Скинхеды против расовых предрассудков ( SHARP ) - это скинхеды -антирасисты, которые выступают против белых скинхедов , неофашистов и других политических расистов, особенно если они идентифицируют себя как скинхеды. SHARP стремятся вернуть мультикультурную идентичность оригинальных скинхедов, украденных в их взглядах белыми скинхедами [1], которых они иногда высмеивают как «тупоголовых». [2]
Помимо общей оппозиции расизму, SHARP не исповедует никакой политической идеологии или аффилированности, подчеркивая важность влияния Ямайки в первоначальном движении скинхедов конца 1960-х годов. SHARP открыт для людей, не являющихся скинхедами, и панки или анархисты часто присоединяются к движению, чтобы бороться с неонацистами. [1]
История
Задний план
Первоначальная субкультура скинхедов зародилась в Соединенном Королевстве в конце 1960-х годов и имела сильную британскую моду и влияние ямайских грубых мальчиков , включая любовь к ска и соул . [3] [4] [5] [6] Хотя некоторые скинхеды (включая черных скинхедов) участвовали в " пакистанских нападках " (случайное насилие против пакистанцев и других иммигрантов из Южной Азии ), скинхеды не были связаны с организованным расистским политическим движением в 1960-е годы. [7] [8] [9] Однако в конце 1970-х годов возрождение скинхедов в Великобритании включало значительную белую националистическую фракцию, в которую входили такие организации, как Национальный фронт , Британское движение , Рок против коммунизма, а в конце 80-х - Blood and Честь . Из-за этого основные СМИ начали клеймить скинхедов как неофашистские . Это новое движение скинхедов с белой властью распространилось по другим странам, включая Соединенные Штаты .
Возникновение
"Скинхеды против расовых предрассудков" была основана в 1986 году Маркусом, скинхедом из Нью-Йорка. [11] [1] Это возникло как реакция подростков из пригородов на фанатизм растущего Движения Белой Власти в 1982 году. Традиционные скинхеды (трады) сформировались как способ показать, что субкультура скинхедов не основана на расизме и политическом экстремизме. [12] Нью-Йорк Ой! группа The Press и Джейсон О'Тул (вокалист хардкор-панк- группы Life's Blood ) были одними из первых сторонников SHARP. В 1989 году Родди Морено из валлийского Oi! Группа The Oppressed посетила Нью-Йорк и встретилась с несколькими участниками SHARP. По возвращении в Соединенное Королевство он разработал новый логотип SHARP, основанный на дизайне этикеток Trojan Reggae, и начал продвигать идеалы SHARP среди британских скинхедов.
Затем SHARP распространился по Европе и на других континентах. [13] В Великобритании и других европейских странах отношение SHARP было больше основано на личности, чем на организованных группах. Считается, что в 2000-х годах SHARP стала больше индивидуальным обозначением, чем официальной организацией.
Многие люди могут спутать членов SHARP с расистами, поскольку их внешность похожа: бритые головы, джинсовая ткань, ботинки на шнуровке, рубашки на пуговицах и подтяжки (называемые подтяжками ). Можно представить себе, что одно бойкое различие между ними - это музыкальные интересы. SHARP могут слушать музыку с культурным влиянием, такую как соул, регги и ска; но также панк , хардкор и Oi! . Скинхеды-расисты не согласятся с некоторыми или всеми этими музыкальными предпочтениями; но может слушать панк, хардкор, Oi !, а также нацистский панк и национал-социалистический блэк-метал .
В преднамеренной попытке отвергнуть растущую расистскую субкультуру с начала восьмидесятых годов SHARP провозглашали антирасистскую идентичность через небольшие любительские журналы для фанатов, такие как Hard As Nails . В доинтернетовскую эпоху это издание создало сеть единомышленников со схожими музыкальными и стилистическими взглядами, которые считали антирасизм неотъемлемой частью жизни скинхедов. Другая часть того же возрождения Трада стремилась подтвердить явную связь с основанием субкультуры моды и ее аполитичными, позитивными черными стандартами моды. Самокат сцена с его бегами и Northern Soul танцами, никогда не ушла полностью прочь; и в переоткрытии прошлого пост-панка, под влиянием The Jam и Quadrophenia , это казалось новым и самообновляющимся направлением для самих скинхедов.
