Археология торговли и обмена является суб-дисциплина археологии , которая показывает , каким образом материальные ценности и идеи , перемещаемых через человеческих популяций. Термины «торговля» и «обмен» имеют несколько разные коннотации: торговля фокусируется на перемещении материальных благ на большие расстояния; exchange рассматривает передачу лиц и идей. [1]
Одна часть археологии рассматривает досовременные общества. Рынки , валюта , ремесленное производство , собственность и такие понятия, как покупка и продажа, имели в этих обществах разное значение. Раньше экономика сильно определялась религиозными, этническими и географическими ограничениями. Обмен можно использовать для укрепления социальных связей, а не для создания богатства. Таким образом, археология торговли включает в себя передачу идей и социальных практик в дополнение к обмену физическими товарами.
Археология торговли и обмена рассматривает, как торговля влияла на социальное развитие и структуры власти.
Влияние на древнюю торговлю и обмен [ править ]
Теория и практика археологии торговли и обмена находились под влиянием нескольких важных школ мысли.
Политическая экономия [ править ]
Область политической экономии имеет дело с взаимодействием между политическими институтами и экономической деятельностью. [2] В эту междисциплинарную область вносят вклад экономика , политология и социология . Археологи, изучающие политическую экономию, сосредотачиваются на том, как политическая структура, руководство и управление влияют на экономическую деятельность и как экономика может влиять на силу и организацию политических институтов. [3]
Экономическая антропология [ править ]
Экономическая антропология - это исследование социального контекста экономических операций с целью изучения различных связей между культурой и экономикой. Области исследований в экономической антропологии включают обмен, дарение и формы валюты . Изучение экономической антропологии также включает некапиталистические общества.
Важные участники этой области перечислены ниже.
Карл Маркс [ править ]
Философ и экономист Карл Маркс оказал влияние на области политической экономии и экономической антропологии. Его идеи о труде, способах и средствах производства и социальном классе относились к рамкам, используемым для понимания создания и осуществления власти. Антропологи использовали идеи Маркса, чтобы взглянуть на археологические и антропологические данные. Теории Маркса о том, как производство и потребление товаров соотносятся с социальной и политической властью, были полезны тем, кто изучает эволюцию торговли и обмена в древних обществах. [4]
Карл Поланьи [ править ]
Карл Поланьи , теоретик экономики 20-го века, представил идею субстантивизма . Субстантивизм утверждает, что экономики действуют в различных культурных контекстах, а не действуют отдельно от культуры. Поланьи ввел в экономическую антропологию концепции, которые по-прежнему важны для описания движения товаров и их связи с властью: взаимность , перераспределение и обмен. [5]
Марсель Мосс и Бронислав Малиновский [ править ]
Бронислав Малиновский и Марсель Мосс внесли свой вклад в экономическую антропологию дарения подарков. Они независимо изучили его экономику и социальное и политическое значение, особенно в некапиталистических культурах. Их работа важна для изучения древней торговли и обмена как напоминание о значении и сложности движения товаров в некапиталистических обществах.
Джордж Далтон [ править ]
Антрополог Джордж Дальтон внес свой вклад в раннее изучение торговли и обмена в некапиталистических системах своей работой по «примитивной экономике». [6] Далтон принял участие в дебатах, начатых Поланьи относительно «формального» и «существенного» значений экономики. «Формальная» экономика включает в себя механизмы торговли и обмена, основанные на рациональном принятии решений, тогда как «субстантивная» экономика - это процесс, посредством которого существуют люди.
Подходы к изучению археологии торговли [ править ]
Подходы к изучению археологии торговли и обмена можно разделить на три группы: скалярный подход (сосредоточение внимания на определенном уровне взаимодействия); экспертиза различных видов торговли; или путем изучения определенной фазы экономики (например, производства).
Скалярные подходы [ править ]
Глобальный масштаб [ править ]
Теория мировых систем и теория сети являются наиболее часто используемыми аналитическими инструментами, исследованием мировой торговли и обмена.
В 1970-х Иммануил Валлерстайн предложил теорию мировых систем для изучения неравных отношений между развитыми странами «ядра» и слаборазвитыми странами «периферии». Из-за своей сильной аналитической силы в соединении обществ в рамках всеобъемлющей структуры теория мировых систем была адаптирована как антропологами, так и археологами, которые использовали ее для изучения древних обществ (хотя сам Валлерстайн никогда не соглашался с этим). Кристофер Чейз-Данн и Томас Д. Холл применяют эту модель к целому ряду человеческих обществ, от поселений оседлых собирателей до глобальной капиталистической системы. [7]
Теория сетей пытается понять отдельные объекты в широкой сети связи с другими объектами. В 1950-х годах социологи использовали эту теорию как количественный метод для более точного социального анализа. Это было известно как теория социальных сетей и фокусировалось на моделях контактов людей и социальных групп. Связи между объектами «нанесены на карту», чтобы показать частоту и силу связей в пространстве и времени, демонстрируя относительную важность различных узлов.
