Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Apache Tribe of Oklahoma )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Племя апачей из Оклахомы
Ванесса Покейгоп Дженнингs.jpg
Ванесса Дженнингс , равнинный апач- кайова - художник и традиционалист реки Гила Ривер Пима
Всего населения
2,263 [1]
Регионы со значительной численностью населения
Соединенные Штаты США ( Оклахома )Оклахома
Языки
Английский , ранее - язык Plains Apache
Религия
традиционная племенная религия, Церковь американских индейцев , христианство
Родственные этнические группы
Народ апачи , народ навахо и другие атабаскцы .

Plains Apache небольшая Южная Athabaskan группа , которая живет на южных равнинах в Северной Америке , в тесном сотрудничестве с лингвистический несвязанной Кайовой племенем . Сегодня они сосредоточены в Юго-Западной Оклахоме и Северном Техасе и признаны на федеральном уровне как племя апачей Оклахомы . [2]

Имя [ редактировать ]

Plains Apache также известен как Кайова Apache , Na'isha или Na я ша Tindé , что означает «Вор» , как старый смысл. Однако в последнее время отрицательное значение (вор) начинает заменяться просто Na i sha. [3] Они также использовали термин Kalth Tindé или γát dìndé, что означает «люди кедра», или Bá-ca-yé, что означает «люди из точильного камня ». Для своих близких союзников, гораздо более многочисленного племени кайова , говорящего на совершенно несвязанном языке, они были известны как семат, что означает «похитители». На крупных племенных мероприятиях кайова апачи входили в состав кайова.племенной «обруч» (перстень типи ). Это может объяснить, почему кайова назвали Kiowa Apache Taugui, что означает «сидящий снаружи». [ необходима цитата ]

Правительство [ править ]

Сегодня штаб-квартира племени находится в Анадарко, штат Оклахома . Их племенная юрисдикция охватывает части округов Каддо , Команчи , Коттон , Грейди , Джефферсон , Кайова и Стивенс в Оклахоме. Их нынешним председателем племени является Бобби Комардли. [1]

Члены племени должны иметь минимальное количество крови 1/8 равнинного происхождения апачей и не менее 1/4 общей крови индейцев, чтобы вступить в племя. [1]

Экономическое развитие [ править ]

Племя апачей ранее владело и управляло казино. Apache, Golden Eagle Casino и Silver Buffalo Casino были закрыты в июле 2013 года. [4] Они также выпускают свои собственные племенные номерные знаки. [5] [6] [7]

История [ править ]

Эсса-кета, вождь равнинных апачей
Kiowa-Apache

В начале 18 века равнинные апачи жили в верховьях реки Миссури и были тесно связаны с народом кайова. Они были разными в этническом отношении и говорили на другом языке. Равнинные апачи вступили в этот союз с кайова для взаимной защиты от враждебных племен.

Записано, что многие кайова-апачи не изучали язык кайова , предпочитая общаться со своими союзниками, используя сложный равнинный индийский язык жестов , которым кайова были в прошлом мастерами (вероятно, разработав большую часть системы).

Даже до контакта с европейцами их численность никогда не была большой, и в 1780 году их население оценивалось в 400 человек [3].

Кайова-апачи и кайова мигрировали на Южные равнины примерно в 1800 году. [2] По Договору о Медицинской ложи в 1867 году кайова и кайова-апачи поселились в Западной Оклахоме и Канзасе. Они были вынуждены перебраться к югу от реки Вашита в реку Ред-Ривер и в Западную Оклахому вместе с команчами и кайова. Период резервации длился с 1868 по 1906 год. Переход от свободной жизни равнинных людей к ограниченной жизни резервации был для одних семей более трудным, чем для других. [8] Перепись 1890 года показала 1598 команчей в резервации Форт Силл, которую они разделили с 1140 кайова и 326 кайова апачей. [9]

Некоторые группы равнинных апачей отказались селиться в резервациях и были вовлечены в восстания кайова и команчей, в первую очередь в Первую битву при Адобских стенах, которая была крупнейшей битвой Индийских войн. Это будет последняя битва, в которой туземцы отбили армию США на Южных равнинах.

