| Анархо-панк | |
|---|---|
| Стилистическое происхождение | Панк-рок |
| Культурное происхождение | Конец 1970-х, Соединенное Королевство. |
| Жанры фьюжн | |
| Другие темы | |
Анархо-панк (или анархический панк ) [1] - это панк-рок , пропагандирующий анархизм . Некоторые используют этот термин в широком смысле для обозначения любой панк-музыки с анархистским лирическим содержанием, которая может присутствовать в краст-панке , хардкор-панке , фолк-панке и других стилях.
История [ править ]
До 1977 года [ править ]
В некоторых протопанк- группах конца 1960-х годов были анархисты, такие как немецкая блюз-рок-группа Ton Steine Scherben и английские группы, связанные с британским андеграундом , такие как Hawkwind , Pink Fairies , The Deviants и Edgar Broughton Band . Эти группы вместе с MC5 из Детройта создали прецедент смешения радикальной политики с рок-музыкой и утвердили идею рока как агента социальных и политических изменений в общественном сознании. Другие предшественники анархо-панка включают авангардное искусство и политические движения, такие как Fluxus , Dada , поколение битников., Рассерженные молодые люди Англии (такие как Джо Ортон ), вдохновленный сюрреализмом ситуационистский интернационал , восстание в Париже в мае 1968 года и CND . Джелло Биафра из мертвых Кеннеди цитирует йиппи как влияние на его активность и мышление. [2] [3]
Пост 1977 г. [ править ]
Всплеск народного интереса к анархизму произошел в 1970-х годах в Соединенном Королевстве после зарождения панк-рока , в частности, ситуационистской графики артиста Sex Pistols Джейми Рида , а также первого сингла этой группы " Anarchy in the UK ". . [4] Однако, в то время как ранняя панк-сцена использовала анархистские образы в основном из-за их шока или комедийности или, в лучшем случае, из желания гедонистской личной свободы, [5] [6] Crass вместе с соседями Poison Girls, возможно, были первыми панк-группами излагать серьезные анархистские идеи. [5]Crass and the Poison Girls профинансировали арендованный Wapping Autonomy Center благотворительным синглом, что затем вдохновило другие сквотированные самоуправляемые социальные центры в Лондоне, такие как станция скорой помощи на Old Kent Road, Centro Iberico , Molly's Café на Upper Street и Bingo Hall. напротив вокзала Хайбери и Ислингтон (ныне Гараж ). [7] Концепция (и эстетика) анархо-панка была быстро подхвачена такими группами, как Flux of Pink Indians , Subhumans и Conflict . [8]
В начале 1980-х годов появилась анархо-панк-сцена Лидса с такими группами, как Abrasive Wheels , The Expelled и Icon AD [9] [10] [11] С этой сцены пришел Chumbawamba , чей упор на конфронтационный политический активизм вскоре перерос их связь с сцена. Несмотря на их антикорпоративные взгляды, группа подписала контракт с EMI , в результате чего их сингл 1997 года Tubthump занял 2 место в чарте UK Singles Chart . [12]
Новаторские краст-панк- группы Antisect , Anti System , Sacrilege и Amebix начинали свою карьеру с анархо-панк-сцены, прежде чем включить анархистские лирические темы с элементами раннего хэви-метала . [13] Ранние британские грайндкор- группы, такие как Carcass , Napalm Death и Extreme Noise Terror, были в основном частью анархо-панк-сцены 1980-х годов, однако начали охватывать элементы экстремального металла и американского трэшкора . [14]
Идеология [ править ]
| Часть серии " Политика" на |
| Анархизм |
|---|
|
Анархо-панк-группы часто отмежевывались от устоявшихся анархистских течений, таких как коллективистский анархизм , анархо-синдикализм или анархо-коммунизм . Из-за этого, а также из-за их упора на пацифизм , сцена в целом не зависела от более широкого анархистского движения того времени. Группы в целом поддерживали права животных , антикорпоративизм , трудовые права и антивоенное движение. [15]
Анархо-панки критиковали недостатки панк-движения и молодежной культуры в целом. Такие группы, как Crass и Dead Kennedys , написали песни, которые атакуют корпоративную совместную опцию панк-субкультуры, людей, которые считаются распродавшимися , и насилие между панками, скинхедами , би-бойцами и другими молодежными субкультурами, [8] [16 ] и внутри самого панка. Некоторые анархо-панки придерживаются мнения , что алкоголь , табак, наркотики и распущенность являются инструментами угнетения и саморазрушительны, потому что они затуманивают разум и ослабляют сопротивление человека другим видам угнетения. Некоторые также осуждают нерациональное использование земли, воды и ресурсов, необходимых для выращивания сельскохозяйственных культур для производства алкоголя, табака и наркотиков, при этом теряется потенциал для выращивания и производства продуктов питания. Некоторые могут быть сторонниками религии по религиозным причинам, например, в случае с христианскими , мусульманскими и буддийскими анархо-панками (более подробную информацию см. В разделе « Анархизм и религия» ).
