колониальном и довоенном Юге: Собрано из MSS. и другие редкие источники. 2 тома. (1909). том 1 и 2 онлайн
  • Уоттс, Эдвард и Дэвид Рэйчелс, ред. Первый Запад: Письма с американских границ, 1776–1860 гг. (Oxford UP, 2002), 960 стр .; отрывок из первоисточников и текстовый поиск, длинные отрывки из 59 авторов
  • Калифорнийская золотая лихорадка, от PBS
  • 1860-е и 1870-е годы от PBS
  • 1880-е годы от PBS
  • «Закрытие границ» из Калифорнийского университета.

Научные статьи [ править ]

  • Полный текст всех статей в Western Historical Quarterly с 1972 г. по настоящее время
  • Ежеквартальное содержание Great Plains , 1981 г. по настоящее время ; 2014, чтобы представить онлайн-статьи

Внешние ссылки [ править ]

Культура [ править ]

  • Центр западной народной жизни

История [ править ]

  • Национальный центр Американского Запада Отри - Лос-Анджелес, Калифорния
  • История американского Запада
  • Новые взгляды на «Запад» . Западный кинопроект , WETA-TV , 2001
  • Додж-Сити, Канзас, "Cowboy Capital"
  • Форт Додж, История Канзаса , Ида Эллен Рат, 1964 г. с фотографиями
  • Старый Запад Канзаса
  • Надгробная плита Аризона История
  • "Американский Запад" , обсуждение на BBC Radio 4 с Фрэнком Маклинном, Дженни Колдер и Кристофером Фрейлингом ( In Our Time , 13 июня 2002 г.)

СМИ [ править ]

  • «Граница: пограничный город трехмесячной давности » Уорда Платта - книга 1908 года о реальном Западе. Бесплатное чтение и полнотекстовый поиск.
  • 161 фотография приграничной географии и деятелей; это до 1923 года и не защищено авторским правом