Антиох I Теос Коммагенский

Антиох I Теос
Антиох I, пожимая руку Гераклу - Артагнесу - Аресу , Арсамее
Король Коммагены
Царствовать	70 - 31 г. до н.э.
Предшественник	Митридат I Каллиник
Преемник	Митридат II
Родившийся	16 июля 98 г. до н. Э.
Умер	31 г. до н.э.
Захоронение	Гора Немрут
Супруг	Исиас Филосторгос
Проблема	Митридат II Лаодика Парфянский Антиох II Антиохис Афинский
Полное имя Антиох I Феос Дикай Епифан Филоромайос Филеллен
жилой дом	Династия Оронтидов
Отец	Митридат I Каллиник
Мать	Лаодика VII Теа
Религия	Греко - иранский религиозный синкретизм

Антиох I Теос Дикай Епифан Филоромайос Филхеллен ( древнегреческий : Ἀντίοχος ὁ Θεὸς Δίκαιος Ἐπιφανὴς Φιλορωμαῖος Φιλέλλην , что означает «Антиох, праведный друг римлян 70 г. до н. 31 г. до н.э.) был королем греко-иранского королевства Коммагена и самым известным королем этого королевства. ^[1]

Руины гробницы-святилища Антиоха на вершине горы Немрут в Турции были добавлены в список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1987 году. Несколько барельефов из песчаника, обнаруженных на этом месте, содержат одни из самых старых известных изображений двух фигур, пожимающих руки . ^[2] На барельефах изображены греко-иранские божества, а также богиня Коммагена и даже сам Антиох, представленный в обожествленном статусе. ^[3] Антиох был одним из последних правителей персидско- македонского двора до прихода римлян . ^[4]

Семья, происхождение и молодость [ править ]

Антиох I был сыном царя Митридата I Каллиника и царицы Лаодики VII Теи Коммагенской. ^[5] Антиох был наполовину иранцем , дальним членом династии Оронтидов ^[6] и наполовину греком. Отец Антиоха Митридат был сыном царя Самеса II Феозеба Дикаия из Коммагены и неизвестной женщины. Митридат, возможно, был связан с царями Парфии и, в свете археологических открытий на горе Немрут , заявлял о своем происхождении от Оронта, а также называл своим предком Дария I Персидского благодаря браку Оронта с Родогуной, дочерьюАртаксеркс II , который был потомком царя Дария I .

Более достоверны его династические связи с диадохами . Мать Антиоха, Лаодика VII Тея , была греческой принцессой Империи Селевкидов . Отцом Лаодики был царь Селевкидов Антиох VIII Грип , в то время как ее мать была принцессой Птолемеев, а затем царицей Селевкидов Трифеной (см. Клеопатру VI Египта ). Таким образом, Антиох был прямым потомком Селевка I Никатора из Империи Селевкидов , Птолемея I Сотера из Египта , Антигона I Монофтальма из Македонии и Азии, Лисимаха из Фракиии македонский регент Антипатр . Эти пять человек, «преемники» диадохов , были генералами при Александре Великом . Родители Антиоха поженились в рамках мирного союза между своими королевствами. Мало что известно о его молодости и образовании, если не считать его филеллинского аспекта; однако кажется, что, когда его отец умер в 70 г. до н.э., Антиох унаследовал от отца царство.

Антиох женился на принцессе Isias Philostorgos Каппадокии , дочери короля Ариобарзан I Каппадокии и его жены Athenais Philostorgos I . У них было пятеро детей:

• Митридат II Коммагенский сменил Антиоха на посту короля Коммагены после его смерти в 31 г. до н. Э.
• Лаодика , вышедшая замуж за парфянского царя Орода II
• Принц Антиох II Коммагенский
• Антиохис Коммагенский
• Афинаис , которая вышла замуж за короля Артавасда I Медиа Атропатена

Reign [ править ]

