Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эразистрат ( / ˌ ɛ г ə с ɪ ы т г ə т ə с / ; греческий : Ἐρασίστρατος ; в 304 - с 250 до н..) Был греческий анатом и маточное врач под Селевком I Никатором Сирии. Вместе с другим врачом Герофилом он основал школу анатомии в Александрии , где они проводили анатомические исследования. Также ему приписывают помощь в основании методической школы.учений медицины в Александрии, выступая против традиционных гуморальных теорий идеологий Гиппократа . [1] Вместе с Герофилом историки считают его потенциальным основателем нейробиологии из-за его признания нервов и их роли в моторном контроле через мозг и скелетные мышцы. [1] Кроме того, Эрасистрат считается одним из первых врачей / ученых, проводивших записанные вскрытия и потенциальные вивисекции вместе с Герофилом. [2] Несколько римских авторов, в частности Августин, Цельс и Тертуллиан , утверждали, что эти два врача противоречиво выполнялививисекции преступников для изучения анатомии и возможной физиологии человеческих органов, пока они находились в Александрии. [2] Из-за своих исследований Эрасистрат и Герофил подверглись резкой критике за использование именно вивисекций , а именно автора Тертуллиана, который следовал христианским ценностям. [3] Эрасистрат и Герофил считаются первыми врачами, систематически проводившими вскрытие человеческого тела вплоть до эпохи Возрождения . [2] Ему приписывают описание клапанов сердца., и он также пришел к выводу, что сердце не было центром ощущений, а вместо этого функционировало как насос. Эрасистрат был одним из первых, кто различал вены и артерии . Он считал, что артерии наполнены воздухом и несут «животный дух» ( пневма ). Он считал атомы важнейшим элементом тела и считал, что они оживляются пневмой , циркулирующей по нервам. Он также думал, что нервы вывели нервного духа из мозга . Затем он различил функцию сенсорных и двигательных нервов и связал их с мозгом. Ему приписывают одно из первых подробных описаний головного мозга имозжечок .

Жизнь [ править ]

Эразистрат , как правило , предполагается, что он родился в Ioulis на острове Кеос , [4] , хотя Стефан Византийский относится к нему , как уроженец Коса ; [5] Гален , уроженец Хиоса ; [6] и император Юлиан , уроженец Самоса . [7] Плиний говорит, что он был внуком Аристотеля от его дочери Пифии , [8] но это не подтверждается никакими другими древними писателями; и по мнению Суда, он был сыном Кретоксены, сестры врача Медия , и Клеомброта. Из последнего не совсем ясно, был ли Клеомброт его отцом или его дядей. Он был учеником Хрисиппа Книдского , [9] Метродора [10] и, очевидно, Теофраста . [11] [12]

