Антон Шандор ЛаВей [3] (родился Говард Стэнтон Леви ; 11 апреля 1930 - 29 октября 1997) был американским писателем, музыкантом и оккультистом . [4] Он был основателем Церкви Сатаны и религии Сатанизма . Он является автором нескольких книг, в том числе «Сатанинская Библия» , «Сатанинские ритуалы» , «Сатанинская ведьма» , «Дневник дьявола» и « Сатана говорит!». Кроме того, он выпустил три альбома, включая The Satanic Mass , Satan Takes a Holiday и Strange Music.. Он играл второстепенную роль на экране и был техническим консультантом в фильме 1975 года «Дьявольский дождь» [5], а также в качестве ведущего и диктора в мондо-фильме Ника Бугаса 1989 года « Сцены смерти» . [6]
Антон Шандор ЛаВей | |
---|---|
Заголовок | Автор Сатанинской Библии, Первосвященник и основатель Церкви Сатаны. |
Личное | |
Родившийся | Говард Стэнтон Леви 11 апреля 1930 г. |
Умер | 29 октября 1997 г. Сан-Франциско , Калифорния , США | (67 лет)
Религия | Сатанизм |
Супруг |
|
Дети |
|
Номинал | Церковь Сатаны |
Известен | Сатанинская библейская церковь Сатаны |
Профессия | Автор, музыкант, священник |
Подпись | |
Старшая публикация | |
Профессия | Автор, музыкант, священник |
ЛаВей был предметом многочисленных статей в средствах массовой информации по всему миру, включая популярные журналы, такие как Look , McCall's , Newsweek и Time , а также мужские журналы. Он также появлялся на ток-шоу, таких как « Шоу Джо Пайна» , « Донахью» и «Сегодняшнее шоу» , и в двух полнометражных документальных фильмах: « Сатанис в 1969 году» и « Говорите о дьяволе: Канон Антона ЛаВея» в 1993 году. Написаны две официальные биографии. о ЛаВее, включая «Дьявольский мститель » Бертона Х. Вулфа, опубликованную в 1974 году, и «Тайную жизнь сатаниста » Бланш Бартон , опубликованную в 1990 году.
Историк сатанизма Гарет Дж. Медуэй описал ЛаВея как «прирожденного шоумена» [7], а антрополог Жан Ла Фонтен описал его как «красочную фигуру, обладающую значительным личным магнетизмом». [8] Ученые-исследователи сатанизма Пер Факснельд и Джеспер Аа. Петерсен описал ЛаВея как «наиболее знаковую фигуру в сатанинской среде». [9] Журналисты, религиозные хулители и сатанисты называли ЛаВея множеством вещей, включая «Отца сатанизма» [10], «Святого Павла сатанизма», [11] « Черный Папа », [12] и «самый злой человек в мире». [13]
Ранний период жизни
ЛаВей родился Говард Стэнтон Леви 11 апреля 1930 года в Чикаго, штат Иллинойс . Его отец, Майкл Джозеф Леви (1903–1992), из Чикаго, штат Иллинойс, женился на матери ЛаВея, Гертруде Августе Леви, урожденной Култрон, которая родилась у грузинского отца и украинской матери, которые оба эмигрировали в Огайо в 1893 году, став натурализованной американкой. граждане в 1900 году. Он вырос в светской еврейской семье. [14] Семья ЛаВея переехала в Калифорнию, где он провел свои ранние годы в районе залива Сан-Франциско . Его родители поддерживали его музыкальные интересы, поскольку он пробовал играть на нескольких инструментах; его любимыми инструментами были такие клавишные, как орган и каллиопа . Он записал каверы на инструментальные композиции, такие как " Harlem Nocturne " Эрла Хагена . [15]
Он учился в средней школе Тамалпаис в Милл-Вэлли, Калифорния , до 16 лет. [16] [17] ЛаВей утверждал, что бросил школу, чтобы присоединиться к цирку, а затем к карнавалам , сначала в качестве разбойника и мальчика в клетке, выступая с большим кошек, потом музыкантом, играющим на каллиопе . Позже ЛаВей утверждал, что видел, что многие из одних и тех же мужчин посещали как непристойные вечерние шоу в субботу, так и воскресные собрания в палатках , что укрепляло его все более циничный взгляд на религию. В предисловии к изданию «Сатанинской Библии» на немецком языке он цитирует это как побуждение бросить вызов христианской религии в том виде, в каком он ее знал. Он объясняет, почему прихожане используют двойные моральные стандарты. [18] Однако журналист Лоуренс Райт исследовал биографию ЛаВея и не нашел никаких доказательств того, что ЛаВей когда-либо работал в цирке как музыкант или мальчик в клетке. [3]
