Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Энн Ли (29 февраля 1736 - 8 сентября 1784), широко известная как Мать Энн Ли , была лидером-основателем Объединенного общества верующих во Второе пришествие Христа, или Шейкеров .

После почти двух десятилетий участия в религиозном движении, которое стало называться Шейкерами, в 1774 году Энн Ли и небольшая группа ее последователей эмигрировали из Англии в Нью-Йорк. Через несколько лет они собрались в Нискайуне, арендуя землю у поместья Ренсселерсвик , округ Олбани, штат Нью-Йорк (район, который теперь называется Колони ). Они поклонялись экстатическим танцам или «тряске», в результате чего их окрестили Шейкерами . Энн Ли проповедовала перед публикой и возглавляла церковь Шейкер в то время, когда немногие женщины были религиозными лидерами. [1]

Ранняя история [ править ]

Панорама Манчестера в 1746 году
Манчестер во времена Энн Ли (1746 г.), панорама

Энн Ли родилась в Манчестере , Англия, и крестилась в частном порядке в Манчестерской коллегиальной церкви (ныне Манчестерский собор ) 1 июня 1742 года [2] в возрасте 6 лет. Ее родители были членами отдельной ветви Общества друзей , и слишком бедны, чтобы позволить своим детям хотя бы элементарное образование. [3] Отец Энн Ли, Джон Лис, днем ​​был кузнецом, а ночью портным. Вероятно, первоначальная фамилия Энн Ли была Лиз, но где-то со временем она изменилась на Ли. Мало что известно о ее матери, кроме того, что она была очень религиозной женщиной. Как это часто бывало в те времена, имя матери даже не записывалось. [4] В молодости Энн работала на хлопчатобумажной фабрике, затем закройщиком меха шляпника, а затем поваром в лазарете Манчестера.

В 1758 году она присоединилась к английской секте, основанной Джейн и проповедником Джеймсом Уордли; это было предшественником секты Шейкер. [5] Она верила и учила своих последователей, что можно достичь совершенной святости, отказавшись от половых отношений. Как и ее предшественники, Уордли, она учила, что дрожь и дрожь были вызваны тем, что грех очищался от тела силой Святого Духа , очищая прихожанина.

Начиная с юности, Энн Ли чувствовала себя неуютно с сексуальностью, особенно с собственной. Это отвращение к сексуальной активности продолжалось и наиболее остро проявлялось в ее неоднократных попытках избежать брака и остаться холостым. В конце концов отец заставил ее выйти замуж за Авраама Стэнли. Они поженились 5 января 1761 года в Манчестерской коллегиальной церкви. [6] Она забеременела четыре раза, все ее дети умерли в младенчестве. Ее тяжелые беременности и потеря четверых детей были травмирующими событиями, которые способствовали неприязни Энн Ли к сексуальным отношениям. [7] Ли развил радикальные религиозные убеждения, проповедующие безбрачие.отказ от брака, а также важность стремления к совершенству во всех сферах жизни. Она отличалась от квакеров , которые, хотя и поддерживали гендерное равенство , не верили в запрет сексуальности в браке.

Вознесение к известности [ править ]

В Англии Энн Ли стала известной, побуждая других верующих более открыто проповедовать о надвигающемся втором пришествии и более смело и нестандартно нападать на грех. Она говорила о видениях и посланиях от Бога, утверждая, что она получила видение от Бога, в котором говорится, что целомудрие и исповедание греха являются единственной верной дорогой к спасению и единственным путем, которым Царство Божье может быть установлено на Земле. Ее часто сажали в тюрьму за нарушение субботы танцами и криками, а также за богохульство . [8]

Она утверждала, что имела множество чудесных спасений от смерти. Она рассказала о том, как ее допрашивали четыре священнослужителя Официальной церкви , утверждая, что она говорила с ними в течение четырех часов на 72 языках. [9]

Находясь в тюрьме в Манчестере в течение 14 дней, она сказала, что получила откровение о том, что «полный крест против порочных похотей, добавленный к полному и явному признанию перед свидетелями всех грехов, совершенных под его влиянием, был единственно возможным. средство и средства спасения ". После этого, вероятно, в 1770 году, она была избрана Обществом как «Мать духовных вещей» и называла себя «Энн, Слово», а также «Мать Энн». Свидетели говорят, что после того, как ее выпустили из тюрьмы во второй раз, мать Энн совершила ряд чудес, включая исцеление больных. [10]

В конце концов Ли решила уехать из Англии в Америку, чтобы избежать преследования (то есть многократных арестов и пребывания в тюрьме), которое она пережила в Великобритании. [8]

Переехать в Америку [ править ]

Группа шейкеров, опубликованная в 1875 г.

