Эндрю Брук (родился 17 марта 1943 г.) - канадский философ, писатель и академик, особенно известный своими трудами об Иммануиле Канте и взаимодействии философии и когнитивной науки . Брук - почетный канцлерский профессор философии и когнитивных наук Карлтонского университета , бывший президент Канадского психоаналитического общества и бывший президент Канадской философской ассоциации .
Эндрю Брук | |
---|---|
Родившийся | Эдмонтон , Альберта, Канада | 17 марта 1943 г.
Национальность | Канадский |
Альма-матер | Королевский колледж, Оксфорд ( стипендиат Родса ), Университет Альберты |
Супруг (а) | Кристин Коггель |
Дети | 2 мальчика |
Учреждения | Карлтонский университет |
Основные интересы | Иммануил Кант |
биография
Брук родился в Эдмонтоне , Альберта, получил степень бакалавра в 1965 году и степень магистра в 1966 году в Университете Альберты . Затем он посетил королевы колледж, Оксфорд , как стипендиат Родс , [1] [2] получение Д. Фил из Оксфорда в 1973 году с диссертацией О Самосознании и самоссылках под руководством Энтони Кенни . [3] Затем он поступил на факультет Карлтонского университета , став директором Института когнитивных наук и профессором философии и когнитивных наук при канцлере. [4] Его первая книга « Кант и разум» была опубликована издательством Cambridge University Press в 1994 году. Впоследствии он стал соавтором « Знания и разум» с Робертом Стейнтоном (MIT Press, 2000) и отредактировал несколько книг по сознанию и когнитивной науке.
Его работа в первую очередь сосредоточена на Канте, теориях сознания и отношениях между философией и когнитивной наукой, а также включает этику окружающей среды и психоаналитическую теорию. Он был избран президентом Канадского психоаналитического общества в 2013 году и получил премию Дугласа Левина в 1991 году и премию Мигеля Прадоса в 1994 году. [5] Он был научным сотрудником Карнеги-Меллона в колледже Брин-Мор и приглашенным профессором в области экологических исследований этого колледжа. Программа. [6] Брук женат на Кристине Коггель, профессоре философии Карлтонского университета и бывшем профессоре философии Харви Векслера в колледже Брин-Мор. У пары двое сыновей. [7]
Сочинения
Кант и разум
«Кант и разум» впервые была опубликована в 1994 году издательством Cambridge University Press: в 1996 году вышло издание в мягкой обложке. Как отмечает Брук в предисловии, «Кант и разум» был написан для двух аудиторий. Во-первых, учёные-когнитивисты, философы разума и изучающие познание. Во-вторых, кантоведы. Таким образом, книга состоит из двух частей: первые четыре главы представляют собой обзор кантовской модели сознания для широкой аудитории. Вторая часть, написанная в первую очередь для кантоведов, пытается оправдать чтение, данное в первых четырех главах. Брук подчеркивает в своей книге, что Канту было что предложить современной психологии, когнитивной науке и философии разума. он пишет: «Я думаю, что открытия, которые он сделал в отношении разума, не только внесли свой вклад в свое время, но и по-прежнему имеют важное значение сейчас». [8] Брук приписывает Канту следующие открытия: 1) разум обладает способностью синтезировать единое связное представление о себе и мире. 2) Разум имеет единство, необходимое для создания репрезентации. 3) Осведомленность ума о себе имеет уникальные особенности, проистекающие из семантического аппарата, который он использует для достижения этого осознания. Он также предполагает, что три идеи Канта были приняты когнитивной наукой: трансцендентальный метод (вывод наилучшего объяснения), согласно которому опыт требует как концепций, так и восприятий; и его общая картина разума как системы функций, использующих концепции для управления репрезентациями. [9] Он объясняет, что Кант не доверял интроспекции как средству раскрытия структуры разума, но также имел глубокие оговорки относительно картезианских априорных аргументов. Теория разума, которую Брук находит у Канта, не основана ни на одном из подходов, а вместо этого исследует, какими силами должен обладать разум, чтобы иметь опыт и представления, которыми он обладает. [10]
Брук различает четыре типа осознания, два из которых также являются видами самосознания: простое осознание (осознание объекта без осознания своего осознания), осознание с распознаванием, осознание своих репрезентативных состояний и осознание себя как субъекта. свои репрезентативные состояния. [11] Он делит последнее на эмпирическое самосознание (осознание собственных ментальных состояний) и апперцептивное самосознание (ASA) (осознание себя как субъекта этих состояний). [10] ASA - это не осознание себя как объекта со свойствами; скорее, ASA - это прямое упоминание о себе, существующем как он сам. Не нужно приписывать себе какие-либо свойства. Если Брук прочитал Канта правильно, то Кант открыл ASA за 200 лет до современных теорий. [12]
Помимо этих различий, Брук пишет, что Кант считал разум не просто субъектом, имеющим представления, но и самим представлением. («Разум, самость, понимание, вещь, которая думает, не только имеет представления; это представление».) [13] Не только разум является представлением согласно этому прочтению, но это то, что Брук называет глобальным представлением. (результат синтеза множества представлений в единый интенциональный объект). [13] Брук утверждает, что рассмотрение разума как глобального представления устраняет любой риск проблемы гомункула (Hogan, 1996), и далее утверждает, что это глобальное представление является репрезентативной базой для ASA.
