Андрей Дамьянов ( болгарский : Андрей Дамянов ; македонский : Андреја Дамјанов ; сербский : Андреја Дамјанов ) (1813–1878), или Андрея Дамьянович [1] был архитектором из современной Северной Македонии . Его работы включают более 40 зданий, большинство из которых - церкви, построенные между 1835 и 1878 годами и простирающиеся вдоль долины Вардар и Моравы , а его работы также можно найти в Боснии и Герцеговине . [2]
Андрей Дамьянов | |
---|---|
Родившийся | 1813 г. |
Умер | 1878 г. |
Национальность | Османский |
Занятие | Архитектор |
Здания | Осоговский монастырь , Церковь Святого Николая Чудотворца |
Источник
Дамьянов часто упоминается в историях болгарской и сербской архитектурной литературы, но его биография не раскрывает существования конкретных национальных мотивов, стоящих за его работами. [3] Сегодня он также описывается как «македонский хозяин» в Северной Македонии , но македонская идентичность в то время только зарождалась. [4]
Андрей Дамьянов происходит из известной семьи архитекторов, иконописцев и скульпторов Мияк [5] [6] из Дебара , Западная Македония , Рензовских-Зографских-Доспевских. [2] Его дед - Сильян Рензовски, который упоминался при строительстве Велес- квартиры Эмина Аги. [7] Ему известны данные, что его группа работала во Фракии , Эдирне и Стамбуле . Сыновья Сильжана, Янкула и Стефан, также были строителями и работали в Салониках , Драме , Кавале , Серре и Измире . [8] Его отец, Дамьян, был строителем церкви в Греции . У Андрея было три брата: художник Гьорги, резчик по дереву Никола и Коста, которые им всем помогали. [9]
У Андрея был сын Дама, который работал в семинарии и церкви в Призрене и церкви в Косовской Митровице . [10] Андрей был дедушкой болгарского архитектора и военного офицера Симеона Зографова . [11]
Работа и наследие
Дамьянов и его команда ( тайфа ) путешествовали и работали по Османским Балканам, и его работы можно найти не только в современной Северной Македонии , но и в Сербии и Боснии и Герцеговине . [2] Его творчество включает в себя более 40 зданий, большинство из которых - церкви, в частности, церковь Св. Пантелеймона на Велесе (1840 г.), монастырская церковь Св. Иоакима Осоговского , недалеко от Кривской Паланки (1845 г.), Святая Богородица. Бог в деревне Ново Село близ Штипа (1850 г.) и Св. Николая в Куманово (1851 г.), а также его церкви в Нише , Новой Цркве , Мостаре и Сараево ( Собор Рождества Богородицы ). Приспосабливаясь к социальным запросам своих сербских спонсоров, Дамьянов сочетал одновременно традиционные элементы архитектурной школы Моравы 15-го века с элементами западного барокко, найденными к северу от реки Савы . [2]
Награда
В его честь в Северной Македонии с 28 декабря 1989 года Премией Андрея Дамьянова вручается архитектор, внесший вклад в создание и развитие македонской архитектуры . [12]
Рекомендации
- ^ Макулевич, Ненад (2010). «Андреја Дамјанов: архитекта позноосманског Балкана (Архитектта позноосманског Балкана)» (PDF) . Zbor Matice Srpske Za Likovne Umetnosti 38 . Нови-Сад: Matica srpska : 137–150.
- ^ a b c d Journal Balkanologie Бернара Лори, декабрь 2002 г., извлечено 3-4-2018 г. (на французском языке)
- ^ «Дамьянов регулярно включается в истории сербской архитектуры как один из первых архитекторов« сербско-византийского стиля ». Однако тщательное изучение биографий и наследия традиционных мастеров-строителей редко показывает наличие национальной мотивации в их работах. Неудивительно, что Андрея Дамжанова можно было похвалить как великого «болгарского мастера» в болгарской архитектурной литературе и как «македонский мастер» в македонской литературе ». Румен Дончев Даскалов, Диана Мишкова, Чавдар Маринов, Александр Везенков, Запутанные истории Балкан - Том четвертый: концепции, подходы и (само) репрезентации, Библиотека балканских исследований, BRILL, 2017, ISBN 9004337822 , стр. 488.
- ^ «До конца 19 века как сторонние наблюдатели, так и те болгаро-македонцы, которые обладали этническим сознанием, полагали, что их группа, которая теперь состоит из двух отдельных национальностей, состоит из одного народа, болгар. Таким образом, читатель должен игнорировать ссылки на этнических македонцев в Средние века, которые появляются в некоторых современных произведениях. В средние века и в 19 веке термин «македонский» использовался исключительно для обозначения географического региона. Любого, кто жил в его пределах, независимо от национальности, можно было назвать македонцем ... Тем не менее, отсутствие национального самосознания в прошлом не является основанием для отказа от македонцев как национальности сегодня ». «Раннесредневековые Балканы: критический обзор с шестого до конца двенадцатого века», Джон Ван Антверпен Файн, University of Michigan Press, 1991, ISBN 0472081497 , стр. 36–37.
- ^ Влияние строителей Mijac (на развитие зданий и построек) на веб-архиве Балканского полуострова | url = https://web.archive.org/web/20180620001656/https://mijaci.com/2017/01/ 19 / влияние-строителей-mijacs-на-развитии-зданий-и-строительства-на-балканском полуострове / | date = 2018-06-20 на mijaci.com, 19 -1-2017, извлечено 3-4-2018
- ^ СТ. НИКОЛАЯ на satelit.com.mk
- ^ name = "mijaci"
- ^ name = "mijaci"
- ^ Святой Пантелеймон Великомученик - защитник Велеса и его народа. Веб-архив | url = https://web.archive.org/web/20180403234835/https://www.mia.mk/en/Inside/RenderSingleNews/325/132831052 | date = 2018-04-03 на официальном сайте Македонского информационного агентства, 3-10-2015, данные получены 3-4-2018
- ^ name = "mijaci"
- ^ name = "kroraina"> "120 лет со дня рождения Симеона Дамьянова Зографова", Мария Паскалева, газета "Македония", изд. 24.
- ^ Тематические рубрики Библиотеки Конгресса . Библиотека Конгресса . 2007 . Проверено 27 апреля 2018 года .
Внешние ссылки
- Жизнь и творчество Андрея Дамьянова на TresoncheWeb ; на македонском, но в том числе много картинок