Зимой 1948 года ЛаВей начал работать органистом в барах, лаунджах и ночных клубах. Его «гений» на клавишных помогал ему выступать на концертах. [13] [19] Играя на органе в домах бурлеска в Лос-Анджелесе , у него якобы был короткий роман с тогда еще неизвестной Мэрилин Монро , когда она была танцовщицей в Театре Майя . Это оспаривают те, кто тогда знал Монро, а также менеджер группы Mayan Пол Валентайн, который сказал, что она никогда не была одной из его танцовщиц, и театр никогда не использовался как дом бурлеска. [20]
Согласно его биографии, ЛаВей вернулся в Сан-Франциско. В 1950 году ЛаВей познакомился с Кэрол Лансинг. Они поженились на следующий год, когда Лансингу было пятнадцать лет. Лансинг родила ЛаВея первую дочь, Карлу ЛаВей , родившуюся в 1952 году. Чтобы избежать призыва на корейскую войну , он изучал криминологию в Городском колледже Сан-Франциско . Затем ЛаВей устроился фотографом в Департамент полиции Сан-Франциско (SFPD) [3], где проработал три года. Он пробовал себя в роли экстрасенса , изучая "800 звонков", переданных ему SFPD. Позже биографы задались вопросом, работал ли ЛаВей когда-либо с SFPD, поскольку нет никаких записей, подтверждающих это утверждение. [3] [21]
В этот период ЛаВей дружил с рядом писателей, связанных с журналом Weird Tales ; его фотография с Джорджем Хаасом, Робертом Барбуром Джонсоном и Кларком Эштоном Смитом появляется в биографии Бланш Бартон « Тайная жизнь сатаниста» .
ЛаВей и Кэрол развелись в 1960 году после того, как ЛаВей был очарован Дайаной Хегарти . Хегарти и ЛаВей никогда не были женаты, однако она была его спутницей в течение 24 лет и вынашивала его вторую дочь, Зину Галатею Шрек (в девичестве ЛаВей) в 1963 году. [22] В конце их отношений Хегарти подал в суд за палимонию . [23] [24]
Церковь Сатаны
Антон Лавей стал местной знаменитостью в Сан-Франциско благодаря своим паранормальным исследованиям и живым выступлениям в качестве органиста, включая игру на Wurlitzer в коктейль- баре Lost Weekend. Он также был заметной фигурой; он ездил на фургоне коронера по городу и выгуливал своего любимого черного леопарда по имени Золтан. [13] Он привлекал на свои вечеринки многих знаменитостей Сан-Франциско. Среди гостей были Карин де Плессен, Майкл Харнер , Честер А. Артур III , Форрест Дж. Акерман , Фриц Лейбер , Сесил Э. Никсон и Кеннет Энгер . ЛаВей сформировал группу под названием Орден Трапеции, которая позже превратилась в руководящий орган Церкви Сатаны. [25] Согласно Факснельду и Петерсену, Церковь Сатаны представляла «первую публичную, очень заметную и долговременную организацию, которая провозгласила последовательный сатанинский дискурс». [26]
Пер Факснельд и Джеспер Петерсен. [9]
ЛаВей начал читать по пятницам вечерние лекции по оккультизму и ритуалам. Член этого кружка предположил, что у него есть основа для новой религии. По словам самого ЛаВея, в Вальпургиеву ночь 30 апреля 1966 года он ритуально обрил голову , якобы «в традициях древних палачей», объявил об основании Церкви Сатаны и провозгласил 1966 год «Первым годом», Anno Satanas- первый год Эры Сатаны (позже было продемонстрировано, что ЛаВей на самом деле побрил голову, потому что он проиграл пари и выдумал историю о «древних палачах» постфактум). [27] Образ ЛаВея был описан как « мефистофельский » и, возможно, был вдохновлен оккультным эпизодом телешоу «Дикий Дикий Запад» под названием «Ночь крови друида», который первоначально транслировался 25 марта 1966 года. сыграл Дона Риклза в роли злого мага и лидера сатанинского культа Асмодея, чей мефистофельский образ практически идентичен тому, что ЛаВей принял месяц спустя. [28] Внимание СМИ последовало за последующей сатанинской свадебной церемонией журналиста Джона Рэймонда и светской львицы из Нью-Йорка Джудит Кейс 1 февраля 1967 года. Los Angeles Times и San Francisco Chronicle были среди газет, которые напечатали статьи, назвавшие его «Черным Папой». . ЛаВей совершил сатанинское крещение (включая первое в истории сатанинское крещение для своей трехлетней дочери Зины, посвятив ее Сатане и пути левой руки, получившее всемирную известность и первоначально записанное на пластинке «Satanic Mass» ) [29] [30] [31] [32] и сатанинские похороны (включая похороны морского машиниста-ремонтника третьего класса Эдварда Олсена, в комплекте с почетным караулом в хромированном шлеме ) и выпустили альбом под названием «Сатанинская месса» . [ необходима цитата ]
