Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шейкеры
Ханна Кохун, Древо жизни или Пылающее дерево, 1845.jpg
Темы
Известные люди
Учредители

Другие члены

Ранняя хронология шейкеры список важных событий , относящихся к ранней истории шейкеры , в деноминации христианства . Милленаристами , которые считают , что их основатель, Энн Ли , испытал Второе пришествие в Иисуса Христа , на практике Шейкеры безбрачия , исповедание греха , общинности , экстатического поклонения , пацифизма и эгалитаризма . Этот список охватывает периоды с 1747 по 1826 год. Он охватывает появление деноминации в середине 18 века, эмиграцию шейкеров вНью-Йорк накануне Американской революции , последующая миссионерская работа и создание девятнадцати крупных запланированных общин .

Хронология [ править ]

Появление в Англии [ править ]

Движение предшественников [ править ]

Около 1650 г.

1706

  • Эли Марион возглавляет группу милленаристов Камизаров , также известных как «французские пророки», в Лондон из Франции. Известные своими видениями и пророческими проповедями, их деятельность и сочинения влияют на религиозную и политическую мысль многих в Англии.

1729 г.

  • Братья Джон и Чарльз Уэсли образуют Holy Club , студенческую ячейку в Крайст-Черч, Оксфорд , начиная с того, что станет известно как методизм .

Появление шейкеров [ править ]

1736 г.

  • 29 февраля: Энн Лиз (позже известная как Ли) родилась в Манчестере , Англия .

1747

  • Джейн и Джеймс Уордли, жители Манчестера, образуют домашнюю церковь в резиденции Джона Таунли в Болтоне , где участники практикуют экстатическое поклонение. Как сообщается, они - бывшие квакеры, которые не согласны с квиетизмом - торжественным, тихо медитативным поклонением - в этой деноминации, вместо этого желая более выразительной формы поклонения. Эта и последующие домашние церкви в других местах Манчестера, а также в Меретауне и Честере стали известны как «Общество Уордли», а вскоре также стали известны как «Сотрясающие квакеры» или «Шейкеры» из-за физической дрожи, когда прихожане преодолевают свои силы. с религиозным экстазом.

1758

  • Энн Ли присоединяется к Обществу Уордли.

1761

  • 5 января: Ли выходит замуж за Авраама Стандерина. [1]

1766 г.

  • Джон Хокнелл, изначально увлеченный методизмом, присоединяется к Обществу Уордли. [2] Примерно в это же время семья Партингтонов также начинает проводить церковные собрания. [3]

Около 1768 г.

  • Джон Хокнелл приводит свою дочь Мэри к Энн Ли и ее брату Уильяму в дом их отца, Джона Лиса. [3]

1769

  • Резкий, антишейкерный отчет о шейкерах, вероятно, перепечатка из английской газеты, опубликован в The Virginia Gazette в колонии Вирджиния . [4]
  • В Гарварде, штат Массачусетс , религиозный лидер Шадрак Айрленд и восемь последователей его движения перфекционистов строят «Квадратный дом». Ирландия учит воздержанию от секса тех, кто еще не достиг совершенства.

Около 1770 г.

  • Находясь в тюрьме за «нарушение мира», Ли получает видение и убежден в необходимости всеобщего безбрачия среди всех христиан. Позже Шейкеры верят, что она пережила Второе пришествие Христа.

1772–1774 гг.

  • К этому времени Шейкеры стали подрывными, и Энн Ли и другие были заключены в тюрьму более одного раза.

Ранняя миссионерская работа в Соединенных Штатах [ править ]

1774 г.