Некоторое время он жил при дворе Селевка I Никатора , где приобрел большую репутацию, обнаружив болезнь Антиоха I Сотера , старшего сына царя, вероятно, в 294 г. до н. Э. Селевк в преклонном возрасте недавно женился на Стратонике , молодой и красивой дочери Деметрия Полиоркета , и она уже родила ему одного ребенка. [13]Антиох яростно влюбился в мачеху, но не раскрыл своей страсти и предпочел отчаиваться в тишине. Врачи были совершенно неспособны обнаружить причину и природу его болезни, и сам Эрасистрат сначала был в растерянности, пока, не обнаружив ничего неправильного в своем теле, он начал подозревать, что это, должно быть, его разум, который был болен, и что он может быть влюблен. Эрасистрат подтвердил свое предположение, когда заметил, что кожа Антиоха становилась все горячее, его цвет - более глубоким, а его пульс учащался всякий раз, когда Стратонис приближался к нему, в то время как ни один из этих симптомов не проявлялся ни в одном другом случае. Соответственно, он сказал Селевку, что болезнь его сына неизлечима, потому что он был влюблен, и что невозможно удовлетворить его страсть. Король задумался, что могло быть препятствием, и спросил, кто эта дама.«Моя жена», - ответил Эрасистрат. после чего Селевк начал убеждать его отдать ее своему сыну. Врач спросил его, поступил бы он сам, если бы князь был влюблен в жену. Король возразил, что он будет очень рад; на что Эрасистрат сказал ему, что это действительно его собственная жена вдохновила его страсть, и что он предпочел умереть, чем раскрыть свою тайну. Селевк сдержал свое слово и не только отказался от Стратоники, но и уступил своему сыну несколько провинций своей империи. Эту знаменитую историю с вариациями рассказывают многие древние авторы.Король возразил, что он будет очень рад; на что Эрасистрат сказал ему, что это действительно его собственная жена вдохновила его страсть, и что он предпочел умереть, чем раскрыть свою тайну. Селевк сдержал свое слово и не только отказался от Стратоники, но и уступил своему сыну несколько провинций своей империи. Эту знаменитую историю с вариациями рассказывают многие древние авторы.Король возразил, что он будет очень рад; на что Эрасистрат сказал ему, что это действительно его собственная жена вдохновила его страсть, и что он предпочел умереть, чем раскрыть свою тайну. Селевк сдержал свое слово и не только отказался от Стратоники, но и уступил своему сыну несколько провинций своей империи. Эту знаменитую историю с вариациями рассказывают многие древние авторы.[14] и подобный анекдот было сказано о Гиппократа , [15] Гален , [16] Авиценна , и (если имена не фиктивная) Panacius [17] и Acestinus. [18] Если это анекдот, на который ссылается Плиний, [19] как это, вероятно, так, Эрасистрат получил сто талантов за то, что он был средством восстановления здоровья принца, что составило бы один из самых больших медицинские расходы по записи.

Еще одно изображение болезни Антиоха, изображающее присутствие Эрасистрата во время испытания.

О личной истории Эрасистрата известно очень мало: он некоторое время жил в Александрии , которая в то время начинала быть знаменитой медицинской школой, и оставил практику в старости, чтобы продолжить свои анатомические исследования без прерывание. [20] Он и его товарищ, врач Герофил, занимались анатомией с большим успехом и с таким рвением, что они, как предполагается, вскрывали преступников живыми. [21] Эти преступники предположительно были предоставлены королем по просьбе Герофила. [2] Проведя эти вскрытия на живых объектах, они смогли увидеть истинный цвет и форму внутренних органов, которых не было у умерших. [2] Однако проведение этихвивисекции не привели к открытию того, что в артериях присутствует кровь, а не только пневма , что должно было быть очевидным при вскрытии живого человека. [22] Похоже, что Эрасистрат умер в Малой Азии, поскольку Суда упоминает, что он был похоронен на горе Микале в Ионии . Точная дата его смерти неизвестна, но он, вероятно, дожил до глубокой старости, поскольку, по словам Евсевия , он был жив 258 г. до н.э., примерно через сорок лет после свадьбы Антиоха и Стратоники. У него было множество учеников и последователей, и медицинская школа, носящая его имя, продолжала существовать в Смирне в Ионии почти до времен Страбона., примерно в начале 1 в. [23] Ниже приведены имена наиболее известных врачей, принадлежащих к основанной им секте: Апоэмант, [24] Аполлоний Мемфит , Аполлофан [25] Артемидорас, Харидем , Хрисипп , Гераклид Смирнский , Гермоген, Гисий , Мартиалий, Менодор , Птолемей, Стратон, Ксенофонт. Нападение на Эрасистрата и его последователей сохранилось в Anonymus Londinensis .

Медицина [ править ]

Эрасистрат написал много работ по анатомии, практической медицине и фармации, от которых остались только названия, а также большое количество коротких фрагментов, сохранившихся Галеном , Целием Аврелианом и другими древними писателями. Однако этого достаточно, чтобы мы могли составить разумное представление о его мнениях как врача, так и анатома . Он наиболее известен как анатом, и, возможно, нет ни одного врача древности, который сделал бы больше для развития этой отрасли медицины, чем он.

Похоже, он был очень близок к открытию кровообращения , поскольку в отрывке, сохраненном Галеном [26], он говорит:

Вена [27] возникает из той части, где берут свое начало артерии, распределенные по всему телу, и проникает в кровеносный [или правый] желудочек [сердца]; и артерия [или легочная вена] выходит из той части, где вены берут свое начало, и проникает в пневматический [или левый] желудочек сердца.

