Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эдвин Смит Папирус документы древнеегипетской медицины, включая диагностику и лечение травм.

Медицина древних египтян - одна из старейших задокументированных. С момента зарождения цивилизации в конце четвертого тысячелетия до нашей эры и до персидского вторжения в 525 году до нашей эры, египетская медицинская практика практически не изменилась и включала простую неинвазивную хирургию , установку костей , стоматологию и обширный набор фармакопей . Египетская медицинская мысль повлияла на более поздние традиции, включая греков.

Источники информации [ править ]

Лечение рака папирусом Эберса : рассказывая о « опухоли против бога Ксена», он рекомендует «ничего не делать там против»

До XIX века основными источниками информации о древнеегипетской медицине были сочинения более поздней античности. Греческий историк Геродот посетил Египет около 440 г. до н.э. и подробно написал о своих наблюдениях за их лечебной практикой. [1] Плиний Старший также положительно отзывался о них в исторической рецензии. Гиппократ («отец медицины»), Герофил , Эрасистрат и позже Гален учились в храме Аменхотепа и признали вклад древнеегипетской медицины в греческую медицину . [2]

В 1822 году перевод Розеттского камня, наконец, позволил перевести древнеегипетские иероглифические надписи и папирусы, в том числе многие из них, связанные с медициной ( египетские медицинские папирусы ). Результирующий интерес к египтологии в 19 веке привел к открытию нескольких комплектов обширных древних медицинских документов, в том числе папируса Эберса , то Эдвин Смит Папирус , то Херст Папирус , то Лондон Медицинского папирус и другой построенный еще в 2900 года до нашей эры.

Папирус Эдвина Смита - это учебник по хирургии, в котором подробно описаны анатомические наблюдения и «обследование, диагностика, лечение и прогноз» многочисленных заболеваний. [3] Вероятно, он был написан около 1600 г. до н.э., но считается копией нескольких более ранних текстов. Медицинская информация в нем датируется 3000 годом до нашей эры. [4] Таким образом, он рассматривается как учебное пособие. Лечение состояло из мазей из животных, овощей или фруктов или минералов. [5] Есть свидетельства того, что челюстно-лицевые хирургические операции проводились еще при 4-й династии (2900–2750 гг. До н. [6]

Папирус Эберса (ок. 1550 г. до н.э.) включает 877 рецептов - по классификации современного редактора - от множества недугов и болезней, некоторые из которых связаны с магическими лекарствами, поскольку египетские верования в магию и медицину часто переплетались. [7] Он также содержит документацию, раскрывающую осведомленность об опухолях , а также инструкции по удалению опухоли. [7]

Kahun Гинекологические Папирус [8] лечит женские жалобы, в том числе проблемы с зачатием. Тридцать четыре случая с детальной диагностикой и [9] лечением выжили, некоторые из них фрагментарны. [10] Датируемый 1800 годом до нашей эры, это самый старый из сохранившихся медицинских текстов любого рода.

Другие документы, такие как папирус Херста (1450 г. до н.э.) и берлинский папирус (1200 г. до н.э.), также предоставляют ценную информацию о древнеегипетской медицине.

Другая информация исходит из изображений, которые часто украшают стены египетских гробниц, и из переводов сопроводительных надписей. Достижения современных медицинских технологий также внесли свой вклад в понимание древнеегипетской медицины. Палеопатологи смогли использовать рентгеновские лучи, а затем и компьютерную томографию, чтобы исследовать кости и органы мумий . Электронные микроскопы , масс-спектрометрия и различные методы судебной экспертизы позволили ученым получить уникальное представление о состоянии здоровья в Египте 4000 лет назад.