Коммаген было небольшим королевством, расположенным в высокогорье северной Сирии ; на севере он граничил с Каппадокией , а на юге - с Осроеном . ^[5] Первоначально это было вассальное государство Селевкидов, где оно было значительно эллинизировано . ^{[5] [4]} Однако в I веке до н.э. иранская культура пережила возрождение, намеренно поддержанное Коммагеном, чтобы подчеркнуть его древнее происхождение и опровергнуть притязания Селевкидов, Парфян и Рима на эту территорию. ^[4] При Антиохе его царство пережило лишения во время римской войны с Понтом и Арменией . ^[5]Поначалу Армении удалось расширить свое влияние на Коммагену, но Антиох был в конечном итоге вынужден встать на сторону римлян, когда полководец Помпей объявил ему войну. ^[5]

Антиох утверждает в своей надписи на горе Немрут, что он был «другом римлян» ( philoromaios ), но некоторые информаторы римского политика Цицерона восприняли его с некоторым недоверием . ^[5] Его иранское происхождение заставило его склониться к парфянскому царству. ^[5] У него были хорошие отношения с королем Медиа Атропатены , Дарием , который, по-видимому, помог ему против Помпея. ^[5] Антиох заключил союз с Парфянской монарх Ород II ( т . 57-37 до н.э. ), который был цементированной с браком с Антиохом Орода дочери, Лаодика . ^[7]Тем не менее, в 51 г. до н.э. Антиох при условии , Цицерон с интеллектом движений парфянской силы во главе с князем Пакором I . ^[5] В конечном итоге Антиох предпочел парфян римлянам. ^[5] В 38 г. до н.э. Пакор был побежден и убит римлянами; остатки его армии бежали в Коммаген, где они укрылись. ^[5]

Римский полководец Публий Вентидий Басс двинулся к Коммагене, чтобы наказать Антиоха за его дезертирство. Он осадил столицу Самосату, где проживал Антиох. Антиох попытался прийти к компромиссу, предложив в качестве возмещения 1000 талантов и возобновив союз с римлянами. ^[5] Римский главнокомандующий Марк Антоний отклонил предложение и уволил Вентидия, взяв на себя осаду. Однако он не смог захватить столицу и вместо этого принял новое предложение Антиоха в 300 талантов. ^[5] После этого жизнь Антиоха становится небезопасной; согласно Кассию Диону , его убил парфянский царь Фраат IV., в с.  31 г. до н . Э. ^[5]

Гора Немрут [ править ]

Антиох известен тем, что построил впечатляющее религиозное святилище на горе Немрут . Когда Антиох правил как царь, он создавал для себя королевский культ и готовился к поклонению после своей смерти. Антиох был вдохновлен на создание своего собственного культа в греческой форме религии зороастризма . Антиох оставил множество греческих надписей, раскрывающих многие аспекты его религии и объясняющих цель его действий. В одной надписи Антиох приказал построить его гробницу на высоком и святом месте, вдали от людей и близко к богам, к которым он будет причислен. Антиох хотел, чтобы его тело было сохранено на вечность. Боги, которым он поклонялся, были синкретизмом греческого и иранского языков.боги, такие как Геракл - Артагнес - Арес , Зевс - Оромасд и Аполлон - Митра - Гелиос - Гермес . ^{[5] [3]} Монументальные изображения на этом месте демонстрируют как персидское, так и греческое иконографическое влияние: персидское влияние можно увидеть в одежде, головных уборах и колоссальных размерах изображений, в то время как изображение их физических особенностей происходит из греческого художественного стиля .

Антиох практиковал астрологию очень эзотерического типа и заложил основу для календарной реформы, связав коммагенский год, который до того времени основывался на движении Луны, с сотическим циклом (Звездой Сириуса ), используемым египтянами. как основу их календаря. Это предполагает, что Антиох был хорошо осведомлен в герметизме , если не был полностью посвящен в него .

Комплекс гробниц Антиоха был построен таким образом, чтобы здесь можно было проводить религиозные праздники. Каждый месяц у Антиоха было два праздника: его день рождения, который отмечался 16-го числа каждого месяца, и его коронация, которая отмечалась 10-го числа каждого месяца. Он выделил средства на эти мероприятия из собственности, юридически связанной с этим участком. Он также назначил семьи священников и иеродулей для проведения ритуалов, и их потомки были предназначены для продолжения ритуального служения вечно. Жрецы носили традиционные персидские одежды и украшали изображения богов и предков Антиоха золотыми коронами. Священники приносили благовония, травы и другие неуказанные «великолепные жертвы» на жертвенниках, установленных перед каждым изображением. Все горожане и военные были приглашены на банкеты в честь выдающегося погибшего.Во время пира было запрещено недоброжелательное отношение, и Антиох постановил, что люди должны веселиться, есть и пить вино и слушать священную музыку в исполнении храмовых музыкантов.

