«Тревожная нация: Австралия и подъем Азии 1850–1939 », написанная Дэвидом Уокером , была описана как «эпохальный» анализ истории восприятия австралийцами азиатских народов и их культур. [1] Впервые оно было опубликовано издательством University of Queensland Press в 1999 г. и впоследствии было переиздано в индийском издании (издательство SSS, Нью-Дели, 2009 г.) и переведено на китайский язык (издательство China Renmin University Press , Пекин, 2009 г.). Уокер, профессор австралийских исследований в Университете Дикина с 1991 года, является ведущим авторитетом в области австралийских изображений Азии, и эта работа является кульминацией его нескольких лет исследований и наблюдений.
Предпосылка Уокера состоит в том, что австралийская культура не развивалась изолированно от Азии; Австралийцы, часто считающие себя живущими на аванпосте Британии, всегда были очарованы народами, расположенными ближе к их северу. Уокер утверждает, что многие представления австралийцев об Азии были негативными и что китайцев, в частности, боялись из-за размера их населения и близости их родины к Австралии. Австралийцы беспокоились, что их общество будет захвачено китайцами и заражено их предполагаемыми пороками; экзотические болезни, промышленное «потение», азартные игры, сексуальные отклонения и злоупотребление опиумом. Японии также боялись из-за ее очевидных имперских амбиций и силы ее вооруженных сил. Уокер иллюстрирует эти страхи, анализируя забытый литературный жанр повествований о вторжении. Эти романы, из которыхБелый или желтый Уильяма Лейна ? характерны, были популярны в 1890-х и 1900-х годах и описывали порабощение белых австралийцев вторгшимися азиатскими армиями. Дальнейшие изображения китайцев как хитрой, но жестокой расы появились в романах и фильмах Фу Маньчжурии 1920-х и 30-х годов.
Уокер утверждает, что «Австралия стала государством в то время, когда растущая мощь Востока вызывала все большее беспокойство». [2] Следовательно, Anxious Nation помещает популярное восприятие Азии в контекст политических и культурных изменений, которые привели к развитию отличительного австралийского национализма и реализации политики Белой Австралии . Это неизбежно приводит к анализу вклада Австралии в философские и научные теории, особенно в евгенику и социальный дарвинизм., которые подчеркивали концепции расы в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков. В этих условиях специфически австралийцев беспокоило, могут ли белые люди заниматься физическим трудом и процветать в тропиках. Если бы они не смогли, то концепция «Белой Австралии» была обречена и вероятна «азиатизация» Австралии. Австралийские политики и ученые-медики потратили много времени и ресурсов, пытаясь решить этот вопрос.
Важно отметить, что Уокер показывает, что австралийцы были очарованы людьми и культурами Азии. Он утверждает, что, хотя негативное восприятие Азии было обычным явлением, оно не было общепризнанным и неоспоримым. Популярность эстетических движений японизма и шинуазри и теплый прием, оказанный японской военно-морской эскадре в 1906 году, показывают, что по крайней мере некоторые австралийцы были готовы учитывать положительные аспекты азиатской культуры. В частности, Уокер показывает, что премьер-министр Альфред Дикинимел всестороннее знание и интерес к индийским религиям и философии. Уокер также утверждает, что, несмотря на изоляционизм, подразумеваемый политикой Белой Австралии, Австралия в изучаемый период развивала торговые, культурные и дипломатические связи с развивающимися азиатскими странами.
Профессор Уокер в настоящее время работает над последующим томом, в котором эта работа продолжается и по сей день.
Anxious Nation был удостоен премии Эрнеста Скотта в области истории в 2001 году за лучшую историю Австралии или Новой Зеландии, опубликованную за предыдущие два года. [3]