Питание [ править ]

Древние египтяне хотя бы частично осознавали важность диеты, как сбалансированной, так и умеренной. [11] Из-за большого количества плодородных земель в Египте производство продуктов питания никогда не было серьезной проблемой, хотя, независимо от того, насколько изобильна земля, нищие и голод все еще существуют. Основными культурами на протяжении большей части древнеегипетской истории была пшеница эммер.и ячмень. Потребляемые в виде хлебов, которые производились в различных формах путем выпечки и ферментации, с дрожжами, значительно повышающими пищевую ценность продукта, урожай одного фермера мог поддерживать примерно двадцать взрослых особей. Ячмень также использовался в пиве. Широко выращивались овощи и фрукты многих видов. Масло производили из льняного семени, и выбор специй и трав был ограниченным. Мясо (овцы, козы, свиньи, дичь) регулярно было доступно, по крайней мере, для высших слоев общества, а рыба широко потреблялась, хотя есть свидетельства запретов в определенные периоды на определенные виды продуктов животного происхождения; Геродот писал о свинье как о «нечистой». Подношения королю Унасу (ок. 2494–2345 до н.э.) были записаны как «... молоко, три вида пива, пять видов вина, десять хлебов, четыре хлеба, десять пирожных, четыре мяса, разные порезы, суставы, жаркое, селезенка, конечности грудка, перепел, гусь, голубь, инжир, десять других фруктов, три вида кукурузы, ячмень, полба, пять видов масла и свежие растения ... »

Ясно, что в египетской диете не было недостатка для высших классов и что даже у низших классов был некоторый выбор (Nunn, 2002).

Фармакология [ править ]

Как и многие цивилизации прошлого, древние египтяне открыли для себя целебные свойства окружающей растительной жизни. В папирусе Эдвина Смита есть много рецептов, помогающих лечить различные недуги. В небольшом разделе этого папируса есть пять рецептов, один из которых касается проблем, с которыми могли столкнуться женщины, три - о методах улучшения цвета лица, а пятый рецепт - при заболеваниях толстой кишки. [12] Древние египтяне, как известно, использовали мед как лекарство, а соки граната служили одновременно вяжущим и деликатесным средством » [13].В Папирусе Эберса более 800 лекарств; некоторые из них были актуальными, как мази и обертывания, другие были пероральными лекарствами, такими как таблетки и полоскания для рта; третьи принимались путем ингаляции. [14] : 15 Рецепты лечения запора состояли из ягод касторового масла, мужской пальмы и бобов Gengent, и это лишь некоторые из них. Один из рецептов, который должен был помочь при головной боли, предусматривал "внутреннюю часть лука, фрукт-дерево, натрон, сетсефт-семена, кость-меч-рыбу, приготовленную, морского окуня, приготовленную, черепа- раки, вареные, с медом и мазью ". [14] : 44 и 60 В некоторых из рекомендованных процедур использовались каннабис и ладан. [15] : 156 и 158«В древности египтяне использовали растения в лечебных целях, насчитывая около 160 различных растительных продуктов ...» [16] Среди множества растительных экстрактов и фруктов египтяне также использовали фекалии животных и даже некоторые металлы в качестве лечебных средств. [17] Эти рецепты древности измерялись по объему, а не по весу, что делает их ремесло по изготовлению рецептов больше похожим на приготовление пищи, чем то, что делают фармацевты сегодня. [15] : 140 Хотя их методы лечения и лечебные травы кажутся почти безграничными, они все же включали в себя заклинания наряду с некоторыми лечебными средствами. [12] : 472

По сегодняшним меркам египетская лекарственная терапия считается неэффективной, согласно Майклу Д. Паркинсу, который говорит, что 28% из 260 медицинских предписаний в Папирусе Херста содержали ингредиенты, которые, как можно предположить, «оказывали действие на излечиваемое состояние», а еще треть предоставлялась. при любом данном заболевании оказывает слабительное действие на желудочно-кишечный тракт. [18]

Практики [ править ]

Древние египетские медицинские инструменты, изображенные в надписи периода Птолемея на Храме Ком Омбо .

Египтяне знали анатомию человека . Например, в классическом процессе мумификации мумификаторы знали, как вставить длинный крюк с крюком в ноздрю, сломать тонкую кость черепа и удалить мозг . У них также было общее представление о том, что внутренние органы находятся в полости тела. Они удалили органы через небольшой разрез в левом паху. Передалось ли это знание практикующим, неизвестно; тем не менее, похоже, это не оказало никакого влияния на их медицинские теории.