Хотя Красс изначально был сторонником пацифизма , это не обязательно относится ко всем анархо-панкам. Несмотря на антагонизм более широкой субкультуры панка по отношению к хиппи, идеалы контркультуры хиппи оказали влияние на анархо-панк. Крэсс недвусмысленно заявили о своих ассоциациях с контркультурой хиппи [8] [16], и это влияние также распространилось на краст-панк.
Прямое действие [ править ]
Анархо-панки повсеместно верят в прямое действие , хотя способы его проявления сильно различаются. Несмотря на различия в стратегиях, анархо-панки часто сотрудничают друг с другом. Многие анархо-панки являются пацифистами (например, Crass и Discharge ) и поэтому верят в использование ненасильственных средств для достижения своих целей. К ним относятся ненасильственное сопротивление , отказ от работы , сквоттинг , экономический саботаж , ныряние в мусорные контейнеры , граффити , культурные помехи , экотаж , фриганизм , бойкот и т. Д.гражданское неповиновение , хактивизм и подрывная деятельность . Некоторые анархо-панки считают, что насилие или повреждение имущества являются приемлемым способом достижения социальных изменений (например, конфликта ). Это проявляется как беспорядки , вандализм , резки проволоки, охоты саботажа , участие в Animal Liberation Front , Фронт освобождения Земли , или даже черного блокастиль деятельности, а в крайнем случае - взрывы. Многие анархисты оспаривают применимость термина «насилие» для описания разрушения собственности, поскольку они утверждают, что разрушение собственности осуществляется не для того, чтобы контролировать человека или учреждение, а для того, чтобы лишить его контроля. [17] [18]
Этика панка своими руками [ править ]
Многие анархо-панк-группы придерживаются этики « сделай сам» . Популярный слоган анархо-панка - « Сделай сам, а не EMI », сознательный отказ от крупной звукозаписывающей компании. [19] [20] [21] Многие анархо-панк-группы были представлены на серии пластинок Bullshit Detector, выпущенных Crass Records и Resistance Productions между 1980 и 1994 годами. Некоторые анархо-панк-исполнители были частью кассетной культуры . Это позволило артистам обойти традиционные маршруты записи и распространения, когда записи часто предоставлялись в обмен на чистую кассету и конверт с обратным адресом. Движение анархо-панк имеет свою собственную сетьфанзины или панк-журналы, которые распространяют новости, идеи и произведения искусства. Это изделия «сделай сам», которые, как правило, производятся тиражами не более сотен. Журналы печатаются на копировальных аппаратах или копировальных аппаратах и распространяются вручную на панк-концертах, в радикальных книжных и информационных магазинах, а также по почте.