Описание не очень ясное, но, похоже, показывает, что он предположил, что венозная и артериальная системы связаны более тесно, чем это обычно считалось. Эта идея подтверждается другим отрывком, в котором он, как говорят, отличался от других древних анатомов, которые считали, что вены возникают из печени , артерии возникают из сердца, а сердце является источником как вен, так и артерий. . [28] С этими идеями, только его вера в то, что в артериях содержится воздух, а не кровь, помешала ему предвосхитить открытие Харви . Эти взгляды также подтверждали его веру в то, что производство крови начинается в печени, а не в сердце. [29]У Эрасистрата была теория, что если артерия была травмирована, то можно было бы найти кровь в этой точке, но не из-за наличия крови в самой артерии, а из-за того, что тело функционирует как вакуум. [29] Когда в артерии образуется отверстие, создается вакуум, в который втягивается кровь из соседней вены. [29] Открыв функционирование четырех основных клапанов сердца, он увидел, что, когда материал выходит из сердца, в него входит новый материал, но это не происходит постоянно, как в водопроводной трубе. [22] Как только материал покинул сердце, он не может вернуться обратно, а материал, который вошел в сердце, не может вытекать обратно в том же направлении. [22]Это достигается мембранами, открывающими и закрывающими рот на клапанах сердца. [22] Однако, согласно Эрасистрату, материал, движущийся через эти клапаны, - это пневма . [22] В трикуспидальных клапанах сердца , как правило , говорят, получили свое название от Эразистрат. [30] Это, однако, кажется упущением, поскольку Гален приписывает это не ему, а одному из своих последователей. [31] Эрасистрат также наблюдал за морфологией сердца, описывая легочную артерию и аорту как сигмовидную форму, название, которое используется до сих пор. [12]

Эрасистрат, похоже, также уделял особое внимание анатомии мозга , и в отрывке из своих работ, сохраненных Галеном [32], он говорит так, как если бы он сам разрезал человеческий мозг. Гален говорит [33], что до того, как Эрасистрат более внимательно изучил происхождение нервов , он воображал, что они возникают из твердой мозговой оболочки, а не из вещества мозга; и что только после того, как он продвинулся в жизни, он убедился, что это не так. По словам Руфа Эфесского, он разделил нервы на нервы ощущения и нервы движения, первые из которых он считал полыми и возникающими из мембран мозга, а вторые - из вещества самого мозга и мозжечка . [34]

Он утверждал , что селезенка , [35] желчь , [36] и ряд других частей тела, [37] были совершенно бесполезны для животных. Эрасистрат считал, что жидкости, когда они пьют, проходят через пищевод в желудок. В его время велись споры о том, проходит ли жидкость в состоянии алкогольного опьянения через трахею в легкие или через пищевод в желудок. [38] Предполагается, что он был первым человеком, который добавил к слову arteria, который до сих пор обозначал канал, ведущий от рта к легким, эпитетом трахея , чтобы отличить его от артерий, и, следовательно, был источником современного названия трахея . Он объяснил чувство голода пустотой желудка и сказал, что скифы привыкли туго завязывать пояс вокруг своей середины, чтобы они могли дольше воздерживаться от еды, не испытывая неудобств. [39]

Пневма (духовная субстанция) играет очень важную роль как в его системе физиологии и патологии : он должен его вводить в легкие в трахее, оттуда пройти мимо легочных вен в сердце, а оттуда рассеиваться в течение всего тело посредством артерий; [40] дыхание использовалось для наполнения артерий воздухом; [41] и что пульсация артерий была вызвана движениями пневмы . Таким же образом он объяснял и болезни, и предполагал, что пока пневмапродолжал заполнять артерии, и кровь оставалась в венах, человек был в хорошем состоянии; но когда кровь по той или иной причине попадает в артерии, следствием этого является воспаление и жар. [42]

