Антонио Сикурецца (25 февраля 1905 - 29 августа 1979) был итальянским художником. Его работы представляют итальянское фигуративное искусство того периода. Его художественные произведения включают натюрморты, портреты, пейзажи, обнаженные натуры и запрестольные изображения.
Антонио Сикурецца | |
---|---|
Родившийся | Антонио Сикурецца 25 февраля 1905 г. Санта-Мария-Капуа-Ветере , Италия |
Умер | 29 августа 1979 г. Формия , Италия | (74 года)
Национальность | Итальянский |
Известен | Картина |
Движение | Фигуративное искусство |
биография
Сикурецца родился в Санта-Мария-Капуа-Ветере и учился в Академии изящных искусств в Неаполе , выиграв стипендию для финансирования своего обучения. Он получил диплом по обучению живописи у таких мастеров, как Карло Сивьеро , Винченцо Вольпе , Винченцо Мильяро и Паоло Ветри . [1]
Он переехал в Формию в 1933–1934 годах, когда его призвали расписывать часовню Святого Антония в церкви Маранола . Здесь он встретил Вирджинию Мастроджованни, на которой женился в 1934 году.
В самые тяжелые времена Второй мировой войны он, его жена и их четверо детей бежали сначала в горные пещеры в Корено Аусонио , а затем через фронт в Калабрию . После войны семья вернулась в Формию.
Война разрушила и повредила церкви в этом районе, в которых хранились многие работы Сикурецци. Среди них были Angeli musicanti ( Ангелы, играющие музыку ), фреска, которую он написал для часовни Богоматери Помпеи, и два овальных портрета Папы Льва XIII и блаженного Бартоло Лонго .
Поиск новых алтарей, заменяющих разрушенные, нелегок как для сложной экономической ситуации, так и для духовенства, требующего религиозных представлений в соответствии с традиционной иконографией, которую художник иногда соглашается не отказывать в будущих заказах.
Художественная зрелость
Когда Антонио Сикурецца наконец смог выразить себя более свободно, он получил ценные художественные результаты, такие как работы апсиды Святого Иоанна , Святой Альбины в церкви Святого Эразма , а затем, прежде всего, картины Святого Франциска. и Благовещения в церкви Богоматери Карминской и церкви Святого Роха в Пико . Важно отметить, что пейзаж за фигурами представлен в нарочито простой манере, чтобы верующие могли сразу узнавать местные достопримечательности и памятники, как в Святой Альбине и в Святом Франциске , в которых особенно важны вид на большой залив Гаэта .
Летом он работал на улице, рисовал пейзажи и переулки, а в остальное время года работал в своей студии в основном углем, акварелью или темперой . Он делал наброски и этюды на религиозные темы или рисовал натюрморты с непосредственностью и легкостью.
После лета 1965 года он оставил преподавание и основал большой кабинет, который он построил среди рожковых деревьев и опунции на земле Санта-Мария-ла-Ноче. Теперь было легче готовить эскизы и большие карикатуры для религиозных произведений, а затем, ограничившись изучением угля и пастели, он мог систематически сосредоточиться на масляной живописи, особенно на человеческих фигурах и натюрмортах.
Фактически, изменение стиля, которое заставило его отдать предпочтение масляной живописи и увидел использование систематического и почти эксклюзивного шпателя вместо кисти, произошло в конце пятидесятых. Некоторые из картин, выставленных в Риме в июле 1961 года, в том числе две картины, которые были присуждены на выставке современного искусства, проходившей в Турине в контексте событий Италии 61-го, уже продемонстрировали использование шпателя для иллюстрации человеческой фигуры. и объекты.
В последующие годы он посвятил больше внимания личным и коллективным выставкам, без направления, но без ссылки на галерею или агента и привязанный к провинциальной реальности. Несмотря на это, он получил несколько наград и наград, а новости о нем с репродукциями его работ можно найти в различных каталогах современных художников.
