Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мечеть Амира Киджмас аль-Исхаки
مسجد قجماس الإسحاقي
Мечеть Киджмас аль-Исхаки 10.jpg
Главный фасад.
Религия
Принадлежностьислам
Область, крайАфрике
Положение делАктивный
Место расположения
Место расположенияАль-Дарб аль-Ахмар , Каир , Египет
Мечеть Амира Киджмас аль-Исхаки находится в Египте.
Мечеть Амира Киджмас аль-Исхаки
Показано в Египте
Географические координаты30 ° 02′29 ″ с.ш., 31 ° 15′27 ″ в.д. / 30.0414302 ° N 31.257432 ° E / 30.0414302; 31.257432 Координаты : 30.0414302 ° N 31.257432 ° E30°02′29″N 31°15′27″E /  / 30.0414302; 31.257432
Архитектура
ТипМечеть , медресе , мавзолей
СтильМамлюк , исламский
Завершенный1480–1481
Характеристики
Купол (ы)1
Минарет (ы)1
Материалыкамень, дерево, мрамор, лепнина

Мечеть Амира Qijmas аль-Ишаки ( арабский язык : مسجد قجماس الإسحاقي ) или Мечеть Абу Hurayba ( арабский : مسجد أبو حريبة ) (иногда пишется Абу Heriba ) является поздней мамлюков -era мечеть в Каире , Египет . Он датируется 1480-81 гг. Н.э. и расположен в историческом районе Аль-Дарб аль-Ахмар , недалеко от Баб Зувейла . [1] Многие считают его одним из лучших примеров архитектуры поздних мамлюков. [2] [3] [4]

Историческая справка [ править ]

Банкнота в 50 египетских фунтов 2001 года с изображением мечети Киджмас аль-Исхаки.

Строительство мечети, вероятно, было начато в конце 1470-х годов и завершено в 1480–1481 годах. [3] Он был заказан в Бурджи Mamluk амира (командира) под названием Sayf аль-Дин аль-Qijmas Ишаки , который служил во время правления султана Кайтбэй . Он занимал несколько очень важных должностей, таких как амир ахур (офицер, отвечающий за королевские конюшни) и амир аль-хадж (офицер, отвечающий за паломничество в Мекку , хадж ). [2] Он также был назначен губернатором Александрии в 1470 году, а затем губернатором Сирии в 1480 году, и эту должность он сохранял до своей мирной смерти в 1487 году.[2] Во время своего пребывания в Сирии он построил себе новую гробницу в Дамаске, и он был похоронен там, а не в мавзолее мечети, которую он построил в Каире. [2]

Его мечеть в Каире была построена на тогдашней главной дороге между южными городскими воротами Баб Зувейла и Цитаделью Каира , проходящей через район, ныне известный как район Аль-Дарб аль-Ахмар . [4] Популярное название мечети, Мечеть Абу Хурайба (или Абу Хериба, среди других вариантов написания), происходит от имени шейха Абу Хурайбы, который был известен как вали и был похоронен в куполообразном мавзолее в 1852 году. [5] [6] Мечеть также известна сегодня тем, что фигурирует на банкноте в 50 египетских фунтов. [2]

Архитектура [ править ]

Украшение входного портала.

Обзор и макет [ править ]

Мечеть считается замечательным образцом архитектуры поздних мамлюков , особенно благодаря оригинальному расположению архитектором различных элементов здания, чтобы они вписывались в неровный участок земли на углу между улицей Эль-Дарб Эль-Ахмар и другим переулком, примыкающим к нему. на север. [2] [3] [4] Такие творческие планировки были характерны для зданий мамлюков, поскольку плотность населения Каира увеличивалась, и строители были вынуждены приспосабливаться к ограниченной доступной земле. Основная часть участка имеет примерно форму прямоугольного треугольника между двумя улицами, в то время как пристройка стоит через переулок на севере и соединена с главным зданием приподнятым проходом ( сабат) над ул. [4] [3] [1]

Внешний [ править ]

Главное здание включает в себя саму мечеть, купольный мавзолей, минарет и сабил (водопровод). Внешний вид этого здания разделен на несколько фасадов, которые открываются один за другим для любого, кто идет по главной улице, идущей от Баб Зувейла (близлежащие городские ворота), выступая в сторону улицы, но не препятствуя движению транспорта. [3] Вокруг основания здания и встроенные в него магазины, которые обеспечивали доход мечети, в то время как сама мечеть возвышается над ними, а к входу в нее ведет лестница (повторяющееся устройство, восходящее к гораздо более старая мечеть Салих Талаи поблизости). [1]