Египетские врачи знали о существовании пульса и его связи с сердцем. Автор Папируса Смита даже имел смутное представление о сердечной системе. Хотя он не знал о кровообращении и считал неважным различать кровеносные сосуды, сухожилия и нервы. Они разработали свою теорию «каналов», по которым воздух, вода и кровь поступали в тело по аналогии с рекой Нил ; если он блокировался, урожай становился нездоровым. Они применили этот принцип к телу: если человек был нездоров, он использовал слабительные, чтобы разблокировать «каналы». [19] [ ненадежный источник? ]

Самый старый письменный текст, в котором упоминаются клизмы, - это Папирус Эберса, и многие лекарства вводились с помощью клизм. Одним из многих типов медицинских специалистов был Ири, пастырь ануса. [20]

Многие из их медицинских практик были эффективными, например, хирургические процедуры, описанные в папирусе Эдвина Смита. В основном врачи советуют оставаться здоровым, чтобы мыть и брить тело, в том числе под мышками, чтобы предотвратить инфекции. Они также посоветовали пациентам следить за своим питанием и избегать таких продуктов, как сырая рыба или других животных, которые считаются нечистыми. [21]

Хирургия [ править ]

Самые старые металлические (бронзовые [22] или медные [23] [24] ) хирургические инструменты [25] в мире были обнаружены в гробнице Кар . Хирургия была обычной практикой среди врачей для лечения физических травм. Египетские врачи выделили три категории травм; излечимые, оспариваемые и неизлечимые недуги. Излечимые недуги, которые хирурги быстро вылечили. Оспариваемыми недугами были те, при которых жертва могла предположительно выжить без лечения, поэтому пациенты, предположительно относящиеся к этой категории, наблюдались, и если они выжили, то для решения проблемы с ними можно было предпринять хирургические попытки. Они использовали ножи, крючки, сверла, щипцы, клещи, весы, ложки, пилы и вазу с ладаном.[26]

Обрезание мужчин было нормальной практикой, как утверждает Геродот в своих « Истории» . [27] [ требуется разъяснение ] Хотя его выполнение как процедуры редко упоминалось, необрезанный характер других культур часто отмечался, необрезанный характер либерийцев часто упоминался, а военные кампании возвращали необрезанные фаллосы в качестве трофеев, что предполагает новизну. Однако другие записи описывают посвященных в религиозные ордена как связанные с обрезанием, что подразумевает, что эта практика была особенной и не широко распространенной. Единственное известное изображение процедуры в Могиле врача, место захоронения Анк-Махора.в Саккаре показаны подростки или взрослые, а не младенцы. Женское обрезание, возможно, практиковалось, хотя единственное упоминание об этом в древних текстах может быть неправильным переводом. [11]

Также использовались протезы, такие как искусственные пальцы ног и глазные яблоки; обычно они служили немногим больше, чем декоративным целям. При подготовке к погребению недостающие части тела заменялись; однако они не выглядят так, как будто они были бы полезны или даже прикреплены до смерти. [11]

Широкое использование хирургии, практики мумификации и вскрытия в качестве религиозного упражнения дало египтянам обширные знания о морфологии тела и даже значительное понимание функций органов. Правильно предполагалась функция большинства основных органов - например, правильно предполагалось, что кровь является транспирационной средой для жизнеспособности и отходов, что не слишком далеко от ее реальной роли в переносе кислорода и удалении углекислого газа - за исключением сердца и мозг, функции которого были переключены.