  • 19 мая: девять шейкеров эмигрируют из Англии в провинцию Нью-Йорк , финансируемую Джоном Хокнеллом. Это Энн Ли, Авраам Стандерин, Уильям Ли, Нэнси Ли (племянница Энн), Джеймс Уиттакер, Джон Хокнелл, Ричард Хокнелл (сын Джона), Джеймс Шеперд и Мэри Партингтон. [5] [6] [7]
  • 6 августа: Шейкеры приземляются в Нью-Йорке . [8]
  • После этого о Таунли и Уордли больше ничего не известно. Сообщается, что они обанкротились и переехали в бедный дом летом 1774 года. [8] [9]

1775

  • Джон Хокнелл арендует недвижимость в поместье Ренсселерсвик в округе Олбани, штат Нью-Йорк. Известный как Нискайуна, а позже как Уотервлиет (сегодня это место находится в Колони, Нью-Йорк ), он становится первым крупным поселением шейкер в Соединенных Штатах, Watervliet Shaker Village .
  • Хокнелл ненадолго возвращается в Англию, чтобы привезти свою семью в Уотервлит, включая его вторую жену Ханну. Семья Мэри Партингтон, включая ее мужа Джона, также эмигрирует в новую общину. [6]
  • Авраам Стандерин отказывается от Шейкеров и своего брака и женится на другой женщине. [5] [7]
  • 19 апреля в битвах при Лексингтоне и Конкорде начинается Война за независимость США .

1777

  • В июле народы могавков , онондага , каюга и сенека , которые населяют и владеют большей частью северной части штата Нью-Йорк , в том числе территорией возле шейкеров в Уотервлите, объявляют войну Соединенным Штатам.

1778

  • Первые новые участники зарегистрированы как присоединившиеся к сообществу Shaker.
  • Шадрак Ирландия умирает. Его последователи ждут его воскресения, которое он предсказал, но этого воскресения не происходит.

1779

  • « Новый Свет» конгрегаций баптистов и пресвитериан в Hancock, Массачусетсе и Caanan и Новый Ливан, Нью - Йорк , опыт пробуждения , который предвещает второе Великое пробуждение . Они проводят ежедневные собрания, которые включают необычные духовные явления, говорение на языках и видения. [10] Эти пробуждения проходят к концу года.

1780 г.

  • Март: Джозеф Мичем и Кэлвин Харлоу, баптистские служители из округа Колумбия, штат Нью-Йорк , и лидеры недавнего пробуждения Нового Света, исследуют Шейкеров, убеждаются в их послании и возвращаются с новостями в свои собрания.
  • 19 мая: « Темный день », когда большая часть северо-востока и части Кананы в течение дня окутаны тьмой, несмотря на ясное небо. В этот день или сразу после него Ли открывает публике свое Евангелие. Жители округов Олбани и Колумбия в северной части штата Нью-Йорк и округа Беркшир, штат Массачусетс , начинают переходить в шейкеров. Обретенная популярность привлекает внимание правительства штата Нью-Йорк.
  • Из-за явного пацифизма и британского происхождения Шейкеров в то время, когда американские колонии ведут войну за независимость от Британии , Нью-Йорк арестовывает и заключает в тюрьму Ли и нескольких ее последователей по подозрению в шпионаже. Они выпущены позже в том же году. [11]

1781–1783 гг.

  • Энн, Уильям Ли и Джеймс Уиттакер вместе с некоторыми из их последователей совершают расширенный миссионерский тур по Массачусетсу , Коннектикуту , Род-Айленду и северным районам штата Нью-Йорк , собирая новообращенных и создавая сеть последователей по всему северо-востоку Соединенных Штатов . В нескольких местах на них нападают толпы, а Шейкеров бьют, избивают и нападают. [12] Центром миссионерской работы является покойный ирландский «Квадратный дом» в Гарварде, штат Массачусетс, где Шейкеры привлекают преданных последователей.

1783 г.

  • 3 сентября: Эффективное окончание Войны за независимость в Америке после подписания Парижского договора .

1784

  • Вернувшись в Уотервлит, Уильям Ли умирает 21 июля, а Энн Ли - 8 сентября. Их смерть объясняется последствиями лишений и нападений, которые они пережили во время своего миссионерского тура. [6]
  • Джеймс Уиттакер берет на себя руководство обществом.
  • Джеймс Шеперд и Джон Партингтон отказываются от шейкеров. [7]


Реорганизация и институционализация [ править ]

1787 г.

