Ангата , полное имя Мария Ангата Вери Тахиа Пенго Харе Кохо [1] ( ок. 1853 г. - декабрь 1914 г.) был римско-католическим религиозным лидером рапа-нуи с острова Пасхи в конце 19-го и начале 20-го веков. Пережив пророческое видение, в котором Бог повелел ей вернуть себе землю и скот, она возглавила на острове безуспешное восстание против компании Уильямсона-Бальфура , намереваясь создать теократию, основанную на римском католицизме и духовных ценностях Рапа Нуи.
Ангата | |
---|---|
Родившийся | c. 1853 г. |
Умер | Декабрь 1914 г. Ханга Роа , остров Пасхи |
Известен | Восстание Ангаты |
Супруг (а) | Даниэль Ману Хеу Ророа Пакомио Маори Уре Кино |
Преобразование
Ангата родился около 1853 года в клане Миру. [2] Между 1864 и 1866 годами французские миссионеры Picpus обосновались на острове Пасхи и обратили многих жителей Рапа Нуи в христианство в период резкого сокращения численности населения, вызванного набегами перуанских рабов и распространением европейских болезней. [3]
В 1871 году Ангата и ее первый муж, Даниэль Ману Хеу Ророа, вместе с отцом Ипполитом Русселем отправились в Мангареву на острова Гамбье . От этого брака у нее было двое детей. По сообщениям, ее муж избил ее так сильно, что она навсегда стала горбатой. Ее двоюродные братья убили его в отместку за издевательства. [2] [4]
На Мангареве она начала выучивать христианские Священные Писания наизусть. Отец Руссель научил ее стать катехизатором или учителем-мирянином в новой Конгрегации Святых Сердец Иисуса и Марии. [2] [4]
Вернуться на остров Пасхи
Когда Ангата вернулась на остров Пасхи в октябре 1879 года, она работала со-катехизатором и помощником Николаса Пакарати и Пакомио Маори Уре Кино (ок. 1816 / 1836–1908 / 1909), за которых она вышла замуж на Мангареве. Они стали главными духовными лидерами острова в отсутствие постоянного миссионера. [5] [6] [7] У Ангаты и ее второго мужа было шестеро детей. Дети предположительно унаследовали черты европейского баскского языка от своего отца, несмотря на то, что Ангата и Пакомио утверждали, что они были чистокровными Рапа Нуи. [8]
В 1892 году Ангата организовала многих женщин на острове, чтобы поддержать своего двоюродного брата Симеона Риро Кайнга (оба были членами клана Миру) на позиции Арики или короля Рапа Нуи против конкурирующего претендента Энрике Ика , также являющегося Миру. Эта должность осталась вакантной после смерти Атаму Текена , который уступил остров Чили в 1888 году. Утверждалось, что он был избран в основном из-за его красивой внешности, но значительная часть его успеха была также связана с сильным влиянием Ангаты. с людьми. [9] [10] [11]
Риро безуспешно пытался вернуть себе суверенитет коренных народов в отсутствие прямого чилийского контроля с 1892 по 1896 год. Однако Чили подтвердила свои претензии, и остров позже был сдан в аренду Энрике Мерле и его скотоводческой компании. Они ограничили доступ жителей островов к большей части своей земли, за исключением обнесенного стеной поселения в Ханга-Роа , из которого им не разрешили покинуть без разрешения. Молодой король попытался протестовать против злоупотреблений компании, но умер при подозрительных обстоятельствах в Вальпараисо . [9] [12]
Восстание 1914 г.