Стоматология [ править ]

Стоматология была важной областью, как независимая профессия, она возникла в начале 3-го тысячелетия до нашей эры, хотя, возможно, никогда не была заметной. В египетской диете было много абразивных веществ - песка, оставшегося от измельчения зерна, и кусков камней, из которых готовили хлеб, поэтому состояние их зубов было плохим. Археологи отметили неуклонное снижение серьезности и частоты стертых зубов на протяжении 4000 г. до н.э. до 1000 г. н.э., вероятно, из-за улучшения техники измельчения зерна. [15] У всех египетских останков есть наборы зубов в довольно плохом состоянии. Заболевание зубов могло быть даже фатальным, например, для Джедмаатесанка., музыкант из Фив, умерший в возрасте около тридцати пяти лет от обширного стоматологического заболевания и большой инфицированной кисты. Если зубы не стирались, кариес были редкостью из-за редкости подсластителей. Стоматологическое лечение было неэффективным, и лучшее, на что могли надеяться пациенты, - это быстрая потеря инфицированного зуба. В наставлении Анхшешонк есть изречение: «Нет гниющего зуба, который остался бы на месте». [11] Нет записей, подтверждающих ускорение этого процесса, и никаких инструментов, подходящих для удаления зубов, не обнаружено, хотя на некоторых останках имеются признаки принудительного удаления зубов. [15] Были обнаружены замещающие зубы, хотя неясно, являются ли они просто косметическими средствами для вскрытия. Сильную боль можно было лечитьопиум . [11]

Врачи и другие целители [ править ]

Этот протез из дерева и кожи использовался инвалидом для облегчения ходьбы.

Древнее египетское слово для врача «swnw». Это название имеет долгую историю. Ранний зарегистрированный врач в мире [ править ] , Хеси Ра , практикуется в древнем Египте . Он был «главой стоматологов и врачей» короля Джосера , правившего в 27 веке до нашей эры. [28] Леди Песешет (2400 г. до н.э.) может быть первой зарегистрированной женщиной-врачом: возможно, она была матерью Ахетотепа , и на стеле, посвященной ей в его могиле, она упоминается как imy-r swnwt , что в переводе как «Леди-надзиратель леди-врачей» ( swnwtженский род swnw ). [29]

В области медицины было много званий и специальностей. Роялти наняли своих собственных специалистов , даже своих специалистов. Были врачи-инспекторы, контролеры и главврачи. Известные древнеегипетские специалисты - офтальмолог , гастроэнтеролог , проктолог , дантист , «врач, наблюдающий за мясниками » и неуточненный «инспектор жидкостей». Древнеегипетский термин, обозначающий проктолога, неруфуйт , дословно переводится как «пастырь ануса». Последнее название уже засвидетельствовано около 2200 г. до н.э. по Irynachet .

Учреждения, называемые (Пер Анкх) [30] или Дома Жизни , как известно, были созданы в Древнем Египте со времен 1-й династии и, возможно, выполняли медицинские функции, иногда связанные в надписях с врачами, такими как Peftauawyneit и Wedjahorresnet living в середине 1 тысячелетия до н. э. [31] Ко времени 19-й династии их сотрудники пользовались такими льготами, как медицинское страхование , пенсии и больничные . [28]

Таблица древнеегипетских врачей [ править ]

Таблица древнеегипетских медицинских папирусов [ править ]

См. Также [ править ]