  • Джеймс Уиттакер умирает, и Джозеф Мичем становится первым американским лидером шейкеров. [13]
  • Мичем вводит концепцию коммунизма и начинает «собирать в порядок» разбросанных Верующих Шейкеров, объединяя их в коллективные деревни, которые подразделяются на более мелкие общины, называемые «семьями». [14] Деревня, организованная Мичемом в Новом Ливане, становится штаб-квартирой.
  • Джон Хокнелл назначен первым старейшиной церковной семьи Уотервлит. [15]

1788

  • Джозеф Мичем приводит Люси Райт из соседнего Питтсфилда, штат Массачусетс , в новое министерство Ливана, чтобы она служила с ним в качестве соруководителя. Вместе они создают административную структуру, которая способствует равенству полов.

1790

  • Шейкеры, живущие в Хэнкоке, штат Массачусетс , и Энфилде, штат Коннектикут , формально организованы в деревни.

1792

  • Кентербери, Нью-Гэмпшир и Тайрингем, Массачусетс , деревни Шейкер официально организованы.

1793

  • Официальная организация общин Альфреда, Мэна , Энфилда, Нью-Гэмпшира , Гарварда и Ширли, штат Массачусетс- Шейкер.

1794

  • Озеро Субботний день, штат Мэн , деревня Шейкер - это формально организованная, предпоследняя и последняя в XVIII веке крупная община на северо-востоке. [14] В настоящее время в Соединенных Штатах существует двенадцать шейкерских сообществ, все на северо-востоке.

1796 г.

  • Джозеф Мичем умирает. Люси Райт продолжает оставаться единственным основным лидером Шейкеров.

1787 г.

  • 18 октября: умирает Ханна Хокнелл. [15]

1798

  • Теодор Бейтс из Watervliet Shaker Village изобрел тиски для метел , которые он использовал для создания кистей для метел, которые были плоскими, а не округлыми.

1799

  • 27 февраля: Джон Хокнелл умирает. [15]

Рост сообщества и западная экспансия [ править ]

1800

  • Второе Великое Пробуждение пересекает Аппалачи, когда Возрождение 1800 года начинается в округе Логан, Кентукки , в Доме собраний Ред-Ривер .

1801 г.

  • Возрождение распространяется на Кейн-Ридж, штат Кентукки , где проходит первое собрание лагеря .

1805 г.

  • Райт посылает Джона Мичема, Бенджамина Янгса и Иссахара Бейтса в свою веру в Огайо и Кентукки , узнав о пробуждении в этих штатах. Миссия увенчалась успехом, и Union Village организован в Огайо.

1806 г.

  • Новообращенные шейкер организованы в деревнях Уотервлиет, штат Огайо , и Плезант-Хилл, штат Кентукки .

1807 г.

  • Деревни шейкеров организованы в Саут-Юнион, Кентукки , и Бусро, штат Индиана . Последняя деревня стала известна как Вест Юнион. [16]
  • Джеймс Шеперд возвращается в Уотервлит и помещается в порядок, установленный для членов, которые оставили веру, но затем вернулись. [17]

1808 г.

  • Деревня основана в Горхэме, штат Мэн .

1810 г.

  • Попытка создания сообщества шейкеров была предпринята в Нью-Ханаане, штат Коннектикут .

1811 г.

  • Конфликты между Соединенными Штатами и Конфедерацией Текумсе приводят к многочисленным набегам со стороны Соединенных Штатов и Конфедерации на деревню Уэст-Юнион Шейкер.
  • Прайм Лейн, темнокожий мужчина, который присоединился к деревне Уотервлит Шейкер со своими двумя дочерьми в 1802 году, а позже, в 1810 году, отказался от веры, подает в суд на опеку над своими дочерьми, утверждая, что они его рабы. Штат Нью - Йорк апелляционного суд постановил , что дочери, Феб и Бетти, свободно выбирать, оставаться ли с шейкерами или с лейн. [18] [19] Они предпочитают оставаться в Уотервлите. Прайм и Ханна Лейн затем пытаются силой удалить Бетти, но не делают этого. [19]
  • 16 декабря: первое из землетрясений в Новом Мадриде и его афтершок наносят минимальный ущерб Вест Юнион.

1812 г.

