Во многих культурах возникло множество древних высших учебных заведений, обеспечивающих институциональные рамки для научной деятельности. Эти древние центры спонсировались и контролировались судами; религиозными учреждениями, спонсировавшими соборные школы , монастырские школы и медресе ; научными учреждениями, такими как музеи, больницы и обсерватории; и соответствующими учеными. Их следует отличать от университетов западного типа , автономной организации ученых, которая возникла в средневековой Европе [1] и была принята в других регионах в наше время (см.список старейших постоянно действующих вузов ). [2]
Европа и Ближний Восток [ править ]
Эллинизм [ править ]
Платоническая Академия (иногда упоминается как университет Афин), [3] [4] основан ок 387 г. до н.э. в Афинах , Греция , по словам философа Платона , длился 916 лет (до 529 г. н.э.) с перерывами. [5] В эпоху Возрождения этому подражала Флорентийская Платоновская Академия , члены которой считали себя следователями традиции Платона.
Около 335 г. до н.э. преемник Платона Аристотель основал перипатетическую школу , ученики которой познакомились в гимназии- лицее в Афинах. Школа закрылась в 86 г. до н.э. во время голода, осады и разграбления Афин Суллой . [6]
В эллинистический период , то Museion в Александрии (который включал Александрийской библиотеки ) стал ведущим научно - исследовательским институтом в области науки и техники , из которых многие греческие нововведения Sprang. Инженер Ктесибий ( фл. 285–222 до н . Э.), Возможно, был его первым главой. Он был подавлен и сожжен между 216 и 272 годами нашей эры, а библиотека была разрушена между 272 и 391 годами.
Репутация этих греческих учреждений была такова, что от них произошли по крайней мере четыре основных современных образовательных термина: академия , лицей , гимназия и музей .
Христианская Европа [ править ]
Константинопольский университет , основанный как высшее учебное заведение в 425 году, готовил выпускников к занятию авторитетных постов на императорской службе или в церкви. [7] Он был реорганизован в студенческую корпорацию в 849 году регентом Барда императора Михаила III.Некоторые считают, что это первое высшее учебное заведение с некоторыми характеристиками, которые мы ассоциируем сегодня с университетом (исследования и преподавание, автоматическое управление, академическая независимость и т. д.). Если университет определяется как «высшее учебное заведение», то ему предшествуют несколько других, включая Академию, с которой он был основан для конкуренции и в конечном итоге заменен. Если исходное значение слова - «корпорация студентов», то это может быть первым примером такого учреждения. Литературная школа Преслав и Охрид литературная школа были две основные литературные школы в Первой болгарской империи .
В Западной Европе во время раннего средневековья , епископы спонсировал соборные школы и монастыри спонсировали монастырские школы , в основном , посвященные образование духовенства . Самым ранним свидетельством существования европейской епископальной школы является то, что она была основана в вестготской Испании на Втором Соборе Толедо в 527 году. [8] Эти ранние епископальные школы с акцентом на религиозное обучение под руководством ученого епископа были обнаружены в Испании и примерно в двадцати городах Галлии в VI и VII веках. [9]
В дополнение к этим епископальным школам существовали монастырские школы, в которых получали образование монахов и монахинь, а также будущих епископов на более продвинутом уровне. [10] На рубеже XII и XIII веков некоторые из них превратились в автономные университеты. Ярким примером является то, когда Парижский университет вырос из школ, связанных с собором Нотр-Дам , монастырем Св. Женевьева и аббатство Святого Виктора . [11] [12]
Азия [ править ]
Древняя Индия [ править ]
Основные буддийские монастыри ( махавихары ), особенно в Пушпагири , Наланде , Валабхи и Таксиле , включали школы, которые были одними из основных высших учебных заведений в древней Индии .