Региональный масштаб [ править ]
Региональные подходы к торговле и обмену обычно имеют мезо-скалярную направленность: на межрегиональном (между) и внутрирегиональном (внутри) уровнях. Как в описательной, так и в объяснительной структуре социальных систем и их трансформации используются различные подходы. К ним относятся одноранговое политическое взаимодействие , сферы взаимодействия, анализ социальных сетей и модифицированные модели «ядро-периферия» теории мировых систем Валлерстайна. Взаимодействие со сверстниками (PPI) было введено Колином Ренфрю и Джоном Ф. Черри . [8]PPI утверждает, что региональное взаимодействие и конкуренция могут быть движущими силами социальных изменений. Государства, «высшая социально-политическая единица в рассматриваемом регионе», считаются автономными друг от друга в социально-политическом отношении, даже если они могут иметь общие аспекты торговли, искусства, архитектуры и / или идеологии. Посредством PPI соседние государства перенимают или развивают аналогичные аспекты социальной сложности, а археологи изучают, как развиваются институциональные особенности и как они принимаются. Сферы взаимодействия, разработанные Джо Колдуэллом в 1964 году, исследуют, как независимые общества внутри и между регионами могут согласованно взаимодействовать в рамках различных институциональных структур. Колдуэлл использовал морги и ритуальные практики культуры Хоупвелла.Северной Америки как яркий пример сферы взаимодействия. [9] Как и PPI, Interaction Spheres утверждает, что взаимодействие между различными региональными группами может привести к инновациям в культурных традициях.
Местный масштаб (домохозяйство) [ править ]
Как торговля между домашними хозяйствами, так и торговля внутри сообществ являются «локальными» масштабами анализа, которые могут играть важную роль в формировании как внутренней экономики, так и крупномасштабных систем. Обычные товары, часто производимые на уровне домашних хозяйств, являются важной частью устойчивости сообщества. [10] Более того, местная экономика может потреблять большую часть повседневной деятельности сообщества, тем самым определяя самобытность многих древних народов. Изучение местной экономики может также выявить роль маргинализированных групп ( пол , класс и т. Д.), Которые могут иметь значительное влияние на экономику. Изучение производства и торговли на уровне домашних хозяйств также может использоваться для экстраполяции более крупных систем торговли и обмена.
Типы торговли [ править ]
Предметы домашнего обихода или украшения перемещаются между людьми из одной или разных групп несколькими способами. Эти способы включают способы, определенные Поланьи (взаимность, перераспределение и обмен) и рыночный обмен.
Взаимность [ править ]
В культурной антропологии , взаимность является обмен нерыночных товаров или труда , начиная от бартера в обмен подарками. Акт дарения создает молчаливое обязательство предоставить услугу или объект взамен в будущем.
Распространение [ править ]
Перераспределение касается распределения власти в обществе. Внутри вождя вождь накапливает товары и ресурсы у населения, чтобы затем перераспределять их в соответствии с местными обычаями.
Обмен [ править ]
Обмен и, что более важно, рыночный обмен включает в себя определенные места (рынки), где товары и услуги могут быть предметом переговоров и приобретены. Археологи утверждают, что данные свидетельствуют о рыночном обмене в доиндустриальных обществах, таких как доисторические хохокам , ацтеки и майя . [11] В рыночных экономиках присутствуют такие характерные черты, как товары, установленные цены и регулирующие институты.
Торговля как процесс [ править ]
Производство, обращение и потребление товаров - еще один способ изучения древней торговли и обмена. Производство касается деятельности, посредством которой идеи материализуются в утилитарных и ритуальных товарах. В археологии производство чаще всего связано либо с источниками определенных материалов, либо со специализацией труда. Обращение - это поток продуктов из источника или места производства в места с достаточным спросом на этот продукт. Потребление - это приобретение и использование продуктов. Эти три компонента товарной цепочки можно изучать отдельно или в тандеме.