В конце 1960-х - начале 1970-х годов ЛаВей соединил идеологические влияния Фридриха Ницше , Айн Рэнд , [33] Х.Л. Менкена [33] и социального дарвинизма [34] с идеологией и ритуальными практиками Церкви Сатаны. Он написал эссе , введенное с переработаны выдержками из Рагнара Рыжебородого в Might Is Right и заключаемый с «Satanized» версией John Dee «s енохианскими Ключей для создания книг , таких как The Complete Witch (переиздано в 1989 году как Сатанинская ведьма ), и сатанинский Ритуалы . [35] Последняя книга также включала ритуалы, основанные на работах Лавкрафта . Признавая, что он использовал « Might is Right» , ЛаВей заявил, что сделал это для того, чтобы «увековечить писателя, глубоко проникшего ко мне». [36]
В 1972 году общественные работы в Черном доме ЛаВея в Сан-Франциско были сокращены, и работа продолжилась через санкционированные региональные «гроты». В начале 1975 года ЛаВей объявил, что более высокие степени посвящения могут быть даны в обмен на финансовый вклад. [7] В июне 1975, редактор бюллетеня Церкви, Майкл Акино, покинул Церковь Сатану и образовал теистический Храм Сета , [37] утверждает, что принимать неизвестное число несогласных с ним. Церковь утверждает, что это политическое заявление было разработано, чтобы «очистить дом» от членов, которые не понимали сатанинскую философию. [38]
Позже жизнь и смерть
В 1980 году ФБР допросило ЛаВея в связи с предполагаемым заговором с целью убийства Теда Кеннеди . ЛаВей сказал агентам, что большинство последователей церкви были «фанатиками, культистами и чудаками». Агенты сообщили, что ЛаВей «интересуется церковью Сатаны строго с денежной точки зрения», и что он «большую часть своего времени тратит на подготовку интервью, написание материалов, а в последнее время заинтересовался фотографией». [39]
В июле 1984 года Хегарти издал запретительный судебный приказ против ЛаВея, который он не оспаривал. [40] Третьей и последней спутницей ЛаВея была Бланш Бартон. 1 ноября 1993 года Бартон родила сатану Ксеркса Карнаки ЛаВея. Бартон сменил ЛаВея на посту главы церкви после его смерти и с тех пор ушел с этой должности и передал ее магу Питеру Х. Гилмору . [41]
Антон ЛаВей умер 29 октября 1997 года в Медицинском центре Святой Марии в Сан-Франциско от отека легких . [42] Его доставили в католическую больницу Святой Марии , потому что она была ближайшей доступной. Тайные сатанинские похороны, на которые присутствовали только по приглашению, были проведены в Колме , после чего тело ЛаВея было кремировано .
Через три месяца после его смерти его отчужденная дочь Зина Шрек и ее муж Николас Шрек опубликовали девятистраничный «информационный бюллетень», в котором они подтвердили более ранние утверждения Райта и заявили, что многие другие рассказы ЛаВея о его жизни были ложными. [43]
Мысль
ЛаВей включал ссылки на другие эзотерические и религиозные группы во всех своих трудах, утверждая, например, что езиды и тамплиеры-рыцари были носителями сатанинской традиции, которая дошла до двадцатого века. [44] Исследователь сатанизма Пер Факснелд считал, что эти ссылки были намеренно ироничными и насмешливыми, однако он отметил, что многие сатанисты, читавшие сочинения ЛаВея, приняли их за буквальные исторические утверждения о прошлом. [44] [45] Хотя он регулярно высмеивал эзотериков старшего возраста, ЛаВей также полагался на их работы; например, использование енохианской системы Джона Ди в «Сатанинской Библии» . [46] Таким образом, Факснельд считал, что в мыслях ЛаВея есть противоречие между его желанием установить престижных сатанинских предшественников и его желанием, чтобы его считали основателем первого настоящего сатанинского общества. [47]
Дирендель утверждал, что ЛаВей приобщился к культуре заговора, когда стал старше, поскольку его очень беспокоило влияние современного общества на индивидуальную свободу действий. [48] ЛаВей был консервативным в своем отношении к закону и порядку и был противником употребления наркотиков. [49] Он поддерживал евгенику и считал, что это станет необходимостью в будущем. [50] ЛаВей ненавидел рок и металл , с «сатанинскими» текстами или без них, и часто выражал к ним отвращение. [4]
Прием и наследство