Внешний вид мечети отличается изысканным убранством, воплощающим утонченный архитектурный стиль времен правления Кайтбая . [4] [3] Это украшение включает в себя резьбу по камню в стиле арабески , ряды резьбы мукарнас над окнами и композиции из разноцветного (красного, черного и белого) инкрустированного мрамора . Круглый мраморный медальон над входом, образующий закрученный узор, считается особенно примечательным и непревзойденным. [3] [2] [4] Деревянные двери подъезда перекрыты декоративной бронзовой фурнитурой. [2]Когда-то на дверях были металлические молотки, вырезанные в виде сложной конструкции с изображением двух драконьих голов (аналогично знаменитому анатолийскому образцу, который сейчас выставлен в Музее турецкого и исламского искусства в Стамбуле ), но недавно они были украдены. [4] Другой вторичный вход в мечеть, в задней части здания, отмечен дополнительными панелями изысканного декора наверху. [2] [4]

Пристройка к северу от главного здания состоит из поилки для животных (известной как ход ), окруженной стенами с резным камнем, а над ней находится куттаб (начальная школа, в которой преподают Коран ). [3] [2] В архитектуре мамлюков кутаб обычно расположен над сабилом, поэтому его расположение здесь, отдельно от сабила, необычно. [4] Здесь же находится хамам (баня) и зона омовения мечети. [1] [4] Мостовой переход между двумя частями комплекса также имеет верхний уровень с машрабийей.окна, предполагая, что это могло быть использовано в качестве жилого помещения или жилой единицы. [2]

Интерьер [ править ]

Фонарный потолок мечети.
Кибла стены мечети, в том числе михраб и минбар .

Главный вход ведет в мечеть через вестибюль с богато украшенным потолком и коридор, прерываемый большим световым люком . К этому проходу между вестибюлем и мечетью также присоединяется другой проход, ведущий от заднего входа в мечеть. [4] [3] В конце коридора, у входа в территорию мечети, находится набор деревянных раздвижных дверей , один из двух таких примеров в архитектуре мамлюков. [3]

Планировка интерьера мечети произошла от более ранних «крестообразных» медресе и эквивалентна каа (залу приемов). [2] Он имеет два основных айвана (большие комнаты, открытые с одной стороны) на запад и восток, включая сторону киблы (направление молитвы), и два меньших айвана на севере и юге. Между этими айванами находится центральное пространство, которое в более ранних постройках было внутренним двором ( сан ), но здесь оно покрыто деревянной крышей с широким фонарем . [2] Айваны возвышаются на одну ступеньку выше этой центральной области. Этот тип планировки встречается во многих других зданиях той эпохи, в том числе вПогребальный комплекс Кайтбая и медресе Султана аль-Гури . [3] [2] В мавзолей здания, простую, но покрытую куполом, можно попасть через айван со стороны киблы. [2]

Очень богато убранство интерьера: аблак (двухцветная) кладка, мраморная облицовка нижних стен ( дадо ), арабские надписи и резьба по камню. Монументальная надпись арабским шрифтом золотого сулута на верхних стенах описывает благочестие амира Киджмаса. [2] Деревянный потолок фонаря над ним украшен геометрическими узорами, в то время как деревянные потолки айванов позолочены и украшены нарисованными арабесками. [2] Полы мечети вымощены декоративным мрамором (но обычно покрыты ковровым покрытием мечети). [2] Окна украшены цветным стеклом с лепниной.решетки. Появление мотивов кипарисов на окнах наводит на мысль, что нынешние лепные решетки могут быть датированы реставрацией Османской империи. [2]

Район михраб [ править ]

Крупный план михраба : белый мрамор, инкрустированный черной пастой, образующий прекрасные арабески. В центре внутри центральной розетки подпись мастера. Вверху находится кораническая надпись куфическим стилем.