В 1774 году откровение побудило ее взять с собой избранный отряд в Америку. Ее сопровождал муж, который вскоре покинул ее. Следом за ней в Америку был ее брат Уильям Ли (1740–1784); Нэнси Ли, ее племянница; Джеймс Уиттакер (1751–1787), которого воспитывала мать Энн, вероятно, был связан с ней в родстве; Джон Хокнелл (1723–1799), предоставивший средства на поездку; его сын Ричард; Джеймс Шеперд и Мэри Партингтон. Мать Энн и ее новообращенные прибыли 6 августа 1774 года в Нью-Йорк, где они пробыли почти пять лет. В 1779 году Хокнелл арендовал землю в Нискайуне , в городке Уотервлит , недалеко от Олбани , и Шакеры поселились там, где начала развиваться и процветать уникальная общинная жизнь. [8]

Во время американской революции Ли и ее последователи придерживались нейтралитета. Сохраняя позицию пацифистов, Энн Ли и ее последователи не встали на сторону британцев или колонистов.

Энн Ли открыла свое свидетельство людям мира в знаменитый Темный день в мае 1780 года, когда солнце исчезло и было настолько темно, что в полдень в помещении пришлось зажечь свечи. [11] Вскоре она завербовала ряд последователей, которые присоединились к возрождению Нового Света в Новом Ливане, штат Нью-Йорк , в 1779 году, включая Люси Райт .

Дом Бенджамина Осборна на горе Вашингтон.

Начиная с весны 1781 года мать Энн и некоторые из ее последователей отправились в обширное миссионерское путешествие, чтобы найти новообращенных в Массачусетсе и Коннектикуте. Они часто останавливались в домах местных сочувствующих, таких как Дом Бенджамина Осборна недалеко от линии Нью-Йорк - Массачусетс. Были также приписываемые ей песни, которые пели без слов. [12] [13]

Последователи Матери Анны пришли к убеждению, что она воплотила все совершенства Бога в женской форме [14] и была открыта как «второе пришествие» Христа. [15] Тот факт, что Энн Ли считалась женской копией Христа, был уникальным. Она проповедовала, что греховности можно избежать, не только обращаясь с мужчинами и женщинами одинаково, но и разделяя их, чтобы предотвратить любые искушения, ведущие к нечистым поступкам. Безбрачие и исповедание греха были важны для спасения. [14]

Миссия Энн Ли по всей Новой Англии была особенно успешной в обращении групп, которые уже были вне основного русла протестантизма Новой Англии, включая последователей Shadrack Ireland . Однако для мейнстрима она была слишком радикальной, чтобы ее успокоить. [16] Энн Ли сама признала, насколько революционными были ее идеи, когда она сказала: «Мы [Шейкеры] - люди, которые перевернули мир с ног на голову». [ сомнительно ]

Шейкеров иногда встречали жестокие толпы, например, в Ширли, Массачусетс , и Энн Ли не раз подвергалась насилию от их рук. Из-за этих невзгод мать Энн стала очень хрупкой; она умерла 8 сентября 1784 года в возрасте 48 лет. [8]

Надгробие матери Энн Ли

Она умерла в Watervliet и похоронена на кладбище Shaker, расположенном в историческом районе Watervliet Shaker . [17]

Утверждается, что Шейкерс в Новом Ливане, штат Нью-Йорк, в 1837 году пережил 10-летний период откровений, названный Эрой Проявлений . Его также называли «Работой матери Анны» . [18]

Наследие [ править ]

Энн Ли увековечена в:

  • Джуди Чикаго «s Званый ужин [19]
  • (послесловие) романа Личинка

См. Также [ править ]

  • Тысячелетние похвалы
  • Открытый Универсальный Друг , современный лидер еще одного нового религиозного движения
  • Список людей, которые утверждали, что они Иисус [14] [15]

Ссылки [ править ]