В 1966 году племя организовало бизнес-комитет и вернуло федеральное признание. [2]

Социальная организация [ править ]

Социальная организация кайова апачей разделена на многочисленные расширенные семьи ( kustcrae ), которые собирались вместе (для охоты, собирательства) как местные группы ( gonka ). Следующим уровнем было разделение или банда, группа гонков (которые собирались вместе для взаимной защиты, особенно во время войны).

Во времена, предшествующие резервации, существовало по крайней мере четыре местных группы или гонка, которые часто объединялись для ведения войны между соседними племенами и поселениями.

Культура Мрачной реки [ править ]

Apache связаны с Dismal реки культуры западных равнинах, [10] в целом отнести к Палома и Quartelejo (также Cuartelejo) апачей. Керамика хикарилла-апачей также была найдена на некоторых участках комплекса Дисмал-Ривер. [11] Некоторые представители культуры Мрачной реки присоединились к апачам кайова в Блэк-Хиллз в Южной Дакоте . Из-за давления со стороны команчей с запада и пауни и французов с востока, кайова и оставшиеся люди культуры реки Дисмал мигрировали на юг, где они позже присоединились к липанским апачам иХикарилла Апачи нации. [11]

Язык [ править ]

Ричард Айтон , поэт и отмеченный наградами мастер бисероплетения, является одновременно Kiowa и Kiowa Apache

Язык кайова апачей является членом южноатабаскской языковой семьи, подразделения языков на -дене . Язык апачей равнин , также называемый апачем Kiowa, был самым расходящимся членом подсемейства. Хотя в 2006 году на этом языке говорили три человека [12], последний свободно говорящий умер в 2008 году.

Исторические вожди [ править ]

  • Гонкон ( Гонкан - «Остается в Типи» или «Защищает свое Типи», также известный как «Апач Джон»). Сокращенная форма его полного имени Gon-kon-chey-has-tay-yah (Человек над своим лагерем).
  • Цаядитл-ти ( Та-Ка-И-Тай-Ди или Да-Кана-Дит-Та-И - «Белый человек», ок. * 1830 - ок. † 1900)
  • Кун-Ка-Зачей ( Kootz-Zah ). Сокращенная форма его полного имени Gon-kon-chey-has-tay-yah (Человек над своим лагерем).
  • Essa-queta (более известный как Pacer или Peso , производное от Pay-Sus , ок. *? - † 1875 г., Pacer был лидером племени Kiowa Apace. Фактически, Pacer был частью фракции мира и держал основную группу Кайова апачи в резервации во время войны у Красной реки 1874-75) [13]
  • Си-тах-ле («Бедный волк»)
  • О-а-те-ка («Бедный медведь»)
  • Ah-zaah (" Прерийный волк")

См. Также [ править ]

  • Apache
  • Kiowa
  • Классификация коренных народов Америки

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c Карманный иллюстрированный каталог индейских наций Оклахомы, 2011 г. Архивировано 24 апреля 2012 года в Комиссию по делам индейцев Wayback Machine Оклахома. 2011: 5. Проверено 2 января 2012 г.
  2. ^ a b c Эверетт, Дайанна. «Племя апачей из Оклахомы» . Энциклопедия истории и культуры Оклахомы . Историческое общество Оклахомы . Проверено 20 января 2020 года .
  3. ^ a b Притцкер, 295 г.
  4. ^ Гриффин, Дэвид. «Еще одно казино Apache закрывается, сотрудники остаются в неуверенности» . news9.com .
  5. ^ "Карманный иллюстратор". Архивировано 6 апреля 2010 года в Комиссии по делам индейцев Wayback Machine Оклахома. 2010: 8. (проверено 10 июня 2010 г.)
  6. ^ «Индийская группа Сената для обсуждения расовых проблем». Энид Ньюс и Игл. 5 мая 2011 (дата обращения 14 июня 2011)
  7. ^ "Племенные народы Оклахомы". Архивировано 28 марта 2010 года в Комиссии по делам индейцев Wayback Machine Оклахома. 2010 (проверено 11 апреля 2010 г.)
  8. ^ Свифт, Дик 1972
  9. ^ Техас за пределами истории - Переход индийской эры
  10. ^ Касселлс, Э. Стив. (1997). Археология Колорадо , исправленное издание. Боулдер, Колорадо: Johnson Books. С. 236. ISBN 1-55566-193-9 . 
  11. ^ a b Гиббон, Гай Э .; Эймс, Кеннет М. (1998) Археология доисторической коренной Америки: Энциклопедия . п. 213. ISBN 0-8153-0725-X . 
  12. ^ Андертон, Алиса, доктор философии. «Статус индийских языков в Оклахоме». Архивировано 17 сентября 2010 года в Межплеменном обществе словесных путей Wayback Machine . 2009 (последнее обращение 11 апреля 2010 г.)
  13. ^ "Известные вожди, Хижина № 5" . Архивировано из оригинального 29 августа 2012 года.