Последние годы
С преклонным возрастом Антонио Сикурецца с женой переехали в центр Формии . Последний дом был более хаотичным из-за желания найти подходящий свет для каждой картины. Тем не менее, несмотря на его возраст и болезнь, работа была напряженной. Чтобы завершить картину, ему потребовалось около пяти сеансов, что означало как минимум две новые работы в неделю. Он работал утром и днем, часто посвящая первую энергию более тяжелым работам, таким как обнаженные человеческие фигуры. В гостиной стены оклеены картинами в рамах, а другие просто размещены по углам. Именно здесь он получил друзей и поклонников. Именно в этот период художница называет концертами молодежные коллективы с музыкальными инструментами , было написано много обнаженных, энергичных натюрмортов и некоторых дикой природы.
В исключительных случаях в августе 1978 года Антонио Сикурецца не поехал в Санта-Мария-Капуа-Ветере на ежегодное празднование Успения Пресвятой Богородицы . Это было началом болезни, которая год спустя, 29 августа 1979 года, привела художника к смерти в Формии в возрасте 74 лет.
Критический анализ
Фоновые допущения живописи Сикуреццы основаны на необходимых для него ценностях: уважении человеческого достоинства и святости работы. Художник продолжал исследовать и экспериментировать с постоянным применением в течение многих лет, чтобы достичь своей способности синтеза в живописи. [2]
Его стиль достигает зрелости, основываясь на двух фундаментальных элементах: физическом построении предмета с более широким использованием шпателя для распределения и наложения цвета и упоминании намеренно незаконченного вокруг основной темы. Результат всего этого - субъективный реализм. Благодаря фильтру художника, исполнение тщательно и точно соответствует своей основной теме и партиям, которым отведена значительная роль. То же исполнение имеет темперированный характер и иногда упоминается только в остальной части композиции.
Необходимо учитывать еще два момента: цвет и атмосферу. Сикурецца проявляет к цвету особую страсть и принимает сложные задачи. Атмосфера должна быть прояснена как физический факт: атмосфера того уголка мира, где художник жил и отличалась необычайной прозрачностью и яркостью, и в которой систематически лежат предметы его картин, обретая безопасность и безмятежность.
Антонио Сикурецца в столетие, которое коренным образом меняет реальность, упорно придерживается принципа реализма. Художник, одновременно скромный и упрямый, находит свою формулу выражения в древнем наследии, но с оригинальным и современным исполнением.
"Результат, достигнутый Антонио Сикурецца, является результатом его исследования, в котором оперативность более точных технических средств решает открытие более глубокого смысла реальности. Таким образом, понимание, которое превосходит все интерпретации, оживляет его картину, уважая ее во всей полноте. «По этой причине в его обнаженной плоти, чем больше оно, тем целомудреннее» ( Луиджи Вольпичелли ).
Элио Марчиано для женской обнаженной натуры отмечает, что «земная реальность прекрасных фигур молодых девушек наполнена любовью к классическому совершенству целомудренной наготы». Вместо этого Гвидо Бернарди сосредотачивает свое внимание на скромных объектах, представленных на картинах художника, который «с чудесным пониманием фигурного объекта способен передавать непрерывные точки радости и размышлений».
Марио Лепоре приписывает работам Антонио Сикурецца «солидность работы, которая не только хорошо известна, но и богата ресурсами, и, что наиболее важно, демонстрирует подлинный темперамент, основанный на навыках повествовательной живописи. Качество дизайна и композиции, чуткость к цвет и свет, реальность испытанная, но также и поэтически наблюдаемая, часто позволяют ему создавать красивые акценты ».
Другие критические вмешательства часто объединяются тонкой нитью, которая определяет ценности на раннем этапе творчества художника и естественную привязанность к народным традициям, моральную честность, смирение и откровенную простоту.
Галерея
Набережная в лагуне Градо , 1973, частное собрание
Сусанна , ок. 1975 г., частное собрание.
Обнаженные плечи , 1970, частное собрание.