  • Древнегреческая медицина
  • Медицина в Древнем Риме
  • История медицины

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джуанна, Жак; Союзники, Нил (2012), «Египетская медицина и греческая медицина», « Греческая медицина от Гиппократа до Галена» , Брилл, стр. 3–20, JSTOR  10.1163 / j.ctt1w76vxr.6
  2. Саид, Галал Заки (17 ноября 2013 г.). «Ортопедия на заре цивилизации, практики в Древнем Египте» . Международная ортопедия . 38 (4): 905–909. DOI : 10.1007 / s00264-013-2183-Z . ISSN 0341-2695 . PMC 3971265 . PMID 24240438 .   
  3. ^ "Папирус Эдвина Смита (египетская медицинская книга)" . Британская энциклопедия (Интернет-изд.) . Проверено 1 января 2016 года .
  4. ^ Араб, Самех М. "Медицина в Древнем Египте - Часть 1" . Книги арабского мира . Проверено 18 ноября 2011 года .
  5. Перейти ↑ Fagan, Brian M. (2004). Семьдесят великих изобретений древнего мира . Темза и Гудзон . ISBN 978-0-50005130-6.
  6. ^ Вайнбергер, B. (1946). ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ПРАКТИКИ СТОМАТОЛОГИИ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ, ФЕНИЦИИ И ГРЕЦИИ. Бюллетень истории медицины, 20 (2), 188–195. Получено с http://www.jstor.org/stable/44441040
  7. ^ a b ДОУСОН, W. (1927). НАЧАЛО МЕДИЦИНЫ: МЕДИЦИНА И ХИРУРГИЯ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ. Научный прогресс в двадцатом веке (1919–1933), 22 (86), 275–284. Получено с http://www.jstor.org/stable/43430010
  8. Перейти ↑ Griffith, F. Ll. (1898). Папирусы Петри: Иератические папирусы из Кахуна и Гуроба . Лондон: Бернард Куорич . (Обратите внимание, что страницы книги идут от конца к началу.)
  9. ^ Байнум, ВФ; Харди, Энн; Ясина, Стивен; Лоуренс, Кристофер; Танси, EM (2006). «Рост науки в медицине, 1850–1913» . Западные медицинские традиции: 1800–2000 гг . Издательство Кембриджского университета . С.  198–199 . ISBN 978-0-521-47565-5.
  10. ^ Доллингер, Андре. "Гинекологический папирус Кахуна" . Введение в историю и культуру Египта фараонов . Кибуц Решафим . Проверено 21 апреля 2012 года .
  11. ^ a b c d e Доллингер, Андре (декабрь 2002 г.). «Древнеегипетская медицина» . Введение в историю и культуру Египта фараонов . Кибуц Решафим.
  12. ^ a b Брестед, Джеймс Генри (1930). Папирус Эдвина Смита . Чикаго , Иллинойс: University of Chicjdjdhdjdhdjddjdjfhjdfhkdsago Press .
  13. ^ Аллен, Джеймс П. (2005). Искусство медицины в Древнем Египте . Нью-Йорк : Музей искусств Метрополитен . ISBN 978-0-300-10728-9.
  14. ^ a b Брайан, Кирилл (1932). Папирус Эберса . Нью-Йорк : Д. Эпплтон и компания .
  15. ^ a b c d Нанн, Джон Ф. (1996). Древнеегипетская медицина . Труды Лондонского медицинского общества . 113 . Норман, Оклахома : Университет Оклахомы Press . С. 57–68. ISBN 978-0-8061-2831-3. PMID  10326089 .
  16. ^ Ритнер, Роберт К. (апрель 2000 г.). «Инновации и адаптации в древнеегипетской медицине». Журнал ближневосточных исследований . 59 (2): 107–117. DOI : 10.1086 / 468799 . JSTOR 545610 . PMID 16468204 . S2CID 39263523 .   
  17. ^ Доллингер, Андре. «Фитотерапия» . Введение в историю и культуру Египта фараонов . Кибуц Решафим . Дата обращения 9 октября 2015 .
  18. ^ Паркинс, Майкл Д .; Секреньес, Дж. (Март 2001 г.). «Фармакологические практики Древнего Египта» (PDF) . Материалы 10-го ежегодного дня истории медицины . Калгари , Альберта, Канада: Университет Калгари . С. 5–11.