Пушпагири [ править ]
Школа в Пушпагири была основана в 3 веке нашей эры как нынешняя Одиша , Индия. По состоянию на 2007 год руины этой Махавихары еще не были полностью раскопаны. Следовательно, большая часть истории Махавихары остается неизвестной. Из трех кампусов Махавихара Лалитгири в районе Каттак является самым старым. Иконографический анализ показывает, что Лалитгири уже был основан в период Шунга II века до нашей эры, что делает его одним из старейших буддийских заведений в мире. Китайский путешественник Сюаньцзан (Hiuen Tsang), посетивший его в 639 году нашей эры, как Пупхагири Махавихара , [13] [14]а также в средневековых тибетских текстах. Однако, в отличие от Такшилы и Наланды, руины Пушпагири не были обнаружены до 1995 года, когда преподаватель местного колледжа впервые наткнулся на это место. [15] [16] Задача раскопок руин Пушпагири, занимающих площадь более 58 гектаров (143 акра) земли, была предпринята Институтом морских исследований и исследований Юго-Восточной Азии Одиша в период с 1996 по 2006 год. Археологическая служба Индии (ASI). [17] Нагарджунаконда надпись также упомянуть об этом учебном центре.[18] [19]
Наланда [ править ]
Наланда была основана в V веке нашей эры в Бихаре , Индия [22] и просуществовала примерно до 1200 года нашей эры. Он был посвящен изучению буддизма, но также обучал студентов изящным искусствам, медицине, математике, астрономии, политике и военному искусству. [23]
В центре было восемь отдельных комплексов, десять храмов, залы для медитации, классы, озера и парки. В нем была девятиэтажная библиотека с 9 миллионами книг, где монахи скрупулезно копировали книги и документы, чтобы отдельные ученые могли иметь свои собственные коллекции. В нем были общежития для студентов, в которых в период расцвета школы проживало 10 000 студентов, а также 2 000 профессоров. [24] Наланда привлекал учеников и ученых из Шри-Ланки, Кореи, Японии, Китая, Тибета, Индонезии, Персии и Турции, которые оставили счета центра. [25]
В 2014 году в соседнем Раджгире был открыт современный университет Наланда .
Таксила [ править ]
Древняя Таксила или Такшашила в древней Гандхаре была ранним индуистским и буддийским центром обучения. Согласно разрозненным упоминаниям, зафиксированным лишь тысячелетием позже, возможно, он датируется по крайней мере пятым веком до нашей эры. [26] Некоторые ученые датируют существование Такшашилы шестым веком до нашей эры. [27] Школа состояла из нескольких монастырей без больших общежитий или лекционных залов, где религиозное обучение, скорее всего, все еще проводилось на индивидуальной основе. [26]
Такшашила довольно подробно описана в более поздних рассказах Джатака , написанных на Шри-Ланке примерно в пятом веке нашей эры. [28]
Он стал известным центром обучения, по крайней мере, за несколько веков до нашей эры и продолжал привлекать студентов до разрушения города в пятом веке нашей эры. Такшашила, пожалуй, наиболее известна благодаря своей связи с Чанакья . Известный трактат « Артхашастра» ( санскрит для знания экономики ) Чанакьи, как говорят, был составлен в самой Такшашиле. Чанакие (или Каутилья), [29] Маурьев император Чандрагупт [30] и аюрведический исцелитель Чарака обучались в Таксил. [31]
Обычно в Такшашилу поступают ученики в возрасте шестнадцати лет. Веды и Восемнадцать искусства, среди которых были такие навыки, как стрельба из лука , охота , и слон знания, учили, в дополнение к своей юридической школе , медицинскую школу и школу военной науки . [31]
Викрамашила [ править ]
Викрамашила был одним из двух важнейших центров обучения в Индии во времена Империи Пала , наряду с Наландой . Викрамашила была основана королем Дхармапалой (783–820) в ответ на предполагаемое снижение качества обучения в Наланде. Атиша , известный пандит , иногда упоминается как заметный настоятель . Он был разрушен силами Мухаммеда бин Бахтияра Хилджи около 1200 года. [32]
Викрамашила известен нам в основном из тибетских источников, особенно по трудам Таранатхи , тибетского историка-монаха XVI – XVII веков. [33]
Викрамашила был одним из крупнейших буддийских университетов, в котором работало более ста учителей и около тысячи студентов. Он подготовил выдающихся ученых, которых часто приглашали из-за рубежа для распространения буддийских знаний, культуры и религии. Самым выдающимся и выдающимся среди всех был Атиша Дипанкара, основатель традиций Сарма тибетского буддизма. Здесь преподавались такие предметы, как философия, грамматика, метафизика, индийская логика и т. Д., Но наиболее важной отраслью обучения был тантризм .