  1. Помимо Энн Ли, до 1800 года было идентифицировано только девять женщин-проповедников. Кэтрин А. Брекус, Незнакомцы и паломники: проповедь женщин в Америке, 1740–1845 (Чапел-Хилл: University of North Carolina Press, 1998), 343–46 .
  2. ^ MS 12/1, Архив Манчестерского собора
  3. ^ Рипли, Джордж; Дана, Чарльз А., ред. (1879). «Ли, Энн»  . Американская циклопедия .
  4. ^ Кэмпион, Nardi (1990). Мать Энн Ли: Утренняя звезда шейкеров . Ганновер, Нью-Хэмпшир: Университетское издательство Новой Англии. стр.  2 . ISBN 0874515270.
  5. ^ Кэмпион, Nardi Ридер (1976), Ann Слово: Жизнь матери Энн Ли, основатель шейкеров , Boston: Little, Brown и Компания, ISBN 978-0-316-12767-7
  6. ^ MS 13/3, Архив Манчестерского собора
  7. ^ Керн, Луи Дж. (1981). Упорядоченная любовь: сексуальные роли и сексуальность в викторианских утопиях: шейкеры, мормоны и община Онейда . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. ISBN 978-0-8078-1443-7.
  8. ^ a b c d Ричард Фрэнсис, Слово Энн: История Энн Ли, женщины-Мессии, матери Шейкеров, женщины, одетой в солнце (Нью-Йорк: Arcade Publishing, 2000).
  9. ^ Фонер, Эрик; Гаррати, Джон А., ред. (1991). «Энн Ли» . Американский товарищ по истории: читательский компаньон американской истории . Хоутон Миффлин. п. 646 . ISBN 978-0-395-51372-9.
  10. ^ Answers.com Мать Энн Ли (раздел Краткая энциклопедия Британии: Энн Ли)
  11. ^ Фрэнсис Энн Слово , 130-31
  12. ^ "Shaker Music" . PineTree Productions.
  13. Роджер Л. Холл (1999). Путеводитель по шейкерной музыке: с музыкальным приложением . Сосна.
  14. ^ a b c Руфус Бишоп и Сет Янгс Уэллс, сост., Свидетельства о жизни, характере, откровениях и доктринах нашей вечно благословенной матери Энн Ли (Хэнкок, Массачусетс: Дж. Талкотт и Дж. Деминг, Junrs., 1816) ; Сет Янгс Уэллс, соч., « Свидетельства о характере и служении матери Энн Ли» (Олбани, Нью-Йорк: Packard and Van Benthuysen, 1827).
  15. ^ а б Фредерик Уильям Эванс. Shakers: Сборник сведений о происхождении, истории, принципах, правилах и положениях, правительстве и доктринах Объединенного общества верующих во второе пришествие Христа: с биографиями Энн Ли, Уильяма Ли, Джаса. Уиттакер, Дж. Хокнелл, Дж. Мичем и Люси Райт . Appleton; 1859. с. 26.
  16. ^ Brekus, странники и пришельцы: Женская Проповедь в Америке, 1740-1845, 343-46.
  17. ^ Ориентиры истории американских женщин, Глава: Исторический район Уотервлиет Шейкер, Пейдж Патнэм Миллер, Oxford University Press, США, 2003, стр. 36 и далее.
  18. ^ Ауне, Майкл Бьеркнес; ДеМаринис, Валери М. (1996). Религиозный и социальный ритуал: междисциплинарные исследования . SUNY Нажмите. п. 105. ISBN 0-7914-2825-7.
  19. ^ "Энн Ли" . Ужин: этаж «Наследие» . Бруклинский музей . Проверено 4 июня 2012 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кэмпион, Нарди Ридер. Мать Энн Ли: Утренняя звезда шейкеров Издатель: UPNE. 1990. ISBN 0874515270. 
  • Фрэнсис, Ричард (2000). Ann the Word: история Энн Ли, женщины-мессии, матери Шейкеров, женщины, одетой в солнце. Нью-Йорк: Аркадный паб. : Распространяется Time Warner ISBN 1559705620 
  • Холл, Роджер Ли. Приглашение в Зион: Музыкальный гид для шейкер. Издательство: PineTree Press, 2017.
  • Штейн, Стивен Дж . Опыт шейкера в Америке: история объединенного общества верующих (издательство Йельского университета, 1992). ISBN 0300059337 
  • Хагер, Джейкоб Генри (1892). «Ли, Энн»  . Циклопедия американской биографии Эпплтона .
  • «Ли, Энн»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.
  • Ригг, Джеймс Макмаллен (1892). «Ли, Энн»  . Национальный биографический словарь . 32 .
  • Клаус Бернет (2002). «Энн Ли». В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 20 . Нордхаузен: Баутц. cols. 899–911. ISBN 3-88309-091-3.

Внешние ссылки [ править ]

  • Цитаты, связанные с Энн Ли на Wikiquote