Методы [ править ]
Источники [ править ]
Поиск поставщиков включает определение характерных свойств сырья, используемого для изготовления предметов, с целью определения исходного материального источника артефакта. Это помогает определить социальные, политические и экономические связи между группами. Определение местоположения источников помогает археологам анализировать диапазон распределения товаров и / или товаров. Чтобы поиск был эффективным, необходимо что-то отличать источник материала от аналогичных источников. Для таких материалов, как обсидиан , определить источник может быть несложно; в то время как для других, таких как кремень и некоторые металлы, это труднее. Более того, не все материалы, например, органические остатки, могут предоставить хорошие данные для поиска. Аналитические методы, используемые для поиска поставщиков, могут включать: [12]
- Оптико-эмиссионная спектрометрия , OES
- Нейтронно-активационный анализ , NAA
- Атомно-абсорбционная спектроскопия AAS
- Рентгеновская флуоресценция XRF
- PIXE - рентгеновское излучение, индуцированное частицами
- Электронный микрозонд
- Дифракция рентгеновского излучения
- Катодолюминесценция
- Рамановская спектроскопия
Агентное моделирование [ править ]
Агентное моделирование (ABM) - это моделирование агентов (людей и социальных систем) на основе ряда заданных входных данных. Он моделирует реакцию людей (агентов) и общества на воздействия и стрессы. Например, археологи, работающие над социальными взаимодействиями в римском мире, использовали ABM, чтобы понять, как социальный обмен повлиял на развитие римского экспансионизма в различных регионах. [13] В другом месте археологи, работающие над механизмами существования человека, смоделировали, как экономика влияет на социальную сложность в восточной части Северной Америки. [14]
Географические информационные системы [ править ]
Географические информационные системы (ГИС) предоставляют среду для моделирования и измерения условий, в которых пространственные отношения развиваются и изменяются. Программное обеспечение ГИС служит важным инструментом для визуализации таких показателей. В Мексике археологи использовали модели ГИС для изучения транспортных коридоров между объектами, которые оказались полезными для изучения торговых отношений между политиками во времени. Археологи, работающие в Карибском бассейне, использовали ГИС для моделирования культурных ландшафтов для оценки культурных и экономических изменений в плантационных сообществах. В южноамериканских Андах археологи использовали ГИС, чтобы понять обмен товарами и идеологиями Чавина Де Уантара . [ необходима цитата ]
Ссылки [ править ]
- ^ Херт, Кеннет G .; Пиллсбери, Джоанн (2013). Купцы, рынки и обмен в доколумбовом мире . Библиотека и коллекция исследований Думбартон-Оукс. ISBN 978-0-88402-386-9.
- ↑ Самуэльсон, Пол Энтони (январь 1983 г.). Основы экономического анализа . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-31303-3.
- ^ Эрл, Тимоти К. (1997). Как вожди приходят к власти: политическая экономия в доисторические времена . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-2856-0.
- ↑ Даймонд, Стэнли (1 января 1979 г.). К марксистской антропологии: проблемы и перспективы . Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-080771-4.
- Перейти ↑ Polanyi, Karl (21 апреля 2011 г.). «Экономика как институциональный процесс». В Granovetter, Mark S .; Сведберг, Ричард (ред.). Социология экономической жизни . ReadHowYouWant.com, Limited. ISBN 978-1-4596-1721-6.
- ^ Дальтон, Джордж (1961). Экономическая теория и первобытное общество .
- ^ Чейз-Данн, Кристофер К .; Холл, Томас Д. (1991). Отношения ядро / периферия в докапиталистических мирах . Westview Press. ISBN 978-0-8133-7951-7.
- ^ Ренфрю, Колин; Черри, Джон Ф. (29 мая 1986 г.). Взаимодействие со сверстниками и социально-политические изменения . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-22914-2.
- ^ Колдуэлл, Джозеф Р .; Холл, Роберт Л. (1970). «Сферы взаимодействия в предыстории». Хоупвелловские исследования . Государственный музей Иллинойса.
- ^ Смит, Моника (1999). «Роль обычных товаров в досовременном обмене». Журнал археологического метода и теории . 6 (2): 109–132. DOI : 10,1023 / A: 1021917318055 .
- ^ Гаррати, Кристофер П .; Старк, Барбара Л. (15 апреля 2015 г.). Археологические подходы к рыночному обмену в древних обществах . Университетское издательство Колорадо. ISBN 978-1-60732-370-9.
- ^ Ренфрю, Колин; Бан, Пол (18 января 2016 г.). Археология: теории, методы и практика . Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-29210-5.
- ^ Грэм, Шон (2006). «Сети, агент-ориентированные модели и маршруты Антонина: значение для римской археологии» . Журнал средиземноморской археологии . 19 : 45–64. DOI : 10,1558 / jmea.2006.19.1.45 .
- ^ Белый, Эндрю А. (2013). «Натуральная экономика, размер семьи и возникновение социальной сложности в системах охотников-собирателей в восточной части Северной Америки». Журнал антропологической археологии . 31 : 122–163. DOI : 10.1016 / j.jaa.2012.12.003 .