Пересматривая книгу, Стивенсон написал в The Philosophical Quarterly : «Я осмелюсь предположить, что эта книга будет признана одной из самых важных книг о Канте» [10]. Однако Эрик Уоткинс в « Журнале истории философии» выразил обеспокоенность по поводу литературу, которую цитировал Брук, и наиболее противоречивые интерпретации: «Брук почти полностью игнорирует соответствующие немецкие исследования теории разума Канта в форме работ Г. Праусса, В. Карла, М. Франка, Г. Мора, Б. Толе и Д. Стурма »(Уоткинс, 1995, стр. 3). [14] Уоткинс далее критикует утверждения Брука о том, что можно осознавать разум таким, какой он есть, и что разум является глобальным представлением, поскольку последнее прямо противоречит точке зрения Канта. что нуменальное « я» нематериально, а не репрезентация. [15]
Знание и разум
«Знание и разум» - это вводный текст, изучающий как эпистемологию, так и философию разума l. Роберт Стейнтон и Брук являются соавторами книги, которая была опубликована в 2000 году. Разделенная на три части, первая часть посвящена скептицизму, знанию внешнего мира и знанию языка. Вторая часть посвящена метафизике разума, а также свободе воли. Третий обсуждает познание разума, натурализм и то, как эпистемология и философия разума должны резонировать в когнитивной науке. [16]
Другие авторские или отредактированные публикации
В дополнение к многочисленным научным статьям, другие публикации Брука включают:
- Философия Деннета : всесторонняя оценка , под ред. с Д. Россом и Д. Томпсоном (MIT Press, 2000) [17]
- Самореференция и самосознание , под редакцией Ричарда ДеВиди (Бенджаминс, 2001)
- Дэниел Деннет (в серии « Современная философия в фокусе» ), изд. с Доном Россом (издательство Кембриджского университета, 2002)
- Познание и мозг: движение философии и неврологии , под ред. с Кэтлин Акинс (Cambridge University Press, 2005)
- Предыстория когнитивной науки (Palgrave Macmillan, 2007)
Он также написал следующие энциклопедические статьи:
- "Взгляд Канта на разум и самосознание" в Стэнфордской энциклопедии философии
- «Единство сознания» (с Полом Реймонтом) в Стэнфордской энциклопедии философии
- «Дэниел Клементс Деннет» в Энциклопедии философии , 2-е издание. Macmillan
- «Кант» в D. Chalmers et al. ред. Энциклопедия когнитивных наук . Macmillan
- «Кант» в F. Keil and R. Wilson, eds. Энциклопедия когнитивных наук Массачусетского технологического института . MIT Press
Рекомендации
- ^ The Rhodes Trust. Ученые из Родса: полный список, 1903-2013. Архивировано 06 ноября 2013 г. в Wayback Machine . Проверено 8 июля 2014.
- ↑ Lethbridge Herald (30 ноября 1965 г.) "Ученик Эдмонтона Родос" , стр. 5. Цитата: «22-летний Джон Эндрю Брук из Эдмонтона, аспирант философии в Эдмонтонском кампусе Университета Альберты, был назначен стипендиатом Альберты на Родосе в 1966 году». Проверено 8 июля 2014 г. с сайта newspaperarchive.com.
- ^ OCLC 43225325
- ^ Карлтонский университет . Эндрю Брук - профессор канцлера . Проверено 8 июля 2014.
- ^ Канадское психоаналитическое общество. Руководители Канадского психоаналитического общества ; Лауреаты премии Дугласа Левина ; Лауреаты премии Мигеля Прадоса . Проверено 8 июля 2014.
- ^ Bryn Mawr College . Эндрю Брук ; Программа экологических исследований Джоанны Альдерфер Харрис, последнее посещение - 8 июля 2014 г.
- Перейти ↑ Peacock, Scott (ed.) (2004). «Ручей, Андрей» . Современные авторы , Том 214. Гейл. Онлайн-версия получена 8 июля 2014 г. через HighBeam Research (требуется подписка) .
- ^ Брук, А. (1994). Кант и разум , с. 1
- ^ Брук, А. (1994). Кант и разум , с. 14
- ^ a b c Стивенсон, Л. Обзор Канта и разума. The Philosophical Quarterly, 45, 351-354.
- Перейти ↑ Hogan, M. Review of Kant and the Mind in The Review of Metaphysics , 49 (1996)
- ^ Хауэлл, Р. Обзор Канта и разума . Разум, 105, 491-495 (1966).
- ^ a b Брук, А. (1994). Кант и разум , с. 233
- ^ Уоткинс, Э. Кант и разум. Журнал истории философии, 33, 524-525.
- ^ Другие рецензии: Китчер, П. Кант и разум. в The Philosophical Review, 104, 590-592; Уилсон, Ф. Кант и разум. в Журнале истории поведенческих наук, 31, 175-179.
- ^ Обзоры: Staudacher, Александр (2003). "Review: Knowledge and Mind: A Philosophical Introduction by Andrew Brook; Robert J. Stainton. Erkenntnis , Vol. 58, No. 1, pp. 111-115. Проверено 8 июля 2014 г. [1] JSTOR (требуется подписка)
- ^ Ratclife, Мэтью (2002). "Обзор: Философия Деннета: всесторонняя оценка Дона Росс; Эндрю Брук; Дэвид Томпсон" Британский журнал философии науки , Vol. 53, № 4, с. 597–602. Проверено 10 июля 2014 г., JSTOR (требуется подписка) .