Историк сатанизма Гарет Дж. Медуэй описал ЛаВея как «прирожденного шоумена» [7], а антрополог Жан Ла Фонтен описал его как «красочную фигуру, обладающую значительным личным магнетизмом». [8] Медуэй противопоставил ЛаВея Джиму Джонсу , Дэвиду Корешу и Чарльзу Мэнсону , отметив, что, хотя последние были харизматическими лидерами апокалиптических общин внутри Церкви Сатаны, «Никто не цеплялся за каждое слово [ЛаВея], и членам церкви [была] предоставлена значительная автономия ». [51]
Академические исследователи сатанизма Пер Факснельд и Джеспер Аа. Петерсен описал ЛаВея как «наиболее знаковую фигуру в сатанинской среде» [9], в то время как Асбьёрн Дирендель назвал его «основателем современного сатанизма». [52] В своем исследовании сатанистов в 2001 году социолог Джеймс Р. Льюис отметил, что, к его удивлению, его результаты «последовательно указывали на центральную роль влияния ЛаВея на современный сатанизм». В результате он «пришел к выводу, что, несмотря на его сильную зависимость от предшествующих мыслителей, ЛаВей несет прямую ответственность за возникновение сатанизма как серьезного религиозного (в отличие от чисто литературного) движения». [53]
Его книги «Сатанинская Библия» и «Сатанинские ритуалы» были процитированы как имеющие «влияние, выходящее далеко за пределы» членства в Церкви Сатаны. [8] В 1995 году религиовед Грэм Харви отметил, что, хотя у Церкви не было организованного присутствия в Великобритании, труды ЛаВея были широко доступны в британских книжных магазинах. [54]
Из-за все большей известности благодаря своим книгам ЛаВей был предметом многочисленных статей в средствах массовой информации по всему миру, в том числе в популярных журналах, таких как Look , McCall's , Newsweek и Time , а также в мужских журналах. Он также появлялся на ток-шоу, таких как « Шоу Джо Пайна» , « Донахью» и «Сегодняшнее шоу» , а также в полнометражном документальном фильме « Сатанис» в 1970 году. Ему приписывают широкое распространение сатанизма и колдовства в США в 1960-х годах. 1970-е и позже. [ необходимая цитата ] ЛаВей утверждал, что он был назначен консультантом фильма «Ребенок Розмари» , который вращался вокруг группы вымышленных сатанистов, и что он также играл эпизодическую роль в фильме в роли Дьявола, однако критики утверждали, что ничего из этого было правдой. [55] В статье, опубликованной в журнале Rolling Stone в 1991 году, журналист Лоуренс Райт показал, что в ходе собственного расследования он обнаружил, что многие утверждения ЛаВея о его жизни не соответствовали действительности. [43] О ЛаВее написаны две официальные биографии, в том числе «Дьявольский мститель » Бертона Х. Вулфа, опубликованная в 1974 году, и «Тайная жизнь сатаниста » Бланш Бартон , опубликованная в 1990 году.
Политика
В своих письмах от дьявола ЛаВей писал:
Подводя итог нашей политической доктрине: сатанизм ЯВЛЯЕТСЯ американизмом в его чистейшей форме, только с устаревшими моральными кодексами, измененными в соответствии со временем, и с признанием того факта, что только при удовлетворении самых основных инстинктов человека нация может получить все лучшее. Когда становится общеизвестным, что мы не защищаем и даже не одобряем отрицание или осквернение таких священных американских традиций, как дом, семья, патриотизм, личная гордость и т. Д., А вместо этого отстаиваем эти вещи, наши бывшие оппоненты в «Истеблишменте» «Не будет ни одной ноги, на которой можно будет стоять.
На самом деле, ввиду того, что огромное количество религиозных лидеров защищает и разъясняет крайнюю либеральную философию хиппи или культуры наркотиков, консервативные организации найдут (и уже находят) сатанизм гораздо более совместимым с их доктринами, чем они думают сейчас. Мне очень жаль (но, я должен признать, забавляло) бедного старого консерватора, «окрашенного в шерсть», который считает Флаг и Бога неразделимыми институтами, потому что «Новое христианство» состоит из одурманенные наркотиками негодяи, которых они считают совершенно предосудительными. Похоже, что кто-то будет вынужден выбирать между Богом и Флагом, или же стать частью умирающего общества. Я понимаю, что большинство сочло бы меня слишком оптимистичным, но я просто вижу, что грядут перемены.
Я вспоминаю всего пять лет назад, когда я официально основал Церковь. Сколько теологов признавали иррациональность и непоследовательность своих религий? Практически нет! И как только суровые, непреклонные христианские церкви признали свои ошибки, они с таким же успехом могли признать свое поражение.