Самой замечательной особенностью его метода лечения было его отвращение к кровопусканию и слабительным лекарствам: он, кажется, полагался в основном на диету и режим, купание, упражнения, трение и самые простые овощи. Эрасистрат был против кровопускания, вероятно, из-за своей теории полнокровия . [22] Это был медицинский термин, который обычно использовался в эллинистической Греции , и Эрасистрат считал, что именно здесь части тела человека были заполнены непереваренными фрагментами пищи, из-за чего тело затем функционировало неправильно. [22] Эта теория полнокровия была причиной того, что многие из его методов лечения относились к диете, голоданию и использованию лекарств, которые могли бы изменить пищеварение. [22]В хирургии он прославился изобретением катетера , носящего его имя и имеющего S-образную форму. [43]

К большому несогласию Галена со взглядами Эрасистрата относительно флеботомии , александрийский врач, как сказал Гален в своей работе под названием « Кровопускание против эрасистратцев в Риме», проигнорировал важность этой практики и скорее предложил альтернативные методы. [44] Примечательно. Erasistratus предлагает перевязку подмышек и паха пациента для достижения желаемых результатов, связанных с флеботомией . [44] Галенпродолжает в своей работе резко критиковать эту точку зрения, которую александрийский врач имел в отношении медицинской практики, и указывает, что Эрасистрат не дал достаточно доказательств, чтобы поддержать отказ от флеботомии при других методах лечения. [44]

Связь с Герофилом и Галеном [ править ]

Ксилография Герофила и Эрасистрата в садах Адониса

Эрасистрат часто упоминается в исторических документах вместе с другими значительными фигурами как его временного периода - 3-го и 4-го веков до нашей эры, так и впоследствии благодаря его достижениям и достижениям в области медицины. [22] Самым выдающимся человеком, о котором он упоминается еще при жизни, был Герофил, еще один врач, который вместе с Эрасистратом играл важную роль в древней александрийской медицине. [22] Вместе Эрасистрат и Герофил приписывают революционный рост знаний в эллинистический период не только в науке, но и в культуре, в соответствии с трудами историков древности. [22]Хотя следует отметить, что Эрасистрат и Герофил не разделяли схожие идеологии в науке медицины, а также в ее практике. [44] В одном вопросе двое разошлись во мнениях относительно того, какое вещество на самом деле переносится артериями. [29] Герофил полагал, что артерии несут смесь пневмы и крови, в то время как Эрасистрат считал, что они несут исключительно пневму. [29] Говорят, что Эрасистрат придерживался натурфилософских взглядов по сравнению с другими в то время, открывая путь для обучения методистов в области медицины. [22] Публикации некоторых работ Галена, в которых много упоминаний Эрасистрата и Герофила, привели к дальнейшему пониманию различных идеологий. [22]

И Эрасистрат, и Гален поддерживали теорию пневмы, однако их взгляды на то, как пневма приобретает необходимый ей воздух, различались. [29] Эрасистрат считал, что пневма получает воздух из легких. Гален согласился с тем, что воздух из легких использовался для пневмы, однако при вытеснении того же количества воздуха, которое было вдыхано, не было достаточно воздуха, чтобы учесть всю пневму, необходимую для функционирования. Гален также считал, что воздух поступает через поры кожи и через нос, который перемещается в костные полости мозга и используется в качестве психической пневмы. [29]

Гален также отметил свое несогласие с Эрасистратом и Герофилом в их взглядах на состав органических тел. [45] Они приняли аристотелевский взгляд на органические тела, состоящие из трех уровней: элементы, однородные и неоднородные части. [45] Элементы состояли из элементов, земли, ветра, воды и огня. Унифицированные части состояли из по своей природе животных, таких как кости и плоть. [45] Наконец, неоднородными частями природы были такие вещи, как лицо или рука. [45] Эрасистрат и Герофил считали, что врачи должны интересоваться однородными и неоднородными уровнями тела, а не элементами, поскольку это была работа философов и ученых. Это совпадает с ролью врачей того времени не действовать как ученые. [2] Гален, однако, считал, что для понимания человеческого тела нужно понять смесь его элементов. [45]