Ссылки [ править ]

  • Прицкер, Барри М. Энциклопедия американских индейцев: история, культура и народы. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2000. ISBN 978-0-19-513877-1 . 

Библиография [ править ]

  • Битти, Джон. 1974. Музыка и танец кайова-апачей. Случайные публикации в антропологии: серия этнологий. Номер 31. Грили, Колорадо: Северный Колорадо UP.
  • Битл, Уильям. 1954. «Пейот-ритуал кайова-апачей». Оклахомское антропологическое общество . 2: 69-79.
  • ______. 1962. «Манатиди: фокус для племенной идентичности кайова апачей». Равнинный антрополог. 7 (17): 152-163.
  • ______. 1963. «Kiowa-Apache». В исследованиях атапаскских языков . (Эд. Хойер, Гарри). Калифорнийский университет изучает лингвистику, т. 29. Беркли: Калифорния UP. 76-101.
  • ______. 1964. «Шесть сказок кайова апачей». Документы Оклахомы по антропологии. 5: 8-12.
  • ______. 1971. «Краткая история кайова апачей». Документы Оклахомы по антропологии . 12 (1): 1-34.
  • ______. 1979. «Поведение кайова апачей при налетах». Документы Оклахомы по антропологии . 20 (2): 33-47.
  • Брант, Чарльз С. 1949. «Культурное положение кайова-апачей». Юго-западный журнал антропологии . 5 (1): 56-61.
  • Брант, Чарльз С. 1950. «Пейотизм среди кайова-апачей и соседних племен». Юго-западный журнал антропологии . 6 (2): 212-222.
  • Брант, Чарльз С. 1953. «История культуры кайова-апачей: некоторые дальнейшие наблюдения». Юго-западный журнал антропологии . 9 (2): 195-202.
  • Брант, Чарльз С. 1969. Джим Уайтволф: Жизнь кайова-апачей. Нью-Йорк: Dover Publications.
  • Джордан, Джулия А. 2008 Этноботаника равнинных апачей . Университет Оклахомы Пресс.
  • Макаллистер, Дж. Гилберт. 1937. «Социальная организация кайова-апачей». В социальной антропологии североамериканских племен . (ред. Эгган, Фред). Чикаго: Чикаго UP.99-169.
  • _______. 1949 г. «Сказки Kiowa Apache». В небесах мое типи. (изд. Боутрайт, Моди). Даллас: SMU Press. 1-141.
  • _______. 1970. Давеко: знахарь кайова-апачей. Остин: Бюллетень Техасского мемориального музея, № 17.
  • Медоуз, Уильям К. 1999. Военные общества кайова, апачей и команчей. Техасский университет Press, Остин.
  • Оплер, Моррис Э. (1969). Материалы западных апачей и кайова апачей, касающиеся церемониальных выплат. Этнология , 8 (1), 122-124.
  • Оплер, Моррис Э; И Битл, Уильям Э. (1961). Смертельные практики и эсхатология кайова апачей. Юго-западный журнал антропологии , 17 (4), 383-394.
  • Швайнфурт, Кей Паркер. (2002). Молитва на вершине земли: Духовная вселенная Апачей Равнин . Боулдер: Университетское издательство Колорадо.

Внешние ссылки [ править ]

  • Энциклопедия истории и культуры Оклахомы - Племя апачей из Оклахомы (кайова-апачи)
  • Genealogynation.com , Проект территории индейцев кайова команчей апачей