Аните из Тегеи ( греч . Ἀνύτη Τεγεᾶτις , Anýtē Tegeâtis ; fl. Начало 3 века до н.э.) была аркадским поэтом. [1] [2] Она - одна из девяти выдающихся древних женщин-поэтов, перечисленных Антипатром Фессалоникийским в Палатинской антологии . [3] Он назвал ее женщиной- Гомером, потому что ее стихи так восхищались. [2] Она была среди первых эллинистических поэтов, написавших буколическую поэзию, восхваляющую жизнь в стране. [4] В древности ее называли «лирической поэтессой Аните», хотя ни одна из ее лирической поэзии не сохранилась. [5]Точно так же Павсаний ссылается на ее эпическую поэзию, но ни одна из них не сохранилась. [5]
Жизнь
Аните была из Тегеи в Аркадии , гористой местности в центре Пелопоннеса . [1] Никакой достоверной информации о ее жизни не сохранилось, и ее можно датировать лишь приблизительно по стилю ее работы. [6] Изучив ее работы, ученые определили, что она писала в начале 300-х годов до нашей эры; ее год рождения оценивается между 340 и 320 годами до нашей эры. Сохранилась только одна история о жизни Аните, в которой Павсаний в своей работе « Описание Греции» утверждает, что Аните однажды посетил бог Асклепий, когда она спала, и велел ей отправиться в Наупакт, чтобы навестить там одного слепого. У нее была запечатанная табличка, подаренная ей Асклепием, и она велела мужчине снять печать и прочитать табличку. Поступив так, мужчина понял, что вылечился, построил храм Асклепию и дал 2000 статеров золота Аните, что означает, что она была бы богатой. [6] Хотя о жизни Аните известно так мало, от ее стихов сохранилось больше, чем от любой другой древнегреческой женщины, за исключением Сафо . [6]
Работает
Аните была известна своими эпиграммами , и она привнесла в жанр сельскую тематику. Что самое необычное, написанные ею эпитафии не были настоящими надписями на надгробных плитах и надгробных памятниках, а были опубликованы для широкого прочтения. Она также была одной из первых, кто написал эпитафии животным; затем это стало важной темой в 300-х годах до нашей эры. [2] 24 эпиграммы, приписываемые Аните, сохранились до наших дней. [7] Один из них сохранился Юлиусом Поллуксом ; остальные являются частью Палатинской или Планудийской антологии . Из них, Kathryn Gutzwiller считает , что 20 из них были действительно составлены Anyte. [7] Вполне вероятно, что Аните составила сборник своих стихов из своих эпиграмм. [7] Поэзия Аните часто интересует женщин и детей, и Гуцвиллер утверждает, что она была сознательно сочинена в противоположность традиционным эпиграммам, которые были составлены анонимным автором с точки зрения маскулинности и урбанизма. [8] Гордон Л. Файн далее заявляет, что Аните была одной из первых, кто написал экфрастическую поэзию, касающуюся скульптур, картин и других подобных произведений искусства. Соответственно, из пяти сохранившихся эпитафий, написанных Аните, только одна знаменует смерть молодого человека, что было традиционным для этого жанра; остальные четыре посвящены памяти женщин, умерших молодыми. [9] Также известно, что она писала стихи, посвященные войне. [10] [2]
Примеры
Вот ее стихотворение об Афродите :
- Это сайт Киприанки, так как она ей нравится.
- смотреть когда-либо с материка на яркое море
- что она может сделать плавание хорошим для моряков. Вокруг нее море
- дрожит, глядя на ее безупречный образ. [11]
Вот стихотворение о молодой женщине, трагически погибшей:
- Вместо свадебных песен и свадебной комнаты,
- Твоя мать установила эту мраморную гробницу
- Девушка с вашей грацией и формой вместо этого,
- Итак, Терсис, мы могли бы поприветствовать тебя, хотя ты мертв. [12]
Одно из ее многочисленных буколических произведений:
: Ох деревенский Пан у одинокой чащи, скажи
- Почему, сидя, ты играешь на свирели с сладким звуком?
- "Итак, телки вниз по этому росистому горному перевалу
- Майский пастбище, ощипывая верхушки толстолистной травы » [12].
Прием
В античном мире ею восхищались за ее острый стиль эпиграмм. Как указывалось выше, она считалась такой же великой, как и сам Гомер, и считалась одной из девяти лучших женщин-поэтов в Древней Греции, уступая только Сафо. В современном мире, Anyte признан одним из 999 женщин , включенных в Judy Chicago «s Heritage Floor ; [13] у нее также есть кратер на Меркурии, названный в ее честь, под названием Аните. [14]
Рекомендации
- ^ а б Барнард 1978 , стр. 204.
- ^ а б в г Джойс Э. Солсбери (2001). Энциклопедия женщин древнего мира . ABC-CLIO. С. 15–. ISBN 978-1-57607-092-5.
- ^ Палатинская антология 9,26
- ^ Джойс Э. Солсбери (2001). Энциклопедия женщин древнего мира . ABC-CLIO. С. 10–. ISBN 978-1-57607-092-5.
- ^ а б Ян Майкл Плант (2004). Женщины-писатели Древней Греции и Рима: Антология . Университет Оклахомы Пресс. С. 56–. ISBN 978-0-8061-3621-9.
- ^ a b c Барнард 1978 , стр. 209.
- ^ a b c Gutzwiller 1993 , стр. 71.
- ^ Gutzwiller 1993 , стр. 72.
- ^ Gutzwiller 1993 , стр. 75-76.
- ^ Gutzwiller 1993 , стр. 71-89.
- ^ Андре Лардинуа; Лаура МакКлюр (25 марта 2001 г.). Заставляя молчание говорить: женские голоса в греческой литературе и обществе . Издательство Принстонского университета. С. 210–. ISBN 0-691-00466-8.
- ^ а б Гордон Л. Файн (2 августа 2010 г.). Древнегреческие эпиграммы: основные поэты в стихотворном переводе . Калифорнийский университет Press. стр. 34–.
- ^ «Амит» . Бруклинский музей . Проверено 19 ноября 2017 года .
- ^ «Аните» . Газетир планетарной номенклатуры . Проверено 19 ноября 2017 года .
Процитированные работы
- Барнард, Сильвия (1978). «Эллинистические женщины-поэты». Классический журнал . 73 (3).
- Гуцвиллер, Кэтрин Дж. (13 февраля 1993 г.). "Книга эпиграмм Аните" . Syllecta Classica . 4 (1). doi : 10.1353 / syl.1993.0005 - через Project MUSE.
дальнейшее чтение
- MJ Baale, Studia in Anytes Poetriae Vitam et Carminum Reliquias ( Харлем , 1903)
- MS Fernandez Robbio, Musas y escritoras: el primer canon de la literatura femenina de la Grecia Antigua (AP IX 26) . Praesentia, т. 15, 2014 г., стр. 1–9. ( онлайн )
Внешние ссылки
- В греческом Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Ἀνύτη
- Anyte биография и выдержки
- Anyte Библиография
- Anyte: перевод всех сохранившихся эпиграмм на attalus.org ; адаптировано из WRPaton (1916–18)
- Заметки Мэрилин Б. Скиннер
- Библиография для Anyte в эллинистической библиографии , составленная и поддерживаемая Мартиной Кайперс, Тринити-колледж в Дублине.