Многое из того, что известно об Эрасистрате и его работах, выполненных им в 3-м и 4-м до н.э., стало известно благодаря работе, проделанной Галеном. [22] Гален часто отмечает прошлые идеи, которые стали преобладающими из работ Эрасистрата, сравнивая их с его работами и идеями. [22] Некоторые историки предположили, что из-за несогласия Эрасистрата с идеологиями, обнаруженными в учениях и верованиях Гиппократа, а также, в частности, из-за флеботомии, Гален, кажется, высмеивает некоторые работы, синтезированные Эрасистратом. [22] Однако было много раз, что Гален также поддерживал идеи Эрасистрата, что приводило к противоположным заявлениям о том, что Гален в целом был негативным при обсуждении идеологий, созданных Эрасистратом. [22]

Падение и потеря влияния после смерти [ править ]

К тому времени, когда умерли Эрасистрат и Герофил, школа медицины эмпириков в Александрии в течение нескольких столетий была наиболее широко принятой идеологией и методом медицинской практики. [1] Одним примечательным событием, которое историки считают падением идей и влияния Эрасистрата, была сирийская война, которая произошла в 246–241 годах до нашей эры из-за ее негативного воздействия на александрийское общество, уменьшив его способность финансировать программы, которые продолжали бы учение. Эрасистрата. [1] Хотя еще до сирийской войныопустошив культуру и экономику александрийского общества, Птолемей Злоумышленник в 145 г. до н.э. отрицательно повлиял на продолжение учений и идей Эрасистрата, а также других учений Александрии, поскольку он настаивал на полном удалении александрийской интеллигенции из александрийского общества. [1] В конечном счете, уничтожение многих работ, в том числе работ Эрасистрата и Герофила, из-за пожара, вспыхнувшего в великой библиотеке в 391 году нашей эры, возможно, было главной причиной того, что существуют ограниченные источники материала для понимания учений и работы. Эрасистрата за пределами ссылок на александрийского врача из работ Галена. [1] Кроме того, это может быть событие, в результате которого не осталось ни одного оригинального сочинения Эрасистрата.[1]

Обнаружение информации об александрийских врачах [ править ]