  • 23 января: второе землетрясение в Новом Мадриде.
  • 7 февраля: третье землетрясение в Новом Мадриде. Хотя сами землетрясения лишь незначительно повреждают Вест-Юнион, они вызывают наводнение реки Вабаш, на которой расположена община. Возникающие в результате влажные поймы и болота вызывают распространение малярии и других болезней, переносимых насекомыми.
  • Публикуется первый письменный сборник гимнов Шакера - Millennial Praises .
  • Попытка сформировать коммуну в Новом Ханаане оставлена. Энфилд остается единственным шейкерским сообществом в Коннектикуте.
  • 18 июня: начинается война 1812 года между Соединенными Штатами и Соединенным Королевством и их союзниками.
  • Сентябрь 1812 года: община Шейкер в Вест-Юнион, штат Индиана, чтобы избежать беспорядков войны, временно распускается, и ее члены укрываются в деревнях Огайо и Кентукки.
  • Филиал New Lebanon Shaker Village, состоящий из двух семей, основан в Ханаане, штат Нью-Йорк .

1814 г.

  • Март 1814 года: Шейкеры начинают возвращаться в Вест-Юнион, штат Индиана.

1815 г.

  • Мэри Дайер отказывается от Шейкеров и пытается вернуть себе опеку над своими детьми, которых она передала сообществу.
  • 7 февраля: Законодательное собрание штата Нью-Йорк рассматривает дело Юнис Чепмен, которая добивается развода и опеки над своими детьми после того, как ее муж, Джеймс Чепмен, присоединился к Шейкерам в Уотервлиете и тайно принял своих детей в общину. [20]
  • 17 февраля: ратификация Гентского договора , официально положившего конец войне 1812 года.

1816 г.

  • Опубликованы первые крупные сочинения шейкеров и их официальная биография Энн Ли, « Свидетельства о жизни, характере, откровениях и доктринах нашей вечно благословенной матери Энн Ли ».
  • 16 февраля: После отклонения ее предыдущей петиции, Чепмен обращается в законодательный орган Нью-Йорка с просьбой предоставить ей законодательный развод, а не развод, полученный через суд.

1817 г.

  • 20 февраля 1817 г .: В ответ на разногласия по поводу Юнис Чапман и ее детей министерство во главе с Люси Райт издает приказ больше не принимать потенциальных новообращенных, если они женаты и их супруг не желает также присоединяться. [21] [22]
  • Деревня Шейкер формируется в Савойе, Массачусетс . [23] Число деревень Шейкер в Массачусетсе (частью которого является штат Мэн) сейчас достигает своего пика, насчитывая восемь общин.
  • Ненасильственное «восстание рабов шейкер» происходит в Саут-Юнион, Кентукки. Хотя шейкеры придерживаются идеала равенства и эгалитаризма, и многочисленные порабощенные народы были освобождены после того, как их законные владельцы присоединились к Южному Союзу или другим деревням Шейкеров, многие чернокожие члены Южного Союза по-прежнему были законно порабощены Шейкерами, которые присоединились к ним в качестве их законной собственности. и еще не выпустил их. [24]

1818 г.

  • 14 марта: Юнис Чепмен наконец освобождается от брака и получает опеку над своими детьми. Закон также предоставляет супругу любого пола, чей партнер присоединился к Шейкерам, право требовать опеки над несовершеннолетними детьми. Шейкерам также запрещено перевозить детей через границы штата. [25]
  • 9 мая: Чепмен едет в деревню Энфилд в Нью-Гэмпшире, где ее детей держат Шейкеры. С помощью мафии и соратницы-антишейкера Мэри Дайер она в конце концов получает сына Джорджа и к 3 июня возвращается в Олбани [26].
  • Дайер публикует краткое изложение страданий Мэри Дайер, причиненных обществом под названием «Шейкеры» , анти-шейкерской работой, которая дополнительно освещает ее спор об опеке с Энфилд-шейкерами .

1819 г.