Именно в таких молодых людях, как вы, - гордых последователях пути левой руки, - я верю в будущее этой, нашей прекрасной страны. У Америки действительно будет светлое будущее, как только она «выдержит шторм» этих двух противостоящих фракций, которые соответственно ненавидят и любят ее, но увидят, как она разорвана на части, чтобы доказать свою точку зрения.
Любовь к своей стране нужно проявлять так же, как любовь к другому человеку. Мы должны уметь видеть ее недостатки и работать над их исправлением, не отнимая при этом всякую гордость и достоинство. С другой стороны, мы не должны слепо принимать ее недостатки и постоянно оправдываться перед ней, потому что это не любовь - это страсть! [56]
ЛаВей был другом Джеймса Мадола , лидера Фашистской партии национального возрождения . Из-за оппозиции Мадоле христианству он искал новые религиозные идеи и был привлечен к вливанию фашизма и сатанизма. [57] [ требуется цитата для проверки ]
В популярной культуре
- В 8 сезоне « Американской истории ужасов» ( American Horror Story: Apocalypse ), эпизоде «Возвращение в Дом убийств» (2018) ЛаВей изображает Карло Рота . [58]
- В художественном фильме « Несанкционированный Полански» , где он показан в качестве советника Полански в фильме «Младенец Розмари» , ЛаВей изображает Том Дрюйет . [59]
Книги ЛаВея
- Сатанинская Библия (1969) (Avon, ISBN 0-380-01539-0 )
- Сатанинские ритуалы (1972) (Avon, ISBN 0-380-01392-4 )
- Сатанинская ведьма (1989) (Feral House, ISBN 0-922915-00-8 )
- Записная книжка дьявола (1992) (Feral House, ISBN 0-922915-11-3 )
- Сатана говорит! (1998) (Feral House, ISBN 0-922915-66-0 )
- Письма от дьявола (2010) (Underworld Amusements, ISBN 978-0557431731 )
Книги с произведениями ЛаВея
- "Misanthropia", Rants and Incendiary Tracts : Voices of Desperate Illuminations 1558-настоящее время! под редакцией Боба Блэка и Адама Парфри (Amok Press and Loompanics Unlimited , 1989, ISBN 0-941693-03-1 )
- "Невидимая война", Культура апокалипсиса : расширенное и исправленное издание, отредактированное Адамом Парфри (Amok Press, 1990, стр. ISBN 0-922915-05-9 )
- «Предисловие», « Might Is Right , or The Survival of the Fittest », Рагнар Рыжая Борода, доктор юридических наук, под редакцией Кати Лейн (MHP & Co., Ltd, 1996, ISBN 0-915179-12-1 )
Книги о ЛаВее
- Дьявольский мститель: биография Антона Шандора ЛаВея Бертоном Х. Вулфом (Pyramid Books, 1974, стр. ISBN 0-515-03471-1 , Из печати )
- «Черный Папа » Бертона Х. Вулфа (радикально переработанное и обновленное издание «Дьявольского мстителя» ); [60]
- Тайная жизнь сатаниста : официальная биография Антона ЛаВея Бланш Бартон (Feral House, 1990, ISBN 0-922915-12-1 ).
- «Популярное колдовство: прямо из пасти ведьмы» Джека Фритчера; с участием Антона ЛаВея (University of Wisconsin Press: Popular Press, 2004 г., ISBN 0-299-20300-X , твердая обложка, ISBN 0-299-20304-2 , мягкая обложка)
- В пьесе 2009 года «Дебаты» ирландского писателя Шона Феррика ЛаВей играет роль персонажа. Он является одним из четырех свидетелей в деле между Богом и Дьяволом, и события его жизни и после его смерти используются в качестве доказательства. Его изображали Марк О'Брайен и Фиакра Макнамара.
- Письма от дьявола: Утраченные писания Антона Шандора ЛаВея Антона Шандора ЛаВея , 2010, мягкая обложка, мягкая обложка ISBN 978-0557431731
- California Infernal: Антон ЛаВей и Джейн Мэнсфилд: в роли Уолтера Фишера , 2017, твердый переплет ISBN 978-9198324310
Записи Антона ЛаВея
- The Satanic Mass , LP (Murgenstrumm Records, 1968; переиздан на компакт-диске с одним бонус-треком "Гимн Сатанинской Империи, или Боевой гимн Апокалипсиса" от Amarillo Records, 1994; Mephisto Media, 2001)
- Answer Me / Honolulu Baby , 7-дюймовый сингл (Amarillo Records, 1993)
- Strange Music , 10- дюймовый EP (Amarillo Records, 1994; теперь доступен на Reptilian Records)
- Satan Takes A Holiday , CD (Amarillo Records, 1995; теперь доступен на Reptilian Records)
- Антон Шандор Лавей Дьявол говорит (и играет) , LP (2017; Aberrant Records Limited)
Фильмы с ЛаВеем в главной роли
- Говорите о дьяволе: Канон Антона ЛаВея , документальный фильм режиссера Ника Бугаса .