Большая часть документации работ Эрасистрата и Герофила не была обнаружена до конца 20-го века [22], поэтому важность Эрасистрата в продвижении медицинских знаний не была полностью понята. Единственным существенным собранием информации об их работе было несколько фрагментов их сочинений, собранных К.Ф.Х. Марксом и Р. Фуксом из немецких текстов. [22] До этого почти единственным способом узнать о работе был анализ работ Галена, в которых упоминается Эрасистрат. [22] Подобные наборы фрагментированных текстов были также собраны на английском языке Дж. Ф. Добсоном. В конце 1980-х - начале 1990-х годов Х. фон Штаден и Гарофало также нашли много важных источников информации об александрийских врачах. [22]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g Уиллс, Адриан и Э. Уиллс. «Герофил, Эрасистрат и рождение нейронауки». Ланцет 354, вып. 9191 (13 ноября 1999 г.): 1719–20. DOI: 10.1016 / S0140-6736 (99) 02081-4.
  2. ^ Б с д е е Ferngren, Гэри. «Вивисекция древнего и современного». История медицины 4, вып. 3 (июль 2017 г.): 211–21. DOI: 10.17720 / 2409-5834.v4.3.2017.02b.
  3. ^ Тилеман, Теун. «Голова и сердце». Религия и теология 21, вып. 1/2 (март 2014 г.): 86–106. DOI: 10.1163 / 15743012-02101003.
  4. ^ Суда, Эрасистрат ; Страбон, х.
  5. Стефан Византийский, Кос
  6. ^ Гален, Introd. c. 4, т. xiv. п. 683
  7. ^ Джулиан, Misopogon
  8. ^ Плиний, Hist. Nat. , xxix. 3
  9. ^ Диоген Лаэртский, VII. 7. § 10; Плиний, Hist. Nat. , xxix. 3; Гален, де Вен. Разд. нареч. Erasistr. c. 7, т. xi. п. 171
  10. Sextus Empiricus, adv Mathem. я. 12,
  11. Гален, де Санг, в Артере. c. 7, т. iv. п. 729.
  12. ^ a b Мавроди, Александра. «Морфология сердца, связанная с его функцией, как это было задумано древними греками». Международный журнал кардиологии. 172, нет. 1 (2014): 23-28.
  13. ^ Плутарх, Demetr. c. 38; Аппиан, де Ребус Syr. c. 59.
  14. ^ Аппиан, де Ребус Syr. c. 59-61; Гален, де Пренот. ad Epig. c. 6. т. xiv. п. 630; Юлиан, Мизопогон ; Lucian, de Syria Dea , §§ 17, 18; Плиний, Hist. Nat. XXIX. 3; Плутарх, Деметр. c. 38; Суда, Эрасистрат ; Джон Тзецес, Чили . vii. Hist. 118; Валериус Максим против 7
  15. ^ Соранус, Vita Hippocr. в Hippocr. Опера , т. iii. п. 852
  16. ^ Гален, де Пренот. ad Epig. c. 6. т. xiv. п. 630
  17. ^ Aristaen .. Epist. я. 13
  18. ^ Гелиод. Эфиоп. iv. 7.
  19. ^ Плиний, Hist. Nat. XXIX. 3
  20. ^ Гален, де Гиппокр. et Plat. Декр. vii. 3, т. В.П. 602.
  21. Цельс, де Медик. я. Praef.
  22. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u Балалыкин Дмитрий А. «Что мы знаем о Erasistratus? Часть 1. » История медицины 5, вып. 1 (январь 2018 г.): 3–13. DOI: 10.17720 / 2409-5834.v5.1.2018.01a.
  23. ^ Страбон, xii.
  24. ^ Гален де полых Разд. нареч. Erasistr. c. 2, т. xi. п. 151
  25. ^ Целий Аврелиан, де Morb. Порез. II. 33
  26. Перейти ↑ Galen, de Usu Part. vi. 12, т. iii. п. 465
  27. ^ Легочной артерии , которая получила название phleps arteriodorus от Herophilus. См. Руф Эфесский, де Аппель. Часть. Corp. Hum. п. 42
  28. ^ Гален, де Гиппокр. et Plat. Декр. vi. 6, т. vp 552.
  29. ^ Б с д е е г Бойланом, Майкл. «Гален: О крови, пульсе и артериях». Журнал истории биологии 40, вып. 2 (2007): 207-230.
  30. ^ Смит, У. , изд., Словарь греческой и римской биографии и мифологии , т. 2 ( Бостон : Little, Brown and Company , 1867), стр. 43 .
  31. ^ Гален, Де Гиппокр. et Plat. Декр. vi. 6, т. В.П. 548.
  32. ^ Гален, Де Гиппокр. et Plat. Декр. vii. 3, т. vp 603
  33. ^ Гален, Де Гиппокр. et Plat. Декр. vii. 3, т. vp 602
  34. Руф Эфесский, Де Аппель. Часть. и т. д. с. 65.
  35. ^ Гален, де Атра Байл , c. 7. т. vp 131
  36. ^ Гален, де Факультет. Natur. II. 2, т. II. п. 78
  37. ^ Гален, Комментарий, в Hippocr. Де Алим. iii. 14. т. XV. п. 308
  38. ^ Плутарх, Симпозиум , VII. 1; Авл Геллий, xvii. 11; Макробий, Сатурн. vii. 15.
  39. Авл Геллий, XVI. 3.
  40. ^ Гален, де Диффер. Puls. iv. 2, т. viii. п. 703 и др.
  41. Гален, де Усу, Респир. c. 1. т. iv. п. 471
  42. ^ Гален де полых Разд. нареч. Erasistr. c. 2. т. xi. п. 153 и др .; Псевдо-Плутарх, де Философ. Plac. т.29.
  43. ^ Гален, Introd. c. 13. т. xiv. п. 751.
  44. ^ a b c d Балалыкин, Дмитрий А. «Что мы знаем об Эрасистрате? Часть 2." История медицины 5, вып. 2 (апрель 2018 г.): 154–67. DOI: 10.17720 / 2409-5583.v5.2.2018.01a.
  45. ^ a b c d e Лейт, Дэвид. 2015. «Элементы и унифицированные части в ранней александрийской медицине». Phronesis 60 (4): 462–91. DOI: 10.1163 / 15685284-12341293.