Другое [ править ]
Другие центры включают Телхара в Бихаре [34] (вероятно, старше Наланды [35] ), Одантапури в Бихаре (около 550-1040 гг.), Сомапура Махавихара в Бангладеш (от периода Гупты до завоевания тюрко-мусульман ), Шарада Пит , Пакистан , Джагаддала Махавихара , Бенгалия (от периода Пала до завоевания тюркских мусульман ), Нагарджунаконда , Андхра-Прадеш , Викрамашила , вБихар ( около 800-1040 гг.), Валабхи в Гуджарате (от периода Майтрака до арабских набегов ), Варанаси в Уттар-Прадеше (с восьмого века до наших дней), Канчипурам , в Тамил Наду , Маньяхета , Карнатака , Махавихара , Абхайягири Вихара и Джетаванарамая на Шри-Ланке .
Восточная Азия [ править ]
Китай [ править ]
В Китае древняя имперская академия, известная как Тайсюэ, была основана династией Хань . Периодически он передавался по наследству последующими китайскими династиями вплоть до династии Цин, в некоторых из которых название было изменено на Guozixue или Guozijian . Пекинский университет (Императорский университет Пекина) и Нанкинский университет считаются заменой Тайсюэ. К 725 году нашей эры Шуюань или Академии классического обучения были частными учебными заведениями, основанными во времена средневековой китайской династии Тан . Yuelu академия (позже стала Хунань университет), основанная в 976 году нашей эры, которая является одной из четырех знаменитых Шуюань (Академий) времен династии Сун . [36]
Япония [ править ]
В Японии , Daigakuryo был основан в 671 и Асикага Гакко был основан в 9 веке и восстановлен в 1432 году .
Корея [ править ]
В Корее , Taehak был основан в 372 г. и Gukhak была основана в 682. Seowons были частные учреждения , созданные во время династии Чосон который объединил функции конфуцианского храма и подготовительной школы. Seonggyungwan была основана в 1398 году, чтобы вознести молитвы и мемориалы Конфуция и его учеников, а также способствовать изучение конфуцианской канона . Он был преемником Кукджагама из династии Корё (992 г.). Он был открыт как частный университет западного образца в 1946 году.
Древняя Персия [ править ]
Академия Gondishapur была создана в 3 веке нашей эры под властью Сасанидов царей и продолжил свою научную деятельность до четырех столетий после того, как Ислам пришел в Иран. Это был важный медицинский центр VI и VII веков и яркий пример модели высшего образования в доисламском Иране. [37] Когда Платоновская академия в Афинах была закрыта в 529 году, некоторые из ее языческих ученых отправились в Гундишахпур, хотя через год они вернулись в Византию.
См. Также [ править ]
- Медресе
- Средневековый университет
- Незамия
- История Академии , Академии , Университета
- Пиривена
Ссылки [ править ]
- Ферли, Дэвид (2003a), «Перипатетическая школа», Хорнблауэр, Саймон; Спофорт, Энтони (ред.), Оксфордский классический словарь (3-е изд.), Oxford University Press, ISBN 0-19-860641-9
- Ирвин, Т. (2003), «Аристотель» , в Craig, Edward (ed.), Routledge Encyclopedia of Philosophy , Routledge
- Lynch, J. (1997), «Lyceum», у Zeyl, Donald J .; Деверо, Даниэль; Мицис, Филип (ред.), Энциклопедия классической философии , Greenwood Press, ISBN 0-313-28775-9
- Рише, Пьер. Образование и культура на варварском Западе: с шестого по восьмой век. Колумбия: Университет Южной Каролины Press, 1978. ISBN 0-87249-376-8 .
Примечания [ править ]
- ^ Стивен К. Ферруоло, Истоки университета: школы Парижа и их критики, 1100-1215 , (Стэнфорд, Stanford University Press, 1985), стр. 4-5 ISBN 0-8047-1266-2
- ^ Хильде де Риддер-Симоенс (1994). История университета в Европе: университеты в средние века / под ред. Хильда де Риддер-Симоенс . ISBN 978-0-521-36105-7.
- ^ Элвуд П. Cubberley (2004). История образования . Kessinger Publishing. п. 50. ISBN 978-1-4191-6605-1.
- ↑ Говард Юджин Уилсон (1939). Harvard Educational Review . Гарвардский университет.
- ^ C. Леор Harris (1981). Эволюция, Бытие и Откровения: с чтениями от Эмпедокла до Вильсона . SUNY Нажмите. п. 31. ISBN 978-1-4384-0584-1.
- ^ 336 г. до н.э.: Ферли 2003a , стр. 1141; 335 г. до н.э .: Линч 1997 , стр. 311; 334 г. до н. Э . : Ирвин, 2003 г.