Женский торс , 1973, частное собрание
Обнаженная , 1971, частное собрание
Паломники в Святилище Чивиты , около 1960 г., зал ″ Антонио Сикурецца ″, мэрия Формии
Святая Альбина , 1964, Формия - Церковь Св. Эразма
Объявлен , 1967, Формия - Церковь Кармина
Назарянин , 1977, частное собрание
Рекомендации
- ↑ Биографические данные для следующих глав взяты из книг: Anna Luce Sicurezza, La sala "Antonio Sicurezza" nel palazzo municipale di Formia , Palombi Editori, Roma 2007, страницы 17-21; Алессандра Ланцони, La pittura di Antonio Sicurezza , De Luca Editori d'Arte, Roma 2011, страницы 133-137.
- ^ Критические замечания исходят из: Анна Luce Sicurezza, "La Sala "антонио Sicurezza" нель палаццо Municipale ди Формия", Паломбите Editori, Roma 2007, глава "Una бревис Analisi Critica"; Алессандра Ланцони, «Питтура Антонио Сикурецца», De Luca Editori d'Arte, Рома 2011, глава «Художественное творчество».
Библиография
- Гримальдо Казальнуово и Антонио Сикурецца, Colori e poesia , 1961, Рим.
- Студия Fotografico Immagine, Opere di Antonio Sicurezza nelle chiese del Basso Lazio , 1981, Рим.
- Массимилиано Виттори (под редакцией), Maestri storici della provincia di Latina nelle raccolte camerali , 1998, Latina.
- Пьер Джакомо Сотторива (под редакцией), Storia illustrata di Formia - том V: Formia in età contemporanea, dagli anni Quaranta alla fine del Novecento , 2003, Avellino.
- Пьер Джакомо Сотторива (под редакцией), Антонио Сикурецца, Питторе. Cent'anni dalla nascita, 1905–2005 , 2005, Cisterna di Latina.
- Анна Люс Сикурецца, La Sala Antonio Sicurezza nel palazzo municipale di Formia , Palombi Editori, ISBN 978-88-6060-081-3 , 2007, Рим.
- Анна Люс Сикурецца, La produzione pittorica di Antonio Sicurezza negli edifici di culto , Palombi Editori, ISBN 978-88-6060-149-0 , 2008, Рим.
- Херардо Де Мео, Маранола нелла питтура ди Антонио Сикурецца , Palombi Editori, ISBN 978-88-6060-289-3 , 2010, Рим.
- Алессандра Ланцони, La pittura di Antonio Sicurezza , De Luca Editori d'Arte, ISBN 978-88-6557-041-8 , 2011, Рим.
- Марио Рицци, I dipinti minturnesi di Antonio Sicurezza , Palombi Editori, ISBN 978-88-6060-380-7 , 2011, Рим.
- Джузеппе Ла Мастра, Антонио Сикурецца - Паэзаджи , Де Лука Редакции д'Арте, ISBN 978-88-6557-092-0 , 2012, Рим.
- Фердинандо Буранелли, Антонио Сикурецца - Temi Sacri e Religiosi , De Luca Editori d'Arte, ISBN 978-88-6557-115-6 , 2013, Рим.
- Сабрина Зицци, Антонио Сикурецца - Nudi , De Luca Editori d'Arte, ISBN 978-88-6557-140-8 , 2013, Рим.
- Тереза Сакки Лодиспото, Антонио Сикурецца - Nature Morte , De Luca Editori d'Arte, ISBN 978-88-6557-153-8 , 2014, Рим.
- Сабрина Спинацце, Антонио Сикурецца - Ритратти , De Luca Editori d'Arte, ISBN 978-88-6557-188-0 , 2014, Рим.
- Тереза Сакки Лодиспото, Антонио Сикурецца а Формия , De Luca Editori d'Arte, ISBN 978-88-6557-249-8 , 2015, Рим.
- Анна Люс Сикурецца, Антонио Сикурецца. Ritrovamenti ultimi e approfondimenti biografici , De Luca Editori d'Arte, ISBN 978-88-6557-355-6 , 2018, Рим.
Внешние ссылки
- Антонио Сикурецца