  • Сообщество шейкер в Горхэме распускается, и его члены переезжают в Польшу, штат Мэн , где они реформируются в Поланд Хилл, филиал близлежащей Субботней деревни Шейкеров на озере. [27] Число деревень Шейкер в Массачусетсе сокращено с восьми до семи.
  • Двое оставшихся детей Юнис Чепмен, содержащихся в Энфилде, штат Нью-Гэмпшир, возвращаются Чепмену. [28]
  • Мэри Дайер поднимает толпу, чтобы вернуть своих детей из Энфилда, но это не удается. [29]
  • Саут-Юнион и Плезант-Хилл, Кентукки, официально начинают программу освобождения всех оставшихся порабощенных членов в своих деревнях. [24] [30]

1820 г.

  • Мэн , после давних разногласий и растущих сепаратистских настроений против Массачусетса, отделяется от Массачусетса, чтобы стать его собственным суверенным государством в рамках Компромисса с Миссури . Это сокращает общее количество деревень Шейкер в Массачусетсе с семи до пяти, поскольку деревни Альфреда и Субботнего озера теперь находятся в отдельном штате.

1821 г.

  • Люси Райт умирает.
  • Шейкеры впервые кодифицируют свои правила как законы тысячелетия 1821 года . [31]
  • Сообщество Shaker в Savoy распускается, а члены перемещаются в Новый Ливан, Нью-Йорк и Хэнкок, Массачусетс. В настоящее время в Массачусетсе насчитывается четыре общины шейкеров.

1822 г.

  • Формируются последние две общины шейкер в Огайо: North Union и Whitewater , в результате чего общее количество сообществ Shaker в Огайо достигает пяти. Семнадцатое и восемнадцатое общины в целом, это последние шейкерские общины, основанные на Среднем Западе Соединенных Штатов .
  • Шейкеры начинают собираться в Дарби-Плейнс, штат Огайо .
  • Мэри Дайер выпускает вторую книгу против шейкеров «Портрет шейкеризма».

1823 г.

  • Шейкеры в Дарби-Плейнс отказываются от своих попыток сформировать там сообщество и вместо этого переезжают в Уайтуотер.

1825 г.

  • 14 апреля: Мэри Хокнелл, дочь Джона Хокнелла, умирает. [17]

1826 г.

  • Деревня Шейкер образовалась в Содус-Бэй, штат Нью-Йорк , в результате чего общая численность деревни Шейкер в Нью-Йорке достигла своей наивысшей точки - трех общин.

1827 г.

  • Вест-Юнион, штат Индиана, распущен после долгих лет непрекращающихся проблем, связанных с внешним конфликтом со стороны соседей, не относящихся к встряхивающим, внутренними спорами и болезнями. Он так и не оправился полностью от разрушительных последствий войны Текумсе , вызванных землетрясением наводнений и вызванных ими лихорадок, а также войны 1812 года. Это первое крупное сообщество шейкеров, которое окончательно распустилось, и единственное крупное сообщество, сделавшее это до 1875 года. также знаменует конец любого значительного присутствия Shaker в штате Индиана.

Около 1830 г.

  • Программа освобождения порабощенных в Южном Союзе завершена. [24]

1833 г.

  • 10 сентября: Мэри Партингтон, последний живой и верный член первой группы из девяти английских шейкеров, прибывшей в Америку, умирает. [17] [32]

1836 г.

  • Сообщество Sodus Bay Shaker, встревоженное предложением штата Нью-Йорк построить канал рядом с деревней, распускается и переезжает в Гровленд, штат Нью-Йорк . Groveland - последнее из девятнадцати крупных сообществ Shaker, которые были созданы. Чистое количество шейкер-сообществ в Нью-Йорке остается на уровне трех, а общее количество существующих шейкер-сообществ в стране составляет восемнадцать.