Ссылки [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Smith, William , ed. (1870). «Эрасистрат». Словарь греческой и римской биографии и мифологии . 2 . С. 42–44.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Балалыкин Дмитрий А. «Что мы знаем о Эрасистрате? Часть 1. » История медицины 5, вып. 1 (январь 2018 г.): 3–13. DOI: 10.17720 / 2409-5834.v5.1.2018.01a.
  • Балалыкин Дмитрий А. «Что мы знаем о Эрасистрате? Часть 2." История медицины 5, вып. 2 (апрель 2018 г.): 154–67. DOI: 10.17720 / 2409-5583.v5.2.2018.01a.
  • Бойлан, Майкл. «Гален: О крови, пульсе и артериях». Журнал истории биологии 40, вып. 2 (2007): 207–230.
  • Мозг, Питер (1986). Гален о кровопускании: исследование происхождения, развития и обоснованности его мнений с переводом трех работ . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-32085-2.
  • Фернгрен, Гэри. «Вивисекция древнего и современного». История медицины 4, вып. 3 (июль 2017 г.): 211–21. DOI: 10.17720 / 2409-5834.v4.3.2017.02b.
  • Фрейзер, PM (1969). "Карьера Эрасистрата Кеосского" (PDF) . Istituto Lombardo, Rendiconti . 103 : 518–537. Архивировано из оригинального (PDF) 27 августа 2011 года.
  • Гален (1984). Ферли, Дэвид Дж .; Wilkie, JS (ред.). Гален о дыхании и артериях . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-08286-3.
  • Гален (1984). Де Лейси, Филипп (ред.). Об учениях Гиппократа и Платона (3-е изд.). Берлин: Академия Верлаг.
  • Гален (1916). О естественных факультетах . Артур Джон Брок, пер. Лондон: В. Хайнеманн. ISBN 0-674-99078-1.
  • Гален (1985). Три трактата о природе науки . Майкл Фреде и Ричард Уолцер , пер. Индианаполис: Хакетт. ISBN 0-915145-91-X.
  • Харрис, CRS (1973). Сердце и сосудистая система в древнегреческой медицине. От Алкмеона до Галена . Оксфорд: Кларендон. ISBN 0-19-858135-1.
  • Лейт, Дэвид. 2015. «Элементы и унифицированные части в ранней александрийской медицине». Phronesis 60 (4): 462–91. DOI: 10.1163 / 15685284-12341293.
  • Ллойд, Германия (1975). «Заметка об Эрасистрате Кеосском». Журнал эллинистических исследований . 95 : 172–175. DOI : 10.2307 / 630879 . JSTOR  630879 .
  • Лони, И.М. (1964). «Эрасистрат, эрасистраты и Аристотель». Вестник истории медицины . 38 : 426–443. PMID  14213123 .
  • Мавроди, Александра. «Морфология сердца, связанная с его функцией, как это было задумано древними греками». Международный журнал кардиологии. 172, нет. 1 (2014): 23–28.
  • Смит, WD (1982). «Диетическое лекарство Эрасистрата». Вестник истории медицины . 56 (3): 398–409. PMID  6753988 .
  • Тилеман, Теун. «Голова и сердце». Религия и теология 21, вып. 1/2 (март 2014 г.): 86–106. DOI: 10.1163 / 15743012-02101003.
  • фон Штаден, Генрих (1975). «Эксперимент и опыт эллинистической медицины». Вестник Института классических исследований . 22 (1): 178–199. DOI : 10.1111 / j.2041-5370.1975.tb00340.x .
  • Завещания, Адриан и завещания. «Герофил, Эрасистрат и рождение нейронауки». Ланцет 354, вып. 9191 (13 ноября 1999 г.): 1719–20. DOI: 10.1016 / S0140-6736 (99) 02081-4.