- Сцены смерти , мондо-фильм режиссера Ника Бугаса.
- Призыв моего брата-демона , режиссер Кеннет Энгер .
- Дьявольский дождь , режиссер Роберт Фюст .
- Иконоборчество , режиссер Ларри Вессель.
- Американский сатана , режиссер Арам Гаррига.
Правопреемство в религиозной сфере
Религиозные титулы | ||
---|---|---|
Предшественник установленной церковью | Первосвященник Церкви Сатаны 1966–1997 | Преемник Питера Х. Гилмора после вакансии |
Смотрите также
- Сатанизм
- Левый путь
- Церковь Сатаны
- ЛаВейский сатанизм
- Питер Х. Гилмор
- Сатанинская Библия
Рекомендации
- ^ Интровинье, Массимо (29 сентября 2016 г.). Сатанизм: социальная история . БРИЛЛ. ISBN 9789004244962 - через Google Книги.
- ^ "История Церкви Сатаны: всегда вперед" .
- ^ a b c d Райт, Лоуренс - «Нелегко быть злом в мире, который ушел в ад», Rolling Stone, 5 сентября 1991 г.: 63–68, 105–16.
- ^ а б Харрингтон, Уолт. "Сатанинский повелитель демонов, магии, музыки и безумия Америки, Антон ЛаВей". Журнал Washington Post , 23 февраля 1986 г.
- ^ Дьявол на экране: полнометражные фильмы по всему миру, 1913–2000 и Чарльз П. Митчелл 2010 , стр. 102.
- ^ Броттман, Никита (2004). «Карнавализация табу». У Принца, Стивена (ред.). Фильм ужасов . Издательство Университета Рутгерса . п. 172. ISBN. 9780813533636.
- ^ a b c Медуэй 2001 , стр. 21.
- ^ a b c La Fontaine 1999 , стр. 96.
- ^ a b c Факснельд и Петерсен 2013 , стр. 79.
- ^ Петерсен, Джеспер Аагаард (2009). Современный религиозный сатанизм . ISBN 9780754652861.
- Перейти ↑ Lewis 2002 , p. 5.
- ^ «Антон ЛаВей, основатель Церкви Сатаны» . SFGate . 7 ноября 1997 г.
- ^ а б в «КАМЕНЬ - СИМПАТИЯ ДЬЯВОЛУ - 920С-000-004» . maryellenmark.com .
- ^ "https://twitter.com/churchofsatan/status/966451445062025218" . Twitter . Проверено 2 июня 2021 года . Внешняя ссылка в
|title=
( помощь ) - ^ Видео на YouTube
- ^ Хэтфилд, Ларри Д. (7 ноября 1997 г.). «Антон ЛаВей, основатель Церкви Сатаны» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 3 января 2013 года .
- ^ Стаффорд, Мэтью (Там, 1978) (22 августа 2008 г.). «Прохладный для школы: На протяжении 100 лет, это был один Tam , то другое ...» Pacific Sun . Архивировано из оригинального 14 марта 2012 года . Проверено 14 марта 2012 года .
- ^ ЛаВей, Антон Шандор (1999). Die Satanische Bible (Сатанинская Библия) . Берлин: Книги второго взгляда.
- ^ Джонсон, Ллойд (11 сентября 1959 г.). "Яркие огни". Сан-Матео Таймс . п. 17.
Антон Ла Вей, гений каллиопы и органа, развлекается в воскресенье днем и вечером.
- ↑ Церковь Сатаны Майкла Акино, стр. 17–19, детализирующая информацию от Гарри Липтона, агента Монро, Пола Валентайна и Эдварда Уэббера.
- ^ Льюис, Джеймс Р. (2003). Легитимация новых религий . Издательство Университета Рутгерса. п. 109. ISBN 978-0813533247.
- ^ Латтин, Дон (25 января 1999 г.). «Логово сатаны в большом запустении» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 16 сентября 2009 года .
И Карла ЛаВей [ sic ], и Шрек были продуктом гражданского брака ЛаВея с Дайан Хегарти с 1962 по 1986 год. Одним из ярких моментов этого нечестивого союза было сатанинское крещение Шрека в 1967 году в Черном доме, когда ей было три года.
- ^ "Палимоновый костюм покоится на ложе из гвоздей" . Сент-Луис Пост-Диспетч . 11 сентября 1988 . Проверено 16 сентября 2009 года .