Михраб и кибли стены вокруг него имеют беспрецедентную декоративную технику: белый мрамор , инкрустированный с тонкими линиями черного битума и красной пастой, образуя сложные узоры арабески. [3] [2] [4] Этот новый метод, который позже был повторно использован в других местах, мог отражать нехватку мраморных материалов, необходимых для выполнения обычных многоцветных мраморных мозаик, которые можно было увидеть в более ранних зданиях мамлюков, или это могло быть мотивировано желание формировать более сложные узоры, невозможные с помощью этих более ранних техник. [2] Большая часть михраба покрыта этим типом украшения, в центре которого находится звезда или розетка в форме цветка, содержащая зеркальную подпись мастера по имени Абд аль-Кадир «Гравер» (ан-Наккаш ). [2] Такая подпись в середине михраба, ниши, которая символизирует направление молитвы, считается весьма необычной в архитектуре мечети. [3] раковины (полу-купол) из михраб ниши покрыта более традиционными геометрическими узорами звезды, с именем Аллаха появляются в середине некоторых звезд. [2] Прямо под раковиной находится кораническая надпись (часть стиха 2: 144 в суре аль-Бакара ) куфическим письмом. [2] В voussoirsвокруг арки михраба, в свою очередь, инкрустированы арабески, подобные узорам михраба мечети аль-Муайяд . [3]

Поверхности деревянного минбара (кафедры) мечети украшены геометрическим орнаментом из шестнадцатиконечных звезд, исходящих из круглых выступов . Декоративный эффект достигается за счет инкрустации разного цвета вместо глубокой резьбы более ранних минбаров. [2] [4]

Современное состояние [ править ]

Мечеть в целом хорошо сохранилась, но требует реставрации. [2] Оригинальный куттаб в северной пристройке мечети до сих пор используется в качестве начальной школы. [2] В какой-то момент в последние годы были украдены сложные металлические молотки главных дверей, на которых были вырезаны головы драконов. [4] В 2017 году газета Al Wafd раскритиковала состояние мечети как результат халатности со стороны Министерства по делам древностей. Согласно сообщению, главный фасад разрушен, а вокруг завалены груды мусора. [7]

Галерея [ править ]

  • Общий вид комплекса (с запада).

  • Сабил .

  • Поднятый проход, соединяющий главное здание (справа) и пристройку (слева). Пристройка состоит из ходы ( поилки для животных) на первом этаже и куттаба (школы) на верхнем уровне.

  • Вид на поднятый проход с востока.

  • Каменное украшение вокруг ходы ( поилки ).

  • Украшение на внешней стене над задними входными дверями мечети.

  • Двери мечети деревянные, обложены бронзовой фурнитурой.

  • Кибла -side Айван мечети.

  • Стены и один из меньших айванов в крытом дворе мечети. Монументальная арабская надпись, написанная шрифтом сулут, проходит по верхним стенам.

  • Одно из окон из цветного стекла вставлено в лепную решетку.

  • Крупный план раковины (полукупола) михраба .

  • Минбар мечети, сделано из дерева с геометрическими узорами звезд инкрустированного слоновой костью .

  • Крупный план декорированной поверхности минбара .

См. Также [ править ]

  • Списки мечетей
  • Список мечетей в Африке
  • Список мечетей в Египте

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d بالصور: مسجد قجماس الأسحاقي الشهير بـ "أبو حريبة" وجامع الخمسين نيه . Масравы . Проверено 12 января 2018 года.
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш х у г аа Williams, Каролина (2018). Исламские памятники в Каире: Практическое руководство (7-е изд.). Каир: Американский университет в Каире Press.
  3. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Doris Behren-Abouseif (2007). Каир мамлюков: история его архитектуры и культуры . Американский университет в Каире Press.
  4. ^ Б с д е е г ч я J к л м н О'Кэйн, Бернар (2016). Мечети Египта . Каир: Американский университет в Каире Press. С. 66–70.
  5. ^ مسجد قجماس الإسحاقى .. رته «بو حريبة» .. براعة معمارية تاريخها 177 عاما .. إيوانات مزخرفة .. سقف ملانات مرفة .. سقف ملانات رة .. سقف ملانات ..رة .. سقف ملالونة .. تيايانات مزخرفة .. سقف ملالونة .. تيابيانات مرفة .. سقف ملاريبة .. تيايانات مرفة . Эль Балад . Проверено 12 января 2018 года.
  6. ^ Масджид Амир Киджмас аль-Исхаки . Archnet . Проверено 12 января 2018 года.
  7. ^ بالصور .. مسجد "ماس الإسحاقي" رمته الدولة وأهملته وزارة الآثار . Аль Вафд . Проверено 12 января 2018 года.

Библиография [ править ]

  • Беренс-Абусейф, Дорис. Исламская архитектура в Каире. Лейден: Э. Дж. Брилл, 1989.
  • Джаррар, Сабри, Андраш Ридлмайер и Джеффри Б. Спурр. Ресурсы для изучения исламской архитектуры. Кембридж, Массачусетс: Программа Ага Хана по исламской архитектуре, 1994.