| Антонио Касо Андраде | |
|---|---|
 Мексиканский философ | |
| Рожденный | 19 декабря 1883 г. Мехико , Мексика |
| Умер | 6 марта 1946 г. (62 года) Мехико, Мексика |
| Национальность | Мексиканский |
| Альма-матер | Национальный автономный университет Мексики |
| Известен | 7-й и 11-й ректоры Национального автономного университета Мексики |
| Научная карьера | |
| Поля | Философия , Право |
| Учреждения | Национальный автономный университет Мексики |
Антонио Касо Андраде (19 декабря 1883 - 6 марта 1946) был мексиканским философом и ректором бывшего Национального университета Мексики , ныне известного как Национальный автономный университет Мексики, с декабря 1921 по август 1923 года. Вместе с Хосе Васконселосом он основал Ateneo de la Juventud , гуманистическую группу против философского позитивизма. Афинское поколение выступало против философских взглядов Огюста Конта и Герберта Спенсера , доверяя и расширяя идеи Анри Бергсона, Шопенгауэра, Ницше и Хосе Энрике Родо . Казо выступил противрационализм . Его группа атенеистов верила в моральное, волевое и духовное индивидуальное существо. [1] Он был старшим братом археолога Альфонсо Касо . [2]
Философская работа [ править ]
Летом 1909 года Казо представил свою критику позитивизма на серии конференций, позже расширенных в третьем издании Афинянами молодежи. Его вдохновляли христианские философские традиции, в частности Блез Паскаль и Толстой. Казо различает три аспекта человеческого существования: экономический, эстетический и моральный. Касо опроверг тезис Габино Барреды и первый Хусто Сьерра о том, что будущее Мексики было построено в первую очередь на основе научной доктрины. В произведении « Католицизм , якобинство».и позитивизм », включенный в книгу Discursos a la nacion mexicana (Беседы для мексиканской нации). Казо углубляет свою критику двух гегемонистских идеологий конца XIX века: якобинизма (или крайнего либерализма) и позитивизма. Сторонники первого обвиняют они игнорируют реальность, а те, кто во втором, обвиняются в предполагаемой неизбежности реальности. Антонио Касо - пионер мексиканской философии, которую позже разработали Самуэль Рамос , Леопольдо Зеа Агилар и Октавио Пас, среди прочих. El проблема Мексики y la ideología nacional(Проблема Мексики и идеология нации), опубликованная в 1924 году, Касо утверждает, что самая большая проблема Мексики - это отсутствие единства (расового, культурного и социального). Ближе к концу своей жизни Казо находился под влиянием философии Гуссерля, Шелера и Хайдеггера, особенно Гуссерля, идеи которого нашли отражение в книге La filosofía de Husserl, El acto ideatorio, La persona humana y el estado totalitario y El peligro. дель омбре. (Философия Гуссерля, Идеаторный акт, Человеческая личность и тоталитарное государство, и опасность человека).
Работает [ править ]
• La Filosofia де ла intuición , 1914 Философия интуиции, 1914
• Эль Concepto де ла Historia универсальный , 1918 Концепция всеобщей истории, 1918
• Sociología genética y sistemática , 1927 г., Генетическая и систематическая социология, 1927 г.
• Principios de estética , 1925 г. Принципы эстетики, 1925 г.
• El acto ideatorio , 1934 г. The act ideatorio, 1934 г.
• Эль пелигро дель омбре , 1942 г. Опасность человека, 1942 г.
Ссылки [ править ]
- ^ Биография на Caso из UNAM [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Cyphers, Ann (2014). «Древняя Европа». В Bahn, Пол (ред.). История археологии: введение . Абингдон-он-Темз : Рутледж . С. 194–209. ISBN 978-0-415-84172-6.
Дальнейшее чтение [ править ]
Канделария, Майкл, Восстание безрассудства. Мигель де Унамуно и Антонио Казо о кризисе современности. Под редакцией и с предисловием Стеллы Вильярмеа. Амстердам / Нью-Йорк, Нью-Йорк, Родопи, 2012. ISBN 978-90-420-3550-8 E- ISBN 978-94-012-0821-5