На бумаге соглашение выглядело достаточно дружественным: она получила Jaguar 1967 года. Он получил Cord 1936 года, Datsun 280 1972 года и лимузин Cadillac 1976 года. Еще не решены были средневековые орудия пыток, хрустальный шар, бюст дьявола, кровать из гвоздей и классический деревянный гроб. Но теперь все это превратилось в дьявольскую проблему в Верховном суде Сан-Франциско, поскольку первый принц и принцесса тьмы нации вступили в судебное разбирательство.
- ^ Филлипс, Ричард (13 сентября 1988 г.). «Конец близок» . Чикаго Трибьюн . Проверено 16 сентября 2009 года .
Антон Шандор ЛаВей, первосвященник церкви Сатаны в Сан-Франциско, жил с Дайан Хегарти 22 года. Теперь они сражаются в палимоне из-за домашнего имущества.
- ^ Первосвященник, Маг Питер Х. Гилмор. «Магический круг / Орден Трапеции» . churchofsatan.com .
- ^ Факснельд и Петерсен 2013 , стр. 81.
- ^ «Легенда и реальность Антона ЛаВея» . www.churchofsatan.org . Проверено 2 января 2016 года .
- ^ LIFE Magazine, Шана Александр и 17 февраля 1967 , стр. 31.
- ^ "Сатанинская месса / Крещение Зины, трек A9 перейти к 3:42" .
- ^ "Сатанинская месса, трек A9 (Крещение Зины)" . Murgenstrumm, 1968 Винли LP.
- ^ «Сатанист Антон ЛаВей крестит дочь» . Сан-Франциско, Калифорния, США: Bettmann / CORBIS. 23 мая, 1967. Архивирован из оригинальных 25 мая 2013 г.
ЛаВей [...] сказал , что мистическая церемония была первым таким крещением в истории.
- ^ "Вырезки о крещении Зины по всему миру" .
- ^ Льюис, Джеймс Р. " Кто служит сатане? Демографический и идеологический профиль ". Марбургский журнал религии . Июнь 2001 г.
- ^ «Сатанизм: религия, которой боятся» .
- Перейти ↑ Gallagher 2013 , p. 103.
- Перейти ↑ Gallagher 2013 , p. 104.
- Перейти ↑ Medway 2001 , pp. 21–22.
- ^ «Претенденты на престол: о Храме Сета» .
- ^ Дэвид Гамбакорта (12 января 2020 г.). «Сатана, ФБР, мафия и забытый заговор с целью убийства Теда Кеннеди» . Политико . Проверено 21 января 2020 года .
- Перейти ↑ Medway 2001 , p. 100.
- ^ "Питер Х. Гилмор" .
- ^ «Антон ЛаВей; основал Церковь Сатаны» . Лос-Анджелес Таймс . 8 ноября 1997 . Проверено 21 июня 2020 года .
Антон ЛаВей, который основал Церковь Сатаны в 1966 году и написал «Сатанинскую Библию» в качестве руководства для международных последователей, умер в возрасте 67 лет. ЛаВей был кремирован во вторник после сатанинских похорон в Мемориальной часовне Вудлона в Колме. Из соображений безопасности его дочь, Верховная жрица Церкви Сатаны Карла ЛаВей, потребовала «абсолютной тайны от всех, кто знал о смерти ЛаВея и сатанинских похоронах», - сказал представитель семьи Ли Хаскипер. ...
- ^ а б Льюис 2002 , стр. 6.
- ^ a b Faxneld 2013 , стр. 78.
- ^ Faxneld 2013 , стр. 82-83; Дирендель 2013 , стр. 133.
- ^ Faxneld 2013 , стр. 79.
- ^ Faxneld 2013 , стр. 81.
- ^ Dyrendel 2013 , стр. 137, 138.
- Перейти ↑ Peterson 2009 , p. 9.
- Перейти ↑ Lap 2013 , p. 95.
- Перейти ↑ Medway 2001 , p. 377.
- ^ Dyrendel 2013 , стр. 124.
- Перейти ↑ Lewis 2001 , p. 5.
- Перейти ↑ Harvey 1995 , p. 290.
- Перейти ↑ La Fontaine 1999 , p. 96; Льюис 2001b , стр. 51 .
- ^ «Сатанизм - это американизм! Тогда и сейчас» . Церковь Сатаны . 3 июля 2017 . Проверено 3 ноября 2020 года .
- ↑ Черное солнце: арийские культы, эзотерический нацизм и политика идентичности (Глава 4) Николаса Гудрика-Кларка (2001, ISBN 0-8147-3155-4 )
- ^ [1] 'imdb'
- ^ [2] 'imdb'
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 29 декабря 2013 года . Проверено 31 декабря 2013 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
Источники
- Дирендель, Асбьорн (2013). «Скрытые уговоры и невидимые войны: Антон ЛаВей и культура заговора». В Пер Факснельд; Джеспер Аагаард Петерсен (ред.). Партия дьявола: сатанизм в современности . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 123–40. ISBN 978-0-19-977924-6.