Управляющий Мерле объявил король на острове вне закона, хотя королями на короткое время были избраны Энрике Ика и Мойсес Туу Херевери . [13] [14] Ангата возьмет на себя номинальное руководство кланом Миру и возглавит оппозицию под контроль компании. [15] [16] Компания Уильямсон-Бальфур позже взяла под свой контроль ранчо у Мерле и продолжила жестокое обращение с людьми Рапа Нуи. [17] В 1914 году Ангате было пророческое видение о смерти Мерле. Это вдохновило ее на безуспешное восстание против компании, заявив, что Бог хочет, чтобы островитяне отвоевали остров, убили скот на ранчо и устроили пир. [18] [19] [20] 30 июня 1914 года она отправила своего зятя Даниэру Марию Тив Хаукену к менеджеру компании Генри Перси Эдмундсу с заявлением, что туземцы намерены вернуть землю и скот у компании. [21]
Восстание было подавлено 5 августа, когда прибыло чилийское военное судно Banquedano и арестовало четырех главарей. Команданте Альманзор Эрнандес заявил, что Рапа Нуи были «полностью оправданы, сделав все, что они сделали». Позже он сказал, что был рад, что они не убили Эдмундса. Никто из местных жителей не был наказан, трое из заключенных вождей были освобождены, но ее зять Даниэра был депортирован с острова. [18]
Восстание, которое было направлено на установление Царства Божьего, основанного на понимании Рапа Нуи, имело негативный эффект, спровоцировав чилийское правительство на установление более сильной администрации. Был назначен отдельный колониальный чиновник (не связанный с компанией). Остров был открыт для иммиграции с материка, что снизило влияние коренных островитян. [22] [23]
Несмотря на эти изменения, движение за независимость продолжается на острове по сей день. [24] [25] [26] Стены, ограничивающие Рапа Нуи и Ханга Роа, были снесены в 1966 году. [27]
Во время экспедиции Мана на остров Пасхи в 1914 году английский антрополог Кэтрин Рутледж встретилась и поговорила с Ангатой в разгар ее восстания. Рутледж пытался отговорить «пророчицу», как она называла ее и ее народ, от продолжения набегов и убийства домашнего скота на острове. [19] Она описывает Ангату во время интервью:
[S] он была хрупкой старухой с седыми волосами и выразительными глазами, отчетливо привлекательной и притягательной личностью. На шее у нее висел какой-то религиозный медальон, красный крест, кажется, на белом фоне, а поддерживающая ее дочь несла маленькую фотографию Спасителя в оксфордской раме. Во время интервью она очень любезно держала меня за руку, обращаясь ко мне «Катерина». ... Пока я говорил о набегах, ее лицо ожесточилось, а глаза приобрели вид фанатика; она сказала что-то о «Боге» жестом вверх, который был у нее привычкой, произнося Его имя. Я поспешил снять напряжение, сказав, что «мы все должны поклоняться Богу», и был счастлив, обнаружив, что мне разрешили участвовать в Божестве. Ее манеры снова смягчились, и, взглянув на небеса, она заявила с твердой уверенностью, в своем роде возвышенной: «Бог никогда не позволит канакам быть убитыми или раненными».
- Рутледж 1919 , стр. 145
Ангата умерла в декабре 1914 года, через несколько месяцев после встречи с Рутледжем. [2] На ее похоронах 29 января 1915 года присутствовал английский антрополог. [28] [29] Она была похоронена на кладбище церкви Святого Креста, Ханга Роа , рядом с другими ранними католическими миссионерами: Эженом Эйро , Николасом Пакарати и Себастьяном Энглертом . [30] [31]
Смотрите также
- История острова Пасхи
Рекомендации
- ^ Ван Тилбург 1994 , стр. 34; Ван Тилбург 2003 , стр. 295;
- ^ a b c d Pakarati 2015a , стр. 16–17.
- ^ Gonschor 2008 , стр. 64-66.
- ^ а б Фишер 2005 , стр. 129–130, 143, 147, 167–172
- Перейти ↑ Fischer 2005 , pp. 129–130, 166.
- Перейти ↑ Fischer 1997 , pp. 128–129.
- ^ Pakarati 2015a , стр. 6-7.
- Перейти ↑ Langdon 1995 , pp. 110–112.
- ^ a b Gonschor 2008 , стр. 66–70.
- Перейти ↑ Fischer 2005 , p. 147.
- Перейти ↑ McCall 1997 , pp. 115–116.
- ↑ Fischer 2005 , pp. 152–154.
- ^ Pakarati 2015a , стр. 13-16.
- ^ Pakarati 2015b , стр. 3-14.
- ^ Pakarati 2015b , стр. 11.
- Перейти ↑ Fischer 2005 , p. 154.
- ^ Fischer 2005 , стр. 156-164.
- ↑ a b Fischer 2005 , pp. 166–172.
- ^ а б Ван Тилбург 2003 , стр. 148–163.
