Ateneo de la Juventud (по- испански : «Атенеум молодости») было объединением интеллектуалов, в первую очередь писателей и философов, в годы, предшествовавшие столетию Мексики в 1910 году. Большинство членов были действительно молоды и представляли новое поколение людей. Мексиканские ученые, выступающие конкретно против позитивизма и его преобладания в идеологии режима диктатора Порфирио Диаса . [1] Группа стремилась к возрождению гуманитарных наук как центра культурного творчества.
"Атенео"
Ateneo официально был созван 28 октября 1909 года. [2] Однако его происхождение можно найти в Revista Savia Moderna (Новый современный журнал), первоначально опубликованном в 1906 году Альфонсо Кравиото и Луисом Кастильо Ледоном . [3] Вторым важным предшественником Ateneo было Sociedad de Conferencias [4] (Общество конференций), зарождающаяся форма Ateneo de la Juventud, которая ставила своей целью продемонстрировать общественности новые идеи образования, поэзии и т. Д. пластические искусства и философия. Наконец, лето 1909 года, Антонио Касо организовал серию конференций [5] , касающуюся истории позитивизма , данную в Национальной подготовительной школе, учреждение , основанное на позитивистских принципах и источнике мексиканского образования с момента его создания в 1868 году [ 6]
Как указано в официальном уставе клуба, когда в 1912 году он получил название Ateneo de México , основной целью ассоциации было продвижение интеллектуальной и художественной культуры. [7] В том же документе излагаются стратегии, предлагаемые в этом направлении. Члены проводили встречи с общественностью, дискуссии и лекции, а также издали журнал. Основная идеология Атенео - отказ от позитивистского влияния на образование и культуру. Вместо этого, думали члены Ateneo, гуманитарные науки будут нести ответственность за возрождение мексиканской культуры, что является главной заботой группы. Члены Ateneo, такие как Альфонсо Рейес, подчеркивали важность классической науки и дополнительно обращались к работам современных континентальных философов, таких как Кант , Шопенгауэр , Ницше и Бергсон , а также испанских писателей, таких как Хосе Ортега-и-Гассет , чтобы выдвинуть новые идеи. ценности для человеческих обществ, которые противоречили научным и позитивистским тенденциям в мышлении. [8]
Заслуживающие внимания участники
- Альфонсо Рейес
- Рафаэль Кабрера
- Хулио Торри
- Антонио Касо
- Педро Энрикес Уренья
- Хосе Васконселос
- Альфонсо Кравиото
- Луис Кастильо Ледон
- Хесус Т. Асеведо
- Мартин Луис Гусман
- Рикардо Гомес Робело
- Мануэль де ла Парра
- Исидро Фабела
- Самуэль Рамос [9]
Рекомендации
Источники
- Бириотти, Морис. «Альфонсо Рейес». Энциклопедия латиноамериканской литературы. Эд. Верити Смит. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997.
- Конн, Роберт Т. Политика филологии: Альфонсо Рейес и изобретение латиноамериканской литературной традиции. Крэнбери, Нью-Джерси: Associated University Press. Rosemont Publishing and Printing Corp.2002.
- Куриэль Дефосс, Фернандо. Ateneo de la juventud (Аризона). Мехико: Национальный автономный университет Мексики, 2001.
- Эрл, Питер Г. «Хосе Васконселос». Энциклопедия латиноамериканской литературы. Эд. Верити Смит. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997.
- Марти, Оскар Р. «Мексиканская философия в 19080-х годах: возможности и пределы». Философия и литература в Латинской Америке. Эд. Хорхе Дж. Э. Грасиа и Мирейя Камурати. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, 1989.
- Педраса, Хорхе. Альфонсо Рейес en la generación del ateneo de la juventud. Монтеррей: Ayuntamiento, 1985.
- Рамос, Самуэль. Профиль человека и культуры в Мексике . Нью-Йорк: книги в мягкой обложке McGraw-Hill. 1962 г.
Внешние ссылки
- PEDRO HENRIQUEZ UREA Y EL DESPLAZAMIENTO DEL POSITIVISMO EN MEXICO Historical Abstracts.
- H-Mexico H-Net является аффилированным сайтом мексиканских исследований и рассылает список.