Ссылки [ править ]

  1. ^ MS 13/3, Архив Манчестерского собора
  2. ^ Goodwillie 2016, стр. 78
  3. ^ a b Goodwillie 2016, стр. 79
  4. ^ Goodwillie 2016, стр. 80
  5. ^ a b Эдвард Д. Эндрюс, Люди, называемые шейкерами (1963), стр. 13.
  6. ^ a b c Манка, Джозеф (2015-08-12). «Шейкеры и американская революция» . Журнал американской революции . Проверено 4 сентября 2019 .
  7. ^ a b c Юмес, Жан М. (1993-04-22). «Общее введение». В Юмез, Жан М. (ред.). Первородные дочери матери: ранние сочинения о женщинах и религии . Блумингтон и Индианаполис: Издательство Индианского университета. стр. xxxi, примечание 3. ISBN 9780253114525.
  8. ^ a b «Энн Ли: ее работа, ее люди и их критики - Третья статья» . Манифест . 8 (1): 85. Январь 1878 г.
  9. ^ Goodwillie 2016, стр. 83
  10. ^ JEA Смит, История Питсфилде , т. 1 (Бостон: Ли и Шепард, 1869), 453.
  11. Перейти ↑ Stein, The Shaker Experience in America, стр. 13–14.
  12. ↑ Карта тура есть в Stein, Shaker Experience in America , стр. 20–21.
  13. ↑ Эндрюс, Люди, называемые шейкерами , глава 3.
  14. ^ a b Эндрюс, Люди, называемые шейкерами , стр. 290.
  15. ^ a b c Гудвилли, Кристиан (2016-04-29). «Верующие в двух мирах: жизни английских шейкеров». В Локли, Филип (ред.). Протестантский коммунализм в трансатлантическом мире, 1650–1850 гг . Лондон: Спрингер. п. 101. ISBN 9781137484871.
  16. ↑ Эндрюс, Люди, называемые шейкерами , стр. 290-91.
  17. ^ a b c Goodwillie 2016, стр. 102
  18. ^ «Жить черным и свободным в 18 и 19 веках Олбани, Нью-Йорк» . Округ Олбани . п. 16 . Проверено 4 сентября 2019 года .
  19. ^ a b Вергланд, Глендайн Р. (2011). Сестры в вере: встряхивающие женщины и равенство полов . Амхерст: Массачусетский университет Press. п. 56. ISBN 9781558498631.
  20. ^ Блейк, Нельсон М. (1960). «Юнис против шейкеров». История Нью-Йорка . 41 (4): 366. ISSN 0146-437X . JSTOR 23153650 .  
  21. Перейти ↑ Woo 2010, pp. 213-214
  22. ^ Woo, Ilyon (2010). Великий развод: экстраординарная борьба матери девятнадцатого века с мужем, шейкерами и ее временами . Нью-Йорк: Атлантическая роща . С. 213–214. ISBN 9780802197054.
  23. ^ Мюррей 1994, стр. 95
  24. ^ a b c «Южный союз, Кентукки - шейкеры, рабы и свободные люди» . Известная база данных афроамериканцев Кентукки . Проверено 4 сентября 2019 года .
  25. ^ Blake 1960, стр. 371-372
  26. ^ Blake 1960, стр. 374-377
  27. ^ Мюррей, Стюарт (1994). Путеводитель «Наследие Шейкера»: изучение исторических мест, музеев и коллекций . Спенсертаун: Golden Hill Press. С.  35 . ISBN 9780961487669.
  28. ^ Блейк 1960, стр. 377
  29. ↑ Элизабет Де Вулф, « Встряхивая веру: женщины, семья и Кампания против встряхивания Мэри Маршалл Дайер», 1815-1867 (Нью-Йорк: Palgrave MacMillan, 2002): 86-97.
  30. ↑ Нил, Джулия (13 января 2015 г.). Кентукки Шейкеры . Лексингтон: Университетское издательство Кентукки. п. 61. ISBN 9780813148670.
  31. ↑ Теодор Э. Джонсон, изд., «Законы тысячелетия 1821 года», Shaker Quarterly 7.2 (1967): 35–58.
  32. ^ Гудвилли, Кристиан; Вергланд, Глендайн Р. (2017-07-05). «Мэри Партингтон». В Гудвилли, Кристиан; Вергланд, Глендайн Р. (ред.). Автобиографии, биографии и свидетельства шейкер, 1806–1907 . Абингдон и Нью-Йорк: Рутледж. п. 114. ISBN 9781351548854.