К 1989 году эта традиционная сцена созрела для введения такого культурного влияния, как SHARP, так же, как ее собственное появление было симптомом внутренней революции в отношении американских скинхедов к расе и их собственной субкультуре.
Отросток SHARP, Red and Anarchist Skinheads (RASH), созданный в США в 1993 году против анти-геевских настроений в нерасистском сообществе скинхедов. [14]
Изображение
Первоначальный логотип представлял собой американский флаг, окруженный надписью SHARP. Второй логотип SHARP основан на логотипе компании Trojan Records , которая первоначально выпускала в основном черных ямайских исполнителей ска , рокстеди и регги . Некоторые варианты этого дизайна также включают мотив шахматной доски из 2 Tone Records , известных своим многорасовым списком групп, вдохновленных ска- и регги. [ необходима цитата ]
Стиль одежды SHARP - это создание образа, который выглядит строгим и элегантным, в развивающейся преемственности с идеалами стиля, установленными в середине-конце 1960-х годов. Этот стиль и манера поведение возникли из Великобритании , растут из предсуществующего Mod движения, принимая сигналы и влияние от ямайского ска и Rude Boy культуры. Они остаются верными первоначальной цели стиля - получать удовольствие от жизни, одежды, отношения и музыки. Это не включает в себя скрытую ненависть к другим людям на основе цвета их кожи . [ необходима цитата ]
Смотрите также
- Антифашизм
- Люблю музыку ненавижу расизм
- Рок против расизма
Сноски
- ^ a b c Браун, Тимоти С. (2004). «Субкультуры, поп-музыка и политика: скинхеды и« нацистский рок »в Англии и Германии». Журнал социальной истории . 38 (1): 170. DOI : 10,1353 / jsh.2004.0079 . ISSN 0022-4529 . S2CID 42029805 .
- ^ Кэмпбелл, Алекс (2006). «В поисках подлинности: исследование новостной группы скинхедов в Интернете». Новые СМИ и общество . 8 (2): 269–294. DOI : 10.1177 / 1461444806059875 . ISSN 1461-4448 . S2CID 40582514 .
- ^ Браун, Тимоти С. (2004). «Субкультуры, поп-музыка и политика: скинхеды и« нацистский рок »в Англии и Германии» . Журнал социальной истории .
- ^ Старый школьный Джим. Примечания к вкладышу Trojan Skinhead Reggae Box Set . Лондон: Trojan Records. TJETD169.
- ^ Маршалл, Джордж (1991). Дух '69 - Библия скинхедов . Данун, Шотландия: ST Publishing. ISBN 1-898927-10-3.
- ↑ Специальные статьи, заархивированные 17 декабря 2008 г., в Wayback Machine
- ^ Маршалл, Джордж. Нация скинхедов. Издательство СТ, 1996. ISBN 1-898927-45-6 , ISBN 978-1-898927-45-7 .
- ^ Monty Montgomery интервью Pyramids / Symarip
- ^ «Британия: скинхеды» . Время . 1970-06-08 . Проверено 23 мая 2010 .
- ^ «Ненависть на дисплее: изображения Anti-SHARP» . Антидиффамационная лига . Проверено 17 декабря +2016 .
- ^ Эльосеги, Мария ; Гермида, Кристина (2017). Расовое правосудие, политика и правовая аргументация судов в Европе . Springer. п. 143. ISBN. 978-3-319-53580-7.
- ^ Скинхеды Nation, глава: The Big Apple , Укусы Назад (архивный)
- ^ "Нация скинхедов: Большое Яблоко кусается" . 2007-07-09. Архивировано из оригинала 9 июля 2007 года.
- ^ Броннер, Саймон Дж .; Кларк, Синди Делл (2016). Молодежные культуры в Америке [2 тома] . ABC-CLIO. п. 622. ISBN 978-1-4408-3392-2.
дальнейшее чтение
- Кожа другого цвета: не все скинхеды в Портленде в эти выходные были сторонниками превосходства белой расы (10 октября 2007 г.)
- СМИ, связанные с SHARP, на Викискладе?