Музыкальный стиль и эстетика [ править ]
Анархо-панк-группы часто меньше сосредоточены на конкретной музыкальной подаче и больше сосредоточены на общей эстетике, охватывающей весь творческий процесс, от оформления альбомов и концертов до политического послания и образа жизни участников группы. [22] Красс перечислил в качестве участников группы людей, которые создавали обложки для их альбомов и визуализацию вживую. Сообщение считается более важным, чем музыка. [8] [22] Согласно эстетике панка, человек может выражать себя и создавать волнующие и серьезные произведения с ограниченными средствами и техническими возможностями. [22] [23] В анархо-панк-песнях нередко отсутствует обычная рок-структура куплетов и припева, однако из этого есть исключения. Например, позднее Чумбавамбапесни были одновременно анархо-панковыми и попсовыми. [24]
Такие группы, как Crass, Conflict, Nausea и Chumbawamba, используют вокалистов как мужчин, так и женщин. [25] [26] [12] [27]
См. Также [ править ]
- Анархизм и искусство
- Анархистский символизм
- Права животных и панк-субкультура
- Краст-панк
- Красные и анархические скинхеды
- Панк-идеологии
- Список анархо-панк-групп
- Список анархистских музыкантов
- Список субкультур
Ссылки [ править ]
- ^ Анархистский панк | Музыкальные моменты | Вся музыка
- ↑ Vander Molen, Jodi, Jello Biafra Interview , The Progressive (февраль 2002 г.)
- ^ Colurso, Мария (2007-06-29) Желе Биафра может шёрстке , Бирмингем Новости
- ^ Крест, Рич. «Нет авторитета, кроме тебя»: индивид и коллектив в британском анархо-панке » , Музыка и политика. Проверено 15 марта, 2020.
- ^ a b Обедает, Майк. «Нет, сэр, я не буду: пересматривать наследие грубости и анархо-панка» . Academia.edu . Проверено 29 мая 2013 года .
- ^ Сэвидж, Джон (2002). England's Dreaming, переработанное издание: анархия, Sex Pistols, панк-рок и не только . Грифон Святого Мартина. п. 204. ISBN 978-0312288228.
- ^ Бергер, Джордж (2006). История Красса . Лондон: Омнибус Пресс. п. 193. ISBN. 1-84609-402-X.
- ^ a b c d Бергер, Джордж (2006). История Красса . Лондон: Омнибус Пресс. С. 67–68. ISBN 1-84609-402-X.
- ^ Гласпер, Ян. Горящая Британия: История британского панка 1980–1984 . п. 165.
- ^ "АБРАЗИВНЫЕ КОЛЕСА" . Проверено 30 ноября 2019 года .
- ^ Гласпер, Ян. День, когда умерла страна: история анархо-панка 1980–1984 . п. 385.
- ^ а б Музыка в Лидсе, том 3 . Город говорит . Дата обращения 7 марта 2020 .
- ^ Von Havoc, Феликс (1984-01-01). «Восстание коры» . Нечестивое существование. Архивировано из оригинала на 2008-06-15 . Проверено 16 июня 2008 .
- ^ Glasper 2009, стр. 11
- ^ КРЕСТ, БОГАТЫЙ. « » Там Есть Нет Authority Но сам «: Человек и Коллективный в британской анархо-панк» . Проверено 16 апреля 2020 года .
- ^ a b "... в которых грубые добровольно взорвали свои собственные ..." Southern Records . Архивировано из оригинала на 2014-10-23.
- ^ "Сезар Чавес о прагматике насилия" . Общество содействия американской философии (SAAP). Архивировано из оригинального 23 октября 2012 года . Проверено 29 мая 2013 года .
- ^ "Бежевые анархисты посреди жестоких демонстраций" . Сиэтл Пост-Интеллидженсер . Архивировано из оригинального 29 июня 2013 года . Проверено 29 мая 2013 года .