Гробница Антиоха была забыта на века, до 1883 года, когда ее раскопали археологи из Германии . Согласно найденным надписям, Антиох, похоже, был благочестивым человеком и обладал великодушным духом. Руины королевского дворца были найдены в другом городе королевства, Арсамейе. Этот дворец известен как Эски Кале или «Старый замок». В Арсамее Антиох оставил множество надписей на греческом языке о своей программе общественных работ и о том, как он прославил город.

Родословная [ править ]

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• "Путеводитель по Турции, Путеводитель по Турции, Путеводитель по Мартину, Путеводитель по Турции, Путеводитель по Турции, Путешествие, Турция, Путешествие, Турки, Стамбул, Фотографии Турции, Фотографии де ла Тюрки" . guide-martine.com. Архивировано из оригинала на 2016-03-03 . Проверено 3 ноября 2015 .
• Майкл Александр Шпайдель (24 августа 2005 г.). «Раннее римское правление в Коммагене» (PDF) . Mavors-Institut. Архивировано из оригинального (PDF) 27 декабря 2015 года . Проверено 3 ноября 2015 .
• «Словарь греческой и римской биографии и мифологии, стр. 193 (т. 1)» . Архивировано из оригинала на 2006-01-01 . Проверено 3 ноября 2015 .
• https://web.archive.org/web/20090519213953/http://www.tyndale.cam.ac.uk/Egypt/ptolemies/tryphaena.htm#Tryphaena.12
• Кэмпбелл-Скотт, Роджер. «Нимруд Даг - священная гора в Анатолии», в « Исчезнувшие цивилизации: Скрытые секреты затерянных городов и забытых народов» , стр. 194–197. Reader's Digest Services P / L, Гонконг, 1988. ISBN 978-0-276-42658-2 . 
• Болл, Уорик (2002). Рим на Востоке: преобразование империи . Рутледж. ISBN 978-1-134-82387-1.
• Канепа, Мэтью (2010). «Царские погребальные обычаи Ахеменидов и Селевкидов и среднеиранское царство» : 1–21. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
• Домброва, Эдвард (2018). «Аршакидские династические браки» . Электрум . 25 : 73–83. DOI : 10.4467 / 20800909EL.18.005.8925 .
• Бек, Р. (2004). Бек о митраизме: собрание сочинений с новыми очерками . Паб Ашгейт. п. 297. ISBN. 978-0-7546-4081-3. Проверено 3 ноября 2015 .
• Виденгрен, Г. (1986). «Антиох Коммагенский» . Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 2 . С. 135–136.
• Мерц, Аннетт; Тилеман, Теун Л. (2012). Письмо Мары бар Sarapion в контексте: Труды симпозиума , проходившего во Утрехтского университета, 10-12 декабря 2009 . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-23301-0.
• Бабайе, Сассан; Григор, Талин (2015). Персидское царство и архитектура: стратегии власти в Иране от Ахеменидов до пехлевитов . IBTauris. С. 1–288. ISBN 978-0-85773-477-8.
• Эрскин, Эндрю; Ллевеллин-Джонс, Ллойд; Уоллес, Шейн (2017). Эллинистический суд: монархическая власть и элитное общество от Александра до Клеопатры . Классическая пресса Уэльса. ISBN 978-1-910589-62-5.
• Гарсоян, Нина (2005). «Тигран II» . Энциклопедия Iranica .
• Марчак, Михал (2017). Софена, Гордиена и Адиабена: три Regna Minora Северной Месопотамии между Востоком и Западом . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-35072-4.
• Сартр, Морис (2005). Ближний Восток под Римом . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01683-5.
• Шаеган, М. Рахим (2016). «Арсакиды и Коммагена». Кертис, Веста Сархош; Пендлтон, Элизабет Дж .; Альрам, Майкл; Daryaee, Touraj (ред.). Парфянская и раннесасанидская империи: адаптация и расширение . Книги Oxbow. ISBN 978-1-78570-208-2.

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Антиохом I Коммагенским .