Арборглифы , дендроглифы , сильваглифы или модифицированные культурные деревья - это вырезание фигур и символов на коре живых деревьев . [1]
Резные фигурки с любовью [ править ]
Вырезание имен и инициалов на деревьях - обычная практика среди влюбленных ; резьба может длиться десятилетия, как символ неизменной любви пары. Эта практика, по-видимому, восходит к классической эпохе , когда Каллимах написал в своей « Аэции» : «Но на своей коре вы можете иметь надпись, которая объявляет« Кидиппа прекрасной »». (фрагмент 73) Он также появляется в Эклоги из Вергилия : «Постановили я в лесу, а, с дикими зверями на кушетке, и нести свою обреченность, и характер моей любви на нежных стволов деревьев: они будут расти, и ты, моя любовь, расти вместе с ними ". [2]Эта резьба также практиковалась в Англии эпохи Возрождения , о чем свидетельствуют труды Уильяма Шекспира (в « Как вам это понравится» , 1599 г.) и Джона Эвелина (в « Сильве» , 1664 г.). [3]
Резьба по осине [ править ]
Aspen резьбы являются arborglyphs , сделанные в коре из осины от пастухов , многие из них Басков и ирландский американец , по всей западной части Соединенных Штатов . Они были зарегистрированы по всей северной Калифорнии и в таких областях, как Бойсе, Айдахо и Стимбот-Спрингс, Колорадо . [4] Осиновая роща с баскскими арборглифами в районе горы Стенс на юго-востоке Орегона была признана Орегонскими деревьями наследия. [5]
Проект в ведении Министерства сельского хозяйства США лесной службы в 1997 году для записи и изучения arborglyphs в Fremont National Forest Орегон документирован здесь .
Сообщается, что исследователи из Бойсе, штат Айдахо, также задокументировали арборглифы в своем районе. [6]
На Западе предпочтительным деревом для резьбы по дереву является осина, продолжительность жизни которой в среднем составляет всего около 85 лет.
Арборглиф и коренная Америка: древние астрономы [ править ]
Глиф на "дереве скорпиона", наблюдаемый с Раскрашенной скалы на равнине Карризо , Калифорния, показывает вращение звезд против часовой стрелки вокруг Полярной звезды и, кажется, изображает Большую Медведицу относительно Полярной звезды.
Палеонтолог Рекс Сент-Онж признал, что дерево было вырезано коренными американцами, когда он наткнулся на него осенью 2006 года. Расположенный в тенистой роще на вершине гор Санта-Лючия в округе Сан-Луис-Обиспо многовековой корявый дуб имел изображение шестиногое, похожее на ящерицу существо, тщательно вырезанное на его хоботе, зверь почти трех футов высотой, увенчанный прямоугольной короной и двумя большими сферами. «Я действительно был первым, кто натолкнулся на это, кто понял, что это был мотив чумаша» , - говорит Сент-Ондж (демонстрируя незнание местных знаний чумаша, которые проинформировали об этом арборглифе несколько человек, включая Онге) и выступая в качестве «эксперта». 'со ссылкой на индейское племя чумаш, которое рисовало похожие рисунки на скальных образованиях из Сан-Луис-Обиспо.на юг через Санта-Барбару и в Малибу .
Он быстро узнал, что расположение созвездия во время заката может быть использовано для определения времен года и что чумаши также почитают эту астрономическую связь в своем языке и космологии. «Это третье по величине созвездие на небе, и они видели его каждую ночь на протяжении десятков тысяч лет», - говорит Сент-Онж. «Это было похоже на то, как если бы телевизор застрял на том же канале, непрерывно транслируя одно и то же шоу». Для Сент-Онджа становилось все более очевидным, что арборглиф и связанные с ним наскальные рисунки были не просто работой злобных шаманов, вызванных наркотиками - что было ведущей теорией на протяжении десятилетий, - но что древние изображения были преднамеренными исследованиями звезд. и служили неотъемлемой частью Чумашскогогодовой календарь людей. «Это дает нам представление о том, чем занимались коренные жители Центральной Калифорнии», - говорит Сент-Онж, опубликовавший прошлой осенью свою теорию в «Журнале Калифорнии и Антропологии Большого бассейна». «Это были не просто повседневные простейшие задачи охотников-собирателей. На самом деле они наблюдали за звездами».