  19. ^ "Какого прогресса египтяне достигли в медицинских знаниях?" . Медицина сквозь время: типовые вопросы и ответы . Академия Пассмора . Архивировано из оригинала на 1 мая 2008 года . Проверено 1 января 2016 года .
  20. ^ Магнер, Лоис (1992). История медицины . Бока-Ратон, Флорида : CRC Press . п. 31. ISBN 978-0-8247-8673-1.
  21. ^ Штифель, Марк; Шэнер, Арлин; Шефер, Стивен Д. (февраль 2006 г.). «Папирус Эдвина Смита: рождение аналитического мышления в медицине и отоларингологии». Ларингоскоп . 116 (2): 182–188. DOI : 10.1097 / 01.mlg.0000191461.08542.a3 . ISSN 0023-852X . PMID 16467701 . S2CID 35256503 .   
  22. ^ Эль-Ареф, Невин (декабрь 2006). «Слишком большой для гроба» . Еженедельник Аль-Ахрам . Каир , Египет: Аль-Ахрам . Архивировано из оригинального 18 ноября 2014 года . Проверено 1 января 2016 года .
  23. ^ Хавасс, Захи (2003). "Могила врача Гара" . Скрытые сокровища Египетского музея: сто шедевров со столетней выставки (  ред. Высшего совета древностей ). Каир , Египет: Американский университет в Каире Press . п. хх. ISBN 978-977424778-1.
  24. ^ Лауэр, Жан Филипп (3 января 2013). «Музей Имхотеба» . Новости туризма Египта . Совет по туризму Египта . Проверено 1 января 2016 года .
  25. Джексон, Рассел (6 декабря 2006 г.). «Выявляется мумия древнего врача» . Шотландец . Эдинбург . Проверено 24 марта 2011 года .
  26. Перейти ↑ Greiner, Ryan (2001). «Древнеегипетская медицина» . Виртуальные музеи Университета Крейтон . Крейтонский университет . Проверено 2 апреля 2011 года .
  27. Геродот (25 февраля 2006 г.) [Впервые опубликовано в 1890 г.]. Рассказ о Египте (из «Истории Геродота, переведенной на английский язык», том I, страницы 115–208) . Перевод Маколея, GC Project Gutenberg .
  28. ^ a b Араб, Самех М. "Медицина в Древнем Египте - Часть 3" . Книги арабского мира . Проверено 18 ноября 2011 года .
  29. ^ "Медицина в Древнем Египте", SpringerReference , Springer-Verlag, 2011, DOI : 10.1007 / springerreference_78530
  30. ^ Гордан, Эндрю Х .; Швабе, Кальвин В. (2004). Быстрые и мертвые: биомедицинская теория в Древнем Египте . Египтологические мемуары. Лейден : Brill Academic Publishers . п. 154. ISBN 978-90-04-12391-5.
  31. ^ Grajetzki, Вольфрам; Куирк, Стивен (2003). «Знание и производство: Дом жизни» . Цифровой Египет для университетов . Университетский колледж Лондона . Проверено 18 ноября 2011 года .
  32. ^ Bareš, Ладислав (2005). "Валовая могила Удджахорреснета" . Чешский институт египтологии . Карлов университет в Праге . Проверено 1 января 2016 года .
  33. Вуд, Джемма Эллен (4 июля 2012 г.). «Развенчание мифа - Геродот, Камбиз и египетская религия №1» . Египетская лавка . Проверено 1 января 2016 года .
  34. ^ a b c Agut-Labordère, Дэмиен (2013). «Саитский период: появление средиземноморской державы» . Древнеегипетская администрация . Справочник востоковедения. Лейден : Brill Academic Publishers . С. 965–1027. ISBN 978-90-04-24952-3.
  35. ^ "Веджахор-Ресне" . Livius.org . Йона Лендеринг . 22 августа 2015 . Проверено 1 января 2016 года .
  36. ^ Fonahn, Адольф (1 января 1909). "Der altägyptische Arzt Iwti". Archiv für Geschichte der Medizin . 2 (5): 375–378. JSTOR 20772830 . 
  37. ^ Fonahn, Адольф (февраль 1909). "Der altägyptische Arzt Iwti". Archiv für Geschichte der Medizin (на немецком языке). 2 (5): 375–378. JSTOR 20772830 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

