Анна Ньето-Гомес (также называемая Нието-Гомес ) была центральной частью раннего движения чикана и основала феминистский журнал Encuentro Femenil , в котором она и другие писатели чикана затрагивали вопросы, затрагивающие латинское сообщество, такие как уход за детьми, репродуктивные права и феминизации бедности .
Анна НиетоГомес | |
---|---|
Родившийся | 1946 г. |
Национальность | американец мексиканского происхождения |
Движение | Чикана феминизм |
Ранний период жизни
Анна Ньето Гомес родилась в Сан-Бернардино, Калифорния, 30 марта 1946 года, старшая из трех детей. НьетоГомес - чикана в третьем поколении по материнской линии в семье, у которой есть корни в Нью-Мексико еще в 1600-х годах по отцовской линии семьи. Ее мать, выпускница средней школы, начала работать на железной дороге Санта-Фе в возрасте восемнадцати лет в 1944 году. Нието Гомес узнала ценность независимости от своего отца, человека, который вырос и был свидетелем того, как его мать-одиночка боролась за его воспитание. [1] Ее отец, ветеран Второй мировой войны, [2] учил Ньето Гомеса готовить и шить, так как он считал, что женщина должна уметь выжить самостоятельно. [1]
С раннего возраста, NietoGomez был очень осведомлен о дискриминации, как от расизма и дискриминации по признаку пола , которые существовали в ней отделены сообщества. Во многом это раннее осознание происходило из ее собственной семьи. Например, будучи молодой девушкой, Нието Гомес не любил, как дедушка обращался с бабушкой; она объявила забастовку за едой, чтобы добиться от него изменения в поведении. По словам Ньето Гомеса, «моя бабушка не ела за этим столом, пока все не закончили - как слуга, как будто она не была семьей, - так что это казалось неправильным, поскольку ни мой отец, ни другой мой дед не относились к своим женам так. " [1]
Студенческие годы
В 1967 году НьетоГомес начала посещать Калифорнийский государственный университет в Лонг-Бич и стала участвовать в движении за права мексиканско-американских студентов, основав в 1971 году Hijas de Cuauhtémoc , газету Chicana, ориентированную на феминизм. НиетоГомес и женская группа, также называемая Хиджас де Куаутемок , «взяли свое название от мексиканской феминистской организации, которая работала против диктатуры Порфирио Диаса в Мексике» [3] : 326, а также решала проблемы, игнорируемые населением чикано, в том числе те, которые касаются делать с полом и сексуальностью. Среди ее современников в группе были Аделаида Дель Кастильо, [4] Сильвия Кастильо, Летисия Эрнандес и Коринн Санчес. [5]
В это время Ньето Гомес также был вовлечен в el Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán , (MEChA). Хотя она была избрана президентом студенческой организации, ее портреты повесили студенты-мужчины, которые считали, что женщина не должна представлять их организацию. [3] : 327
Карьера
Позже Ньето Гомес будет служить в Калифорнийском государственном университете в Нортридже на факультете исследований чикано, где она бросила вызов сексизму непосредственно на уроках по изучению чикано, которые она преподавала. [6] Находясь в Кал-Стейт Нортридж, Нието Гомес разработал учебную программу для критических курсов по изучению чикана на темы семьи, глобальной идентичности, истории и современных проблем. [1] Весной 1973 года журнал Hijas de Cuauhtémoc превратился в Encuentro Femenil , который считается первым научным журналом Chicana. [7] Encuentro Femenil публиковала стихи и статьи, основанные на проблемах, затрагивающих общину чикана, однако публикация прекратилась в течение двух лет. [4] Ее публикация также включала 16 статей, многие из которых стали классическими работами о феминизме чикана.
НиетоГомес было отказано в работе в Калифорнийском государственном университете в Нортридже в 1976 году из-за того, что она считала своей политической позицией. После длительной борьбы за обжалование решения о пребывании в должности, Ньето Гомес ушел в отставку 3 сентября 1976 года. [8] Борьба за право владения и профессура Ньето Гомеса в целом демонстрируют не только динамику власти и подводные камни в учреждениях, в которых доминируют белые мужчины, но и внутри движения чикано. время. [1]
Избранные работы
- Encuentro Femenil
- Потребности чикано в кампусе колледжа (1969)
Рекомендации
- ^ а б в г д Блэквелл, Мэйлей (2016). Сила чикана!: Оспариваемые истории феминизма в движении чикано . Остин, Техас: Техасский университет Press. С. 50–52. ISBN 9780292726901.
- ^ Альварес, Рамиро. «Анна НиетоГомес» . Чикана Пор Ми Раза . Проверено 16 февраля 2018 .
- ^ а б Руис, В. (2006). Латиносы в США: историческая энциклопедия . Блумингтон: издательство Индианского университета. ISBN 0-253-34681-9.
- ^ а б «Феминизм Чикана - ЧИКАНСКИЕ ФЕМИНИСТИЧЕСКИЕ ПИСЬМА, ОРГАНИЗАЦИЯ ДВИЖЕНИЯ, ДИСКРЕНЦИЯ В ДВИЖЕНИИ ЧИКАНО, СОЕДИНЕНИЕ С ДРУГИМИ» . encyclopedia.jrank.org . Архивировано из оригинала на 2016-03-18 . Проверено 5 марта 2016 .
- ^ «Феминистки чиканы» . Калифорнийский государственный университет, Лонг-Бич. Архивировано из оригинального 28 марта 2016 года . Проверено 4 марта 2016 года .
- ^ Блеа, Ирен И. (1997). Американские чиканы и латиноамериканки в глобальном контексте: цветные женщины на Четвертой Всемирной женской конференции . Вестпорт: Издательская группа Гринвуд. п. 144. ISBN 0-275-95624-5.
- ^ Любовь, Барбара Дж. (2006). Феминистки, которые изменили Америку, 1963-1975 . Шампейн: Университет Иллинойса Press. п. 337 . ISBN 978-0-252-03189-2.
- ^ Блэквелл, м. (2011). Chicana Power!: Оспариваемые истории феминизма в движении чикано . Остин: Техасский университет Press. п. 202. ISBN. 978-0-292-72690-1.