Далее в « Time » Мэтт Кеттман (Matt Kettman) 9 февраля 2010 г. пишет «Резьба по дереву в Калифорнии: древние астрономы » Сент-Ондж не первый, кто предполагает, что картины Чумаша могут иметь астрономическое значение. Антрополог Трэвис Хадсон сделал это еще в 1970-х годах со своей книгой « Кристаллы в небе» , в которой его наблюдения за наскальным искусством были объединены с культурными данными, записанными почти столетием ранее легендарным этнографом Джоном П. Харрингтоном.
Острова Чатем [ править ]
На островах Чатем ( Рекоху ) в Новой Зеландии коренные жители Мориори практиковали искусство момори ракау , или резьбы по дереву.
На резьбе изображены карапуна Мориори (предки) и символы природного мира, такие как патики ( камбала ) и хопо ( альбатрос ). Во время проверки в конце 1998 г. было найдено 82 дерева с резьбой. [7] Количество момори ракау неуклонно сокращается из-за возраста деревьев-хозяев, выпаса скота, ветра и в более ранние годы, когда люди снимают резные фигурки в качестве сувениров.
Наиболее известные примеры момори ракау находятся в Национальном историческом заповеднике Дж. М. Баркер (Хапупу) , где резные фигурки и деревья защищены огороженным участком и являются одним из двух национальных исторических заповедников Новой Зеландии . Заповедник был огорожен в 1980 году, чтобы защитить резные деревья от выпаса скота, и в настоящее время он хорошо восстанавливается. Департамент охраны природы (DOC) и люди Мориори планируют обеспечить небольшую часть резервации для современных резчиков Мориори, чтобы они начали новое поколение момори-ракау.
Ритуал дендроглифа может быть связан со смертью или воспоминанием. Многие ученые на протяжении многих лет пытались понять причины, лежащие в основе этих разрезов на стволах деревьев копи (карака), и не нашли объяснений, которые бы удовлетворили всех. Дендроглифы охватывают ряд особенностей, многие из которых представляют человеческие фигуры, а другие явно представляют птиц, рыб, растения и животных. Момори ракау - одни из немногих оставшихся видимых признаков культуры мориори от доевропейских контактов. [8]
Повреждение деревьев [ править ]
Резьба на коре может повредить дерево, позволив насекомым или грибкам проникнуть внутрь дерева, или повредив флоэму (трубки для транспортировки сахара) под корой.
Ссылки [ править ]
- ↑ Посланник, Стивен (11 октября 2018 г.). «Археологи изучают самые старые в мире резные фигурки на дереве» . treehugger.com .
- ^ "Это имена влюбленных" . en.antiquitatem.com .
- ^ Porteous Александр (3 апреля 2012). Лес в фольклоре и мифологии . Курьерская корпорация. ISBN 9780486120324 - через Google Книги.
- ^ Келли Bastone, "Aspen Дневники" архивации 15 февраля 2011, в Wayback Machine , "Пароход Magazine", лето 2005
- ^ «Опыт путешествия Орегона» . Деревья наследия Орегона . Дата обращения 20 мая 2017 .
- ^ "Новости Yahoo - Последние новости и заголовки" . news.yahoo.com .
- ^ "Дендроглифы Хапупу" . Вандермондо.
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2008-09-17 . Проверено 4 мая 2019 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- J. Mallea-Olaetxe, Speaking Through the Aspens: Basque Tree Carvings in California and Nevada , Reno: University of Nevada Press, 2000.
- Джеймс Б. Декорн, Искусство Аспена в Высокогорье Нью-Мексико , Санта-Фе: Музей прессы Нью-Мексико, 1970.
- Мэтт Кеттман, резьба по дереву в Калифорнии: древние астрономы во времени , 2010 г.
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме резьбы по дереву . |