- ^ Константинидес, CN (2003). «Риторика в Византии: материалы тридцать пятого весеннего симпозиума византийских исследований». В Джеффрисе, Элизабет (ред.). Учителя и студенты риторики поздневизантийского периода . Ашгейт Паблишинг, Лтд., Стр. 39–53. ISBN 0-7546-3453-1.
- ^ Riche, Образование и культура , стр. 126-7.
- ^ Riche, Образование и культура , стр. 282-90.
- ^ Riche, Образование и культура , стр. 290-8.
- Перейти ↑ Pedersen, Olaf (1997). Первые университеты: Studium Generale и истоки университетского образования в Европе . С. 130–31. ISBN 978-0-521-59431-8.
- ^ Подъем университетов . Издательство Корнельского университета. 1957. С. 12–16. ISBN 978-0-8014-9015-6.
- ^ Бинаяк Мисра (1986). Индийская культура и культ Джаганнатхи . Пунти Пустак.
- ^ "Сокровища Ориссы" . Февраль 2005. Архивировано из оригинала 21 октября 2007 года.
- ^ HK Mohapatra (декабрь 2004). «Великое наследие Ориссы» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 10 апреля 2009 года.
- ^ "ASI надеется на наследие холмов - Консервация начинается в Ориссе" . Телеграф . Калькутта, Индия. 29 января 2007 г.
- ^ "Археологическая служба Индии берет на себя буддийский сайт Ориссы" . 17 ноября 2006 г.
- ^ Томас Э. Дональдсон (2001). Иконография буддийской скульптуры Ориссы: Текст . Abhinav Publications. п. 4. ISBN 978-81-7017-406-6.
- ^ Пратападитя Pal; Публикации Marg (2001). Возвращение в Ориссу . Marg Publications. ISBN 978-81-85026-51-0.
- ^ Altekar, Anant Sadashiv (1965). Образование в Древней Индии , Шестое, Варанаси: Nand Kishore & Bros.
- ^ « Действительно Старая школа » Garten, Джеффри Е. НьюЙорк Таймс, 9 декабря 2006.
- ^ Altekar, Anant Sadashiv (1965). Образование в Древней Индии, Шестое, Варанаси: Nand Kishore & Bros.
- ^ OpEd в New York Times: Университет Наланды
- ^ "Официальный сайт Университета Наланда" . Архивировано из оригинального 16 марта 2012 года . Проверено 20 декабря 2010 года .
- ^ «История и возрождение» . Университет Наланды . Дата обращения 3 ноября 2017 .
- ^ a b Шарфе, Хартмут; Бронкхорст, Йоханнес; Спулер, Бертольд; Альтенмюллер, Хартвиг (2002). Handbuch Der Orientalistik: Индия. Образование в Древней Индии . п. 141. ISBN. 978-90-04-12556-8.
- ^ "История образования", Британская энциклопедия , 2007.
- ^ Маршалл 1975: 81
- ^ Kautilya архивации 10 января 2008 в Wayback Machine . Encyclopdia Britannica.
- ^ Mookerji, Radhakumud (1966). Чандрагупта Маурья и его времена . Паб Motilal Banarsidass. п. 17. ISBN 978-81-208-0405-0.
- ^ a b Mookerji, Radhakumud (1990). Древнеиндийское образование: брахманическое и буддийское . Паб Motilal Banarsidass. С. 478–489. ISBN 978-81-208-0423-4.
- ^ Сандерсон, Алексис. «Эпоха Шайва: подъем и господство шиваизма в период раннего средневековья». В: Генезис и развитие тантризма, под редакцией Шинго Эйно. Токио: Институт восточной культуры Токийского университета, 2009. Специальная серия Института восточной культуры, 23, стр. 89.
- ^ "Раскопанные останки в Наланде" . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 13 июля 2012 года .
- ^ "РАСКРЫТИЯ ТЕЛХАРА (НАЛАНДА) Краткий отчет" (PDF) . yac.bih.nic.in . Проверено 17 февраля 2015 года .
- ^ "Руины Телхарского университета старше Наланды, Викрамшила" . первый пост. 14 декабря 2014 . Проверено 17 февраля 2015 года .
- ^ «Введение в Хунаньский университет» . Хунаньский университет .
- ^ Салари, Х. "Университет в Иране" . бумага . джазирехданеш . Проверено 13 мая 2011 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Древние буддийские монастыри в Бангладеш