- Факснельд, Пер (2013). «Тайные линии и де-факто сатанисты: использование эзотерической традиции Антоном ЛаВеем». В Эгиле Аспреме; Кеннет Гранхольм (ред.). Современный эзотеризм . Шеффилд: Равноденствие. С. 72–90. ISBN 978-1-908049-32-2.
- Факснельд, Пер; Петерсен, Джеспер Аа. (2013). «Черный Папа и Церковь Сатаны». В Пер Факснельд; Джеспер Аагаард Петерсен (ред.). Партия дьявола: сатанизм в современности . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 79–82. ISBN 978-0-19-977924-6.
- Галлахер, Юджин В. (2013). «Источники, секты и Священное Писание: Книга Сатаны в Сатанинской Библии ». В Пер Факснельд; Джеспер Аагаард Петерсен (ред.). Партия дьявола: сатанизм в современности . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 103–22. ISBN 978-0-19-977924-6.
- Харви, Грэм (1995). «Сатанизм в Британии сегодня». Журнал современной религии . 10 (3): 283–296. DOI : 10.1080 / 13537909508580747 .
- Ла Фонтен, Жан (1999). «Сатанизм и сатанинская мифология». В Бенгт Анкарлоо; Стюарт Кларк (ред.). Атлон История чародейства и магии в Европе Том 6: Двадцатый век . Лондон: Атлон. С. 94–140. ISBN 0-485-89006-2.
- Льюис, Джеймс Л. (2001). «Кто служит сатане? Демографический и идеологический профиль». Марбургский журнал религии . 6 (2): 1–25.
- Льюис, Джеймс Л. (2002). «Дьявольская власть: Антон ЛаВей, Сатанинская Библия и сатанистская« Традиция » ». Марбургский журнал религии . 7 (1): 1–16. DOI : 10.17192 / mjr.2002.7.3733 .
- Медуэй, Гарет Дж. (2001). Приманка зловещего: неестественная история сатанизма . Нью-Йорк и Лондон: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 9780814756454.
- Петерсен, Джеспер Аагаард (2013). «От книги к биту: введение в действие сатанизма в Интернете». В Эгиле Аспреме; Кеннет Гранхольм (ред.). Современный эзотеризм . Шеффилд: Равноденствие. С. 134–158. ISBN 978-1-908049-32-2.
Внешние ссылки
Сочинения ЛаВея
- Девять сатанинских заявлений
- Одиннадцать сатанинских правил земли
- Девять сатанинских грехов
- Пентагональный ревизионизм: программа из пяти пунктов , 1988
- Самая могущественная религия в мире
- Руководство по енохианскому произношению
- Письма от дьявола от The National Insider , Vol. 14, No. 17, 27 апреля 1969 г.
- Об оккультизме прошлого из книги «Раздвоенное копыто» , сентябрь 1971 г., том третий, номер девять.
Интервью с ЛаВеем
- Раздел об Антоне ЛаВее в главе XII (Сатана в пригороде) «Оккультной Америки» Джона Годвина (Doubleday & Company, Inc., 1972)
- Раздел об Антоне ЛаВее в "Все, что вы когда-либо хотели знать о колдовстве, но боялись спросить" Арлин Дж. Фицджеральд (Manor Books, 1973)
- "Антон ЛаВей: американский сатанинский повелитель дьяволов, магии, музыки и безумия" Уолта Харрингтона в " The Washington Post Magazine", 23 февраля 1986 года.
- "Интервью Антона ЛаВея / Церкви Сатаны" Юджина Робинсона в " Рождении трагедии ", № 4 "Проблема Бога", ноябрь 1986 - январь 1987
- « Ужин с дьяволом : вечер с Антоном Шандором ЛаВеем, Первосвященником Церкви Сатаны» преподобного Боба Джонсона в « Высшем обществе », август 1994 года.
- "Доктор в ..." Шейна и Эми Багби в "MF Magazine" № 3, лето 1997 года.
- Интервью Мишель Карр и Эльвии Лахман с Антоном ЛаВеем , первоначально опубликованное в сувенирной программе «Бархатный молот» от 11 сентября 1997 года.
О ЛаВее
- Антон Шандор ЛаВей: Биографический очерк мага Питера Х. Гилмора на официальном сайте Церкви Сатаны .
- Антон Лавей от Алекса Бернса при дезинформации .
- Антон ЛаВей в IMDb
- Важные люди для ЛаВея
- Краткий биографический очерк с особым акцентом на его влияние на Мэрилина Мэнсона , взятый из журнала Spin (февраль 1998 г., стр. 64).