- ^ Delsing 2004 , стр. 26-28.
- ^ Delsing 2004 , стр. 26-28, 30.
- ↑ McCall 1992 , стр. 17–23.
- Перейти ↑ McCall 1997 , p. 117.
- ^ Gonschor 2008 , стр. 185-193.
- ↑ Симонетти, Марсело (16 октября 2011 г.). "Лос Доминиос дель Рей" . La Tercera . Сантьяго. Архивировано 11 ноября 2016 года . Проверено 26 марта 2017 года .
- ^ Нельсен, Аарон (30 марта 2012 г.). «В поисках независимости: кто будет править каменными головами острова Пасхи?» . Время . Нью-Йорк. Архивировано 27 марта 2017 года . Проверено 26 марта 2017 года .
- Перейти ↑ Fischer 2005 , p. 216–217.
- ^ Рутледж 1919 , стр. 149.
- Перейти ↑ Van Tilburg 2003 , p. 175.
- ^ "Церковь Святого Креста в Ханга Роа" . Представьте себе остров Пасхи . Архивировано 28 марта 2017 года . Проверено 27 марта 2017 года .
- ↑ Fischer 2005 , стр. 41, 143, 146, 148, 151, 158, 165, 166, 167, 168, 169, 171, 177, 180, 184–5, 193, 208, 250–251.
Библиография
- Дельсинг, Рит (май 2004 г.). «Колониализм и сопротивление в Рапа-Нуи» (PDF) . Журнал Рапа Нуи . Лос-Окос, Калифорния: Фонд острова Пасхи. 18 (1): 24–30. OCLC 930607850 .
- Фишер, Стивен Р. (2005). Остров на краю света: бурная история острова Пасхи . Лондон: Reaktion Books. ISBN 978-1-86189-245-4. OCLC 254147531 .
- Фишер, Стивен Р. (1997). Ронгоронго: сценарий острова Пасхи: история, традиции, тексты . Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-823710-5. OCLC 247739920 .
- Гоншор, Лоренц Рудольф (август 2008 г.). Закон как инструмент угнетения и освобождения: институциональные истории и перспективы политической независимости на Гавайях, Таити-Нуи / Французской Полинезии и Рапа-Нуи (PDF) (магистерская диссертация). Гонолулу: Гавайский университет в Маноа. hdl : 10125/20375 . OCLC 798846333 .
- Лэнгдон, Роберт (декабрь 1995 г.). «Пакомио маори: рыжеволосый голубоглазый ключ к доисторическому прошлому острова Пасхи» (PDF) . Журнал Рапа Нуи . Лос-Окос, Калифорния: Фонд острова Пасхи. 9 (4): 109–117. OCLC 193099949 .
- Макколл, Грант (1992). Рубинштейн Д.Х. (ред.). «37 дней, потрясших (рапануйский) мир: культ ангаты на Рапануи». Труды Тихоокеанской исторической ассоциации . Mangilao: University of Guam Press: 17–23. OCLC 27362070 .
- Макколл, Грант (сентябрь 1997 г.). «Риро Рапу и Рапануи: переосмысление колониальной истории острова Пасхи» (PDF) . Журнал Рапа Нуи . Лос-Окос, Калифорния: Фонд острова Пасхи. 11 (3): 112–122. OCLC 197901224 .
- Пакарати, Кристиан Морено (2015) [2010]. Los últimos 'Ariki Mau y la evolución del poder político en Rapa Nui .
- Пакарати, Кристиан Морено (2015). Rebelión, Sumisión y Mediación en Rapa Nui (1896–1915) .
- Рутледж, Кэтрин (1919). Тайна острова Пасхи: история экспедиции . Лондон: Отпечатано для автора Hazell, Watson and Viney. OCLC 955343438 .
- Ван Тилбург, Джоанна (1994). Остров Пасхи: археология, экология и культура . Вашингтон, округ Колумбия: издательство Smithsonion Institution Press. ISBN 978-1-56098-510-5. OCLC 32163979 .
- Ван Тилбург, Джоанна (2003). Среди каменных гигантов: жизнь Кэтрин Рутледж и ее замечательная экспедиция на остров Пасхи . Нью-Йорк: Скрибнер. ISBN 978-0-7432-4480-0. OCLC 253375820 .