- ^ "Максимальный рок-н-ролл" (255). 2004: 14. Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ "Новости мира для ненасильственной революции" (2236–2259). 1985: жив. Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ «Сделай сам (не EMI) в 2010 году» . Тебя фракция . Проверено 29 мая 2013 года .
- ^ a b c allmusic цитата:
... его идеология личной свободы (музыкальное самовыражение должно быть доступно каждому, независимо от технических способностей), а также то, что сообщение имеет тенденцию быть более важным, чем музыка.
- ↑ Дэвид Бирн , Джереми Деллер (2010) Audio Games , в Modern Painters , 1 марта 2010 г. цитата:
Я думаю, что мне нравится панк-эстетика: можно выразить себя двумя аккордами, если это все, что вы знаете, и точно так же можно сделать отличный фильм с ограниченными средствами или навыками, одеждой или мебелью. Это так же трогательно и серьезно, как и работы, в которых иногда требуется большое мастерство и мастерство. Конечно, когда вы выучите этот третий аккорд или более, вам не придется продолжать делать «простые» вещи, если только вы этого не захотите. Иногда это проблема.
- ^ "Долгое путешествие Чумбавамбы" . Якобинец .
- ^ Колин Ларкин , изд. (2003). Энциклопедия Virgin музыки восьмидесятых (третье изд.). Девственные Книги . С. 124/5. ISBN 1-85227-969-9.
- ^ Гриффин, Joh. "Биография тошноты Джона Гриффина" . AllMusic . Проверено 16 апреля 2020 года .
- ^ Рембо, P; «... EXIT - 'The Mystic Trumpeter, Live at the Roundhouse 1972'» сопроводительный буклет, Exitstencil Recordings 2013
Библиография [ править ]
- Джефф Элей - «Сделай сам, политика (сделай сам)», Формирование демократии: история левых в Европе, 1850–2000 , глава 27: «Центр и периферия: упадок или обновление?». Oxford University Press, 2002. ISBN 0-19-504479-7 стр. 476-481.
- Ян Гласпер - День, когда умерла страна: история анархо-панка с 1980 по 1984 год (издание Cherry Red, 2006 ISBN 978-1-901447-70-5 )
- Крейг О'Хара - Философия панка: больше, чем шум ( AK Press , 1999 ISBN 978-1-873176-16-0 )
- Джордж Бергер - История глупого (Лондон: Omnibus Press 2006, ISBN 1-84609-402-X )
Дальнейшее чтение [ править ]
- Эвери-Натале, Эдвард Энтони (3 марта 2016 г.). Этика, политика и анархо-панк-идентификации: панк и анархия в Филадельфии . Lexington Books. ISBN 978-1-4985-1999-1.
- Донаги, Джим (2013). «Водка марки Бакунина: исследование анархистского панка и панк-анархизма» . Анархические разработки в культурологии . 0 (1). ISSN 1923-5615 .
- Гласпер, Ян (2014). День, когда умерла страна: история анархо-панка 1980–1984 . PM Press . ISBN 978-1-60486-988-0.
- Гослинг, Тим (2004). «Не продается: Подпольная сеть анархо-панка». В Беннетте, Энди; Петерсон, Ричард А. (ред.). Музыкальные сцены: местные, транслокальные и виртуальные . Нэшвилл: Издательство Университета Вандербильта. стр. 168 -183. ISBN 978-0-8265-1450-9.
- Манн, Джексон Альберт (2020). «Короткая, трагическая и поучительная жизнь анархо-панка» . Хэмптонский институт .
- Роби, Дэвид (2013). Краст-панк: апокалиптическая риторика и антиутопические перформативы (тезис). Техасский университет A&M .
- Томпсон, Стейси (2004). Панк Продакшн: Незаконченное дело . Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN 978-0-7914-6187-7.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме анархо-панк . |
- Критический взгляд на анархо-панк Ссылки на серию статей и интервью по этой теме.
- Грубые трейлеры документальных фильмов и скачать
- Журнал "Смерть миру" Православный панк ".