английский
  • Древнеегипетская медицина, Джон Ф. Нанн, 1996 г.
  • Наибольшая польза для человечества: медицинская история человечества, Рой Портер, 1997 г.
  • История медицины, Лоис Н. Магнер, 1992
  • Медицина в дни фараонов, Бруно Халиуа, Бернар Зискинд, М.Б. ДеБевуаз (переводчик), 200
  • Фармакологические практики Древнего Египта , Майкл Д. Паркинс, 10-е ежегодное издание истории медицины, 2001 г.
  • Боль, Стефани. (2007). «Аптекари фараонов». Новый ученый . 15 декабря 2007 г., стр. 40–43.
Французский
  • Анж Пьер Лека, La Médecine égyptienne au temps des Pharaons, éd. Дакоста, Париж, 1992 ( ISBN 2-851-28-029-5 ) 
  • Тьерри Бардине, Les papyrus médicaux de l'Égypte pharaonique, éd. Файярд, Париж, 1995 г. ( ISBN 2-213-59280-2 ) 
  • Histoire de la médecine en Egypt ancienne , Париж, 2013– ( http://medecineegypte.canalblog.com/ )
  • Ришар-Ален Жан, «Предложение консервативных объектов égyptiens du Musée d'Histoire de la Médecine», изд. Université René Descartes - Париж V, сб. Musée d'Histoire de la Médecine de Paris, Париж, 1999 ( ISBN 2-9508470-3-X ) 
  • Ричард-Ален Жан, «Хирургия в древнем Египте». «Предложение медицинских хирургических металлических инструментов égyptiens conservés au musée du Louvre», Editions Cybele, Париж, 2012 г. ( ISBN 978-2-915840-29-2 ) 
  • Ришар-Ален Жан, Анн-Мари Луаретт, À Propos des textes médicaux des Papyrus du Ramesseum nos III et IV, I: la reproduction, в SH Aufrère (éd.), Encyclopédie Reliefieuse de l'Univers végétal ( ERUV - II), Монпелье, 2001, стр. 537–564 ( ISBN 978-2-84269-502-6 ) 
  • Ришар-Ален Жан, Анн-Мари Луаретт, À Propos des textes médicaux des Papyrus du Ramesseum nos III et IV, I: la contraception, в SH Aufrère (éd.), Encyclopédie Reliefieuse de l'Univers végétal ( ERUV - II), Монпелье, 2001, стр. 564–592 ( ISBN 978-2-84269-502-6 ) 
  • Бруно Халиуа, La médecine au temps des Pharaons, éd. Лиана Леви, колл. Histoire lieu, Париж, 2002 г. ( ISBN 2-867-46-306-8 ) 
  • Ришар-Ален Жан, Анн-Мари Луаретт, À Propos des textes médicaux des Papyrus du Ramesseum nos III et IV, I: la gynécologie (1), в SH Aufrère (éd.), Encyclopédie Reliefieuse de l'Univers végétal ( ERUV - III), Монпелье, 2005 г., стр. 351–487 ( ISBN 2-84269-695-6 ). 
  • Ричард-Ален Жан, Анн-Мари Луаретт, Мать, ребенок и мир в Égypte Ancienne. Традиции медико-религиозных деятелей. Une étude de sénologie égyptienne, SH Aufrère (éd.), Éd. L'Harmattan, сб. Кубаба - Série Antiquité - Парижский университет 1, Пантеон Сорбонна, Париж, 2010 ( ISBN 978-2-296-13096-8 ) 
Немецкий
  • Вольфхарт Вестендорф, Handburch der altägyptischen Medizin, éd. Брилль, сб. HdO, Лейден, 1999 (Группа 1: ISBN 90-04-11320-7 , Группа II: ISBN 90-04-11321-5 )  

Внешние ссылки [ править ]

  • Медицина в Древнем Египте - Стенограмма истории науки от Джорджа САРТОНА
  • Древнеегипетская медицина - Алдоккан
  • Древнеегипетская медицина
  • Брайан Браун (редактор) (1923) Мудрость египтян. Нью-Йорк: Брентано
  • Тексты эпохи пирамид Найджела С. Струдвика, Рональда Дж. Лепрохона, 2005, издательство Brill Academic Publishers
  • Древнеегипетская наука: справочник Маршалла Клэджета, 1989 г.
  • (на французском языке) Сайт Sur la médecine et la chirurgie dans l'Antiquité Egyptienne.
  • (на французском языке) Сайт древней медицины